『壹』 如何預防疾病 防病養生二八法則
著名健康教育專家洪昭光曾提出過一個「八分原則」：飯吃八分飽，菜做八分咸，果蔬佔八分，凡事求八分。我也曾主編過一本叫《二八健康黃金法則》的書。就像黃金分割點0.618是個神奇的數字一樣，2:8也是一個神奇的比例。經濟學上有著名的「二八定律」，指任何一組東西中，最重要的只佔其中20%，其餘80%盡管是多數，卻是次要的。同樣，當一個人患病時，20%是由內因決定的，80%則是由外因造成。在這些能由你自己決定的因素中，如果能遵循以下幾種「二八健康黃金法則」，就能在很多疾病面前繞道而行。
二分細八分粗
「要想不得病，最好吃粗糧」成了近年來的一種流行觀點。其實，粗糧和細糧各有好處，就像兩個「秘書」一樣，共同協助人體消化系統工作。粗糧含有大量不溶性膳食纖維，能改善胃腸微生物菌落，產生的熱量也比較低；細糧里的膳食纖維是可溶的，熱量較高，但它的蛋白質、氨基酸等含量要比粗糧高。
之所以提倡大家吃粗糧，是因為我們以往吃的細糧太多，導致了便秘、肥胖、高血脂、動脈硬化、糖尿病、等一大堆「富貴病」。而粗糧在防治這些疾病的作用上，遠遠超過細糧，它甚至能起到防治抑鬱症、止喘和抗癌的作用。
粗糧和細糧最好的搭配是「二分細八分粗」，比如8份黑米或小米，加上2份大米一起煮粥蒸飯；8份玉米面加2份白面一起蒸饅頭。如果不喜歡粗糧的口感，可以這樣：一是發酵後吃，加點酵母能讓粗糧變軟；二是打磨粉碎後吃，尤其豆類、麥麩等，磨成漿能讓蛋白質的吸收率增加到90%以上；三是加點豆漿或奶，讓口味更香甜，還能補鈣。
不過，平時愛吃肉的人剛開始吃粗糧，一定要循序漸進，一下吃太多會讓腸道無法適應；吃完粗糧一定要記得多喝水，粗糧中的纖維素需要充足的水分做後盾，才能保證腸道正常工作、幫助消化。豆類最適合治便秘，醋泡黃豆效果顯著；小米是健脾和胃的最好食物；玉米、赤小豆、白扁豆中的煙酸能夠起到一定的降血糖作用；蕎麥、燕麥、大豆中的蘆丁等成分可降血脂和軟化血管。
要提醒的是，千萬別把「粗糧熱」理解為粗糧吃得越多越好，粗糧里的植酸容易和纖維素溶合形成沉澱，影響人體對蛋白質和鈣、鐵等礦物質的吸收，因此吃粗糧的同時最好多補充點海鮮、豆漿、牛奶、雞蛋、冬瓜、黃瓜等食物。
二分飢八分飽
「一不小心就吃撐了」成了很多人的常態。國際病理學研究表明，經常如此不僅會讓消化系統負擔過重，還會引起內臟器官過早衰老和免疫力下降。總結起來，人會「撐」出以下幾種病：腸胃病、胰腺炎、心血管疾病、老年痴呆症、糖尿病和癌症，還會加重慢性呼吸系統疾病。
最好的飲食原則是：早餐不要吃太飽，五成飽即可；中餐要吃好，但只能吃八成飽；晚飯前最好喝半碗湯，這樣可以減少進食量。
如果你覺得自製力不夠，不妨嘗試以下辦法：一是感覺有點餓就要吃，千萬別等非常餓的時候再吃飯，以免吃得過快。二是飯前最好喝碗湯，可以讓飯量自動減少1/3；也可以在飯前30—40分鍾喝杯果汁或吃點水果，最好是蘋果、梨或橙子等好消化的水果。三是每頓飯至少吃20分鍾。因為從吃飯開始，大腦要20分鍾之後才能接到吃飽的信號，吃得過快，大腦還來不及反應就已經吃撐了。四是一定要細嚼慢咽。多咀嚼能讓唾液腺分泌一種叫腮腺激素的物質，它具有抗衰老作用。此外，細嚼慢咽還能讓唾液與食物充分混合，起到促進消化、避免餐後出現高血糖、降低膽固醇和血壓的作用。
二分寒八分暖
你知道嗎？把自己裹得像球一樣並不是最好的保暖方法。冬天穿衣原則是「二分寒八分暖」，適當受點凍，可以讓皮膚綳緊後面積縮小，減少熱量損失；寒冷空氣還能刺激毛細血管收縮，減少散熱；在寒冷的刺激下也能促進血液循環，讓人抗寒能力不斷增強。相反，總是穿得過多的人比普通人更愛生病，因為厚衣服讓身體沒法及時散熱，導致體溫過高，一旦氣溫變化，非常容易感冒。
四季都有穿衣重點。春天最講究下厚上薄，因為人體下半部血液循環比上半部差，很容易遭受風寒侵襲，尤其腿部要充分保暖。夏天防曬要穿深色衣服，顏色越深，紫外線防護性能越高。「秋凍」最適合身體健康的年輕人，穿多了出汗過多容易導致陽氣外泄，不利於養生；體質弱的人和老人孩子則要及時增減衣服，避免著涼感冒。冬天要做到「八分暖」，腰腹保暖最重要，因為這里一旦受寒，會影響全身臟腑氣血運行。尤其患有心腦血管、胃及十二指腸潰瘍、支氣管炎、哮喘等疾病的人，還有身體較虛弱的老年人，最好白天戴個腹帶，晚上用熱水袋暖暖腰腹部，都有助於提高抗病能力。
二分治八分防
世界衛生組織一項全球調查曾顯示，只有5%的人完全健康，20%的人患有疾病，75%的人都處於亞健康狀態。也就是說，全世界有近八成人最需要做的，不是治病，而是防病。對於一個人來說，生活中如果能把八分力氣用在防病上，就能避免很多與生活方式有關的慢性病的發生。任何疾病都不是突然到來的，研究顯示，腦中風、心肌梗死、癌症、糖尿病等死亡率最高的慢性病，往往要經過10—30年的積累才能發作。也就是說，如果一個人今天突發了腦中風，那麼他一定是在10—30年前就已經開始了動脈硬化。在這么長的時間內，如果他能採取有效的防病措施，也許就會改變最後的結局。
你知道嗎？對於人體來說，水是最好的防病「守護神」。它能預防高血壓、腦溢血、腦血栓、氣喘、過敏、胃潰瘍、抑鬱在內的多種疾病，國外權威醫學研究還發現，攝入水分充足的人，患癌症的概率能降低79%。但多喝水並不意味著亂喝，除了大家熟知的早晨起床最好喝杯水外，醫學研究還證明，餐前喝水比餐後喝好，但最好只喝一杯，喝完休息片刻再進食。睡前兩小時最好喝杯水，以補充夜晚人體對水分的消耗。此外，人的各個器官都有自己的防病秘訣。胃最喜歡的是飲食規律，不僅定時更要定量。平時要少吃刺激性食物、注意保暖，適當按摩或運動能加強胃腸道蠕動，增強消化功能。肝最怕酒精和大魚大肉，多吃山楂、黑木耳和蘑菇等有一定的護肝作用。此外，熬夜也是傷肝的重要因素。心血管疾病大多與高膽固醇和高脂肪食物有關，多吃蔬菜、水果和粗糧能起到防病作用。
二分重八分輕
有統計學研究表明，人遇到的事情中，只有5%是非常重要或緊迫的，70%—80%的事都不像我們想像的那麼重要和緊迫。如果我們用「二分重八分輕」的態度去看待事物，就會放下心中許多煩惱，變得更輕松、更快樂。
要想將事物真正「放下」，最好做到5種淡泊。首先，淡泊名利。如果成功了就喜笑顏開，失敗了就像受到致命打擊，名利就成了包袱。換個角度看，即使失敗了，但你嘗試過，盡力過，也就無悔了，享受過程要好於擔憂結果。其次，淡忘年齡。人往往在一年要過完的時候產生恐懼心理，這種情緒會給身體帶來消極的暗示。其實，只要你時刻都開開心心地活在當下，不管年齡有多大，都擁有一個快樂的人生。第三，淡忘疾病。把疾病看成一個普通朋友，你越不把它當回事、淡化它，它會越早地逃之夭夭。第四，淡薄情懷。一切喜怒哀樂都淡然若忘，不自擾、不自卑、不沉淪，才是真正的豁然大度。第五，淡然交友。真正好的朋友在於互相之間的取長補短、真誠交流，而不是每天推杯換盞的應酬。「二分重八分輕」教給我們的，是一個人對待事情應有的態度，它決定了人的一生究竟快樂還是不快樂。
『貳』 白居易關於養生的詩句
詩歌可以言志，詩歌可以怡情，詩歌還可以養生，一些有關養生的古詩詞。
1魏武帝曹操熱心於研究煉氣養性之理，以求健康長壽。在他的詩中，最精彩的一篇當推《步出夏門行·龜雖壽》。
詩曰：神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規律。
同時也是一曲養生之道的千古絕唱，是曹操給後世養生長壽的渡人金針！今人常用詩中「烈士暮年，壯志不已」來抒發老當益壯的胸襟。2善於養神，是重要的修身養性之道，也是延年益壽的良方。
東晉名士陶淵明《飲酒》詩曰：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。這首典型的養生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言！3家和萬事順，家和萬事興，家中人和，是人生幸福之泉。
「詩聖」杜甫在安史之亂的年月里，顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。所幸的是，他家中有老伴體貼，小兒親昵。
這在他的《江村》詩中得到印證：老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤；但有故人供祿米，微軀此外復何求？這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情，至深至廣的愛，才使他晚年一度過得安閑而自在一些。
4唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的「養生方法」之一就是勤煉氣功。
他在《負冬日》詩中寫道：杲杲冬日出，照我屋南隅。負暄閉目坐，和氣生肌膚。
初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。
曠然志所在，心與虛空俱。從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。
他練功時「外融百骸暢，中適一念無」。5健身需健心，「心樂才有身樂」，樂觀曠達，內心歡樂，才能健身強體。
怎樣才能「心樂」呢？北宋名家程顥的一首詩，給人一個深刻的啟示：雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川；時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。他認為人的一生，即便老了，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。
6宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫葯，收集民間驗方，編成《蘇沈良方》以濟世救人。他在一首養生健身詩中寫道：羽蟲見月爭翻翻，我亦散發虛明軒。
千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。
他還經常練習氣功，「雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。」便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。
7南宋大詩人陸游，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。
陸游鍾情食養，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對食粥有所偏好。
他寫道：世人個個學長年，不悟常年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。
他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。
如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。8明代開國功臣，輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過一首養生自娛詩：買條黃牛可耕田，結間茅屋傍林泉。
因思老去無多日，且向山中過幾年。為吏為官皆是夢，能詩能酒總神仙。
世間萬事皆增價，老了文章不值錢。劉伯溫剛滿60歲，即看透世事，歸隱山林，給自己身心一派綠水青山，實現了返璞歸真，怡養天年。
去過那「能詩能酒總神仙」的無拘無束輕松愉快逍遙自在的日子。9明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病，保健養生的實踐，歸納出的一套有關「吃喝玩樂」的科學規律。
詩的全文如下：惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。
每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。
這首詩告訴人們，別輕視「吃喝玩樂」。這四個字是每個人終其一生都在做的「大文章」，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。
「吃喝玩樂」不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。
養生詩詞
養生原則
與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱朴子》晉 葛洪
我命在我，不在天。―――《仙經》
養生以不傷為本。―――《仙經》
養性之道，莫久行、久坐、久卧、久視、久聽。―――《養生要錄》宋蒲虔貫
措身失理，亡之於微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康
虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。―――《素問·上古天真論》
善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢
善服葯者，不如善保養。―――《養老奉親書》宋陳直
才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱朴子》 晉 葛洪
體欲常勞，食慾常少，勞無過極，少無過虛。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
1. 息精息氣養精神，精養丹田氣養身。
2. 玉芝觀里王居士，服氣餐霞善養身。
3. 唯余養身法，修此與天通。
4. 知將何事酬公道，只養生靈似養身。
5. 至死獨養身。
息精息氣養精神，精養丹田氣養身。
原詩如下：
1.
《絕句》
年代： 唐 作者： 呂岩
息精息氣養精神，精養丹田氣養身。
有人學得這般術，便是長生不死人。
斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨遊。
大千沙界須臾至，石爛松枯經幾秋。
或為道士或為僧，混俗和光別有能。
苦海翻成天上路，毗盧常照百千燈。
2.
《贈王山人》
年代： 唐 作者： 白居易
玉芝觀里王居士，服氣餐霞善養身。
夜後不聞龜喘息，秋來唯長鶴精神。
容顏盡怪長如故，名姓多疑不是真。
貴重榮華輕壽命，知君悶見世間人。
3.
《步虛詞五首》
年代： 唐 作者： 徐鉉
聖主過幽谷，虛皇在蕊宮。
五千宗屋母。七字秘神童。
世人玉壺遠，人間玉龠空。
唯余養身法，修此與天通。
4.
《峽哀》
年代： 唐 作者： 孟郊
昔多相與笑，今誰相與哀。峽哀哭幽魂，噭噭風吹來。
墮魄抱空月，出沒難自裁。齏粉一閃間，春濤百丈雷。
峽水聲不平，碧沲牽清洄。沙棱箭箭急，波齒齗齗開。
呀彼無底吮，待此不測災。谷號相噴激，石怒爭旋迴。
古醉有復鄉，今縲多為能。字孤徒彷彿，銜雪猶驚猜。
薄俗少直腸，交結須橫財。黃金買相吊，幽泣無余漼。
我有古心意，為君空摧頹。
上天下天水，出地入地舟。石劍相劈斫，石波怒蛟虯。
花木疊宿春，風飆凝古秋。幽怪窟穴語，飛聞肸蚃流。
沉哀日已深，銜訴將何求。
三峽一線天，三峽萬繩泉。上仄碎日月，下掣狂漪漣。
破魂一兩點，凝幽數百年。峽暉不停午，峽險多飢涎。
樹根鎖枯棺，孤骨裊裊懸。樹枝哭霜棲，哀韻杳杳鮮。
逐客零落腸，到此湯火煎。性命如紡績，道路隨索緣。
奠淚吊波靈，波靈將閃然。
峽亂鳴清磬，產石為鮮鱗。噴為腥雨涎，吹作黑井身。
怪光閃眾異，餓劍唯待人。老腸未曾飽，古齒嶄岩嗔。
嚼齒三峽泉，三峽聲齗齗。
峽螭老解語，百丈潭底聞。毒波為計校，飲血養子孫。
既非皋陶吏，空食沉獄魂。潛怪何幽幽，魄說徒雲雲。
峽聽哀哭泉，峽吊鰥寡猿。峽聲非人聲，劍水相劈翻。
斯誰士諸謝，奏此沉苦言。
讒人峽虯心，渴罪呀然潯。所食無直腸，所語饒梟音。
石齒嚼百泉，古風號千琴。幽哀莫能遠，分雪何由尋。
月魄高卓卓，峽窟清沉沉。銜訴何時明，抱痛已不禁。
犀飛空波濤，裂石千嶔岑。
峽棱剸日月，日月多摧輝。物皆斜仄生，鳥亦斜仄飛。
潛石齒相鎖，沉魂招莫歸。恍惚清泉甲，斑斕碧石衣。
餓咽潺湲號，涎似泓浤肥。峽青不可游，腥草生微微。
峽景滑易墮，峽花怪非春。紅光根潛涎，碧雨飛沃津。
巴谷蛟螭心，巴鄉魍魎親。啖生不問賢，至死獨養身。
腥語信者誰，拗歌歡非真。仄田無異稼，毒水多獰鱗。
異類不可友，峽哀哀難伸。
峽水劍戟獰，峽舟霹靂翔。因依虺蜴手，起坐風雨忙。
峽旅多竄官，峽氓多非良。滑心不可求，滑習積已長。
漠漠涎霧起，齗齗涎水光。渴賢如之何，忽在水中央。
梟鴟作人語，蛟虯吸水波。能於白日間，諂欲晴風和。
5.
《五月一日蒙替本官不得隨例入闕，感懷獻送相》
年代： 唐 作者： 李頻
五月傾朝謁紫宸，一朝無分在清塵。含香已去星郎位，
衣錦惟思婺女鄰。折獄也曾為俗吏，勸農元本是耕人。
知將何事酬公道，只養生靈似養身。
1、蕭員外寄新蜀茶
蜀茶寄到但驚新，渭水煎來始覺珍。
滿甌似乳堪持玩，況是春深酒渴人。
四川多高山密林，雨水充沛，茶葉生長具有得天獨厚的自然環境，因此，四川多產名茶、好茶。蕭員外寄來蜀產新茶，白居易烹煎品嘗，把持玩賞，十分高興，特作此詩以表謝意。
2、琴茶
兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。
自拋官後春多夢，不讀書來老更閑。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止常相伴，難道吾今無往還？
兀兀寄形群動內，陶陶任性一生中。從拋官後春多夢，不讀書來老更熟悉。琴里知道只有淥水，茶中朋友是蒙山。窮通行為常相伴，難道我現在沒有來往？
3、食後
田家無所有，晚食遂為常。
菜剪三秋綠，飧炊百日黃。
胡麻山麨樣，楚豆野麋方。
始暴松皮脯，新添杜若漿。
葛花消酒毒，萸蒂發羹香。
鼓腹聊乘興，寧知逢世昌。
詩人描繪的是一個尋常午睡醒後飲茶而產生的感想，本來，這算不上專門寫茶的詩，它更多的是闡明作者的一種閑適心態，但或許正是睡醒後的那兩甌茶，讓作者產生了靈感，做出了這種極富人生哲理的感嘆。
4、新居早春二首（之二）：
地潤東風暖，閑行踏草芽。呼童遣移竹，留客伴嘗茶。
溜滴檐冰盡，塵浮隙日斜。新居未曾到，鄰里是誰家？
這首詩寫作者於早春搬新居時，以茶待客的情形。先寫氣候景物：春回人間、檐冰化盡、草芽初露、篁竹可移、浮塵敝日；次寫以茶宴客：尚未完全遷入新居，鄰居是誰還不知道，客人就來祝賀，只好留客一起品茶。遷居未畢，諸事未備，主人卻有佳茗待客，足見茶在詩人日常生活中的地位，亦足見以茶待客已成一時之尚。
5、麴生訪宿
西齋寂已暮，叩門聲樀樀。知是君宿來，自拂塵埃席。
村家何所有，茶果迎來客。貧靜似僧居，竹林依四壁。
廚燈斜影出，檐雨餘聲滴。不是愛閑人，肯來同此夕。
日暮齋寂，叩門聲起，主人知道是熟人曲君來訪夜宿，便親自打掃床席，叫人烹茶、拾果、煮飯待客；客人來訪，貧靜似僧居的主人雖無他物但有茗茶，可見茶在中唐之用已十分普遍，飲茶待客亦成習俗。
6、《閑眠》
暖床斜卧日曛腰，一覺閑眠百病銷。
盡日一餐茶兩碗，更無所要到明朝。
斜卧暖床，終日太陽覆身，何等舒爽，真有「一覺閑眠百病銷」的感覺。因為貪睡，詩人飯量大減，一日只吃一餐；而茶卻不可缺少，一天須喝兩大碗。有茶喝，能閑眠，詩人心滿意足，「更無所要到明朝」。閑眠、飲茶皆有益於養生，白居易對此深有體會。
白居易（772年-846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
1、不畏復不憂，是除老病葯。
——白居易《自覺》 釋義：有了不畏老的思想，不擔心「死之將至」，這樣就可以延緩生理和心理上的老化，從而收到延緩衰老、益壽延年的功效。 2、我得宛丘平易法， 只將食粥致神仙。
——陸游《食粥》 釋義：學道成仙之法是簡單易行的，平時只要多多食粥便可以成仙了。 3、心亂則百病生，心靜則萬病息。
——羅天益《衛生寶鑒》 釋義：如果心神過於躁動，亂而不定，必然擾亂臟腑，耗氣傷精，容易招致疾病，甚至促人衰老、減短壽命。心靜則安神，神安則五臟六腑的氣機協調，精氣日漸充實，自可祛病強身，延年益壽。
4、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》 釋義：老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。
5、身瘦帶頻減，發稀冠自偏。廢書緣惜眼，多炙為隨年。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 釋義：身體漸瘦衣帶越來越要收緊，頭發稀少戴正了的帽子也會自己偏斜到一邊。書卷擱置起來不再看是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。
白居易詩中有相當篇幅，抒寫了作者的生老病死觀，養生方法論，記錄了 他的健康、疾病、起居、飲食和習慣，不失為不可多得的一卷千年前的健康病歷詩。
白詩說，他40歲發現了第一根白發，60歲須發盡白，但「上山仍未要人 扶」。66歲掉了兩顆牙齒，作《齒落辭並序》。
他的牙好，與晨起叩齒、飯後漱口習慣有關。70歲「右眼昏花左足風」以「金蓖石水」治療無效。
服用葯酒兼 按摩風濕性腳關節疼痛：「葯酒醺醺引醉眠，摩挲病腳日陽前。」《枕上作》、《病中書事》記述了他的氣管炎症狀：「風痰侵凌臨老頭，血疑筋滯不調柔」病情與 氣候相關：「氣嗽因寒發，風痰欲雨生；病身無所用，唯解卜陰晴。
」詩人深愛 飲酒，但據病情需要，時或過一段「齋居」生活。這期間，停酒斷葷，日進一餐餅蔬、葯粥、湯茶之類。
詩人退休後的生活是積極而有規律的：「一日分五時，作息率有常；自喜老後健，不嫌閑中忙。」他認為，生老病死是人生必然規律，憂傷是無用的。
他強調老年人要「心靜」、「少欲」、「不求過分之事」方能「延壽命」。 主張「心閑身忙誡太勞」的養生法則。
他說自己自小孩子起直至衰老，每天總得找點事做，但不過於疲勞。詩人對當時社會上士大夫階層中流行的求仙學道，服石煉丹活動十分反感：「莫學長生去，仙方誤殺君，」作《海彩漫》一詩，評述秦皇漢武求不死之葯並未能長壽的事實。
白居易指出，人的壽命長短，不在於胖瘦貧富：「未必得年非痩薄，無妨長福是單貧。」他認為，音樂對人有去憂、安慰、冶性、療疾的作用，《好聽琴》、《卧聽法曲霓裳》對此予以肯定。
他提出的「心是自醫王」說，原則上與現代心身醫學理論一致：「豈有物相累，兼無情可忘，不須憂老病，心是自醫王。 」「生事縱貧猶可過，風情雖老未全銷」是詩人「樂天」精神始終不泯的自我 寫照。
他對祖國醫學的許多新穎獨到的見解，客觀辯證的養生觀點，值得我們珍視、研究與繼承。
1、《賦得古原草送別》 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。 2、《問劉十九》 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？ 3、《後宮詞》 淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。 紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。
4、《暮江吟》 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
5、《錢塘湖春行》 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥？ 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。 6、《琵琶行》 潯言江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。 尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。 弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。 輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳後六么。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。 水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沈吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。 鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。 弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。 商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。 夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！ 我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。 住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽！ 今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。 莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。 凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕！ 7、《長恨歌》 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。 楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。 後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金星妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。 姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。 驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。 漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。 翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。 花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。 黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂！ 春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。 梨園子弟白發新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。 遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？ 悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。 臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。 排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。 忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。 聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。 雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。 昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。 唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。 但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。 七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 8、《賣炭翁》 賣炭翁， 伐薪燒炭南山中。
原發布者：ymsner
關於友誼詩句君有奇才我不貧。-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰。-（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。-（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。-（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。 -（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑。-（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。-（唐）李白 與朋友交，言而有信。-（春秋）子夏 布衣之交不可忘。-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。-（宋）歐陽修 人生樂在相知心。-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。-（明）馮夢龍 於患難風豪傑。-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求。-（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。-（宋）顧夏 鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。-《漢書》 山河不足重，重在遇知已。-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。-陳剛中 朋友，以義合者。-（宋）朱熹 衣不如新，人不如故。-《漢樂府》 同心而共濟，始終如一。-（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，
大林寺桃花
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
上香爐峰
倚石攀蘿歇病身，青筇竹杖白紗巾。
他時畫出廬山障，便是香爐峰上人。
鵝贈鶴
---白居易
君因風送入青雲，我被人驅向鴨群。
雪頸霜毛紅網掌，請看何處不如君？
莫走柳條詞送別
南陌傷心別，東風滿把春。
莫欺楊柳弱，勸酒勝於人。
憶江柳
---白居易
曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。
遙憶青青江岸上，不知攀折是何人。
舟中晚起
---白居易
日高猶掩水窗眠，枕簟清涼八月天。
泊處或依沽酒店，宿時多伴釣魚船。
退身江海應無用，憂國朝廷自有賢。
且向錢唐湖上去，冷吟閑醉二三年。
板橋路
---白居易
梁苑城西二十里，一渠春水柳千條。
若為此路今重過，十五年前舊板橋。
曾共玉顏橋上別，不知消息到今朝。
二月二日
---白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。
輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。
池鶴八絕句·烏贈鶴
---白居易
與君白黑大分明，縱不相親莫見輕。
我每夜啼君怨別，玉徽琴里忝同聲。