馬禮堂六字訣養生功法到哪裡學

1. 馬禮堂的六字訣養氣功是什麼

馬禮堂的六字訣養氣功是以補益氣血為主要內容的養生之法。

六字訣養生法按五行相生的原則進行練習的，通過六個字的練習，分別調理補益其相應的臟腑，即噓字功平肝氣，呵字功補心氣，呼字功培脾氣，呬字功理肺氣，吹字功補腎氣，嘻字功理三焦氣。

通過按五行相生法則的練習，使臟腑功能旺盛，相互間相互相滋生，互相促進，功能協調一致，這樣不但使身體健康無病，更重要的是使後天之氣（宗氣、營氣、衛氣）來源充足，充足的後天之氣又可補先天之氣（元氣）。

先天之氣又是各臟腑機能活動的原動力，也就是各臟腑的機能活動是通過先天之氣的激發、溫煦和推動來完成的，這就形成了一種良性循環，即六字訣鍛煉→臟腑機能旺盛→後天之氣充足→激發、溫煦、推動臟腑機能。

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六字訣注重以下幾個方面：

1、六字訣注重呼吸吐吶，吸氣時，吸入天地之精氣入肺於營氣合而為宗氣，即吸天陽下降以養氣。

2、六字訣注重引地陰之氣循陰經上升，以盈血脈，即引地陰上升以養血。

3、六字訣注重調理脾胃，旺盛脾胃功能，脾胃為後天之本，氣血化生之源。脾胃功能旺盛，氣血則來源充足，從而使氣血雙補。

參考資料來源：

網路——六字訣養生功

網路——六字訣

2. 氣功的相關流派的介紹

氣功是中國傳統醫葯學的一個重要組成部分。氣功作為中醫學的一個分支，在理論上主要以中醫理論為基礎，在創編功法和氣功鍛煉中也應用陰陽、五行、臟腑、經絡、精氣神等學說作指導;對氣功鍛煉產生的效應及氣功作用機制等認識，到目前為止，也主要以中醫理論來闡述。下面是我為專門您整理好的：氣功的相關流派的介紹。

氣功的相關流派

氣功的相關流派一、馬禮堂和養氣功

馬禮堂，1903年生，1988年5月去世，河北省河間縣人，青少年時代隨其曾祖父學習中醫，對經絡學說和針灸學說有很深的造詣，並愛好武術。1929 年在華北大學教育系讀書時任華北國術研究會會長;1935年任山東武術館教務長。解放後曾受聘於萬壽山高幹療養院、解放軍總後勤部、全國工商聯為特約醫師、中醫顧問。

馬禮堂自幼學習氣功，曾拜孔教會名家、普照老人為師。他積累行醫和練功實踐的體驗，集醫、武術、氣功於一體，創編出一套完整的“養生功”，命名為“馬禮堂養氣功”。該功法對祛病健身，延年益智、治療多種慢性疾病均有顯著效果。衛生部曾舉辦“馬禮堂養氣功”學習班。中央電視台1988年請馬禮堂演練示範，錄制了我國第一部完整的氣功教學片向全國播放。馬禮堂在全國各地辦過70多期養氣功學習班，學員30000多人，他在全國知名度頗高。在全國正式推廣的“馬禮堂養氣功”已有九套功法、即：六字訣、洗髓金經、太極功、行功、站功、坐功、卧功、循經按摩和中老年保健功。馬禮堂與中國管理科學院中聯管理科學應用研究所合作研究成功的中國第一部氣功電腦軟體，在第六屆世界醫葯學年會上表演，受到世界各國的重視，並獲北京市科技成果一等獎。他生前創辦了中山健身會、馬禮堂養氣功服務部和馬禮堂養氣功學校。

氣功的相關流派二、劉漢文和禪密功

劉漢文，1921年生，原籍山東省高密縣人。上輩亦醫亦禪，姑母人道兼醫，由於家庭熏染，對醫術和禪修有素。劉漢文隨其父親劉善慶(亦醫亦憚)遷至遼寧丹東以後，便在丹東市體委工作。五十年代未在沈陽和平區體育醫療門診部工作，六十年代初在丹東市體育醫療室和市療養院病房，先後傳授撣密功，取得初步成效，正當應群眾要求(領導也支持)准備進一步推廣禪密功時，“「」”開始，只好停辦。黨的十二屆三中全會以後，禪密功才重見天日。

氣功的相關流派三、張廣德和導引養生功

張廣德，1932年生，河北省唐山人。自幼酷愛武術。1955年考入北京體育學院武術專業，成績優異。1959年畢業後留校任教，1960年考人體院研究生部，為我國第一批武術研究生。正准備把精力投入武術事業時，患了高血壓、心臟病、肝炎、血小板減少等疾病;1974年又得了肺癌，住進醫院。由於他身患多種疾病，又為過敏性體質，不能用葯，生命處於垂危之中。張廣德沒有消極悲觀，與疾病展開了頑強的斗爭。他系統地研究了中醫理論，經絡學說，大量翻閱了古代養生法、武術、太極拳等許多資料，並以家傳的慢性病體療功法為基礎，於1976年春創編了防治心血管系統疾病的舒心平血功，防治呼吸系統疾病的益氣養肺功等七套導引養生功法，經過練功，張廣德所患的幾種疾病均痊癒，恢復了健康，肺腫瘤、血小板減少症也有了明顯的好轉，1980年4月重返教學第一線。在導引養生功創編過程中，張廣德先後輔導了3000多人練功，療效率為97%，顯效率達80%以上，深受群眾的愛戴，連續兩年被河北省、唐山市評為先進工作者。1982年被北京市評為體育積極分子。1983年4月，武漢市中醫學會召開了首次按摩、導引術學術經驗交流會，張廣德在會上做了導引養生功表演，受到與會代表的好評，武漢電台、湖北電台，《長江日報》等新聞媒體對他的事跡和功法進行了報道。

氣功的相關流派四、李少波和真氣運行法

李少波，河北省安平縣人，生於1910年。甘肅省中醫學院主任醫師。任甘肅省真氣運行法研究會主任、真氣運行法研究所所長、中國氣功科學研究會理事。李少波練氣功已有50年。他自幼體弱多病，曾患神經衰弱、經常失眠、胃痛作酸、大便秘結等症，骨瘦如柴。成年又患肺結該及矽肺病，加上鶴膝風、膝臏腫痛，步履艱難。經常徹夜不眠，胸痛如割，心跳氣短，頭昏耳鳴，四肢麻木，遇冷寒顫，遇熱冒汗，痛苦萬分。其祖父遂教他練吐納尋引之法，並授予《勿葯元詮》一卷，令其從中探索祛病求生之路。從此他便數十年如一日，堅持練氣功，並反復實踐總結、探索發掘。除治癒了自己各種疾病，獲得了相當健康的體質外，還摸索出一套確能旺盛真氣運行的五步功法，經過反復應用於臨床，對各種久冶不愈的慢性病，都能獲得較滿意的效果。通過科學實驗，也證實了這一方法的科學性。《真氣運行法》自形成初稿以來，就受到各界的重視和支持，油印數次都很快被索取一空。1979年11月由甘肅人民出版社出版後，更引起了各界人士的興趣，紛紛來函來訪，提供各種寶貴意見，要求增訂。1986年7月甘肅人民出版讓應讀者要求再版了《增訂真氣運行法》。除對原文有一些增訂外，還增加了一部分動功。李少波為推廣“真氣運行法”還先後進行了開班授課。門診治病、科研探測等各項工作。學習和參加練真氣運行法的人員遍及全國各地、並在杭州設立了真氣運行法推廣基地，不少醫療機構對真氣運行法進行科學研究，結果表明它對提高人體生命機能、提高智能確有較理想的作用。

氣功的相關流派五、張明武和氣功自控療法

張明武山東臨縣人，1920年12月生。五十年代在北京電表廠工作。1990年11月病逝，享年70歲，張明武從1979年起在北京教練自編的自控療法、社會效益最著;他曾參與倡議組建“「」”後的第一個省市級氣功會——北京市氣功研究會並任副理事長、組建北京密雲(水庫)氣功自控防治腫瘤聯合醫院並任院長，還受聘任中華全國中醫學會氣功科研會顧問(1981年)、中國氣功科研會名譽理事(1986年)。

張明武因做噴漆工，得了苯中毒，誘發高血壓、冠心病等重病，曾是個瀕臨絕境的患者，在求醫問葯療效甚微的情況下通過學練氣功得以康復。他曾學過蔣維喬、周潛川、胡耀貞、郭林諸名家氣功，通過長期練功實踐，創編了“氣功自往療法”。為教功濟人，他走遍了首都各大小公園，教功培訓輔導員。建立輔導站21處，十多年來收治癌症患者5000多人和疑難病病人數萬人、頗受患者好評。為了滿足全國各地病人的要求，他親吐各地開辦“氣功自控療法學習班”，上海、南京、蕪湖，武漢、廣州、深圳、青海、新疆、廣西、湖南、山東、河南、河北、內蒙古、寧夏、黑龍江、吉林、遼寧等25個省、市、自治區都留有他的足跡，他主辦全國性學習班39期，學員9萬餘人。他教功的錄音幾乎響遍了全國，有力地推動了全國氣功的普及。張明武為滿足病人需要和進行氣功對癌症臨床治療的觀察研究，曾同醫務工作者合作，在1985年和1986年相繼在北京西郊九主墳密雲水庫管區建立了兩個氣功自控廳法臨床實驗基地，擁有300多張病床，使一些求治無門的癌症患者絕處逢生，因而張明武名揚國內外，影響深廣。日本神戶成立了自控療法研究會;西德、美國、加拿大、新加坡等國都有人來錄相。拍電影。據1982年香港《大公報》載：許多國家已興起氣功自往療法之風，中國外文出版社出版的《氣功自控療法》有英文版、法文版共發行兩萬冊、尚供不應求。他共出版了19種版本的有關自控氣功的書籍，並被譯成英、法、日等文本在國外發行，由於他對氣功事業的突出貢獻，北京市氣功科研會授予他氣功科普傑出貢獻獎。

氣功的相關流派六、楊梅君和大雁功

楊梅君，女，1903年生於北京，卒於2002年。13歲時受祖父楊德山宗傳大雁功功理功法1978年她正式在宣武公園為群眾教功治病。1980年在北京社會上公開系統傳授大雁功功法並傳向全國，學此功者遍及大江南北。12年來大雁功的練功者已達到200餘萬人，包括華僑和香港同胞。在日本、美國和東南亞一些國家都有大雁功組織，大雁功在國外享有盛譽。她的《大雁功》有多種內部印行本，1985年11月由湖北科技出版社正式出版，到1988年4月第8次印刷。累計印數29萬9千多冊，受到廣大練功者的好評，1992年，中國醫葯科技出版社又出版了《人雁功·第二輯》，22萬字。趙金香和鶴翔庄氣功、中國自在氣功。趙金香1936年生於山東陵縣一農家，親族鄉鄰多善氣功、武術。高小畢業後，1953年6月通過招工考試到北京就業。1955年患肺結核胸膜炎，1956年又患浸潤型肺結核，經常吐血，打針服葯，時好時壞，到1962年後，針葯已無作用，發展成慢性纖維空洞型肺結核，外加支氣管擴張和腸結核，咳血一次就半痰盂、兩肺充滿病灶，失去手術的條件、醫院拒絕住院治療。1962年冬，他住進位於北京“八大處”的工人療養院，開始學劉貴珍的內養功靜功。說也奇怪，趙金香一人坐就很快入了靜，練功結束後非常舒服，便把練氣功作為養生要術，八個月後病情明顯好轉，出院後仍堅持練功持續八年，病魔終於步步退卻。1971年趙金香大病之後回到家鄉，遇到一位對氣功很有造詣的本家兄長，在其親傳指教下，練氣功大有精進。以後又多方拜訪名師高手、氣功前輩，如北京的郭林、楊梅君，李維鯤、甘肅的李少波、上海的趙偉、北戴河的劉貴珍、浙江的江波、山西的王吉峰等老師，深受其益，增進了氣功知識和水平;上述求師訪友活動、也促進了他《鶴翔庄功法》的編著。趙金香在練功養病階段，結合學習中、西醫學和氣功理論、針對自身病情需要，編排了一些零星功法，這為以後鶴翔庄的五節動功提供了堅實基礎。趙金香受益於氣功，決心用氣功救助他人的危難。終於完成了鶴翔庄的草創任務。1980年10月12日此功經北京氣功科學研究會批准，向社會公開傳授，並受到社會廣泛重視和群眾的支持，於是迅速普及開來，很快成立了北京鶴翔庄氣功輔導總站。其後在中華氣功研究會和國家體委的支持下，不少省、地、市、縣相繼成立了鶴功輔導組織，對鶴功的普及起了重大的促進作用。

氣功的相關流派七、少林內功一指禪

王瑞亭，上海市人。回民，祖籍山東省益都，生於1930年8月，少林內功一指禪傳人，王瑞亭1949年參加人民解放軍，曾多次立功受獎。1958年在北大荒駐防期間凍壞了雙腿。1963年在上海幸遇闕阿水用氣功治好了他的腿病，於是拜闕阿水為師，學習少林一指禪功。以後即將學得的功法為群眾治病療疾，講學傳功，深受歡迎。王瑞亭至今已主授過近百期學習班，學員數十萬人、遍布上海、江蘇、山東、安徽、河北、遼寧、吉林、寧夏、甘肅、青海、陝西、湖北、湖南、浙江、北京等地。王瑞亭的功力較強，曾經南京科學研究單位測試勞宮穴，均有明顯溫度變化，他三次接觸糾正他人動作，均出現電擊現象和光、聲、麻電感。他力行“提倡正氣，反對邪氣”，為氣功事業的興旺發展，做出了應有的貢獻。