長壽老人晚年怎麼樣

『壹』 為什麼農村的長壽老人，到晚年都很凄慘

導語：以目前80歲以上的老人來看，都是出生年以前的人，他們的子女通常都是60~70年代出生年代的人。也就是說，目前他們的子女大致在50~60歲，都過了五十「知天命」的年紀。

所以正常情況下的家庭，無論處於對老人的養育之恩報答，或者是面子、又或者言傳身教自己子女等因素，都會贍養照顧好老人。總體上來說，只有少數長壽老人，由於某些原因，晚年生活不太美滿。

『貳』 人活到多少歲才是最合適的呢 壽命太長的人會怎麼樣

人的壽命一長，對自己來說是一種折磨，對兒女是一種負擔，不少老人都希望自己能夠安詳的死去，這樣就會少了很多罪受，人的一輩子很短暫，活多少歲無所謂，最重要的是活的值不值得。

我覺得人活到在失去自理能力前是最合適的，人的壽命一長，就像時間久的機器一樣，裡面的零件已經老化，會很容易出毛病，而壽命太久的人，身體各方面機能都會大大降低，很容易出現毛病，導致生活不能自理。

如果我老了，生活不能自理，我會選擇安樂死，因為這樣的生活，對於我來說是一種沒有尊嚴的活著，對我家人來說也是一種負擔，對於我自己來說也是一種折磨。

有一句古話流傳至今，已有百年： 人生七十古來稀， 意思就是在古代很少有人活到70歲，像這樣的人非常非常少，但是現在 社會 各方面發展的都比較快，醫療水平提高，不少人的壽命也在延長。

在古代，隨隨便便一個感冒，一個疾病就會死很多人，但是現在的醫療水平，感冒已經成為隨隨便便吃葯就能醫治好的病，所以醫療水平提高也是不少人壽命延長的原因。

根據數據統計，國內平均男女壽命在，男73歲，女77歲。

我覺得生命不在於長短，而在於合適。

人的一生就像一個使命一樣，從出生，就不斷完成自己的使命，直到自己黃土白骨那一刻，才是真正的安息。

30歲對於我們來說，正是黃金階段，身體各各方面器官都已經發育到最成熟的時候，從40歲開始，逐漸下降，50歲以後，身體各方面機能都會逐漸下降 ，比如：抵抗力，免疫力開始下降，很容易被疾病纏身。

從60歲以後，身體所有機能全部出現明顯的反應，比如視力，聽力，身體機能都大不如以前。

所以我們人生是非常短暫的，要在這短暫的時間做出有意義的事情，該做的事情，這樣才不枉為人生。

人活多久取決於自己的意義在哪裡。

人一旦壽命久，就會出現疾病纏身，導致生活不能自理。

人一上了年齡，身體各個器官各個機能都會下降衰弱，就像一個機器，年份一久就會出問題，慢慢被淘汰，人也是一樣，一旦壽命久會很容易被疾病纏上，導致生活不能自理。

這個時候就需要子女來贍養自己，大部分人都懂得這樣一個道理 ：羊之跪乳恩，鴉有反哺義。

都紛紛贍養自己的父母。

有一句話叫久 病床前無孝子 、雖然說的很殘酷，但是現實有很多這樣的事情發生，父母久病不起，床邊連端一碗水的人都沒有。

現在這個 社會 ，無論干什麼都需要錢，高昂的房價，孩子的學費，家人的開銷，老人需要善養，等等都需要錢，在這個 社會 花錢容易，掙錢難，往往迫於這些壓力，讓不少人都喘不過氣，沒日沒夜的工作，天天加班，就是為了能夠保障家庭過一個穩定的日子，養活家裡的人 ，為下一代打拚一個很好的明天。

對於這樣的家庭來說，如果有一個生活不能自理的老人，那麼是一個非常頭疼的問題，一方面是家庭需要自己養活，一方面是自己的父母需要照顧，二者不能得兼，很難做出選擇，請一個護工照理家庭，沒有那種條件，做事讓很多人都頭疼的問題。

這個問題把人生看得很通透，壽命太長難免遭罪，對自己對兒女都是負擔，走得安詳也算一種福分。至於活到多少歲，可能並不重要，活得值得才最重要。

要說活到多少歲才最合適， 古人雲：人生七十古來稀。也就是說人能活到六七十歲的很少很少，十分罕見。 可是隨著生活條件的提高，醫療水平的不斷發展，人類的壽命正在不斷延長。

以往七十歲就是長壽，放在現在到處可見，而且是越來越多。據國家衛健委公布的數據來看， 中國人均預期壽命男73歲，女77歲，活不到70都不及格，更談不上合適。

所以，隨著時間的推移，活多少歲最合適是逐漸變化的，而且對我們的要求越來越高， 一不小心就活得不合適。

現在 社會 到底活到多少歲合適？壽命太長的人會怎麼樣？這兩個扎心而又酸心的問題，我認為需要分別從 社會 角度、家庭角度 和 個人角度 分別討論。

社會 角度：責任和權益的無奈碰撞

從 社會 責任角度考慮，人活著的 社會 使命主要有兩點：生命傳承和 社會 建設

人的一生，從一個孩子呱呱落地，到滿頭白發，入土為安。期間有兩件事是必須去做的，那就是傳承生命和建設 社會 。

生命傳承： 當我們擁有下一代，並將他撫養長大並培養為 社會 可用之才，能在 社會 上立足的成年人，傳承生命的 社會 責任就完成了。

社會 建設： 人活著並不全是為了自己和家人，當你在 社會 上辛苦打拚，完成手裡的工作任務，無論是服務行業還是高精尖的 科技 領域，大家都是在推動這個 社會 的發展。

工作本沒有貴賤，就像是機器的齒輪，無論大小，少任何一個都不能正常運轉。只是人心輕浮，造就了那份優越感，放在生死面前，都一樣渺小。

一般人在40歲、50歲就能夠盡到生命傳承的責任。但是對 社會 建設的責任，卻要與退休年紀息息相關，只有你到達退休的年紀，光榮退休的那一天，你才完成 社會 交予的責任，

按照世衛組織的年齡段劃分， 66歲到79歲的年紀還不算是老年人，都還是中年人。 所以要是調整到65歲退休，普通人只能選擇執行， 我就要到這個年紀才能完成 社會 建設使命。

當然，責任盡完，我也要享受我的權益。

交了40年養老保險，按照每年2萬來計算，退休前共繳納80萬。若我每個月退休金能拿到4000元，每年就是5萬。那麼，我需要活16年才能把80萬的權益拿到手。

所以，從 社會 責任和權益來看，我們最少要活到80歲才合適。

家庭角度：父母和兒女的雙重身份

從家庭角度去討論老人活多久合適，要分別站在兒女的角度和父母的角度來進行探討。

兒女角度： 從這個角度，著實沒有必要考慮父母活到多少歲，做兒女的只要關心老人的晚年生活，細心照料他們，盡全力把老人照顧到位就好了。

做子女的應該是希望父母活的越長越好，那個家必須有父母在才叫家，沒了父母，就沒了根。 等父母離開了，就再也見不到了，這輩子最疼你愛你的人走了，這種事想想都心痛 。

所以，站在兒女角度思考，家中的老人的壽命是愈長愈好，這一點毋庸置疑。

父母角度： 自古只有不疼娘的兒，沒有不疼兒的娘。作為父母，到了古稀之年，首先考慮的依然是兒女的生活。

當年事已高，生活不能自理，兒女若能盡孝道，在病床前悉心照料，作為父母盡可享受天倫之樂，安度晚年。 無論是活到80還是高壽100，都是一件幸福的事 。

若兒女的家庭因為照顧年邁的父母而爭吵，因為誰來養老而反目，作為父母已然成為兒女的包袱， 那麼無論是活到80還是高壽100，日子都不會好過，到底多少合適也沒了任何意義！

個人角度：活著和離開的最後選擇

人生是由無數個選擇構成的，任何一個選擇都將影響我們的餘生。我們在做了成千上萬個選擇後，終於塑造了這一生的軌跡。

這一次，是選擇活著還是離開更合適，完全依賴你過去的每一次選擇。

人在五十時 ，身子骨依舊活泛，青春不減，繼續努力工作，生活還得繼續，奉獻不停止；

人進了六十 ，方見老意，大多數人開始偷偷與年齡作斗爭，跑步，鍛煉，喝枸杞 養生 等；

人到了七十 ，別逞強，不服老不能行，多數老人開始留戀身邊的事物，時長會回憶過去；

人熬到八十 ，退休金已經拿夠了，應該看開了，多活一天都是賺，安心享受晚年生活；

人撐到九十 ，賺了十年，已經超過99%的人，感謝眷顧，服從安排，等待那一天的到來。

人活一世，每一個階段都有每一個階段的責任，每個階段都依賴於你上一個階段的選擇和付出。努力過好這一階段的生活，將決定你以後每一個階段活著是否合適。

如果始終沒有承擔起 社會 和家庭的責任，你不是在辜負別人，而是在葬送自己選擇的權利，堵上了活下去的機會。

壽命太長的人會生病，會失去行動能力和生活自主能力，會成為子女的難題。

上了年紀的老人，身體常常會出問題有那麼一種病，叫做「老年病」。

顧名思義就是上了年紀的人，身體各處都到了需要維修的時候，都容易出毛病，這就是困擾老人和孩子最大的問題。

高血壓，冠心病，視力，聽力，行動能力下降都是麻煩，都會讓原本安逸的生活遭遇變故。

有的老人八十歲身體 健康 ，能吃能喝，生活也能自理，活的自然開心；可有的老人才七十歲便行動不便，失去活動能力，甚至需要兒女貼身照顧，這就是在考驗兒女的孝心和耐心。

大部分人都懂得 「你養我小，我養你老」 ，父母年紀越大，越需要花精力和時間去照顧老人，不要去抱怨，樂觀去面對，盡量去克服。

但又說「 久病床前無孝子」 ，在 社會 和家庭雙重壓力下，若家中有久病的父母，如果經濟實力又脆弱。是繼續照顧父母還是選擇維護自己的事業和下一代的明天，這會成為子女無法逃避的現實問題。

結語：

每個人都有年老的那天，生老病死都是肯定的，都有定數，誰也改變不了，我們只需坦然面對就好了。

再者說，相對於長度，生命的厚度同樣重要，努力在有限的歲月中活的更加充實、更加幸福才是關鍵。

如果每天無所事事，活再久也無用。所以，在有限的時間里做好自己的每個選擇，讓生命的維度變得更廣一些！

從生物學的角度上講，人活到35歲就可以了，這樣最有利於演化，維持自然平衡，控制種群數量。

人在15歲就有生育能力，把孩子養到15歲，使他也具有生育能力，正好30歲。然後，再生1-2個孩子，養大。如果自己不生，就把孫輩帶大幾歲。就可以去死了。年齡大了，生產力下降，身體就弱，容易生病，活著就是搶占子孫的資源。

但是，人不是純粹的動物，人超越了原本的天性，不斷地改造自我。生存環境從稀樹草原來到了平原，從漁獵變成了耕作，然後又進入文明 社會 ，發展出了工業、服務業，建造了城市。這時候，人的體力不那麼重要，智力、分工與協作、溝通與交流則成了關鍵。這樣一來，人就需要越活越長，壽命高了，對人類有好處。

具體是這樣的：

1、長壽，或者活得更長，可以讓人更好地積累經驗，開發知識，從而更好地有利於這個物種。老年人經驗更豐富，見識多，能處理很多難題。

2、老年人的地位相對超脫，心智更成熟，有利於解決 社會 的沖突，在家族及至整個社區中享有調解、仲裁、分配等權利。

3、長壽的人多了，才可以發展出文化，去建造更復雜的、更精巧的組織，形成國家，促進協作，從而讓人成為真正的群體物種。

4、活得長一些，能促使自我意識的覺醒，自己變得不想死。然後，他就要去思考生命的意義，去構建整個死後的世界，形成一套世界觀（哪怕是很荒誕的）。結果，這就發展出了宗教，編繹出了神話，最聰明的大腦則想生了哲學，然後又派生出一系列其他的東西。

5、個人為了達到長壽，需要做一系列的努力，更好的生活習慣，更先進的醫學手段，更有錢，等等。這也是個人追求成功的動力，客觀上推動了 社會 進步。如果人人都想著早死，怎麼可能去奮斗，去改變自然啊？

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不過，現在的人普遍活得都挺久的，世界上的人多數是成年人、老年人，新生兒卻不多。這就產生了新的問題，老人會佔有太多資源，等他們身體不行需要照顧了，將給 社會 帶來極大的負擔。（這個問題不能多說了）

『叄』 古人說「壽多則辱」，怎麼理解呢

古人說：「多壽則辱」是很有道理的，當你自己老了後就會知道過中之味。「辱」是年老的凄涼處境，也是晚年處境中仔隱握時刻彌漫著的心情。

在這些被送進養老院和農村留守老人中，城市老人養兒育女一輩子，最終失去了「兒女」；而農村有的老人不但要帶好同樣留守的孫子，還要日夜操勞家務事，就像老牛一樣停不下肩上的犁垡。一旦自己無法承擔起守家這副膽子時，內心充滿孤獨絕望。「站在村口盼兒歸」、「住在養老院盼兒來」就是現在老年人「多壽則辱」的真實寫照。不知大家是否認同？

『肆』 為什麼農村的個別長壽老人，到晚年都很凄慘

很多人都覺得長命百歲是人世間最大的一種福氣，我們總是希望自己的壽命能夠更長一點，讓自己留在這個世界上的時間多長一點，但是有的時候壽命太長，也不是一件好事，就像農村的個別長壽老人，到晚年都很凄慘。

農村老人的晚年生活非常無聊，並且枯燥，沒有什麼娛樂活動，村裡也沒有什麼娛樂設施，到了晚年基本上就不太愛出門了，每天就是自己做好飯，在院子里曬曬太陽，和老鄰居嘮嘮嗑，一天的生活就這樣結束了，很多老人晚年以後都有很多病痛，但因為捨不得去醫院看病花錢，乾脆就在家裡硬挺。實在挺不過了，也不願意去醫院，覺得浪費錢也治不好自己的病，還會放棄求生的意志和想法，想著呆在家裡等待死去。那些失去行動能力的老人，也不可能有家人專門在身邊照顧，因為農村家庭每個人的生活都很忙碌。

『伍』 老年人活的年紀大了是福是禍

很多人認為，老人壽太高對後人有影響，會減少後人的壽命，是禍。也有些人認為老人壽高是基因好，會遺傳給後人，是福。

每個人都想活的很久，能夠長命百歲，可是人的壽命卻有長有短。據專家們研究，人的壽命是由遺傳基因、生活環境和生活方式這三個方面決定的，其中遺傳基因約佔40％左右，其它兩方面約各佔30％左右。問題所限，其道理我就不多說了。

人們常說：「 家有一老，如有一寶」。 老人們見多識廣，可時時提醒子孫們怎樣做人，怎樣處理事情，還可以看家守戶帶孫子、曾孫子，可以做些力所能及的家務事，身體 健康 的老人還可以勞動養活自己，不會給兒孫添麻煩。

所謂老人壽高會減兒女壽命是唯心之論，沒有什麼科學道理。不少人嫌家裡老人壽高，如果家裡年輕人出了事，就會考慮有可能是老人壽高的原故（這樣的人見多了）。老人最怕的也就是這一點，畢竟白發人送黑發人難以讓人接受，所以有些老人覺得壽高了不好，早點死了比較安逸。是實上年青人出事與家裡老人有多少關系？拿過去的話說「生死天註定」，用現在的理論來講，你不好好保重自己，珍惜自己的生命，死了與家裡老人有何關系？

據說過去有一個地方有這么個習俗，他們把滿60歲的老人送進事先挖好的生基（墓穴）裡面，由子孫每天送一頓飯，砌一塊磚，直到墓門完全封閉，把老人活活的悶死在裡面。他們可能認為60年的花甲滿了，再活下去就會減後人的壽數，簡直荒唐至極！

老人們一生為兒女，勤奔苦做，吃盡了苦頭，應該樂度晚年。當然，能夠動就幫助子孫做點力所能及的事，減輕他們的壓力，盡量少說無用的話，不要惹事生非，這就是一家人的福氣。有的老人恃人旺財旺，家裡有人當官，就欺負弱者，拈花惹草，有的甚至還打十幾歲女孩的主意，象這樣早死了好，免得生事闖禍！

年輕人不要嫌棄老人，要好好的孝敬老人，要知道自也會有老的那一天！

關於老年人活的年齡大了是禍還是福？這個問題存在如下。

老年人年紀大了，有豐厚的經濟收入，或者有足夠的存款，身體 健康 ，經濟不存在要兒女承擔，不需要兒女照顧，而且還能幫助兒女分擔部分家務，接送孫子孫好，外孫等，家有一老，等於一寶，有父母在，兒女會生活的非常幸福的，在這樣情況下，父母親活多大年齡都沒有問題！

另外一方面是父母年齡大了，沒有固定收入，也沒有存款，身體再有問題，躺在床上需要人來照顧，失去了生活質量，兒女在經濟上的承擔過重，病床上的照顧，兒女自己家中也有負擔，這樣會把兒女拖垮的，如果是這種情況，活年齡大了是給自己造罪，給兒女增加負擔，活年齡再大也沒有任何意義的。

所以老年人，要多鍛煉身體，保持樂觀心態，只要身體 健康 ，就不會給兒女添加負擔，活到多大年紀都會是兒女的福氣！

我們村一個96歲的老壽星，在女子孝順，身體 健康 的情況下，選擇在一個深夜用一根腰帶把自己勒死在床上！

老人種了一輩子的地，在上了年紀之後，兩個兒子便讓他從種地的前線退了下來，在家好好享受享受晚年生活！辛苦了一輩子，如今兩個兒子也都已經成了家，也該在家享享福了！

老人呆在家裡，卻也不肯閑著，要麼就給兩個兒子家做做飯，要麼就幫他們收拾收拾家裡！

老人這種默默付出的行為讓兩個兒子很感動，因此兩家人對老人都特別好！村裡人都感嘆老人真是好福氣，孩子們對他這么孝順！

不僅如此，老人的身體還特別好，一般在農村的老人，因為年輕時候吃了太多苦，把身體都給透支了，所以晚年大部分都會伴隨著這樣那樣的病痛！

然而老人就不這樣，他一年到頭基本上不會生什麼病，就連個小感冒都不會有，有時候兒子孫子病了，他還會在旁邊嘲笑幾句：就你們這？還年輕人呢，還不如我這個老頭子呢！

就這樣，老人 健康 快樂的生活著，村裡時長有人在背後議論老人：看這模樣，恐怕要活一百歲多歲呢，怎麼就這么好的福氣呢？

很快，老人95歲了，身體依舊好，子女依舊孝順，村裡人越來越相信，老人也許會成為我們村最長壽的人！

然而就在這一年，老人的家庭接連遭遇意外，村民們眼中的老福星也變成不幸之人！

老人的大兒子是個六十來歲的小老頭，有一天請工人來幫家裡修房子，晚上幹完活之後，老頭開心地和工人們一起喝酒！

第二天早上，老頭遲遲不起床，家裡人感到很奇怪，因為平時這個時候，老頭基本上已經到地里幹活了！

於是家人到他房間查看，結果發現老頭直挺挺地躺在床上，湊上前一看，早已經沒了呼吸，身體都硬了！

最後，經過各種折騰，得知老頭是因為腦出血而S！

家裡人一邊忙老頭的後事，一邊要照顧老人的情緒，生怕老頭一氣之下，跟著大兒子就去了！

老人白發人送黑發人，老頭的心情特別沉重，往日樂呵呵的模樣也不見了，整日唉聲嘆氣，家裡人沒辦法，只能盡力去孝順他，希望他能盡快從失去兒子的痛苦中走出來！

過了半年左右，老人心裡的痛苦慢慢淡了下來，然而，就在這個時候，更沉重的打擊接踵而至！

老人的小孫子，開車行駛在路上，莫名其妙地被一輛失控的卡車給撞了，在醫院的時候，醫生告訴他們，人傷得太重了，也不知道能不能救過來，即便是救過來了，很有可能會變成植物人！

不過好在，人最後還是脫離了生命危險，而且也沒有變成植物人，只不過，因為雙腿傷得太重，導致兩條腿基本是出於癱瘓的狀態，整個人坐在輪椅上，連生活能力都不能自理！

好端端的小夥子突然變成這樣，看樣子下半輩子基本上是要在輪椅上度過了！

老人再次遭受打擊，一夜之間彷彿又老了幾歲，往日的神采也不見了！

村裡開始有不懷好意的人議論，老人福氣太好，把家裡人的好運都給奪走了！

正所謂好事不出門，壞事傳千里，一個村子就這么大，很快，這樣的閑話就傳到了老人的耳朵里！

老人聽到後，表面上無動於衷，但是當時肯定是把這些話給放在了心裡！

有一天晚上，老人早早地就睡了，第二天早上，家裡人不見他起床，於是就到他房間叫他起來吃早飯！

結果一進門，老人S在了床上，脖子上扎著一天腰帶！

就這樣，村裡的老壽星以悲慘的方式告別了這個世界！

那麼老人活的年紀大到底是福還是禍呢？

親眼看著村裡的老人發生這樣的事情，我分析總結了一下，覺得：

1、老人上了年紀，只要身體 健康 ，子女孝順，那就是福，至於有的人說的老人太長壽會把子女的福氣給奪走，在我看來，這是一種沒有科學依據的說法，是迷信，是謠言！

2、而如果老人身體不 健康 ，連生活都不能自理，那對於子女來說就不是福，而是禍！

比如有的老人，一躺在床上就是十幾二十年，每天吃喝拉撒全在床上，這不管是對子女還是對自己來說都是一種折磨！

所以，老人活的久到底是福還是禍，我覺得，這個不是絕對的，因人而異，因事而異！

人的壽命有長有短，這與遺傳、生活環境、生活方式、心態好壞，都有著一定的關系。

人老了，耳不聾，眼不花，頭腦清醒，走路硬郎，自己能解決的亊情絕不麻煩別人。有一定的收入，子女孝順，能長壽才是有福之人，也是全家人的福氣。

人老了，卧床不起，生活不能自理，語言表大不清，艱難痛苦的活著，自己受罪，家人受累，老話說的好「久病床前無孝子」。這樣長壽的活著，毫無意義，就是受罪。

人老了，活的要有質量有尊嚴，如果沒有質量沒有尊嚴的活著，對老人來說那就是痛苦，有質量的活著，生活能自理，不給兒女添麻煩，能活多久都是福。

人生苦短，最珍貴的是下半場，因為越走越短，除了 健康 ，什麼都是浮雲，學會看淡一切，知足、沒病、沒災、心寬，因為知足才能常樂！ 健康 才能幸福！

老年人活的年紀大了是福是禍？根據各人的觀點不同，具有不同的答案。但不管是什麼情況，我的觀點是一致的。

一個人的壽命長短，與這個人的遺傳因素，生活實俗與及心裡因素有關。如果老人的遺傳基因好，具有良好的生活實俗，心態平和，這樣的老人必定是長壽的。常言道：「家有一老，如有一寶。」這樣的老人基因好，必定會遺傳給他的下一代，那麼他的下一代也是個長壽者，所以人們把家裡的老人稱著是家裡的寶貝，也就是說家裡有這樣的老人是家人的福份。

不管老人的基因好與差，他都是我們的長輩。不但給了我們的生命，不辭辛苦的把我們撫養成人，而且還盡最大努力供我們讀書，幫我們成家立業。就這一點，我們都應該知恩圖報，應該好好的孝敬父母與及其它長輩。

老人活的年齡越大，如果是身體好，生活能自理，有退休金，且有一定的存款，這當然是晩輩們的福份。這樣晚輩們不但減少了對長輩護理的負擔，而且還不用愁老人的養老費用，這真是晚輩們的特大福份。

如果老人活的年齡大，且年老體弱，經常住院治療疾病，而又沒有存款，沒有退休金，住院費需要兒女攤派承擔。這也不能說是「禍」，只能說是父母的條件差點，給兒女帶下來的壓力大點。

我們知道，父母為了養 育兒 女，拚命的賺錢，供我們生活、讀書。由於家庭經濟條件差，底子薄，所以父母只能靠自己的勞動賺錢，供全家人生活，供兒女們讀書。那時候的收入低，家裡吃飯人口多，父母上有老，下有小，也卻實不容易。為了給兒女們成家立業，父母長期以來省吃儉用，儲錢為兒子娶媳婦，父母把所有的錢都用在了兒女身上，從來沒有考慮過給自己儲存養老錢。現在父母老了，體弱多病，我們應該報答父母的養育之恩，應該無怨無悔的去伺候父母。不要嫌棄父母無能沒有存款，更不能暴怨父母沒有退休金。要讓父母活得開心，他們的病情才能恢復得快。

老年人活的年紀大了是福是禍？

這個問題需從三個角度來說，也許是福，也許是禍，或福禍相依。就是說人老了，有許多因素決定是福還是禍。老了有豐厚的退休金、老了沒有退休金、身體 健康 狀況、兒女的家庭狀況及心理 健康 狀況等。

一、福！老人年輕時候或是高官、或掙工資的，退休或卸任有豐厚的退休金，身體 健康 ，無不良嗜好，不拖累任何人，甚至還可以為兒女們幫忙或帶帶孩子等。這樣的老人，對己對兒女都是福。

即使身體欠佳，或卧床不起，只要退休金遠超聘請保姆費，或兒女親自伺候，老人的退休金超過兒女上班的工資的。這樣的情況，對兒女來說也算福。對老人自己來說就不能算什麼福氣的事了。因為，人人都敬財神！衷心祝願老人萬壽無疆！

二、年紀大了是禍。年紀大了，沒有退休金或僅有每月百十來元的養老金，體弱多病，或癱瘓卧床，完全靠人伺候的。對於子女及自己都不算福。久病床前無孝子。誰不相信去試試！這樣的情況，長疼不如短疼，早死早解脫。

三、福禍相依。有弟兄幾個的，本身又不很和睦的，老人年紀大了，有豐厚退休金的，但是，身體欠佳或卧床不起的。誰伺候可以得到退休金和老人遺產的，這個伺候者是福，而老人就談不上是福了，多活一天多受罪一天。對另一個兒子來說，他也不願意伺候老人，也不差錢，甚至收入遠超老人的退休金，老人死與活都無所謂。也無從談起福禍了。還有個兒子，自己沒有條件伺候老人，眼瞅著老人的退休金，遺產等沒有自己的份，無可奈何，無計可施。

所以，老了年紀大了，是福是禍，要分具體情況而論。講一個真實的案例吧！

某市某局長，在任時即將退休患了腦血栓，啞癱失語身體偏癱，老伴也不壯實，老兩口子需有人伺候照料。

他們有四個兒子，一個女兒，女兒因暴病去世了，留有一兒一女。局長的老大兒子在本市某縣某局任局長，老大夫妻，兒子兒媳婦都有相應的好工作，不便伺候，壓根也不想伺候老人，也不計較老人的退休金什麼的，他們不差錢。

老二一家是農村的。老三當時在市裡上班，媳婦孩子在農村。老四在市裡上班，天下老的向小的，他爹在任時就給老四買了樓房，娶了媳婦，並在他爹的局裡任某科長。

老人患病了，需要有人經常的伺候照料了，老大，老三，老四都有工作，老三媳婦有小孩子，都不便伺候老人。惟有老二在農村務農，有條件伺候，理所當然的老二去伺候他爹了。他媳婦在家操持著幾畝地，地也好操持，機械化程度高，偶爾忙時還可找幫工的，男人不在家，女人找幫忙的很容易找的。

老二這兩口子「聰明過人」或說「賊精」，空門不走啊！認准了這是一條爆富之路，為進入城市典定了基礎。2年多後他母親去世，在她娘去世前，老二已擬好了遺書，由他父母都按了手印。大意就是誰伺候老人，養老送終，遺產（樓房）歸誰。平日的護理費、退休金等理所當然歸伺候者了。

老三上班期間得罪了單位領導，被辭退下崗，因父親癱瘓了，和在位時不一樣了。回家務農吧！老三也想著得去伺候老人幾天，盤算著老傢伙眼一閉，多少能分杯羹吧！他前去市裡要求和二哥合伺候老人，可是老二以種種理由婉拒:你甭管了，我自己就行了（心裡說你也伺候，到時候遺產咋辦）。

老局長患病後，一直活了20年，老二媳婦到處說:俺男人伺候得周到、耐煩、細心！換作別人伺候，早死球了！這確實是「實話」，不過誰也心知肚明，老人多活一個月萬八塊錢就到手了。「活財神」越活的時間長越好！

老局長翹了辮子後，老二把他爹火化後，找了幾個自己人，像埋條狗似得低調埋葬了，其它弟兄三個基本沒有插手。事後亂套了，其它弟兄三個，還有外甥外甥女都露頭了，意思很明白，都想弄幾毛！

亂了！真亂了！經本族長輩調解無果，經市中級法院調解，還沒判定。據說老二要把老人的樓房權轉到他戶名上，還需有其它弟兄們或姐妹們的意見，同意或不同意。反正裡面的事故頭不少。此案正在審里中。

所以，老人年紀大了，看具體情況而論，或是福或是禍，一切皆有可能！

中國有句古話：「禍兮福所倚 ，福兮禍所伏」。老年人活得年紀大了不是福也不是禍，給晚輩們增添麻煩成為累贅是真的。自理能力強收入頗豐晚輩也還樂意接受，尤其沒有自理能力，一切要別人來照顧，生活得沒有質量，也沒有尊嚴的老年人。活著的時候只要有一口氣也不原意等死，的確是一件令人頭痛的事！應證了一句老話「是福不是禍 ，是禍躲不過」，就不要怨天憂人了，盡自己的責任和義務吧！

老年人活得年紀大了是福是禍？

唉 怎麼還能有這樣的問題出現？

我可以告訴你，你自己覺得是福就是福，你自己覺得是禍就是禍！

我自己覺得老年人活得年紀大了是福，而且是給自己的子孫後代造福！

我是老年人，我的老娘活了97歲！

我娘養了我們兄弟姐妹五個，我們窮過，我們苦過，我們也有非常艱難過的日子！

有老娘在，小的時候，我們冬天有棉衣棉褲棉鞋穿。老娘不讓我們挨凍！

老娘老了，我們精心伺候……！

我和弟弟妹妹們說：光明街一條街就是咱們老娘活過了九十多歲！

我告訴弟弟妹妹：光明街咱們家當年最窮，現在有九十多歲的老娘在，咱們家家戶戶日子過的最和睦！

我是覺得我的老娘給我們生活添了福！

老娘住醫院一年半，兄弟姐們輪流陪床照顧，累！還要花錢！

照顧老娘累，只是一個階段。托老娘的福：兄弟姐們家家戶戶日子過的平平安安是永遠！

我是春韻劉姥姥：是福不是禍，是禍誰也躲不過！對自己的老人憑良心吧！

2020.6.6.

老年人的年紀大了要用兩種意識分析。

年老人隨著身體年邁都有著各種疾病纏綿著自身。有些老年人長期有著病，以葯維持身體，但特別注意自己的身體。再加上身邊有著兒女照料，這樣老年人雖然長期有病，與人交流，心態平衡，聽醫囑，維護自己的身體，使心腦血管慢慢地形成規律，他會長壽，心理無有疾病，兒女經常來照顧他，心態比較好，能夠把事情看得淡，這樣的老年人應該加以自我身體保護，益壽延年。這就是福。

另一種老年人身體雖然老化，但卻有著煩惱，沒有樂觀的心態，不太好，長期有著心裡的煩惱，對待自己的身體並沒有著防範意識，對任何事看得比較重，有些事總放在心裡，每天自我不愛活動，以人說話無精打采，氣色蒼老，而與任何事情都來計較。身體漸漸的衰老，別人勸他，他也不會聽。自我強勢比較大，兒女勸他，他卻理真氣壯，自己經常 埋怨他人，心態有著很大的問題。如果突然發生急性腦血管病，無法就醫，這種老年人年紀大了會是禍。

願老年人保持著一個良好的心態，心態樂觀，有著幸福的晚年！

是福啊，無論是誰都希望自己活到一佰歲的，俗話說長命百歲么。

不管受罪、享福，不論你經歷過什麼，只要能活到八、九十歲且大病沒有，就是再幸運不過了。

『陸』 中國史籍中最長壽的人，活了880歲，有49個妻子，晚年生活如何

中國古代歷史上，唯一可考的最長壽的人，其實是彭祖，彭祖不僅僅是傳說中的人物，也是史籍中記載的一位真實的歷史人物。

中國先秦時期的思想家、哲學家孔子、莊子、荀子等人，均提到過彭祖，孔子和荀子都是儒家的代表人物，所謂「子不語怪力亂神」，儒家經典中提到的人物一般都是有根有據的，在孔子、荀子的著作中，彭祖是長壽的代名詞。

蘇美爾文明中的神話傳說

當時的人類沒有「外星人」、「宇宙飛船」、「太空」這樣的概念，所以，把這些外星人都當作了「神仙」，這可能也是世界各地的古代文明都有神話傳說的一個重要原因之一。

撒迦利亞·西琴的「外星生物創造論」對於蘇美爾文明早期的國王在位時間特別長的原因的解釋，看上去能夠「自圓其說」，但是，截止到目前，「外星生物創造論」並不是科學，而是科幻，人類沒有發現任何可靠的證據證明人類是由外星人創造的，所以，人們更多的把撒迦利亞·西琴的《地球編年史》看作是一部科幻作品。

『柒』 浙江目前最長壽老人出生於清代，她現在的身體狀態如何

老人現在的身體狀況還是很不錯的，除了腿腳不怎麼好之外，其他的地方並沒基昌有什麼不好，而且老人的胃口也比較好，並不挑食，鍵鋒伍家人對老人也是很好的。雖說已經113歲了，但是身體還是很健康的，看著也是很健康的。

3、身體狀態和眼神都是不錯的

畢女除了腿腳不方便之外，其他的都沒有什麼問題。而且還會自己縫補衣服。雖說畢女的兒子現在已經90歲了，但是看起來畢女要比自己90歲的兒子要年輕一些。對於畢女來說，雖然小時候的生活並不好，也受了很多的苦的，但是能夠活到一個多世紀也是一種福氣。

『捌』 世界最長壽老人在日本去世，享年119歲，她的晚年生活過的怎麼樣

世界上最長壽的日本老人田中力子不幸去世，享年119歲，她也是歷史上第二長壽的老人。田中力子的晚年生活一直非常的幸福，她長期居住在一家療養院內，但是在她去世之前的一段時間內，她經常生病，並且多次住院，可見在生命的最後階段她的身體還是出現了一些問題。

田中力子的家人還表示，老人很喜歡給年輕人講述過去的事情，並且也對新鮮事物很感興趣。正是在晚年對外界的這份好奇心，才是讓老人長壽的一個原因。但是畢竟老人已經年齡這么大了，所以在最後的階段，她經常的生病。這是年齡帶給老人的一些苦難，也正是因為這一次次的不舒服，讓老人最終離開了我們。

『玖』 世界最長壽老人在日本去世，享年119歲，她的晚年生活過的怎麼樣

眾所周知，日本的人口老齡化水平是非常高的，百歲老人的數量也非常大。並且在長壽老人中，女性的數量佔比較大，每十個人當中就有九個人是女性，其中就有一位女性活了119歲零103天。

老人的一生，喜怒哀樂，酸甜苦辣，都已經經歷了一遍。在晚年時期，也都是隨著自己的性格和愛好做自己想做的事情，住回自己家鄉的養老院自己的孩子們也都成長得很好，各自有所成就，老人得生活就只剩下了享受活著的每一天。老人在超過一個世紀的人生中經歷了各種苦難之後，終於在老年過上了還算幸福的生活。

『拾』 古人說「壽多則辱」，怎麼理解

我有幾位忘年交，年齡都在80以上，最年長的今年整整100歲，是我的老領導。雖然出門要推助行車，但身體 健康 思維敏捷。

他和97歲的老伴（原上海一婦嬰院長，教授，博導）住在中福會養老院，頤養天年。

老伴每天彈一小時的鋼琴，平時就用電腦整理他倆和家人的照片，寫下回憶說明留給後代，實質就是自媒體的圖文創作。

老領導天天出門喂貓，平時愛看書讀報看電視。

每次去看望他倆，回望往事談天說地，其樂融融。一旦祝他倆保重身體，爭取活到120歲以上，老領導就哀嘆，活這么長有啥意思啊，受累吃苦討人嫌。

老領導的這句話，就像莊子說的「壽則多辱」。

「壽則多辱」出自《莊子·外篇》。

譯成白話文如下：

堯在華地巡視。將士說「祝聖人長壽」，堯說「用不著」，「祝聖人富有」，堯說「用不著」，「祝聖人多男兒」，堯說「用不著」

人們不解：「長壽、富有和多子，這是大家都想得到的。你偏偏不要，這是為什麼啊？」

堯說：「多個兒子就多了一層擔憂，財富多了就多出了麻煩，壽命長就會多受困辱。這三個都無助於培養德行，所以啊，你們不要對我祝福了。」

為什麼人們羨慕的長壽，在莊子看來是多辱，在老領導看來是「受累吃苦討人嫌」呢？

我想主要因為如下幾點：

一、人是 社會 性動物，離不開社交需求，高齡百歲很難再被 社會 接受，朋友圈也不會呼朋喚友請他同樂，怕萬一發生意外。

而長壽之人，都希望自己有人關心，不要成為被遺忘的角落。一個人被人忘卻，脫離 社會 ，在他思想上無疑是在受累。

二、高齡百歲都有老年退行性體能下降，即使沒病，也腿腳不靈行動不便，回想年輕時的生龍活虎，自然感到是在吃苦。

有句話說：少年不識愁滋味。套用下：老年才知愁滋味。

人老了，心有餘而力不足，再想心無掛礙的去遠方欣賞山川大河，然而體能跟不上，只能幻想「面向大海，春暖花開」。

三、人活百歲，就算身心 健康 ，就算有兒女孝敬，朋友關愛，但他自己也會覺得是「雞立鶴群」，和 社會 格格不入討人嫌。

更何況現在有不少子女自顧不暇，有的子女還把孝道拋到爪哇國，對父母不管不顧不孝順，有的人勢利眼，人情涼薄。

凡有自尊心的老人，回想當年的門庭若市，現如今門前冷落車馬稀，難免哀嘆自己是個多餘的人，是個被 社會 討人嫌的人。

人生其實可以用三個維度來衡量，一是長度，二是廣度，三是深度。

長度即人的壽命，人活百歲自然是福氣，有多少人在生命旅途上突然夭折，就像那句話說的明天和意外不知道哪個先到。

廣度即人的見識，人生在世不單是追求活的多久，而要看他一生經歷過多少風雲變幻，渾渾噩噩虛度光陰，無異於行屍走肉。

深度即人的精神，作為萬物之靈的人，應該有自己的精氣神，有自己的自由之思想，獨立之精神，才能不枉人生一場。

人生與其追求生命的長度，不如追求廣度和深度。

生命的長度天註定，誰也不能保證自己長命百歲，只有廣度和深度才把握在自己手中。

草木一秋，人生一世。

一個人有廣度有深度，如果再有長度，人的生命才有意義，才不會覺得「壽則多辱」討人嫌，才會把生活過得精彩紛呈。

壽多則辱，就是說活得歲數太大了,會惹人嫌棄。還有一句意思差不多的話是「老而不死是為賊」，就是說，當你活得足夠老再也不能創造價值的時候，如果還沒死去，兒女會把你當成「賊」來看。

在我國，雖然孝敬父母是傳統美德，但是不孝的人也大有人在，因此一些老年人的晚景就格外凄涼。身邊這樣的人和事有很多。我說一個我身邊的例子。

大姐的爺爺公公活到九十五歲，腰桿挺直，耳不聾，眼不花，齒不缺，頭腦清楚，是十里八鄉遠近聞名的唯一一個年過九旬的壽星。家有一老如有一寶，長壽之人都是有福氣的，福澤綿延澤被後代，按理說該是好事，是子孫的福氣。但是這樣一位長壽老人，卻在某個春節後的大年初二，跳崖自殺了。

怎麼會發生這樣的事，這話得從頭說起。

崔爺爺為人老實本分，沉默寡言，於生計上不擅算計，只幹活是一把好手。他四十歲時第一任妻子去世，留下長子長女，那時都已成家。兩年後續娶李氏，李氏身材矮小瘦弱，和爺爺一樣善良淳樸本分厚道。

李奶奶婚後生兩女一子，爺爺爺續弦後，長子（也就是我大姐的公公）分家另過，與爺爺同住一院。

大姐的公公與他老爹恰好相反，過日子干農活都稀鬆二五眼。大姐的婆婆吳桂花倒是滿腦子精明算盤，不是算計如何過日子，而是算計如何佔人便宜，親娘老子也不例外，自以為是個人精。

爺爺的小兒子也成了家。二爺老兩口也沒跟小兒子分家，一起幫襯著過日子。一家人過得紅紅火火。大姐的婆婆心生妒嫉，覺得老頭子老婆子是倆兒子的爹娘，憑啥只給小叔子一個扛長活，老二家也成了，孩子也有了，老頭兒老婆兒也該給她家做點貢獻了。就硬生生地把公公分到了她家，婆婆沒力氣幹活，還是留在小兒子家。

那一年爺爺70歲，但幹活卻毫不含糊，一個人能頂兒子媳婦兩個。但是爺爺和老伴兒就分了家，一個幫老大種地，一個幫老二帶孩子，飯不在一處吃，覺不在一起睡爺爺從此成了孤家寡人，白天默默幹活，晚上默默回屋睡覺，就這樣十幾年，爺爺像屹立不倒的樹，也為老大挑起了半壁江山。

爺爺90那年，大姐的公公68歲，吳桂花67歲，吳桂花決定像城裡人一樣退休了。自己沒有多少積蓄倒也不算啥事兒，反正三個兒子在城裡打工，錢來得容易，也該讓他們養老了。於是爺爺也跟著清閑下來。

清閑下來的爺爺，立刻成了家裡的累贅，吳桂花吃飯時看著爺爺的碗筷，都覺得礙眼，就一眼一眼地瞪過去，恨不得用白眼把爺爺連同這副碗筷消滅於無形。心想：這老不死的，壽命還不是一般的長。

索性爺爺心寬，看見了也假裝沒看見，爺爺的孫子孫女外孫子外孫女也都長大了，經常回來看望爺爺，陪著爺爺，給他買好吃的，爺爺倒也沒吃多少苦。

吳桂花兩口子一心享福，信奉民以食為天的老話，把吃當作生活中的頭等大事，三天兩頭趕集上店兒，燒雞烤鴨豬頭肉等各種熟食成為首選，幾年下來，兩人雙雙三高，整天頭腦昏沉，身子也不大爽利。

吳桂花以此為由，要跟兒子去城裡生活，可大兒子發話說：我爺爺給你幹了幾十年的活，那麼大歲數，故土難離，你總得給他養老送終吧。

吳桂花一看爺爺那身體比她還硬朗，恐怕把她靠死，爺爺也不一定能死，不禁悲從心頭起，惡向膽邊生。心想，這老不死的，啥時候才能死啊。

臘月二十是爺爺95歲大壽，一大家子人回來給老爺子過生日。觥籌交錯，酒過三巡，歡聲笑語，祝福連連。不料忽然一聲嚎啕驚了四座，大家一看，原來是吳桂花，只見她一把鼻涕一把淚。

哎喲喲，我的命真苦喲，辛辛苦苦伺候90的老爹……哎喲喲，老爹他不是人啊，半夜裡跑我屋裡，非得拽我被子鑽我被窩……哎呦呦，我沒法活了呀……

就像晴空白日里劈了個響雷，一家子老老小小唬得忘了如何反應。只聽咕咚一聲，爺爺自椅子上直梆梆地倒下去，哭聲喊聲響成一片。大姐的叔公公一個大耳刮子抽到吳桂花臉上，緊接著又補上了一腳。

一場壽宴攪成一鍋粥。

一生勤勞本分為為子女兢兢業業不死不休的爺爺，在大兒媳吳桂花的嘴裡，成了扒灰頭。

爺爺病倒了，一大家子人圍著他，延醫問葯，忙活了好幾天，爺爺終於能起床溜達。

臘月二十八的晚上，爺爺把重孫子輩的和重重孫子輩的孩子都叫到跟前，每人給了200塊錢，說這些錢是孩子們回來看他攢下來的，他留著也沒處花，給孩子們留個念想。

孩子們推脫了一番，看爺爺態度堅決，也只好收下了。

這幾天大家伺候爺爺，非常辛苦，看見老人家病情好轉，終於放下心來，所以，這一夜睡得特別踏實，第二天早上卻發現爺爺不見了。

一大家子人趕緊四處去找，找了大半天，在村後的深溝里，發現了他的屍體。

爺爺一生勤勞康健，無病無災，為兩個兒子立下汗馬功勞，卻不能及時死去，沒有辦法，只好自己想辦法死了。

多麼讓人寒心！但這確實是一些老年人面臨的現狀。父母養我們小，我們卻不能養父母老，各種嫌棄，各種怨尤，這樣的人和禽獸何異？希望天下老人都能老有所養，老有所依。

講三個老人的故事吧。

一個是我的父親，一位老軍人，他那個時代出生的人，對子女都比較簡單粗暴，尤其是部隊出身，更是嚴格。小時候，冬天的早晨很冷，想賴床，他從來不多話，過來直接把被子一掀，冷得一哆嗦，趕緊起床。走路的時候拖拖拉拉，他在後面就是一腳，害我現在走路都比一般人快。

從我記事開始，他都是戴著鴨舌帽，因為他的頭發比較少，即使夏天連領口的扣子都扣得整整齊齊，他的衣服要疊得整整齊齊，鞋子不能有灰，只有茶杯不用洗，說有茶香。每天看參考消息，聽新聞聯播，似乎天下大事都與他有關。

可打他退休之後，慢慢就變了，不知道從哪天開始，他不介意頭發稀疏，不帶帽子了，穿上了圓領的老頭汗衫，進出搖著大芭蕉扇，他說太胖了，怕熱。皮鞋早就不穿了，穿上了拖鞋，腳肥了，穿皮鞋不方便，還要彎腰，一切都以方便為主。

他走路越來越慢，手背著了後面，因為這樣腰才舒服一點。他有高血壓，終於還是中風了，醫生說還算幸運，沒有癱瘓，但是可能會時不時的犯糊塗：醫生問他，老師傅，你姓什麼，父親大怒：你這問的什麼話，我怎麼不知道我姓什麼，然後又一楞:我姓什麼，我怎麼就忘了？

他手腳變得越來越不靈活，起床得要人扶著才能起來，他很生氣，讓我們給他換了個鐵架子床，在床架上拴了個粗布條，這樣可以自己拉著布條起來。沒辦法給他請保姆，因為他會突然表述不清，會說，我要吃那個圓的，小時候經常買給你吃的，那個甜的東西，只有我知道那是什麼，然後他會很傷心激動：我這樣活著還有什麼意思，我就安慰他，怎麼沒意思，我有爸爸，你有女兒呀。

另一個是我的婆婆，八十六歲了，身體非常好，養花種菜，看人家跳廣場舞還能跟著扭扭，甚至我上班去了，她還能爬到窗檯上曬被子。每天我們上班，她就在小區里四處溜達，我們下班才回來，然後很高興地跟我們說：今天有個男同志，人很好呀，我坐在那裡，他還跟我打招呼，和我說話。

每次她洗完碗，我都要偷偷重洗一遍，她眼睛不好，就是單純的視物不清，稍遠一點，碗里是雞蛋還是米飯都分不清，碗有臟東西沒洗干凈，她根本不知道。

我的婆婆年輕時非常能幹，農村老太太，一字不識，養了三個大學生兒子。

另一個是我，我從來沒有覺得自己老了，我愛戶外，我還想爬更高的山，走更遠的路，每天跑步鍛煉，一起爬山，很多年輕人都被我甩在身後，我還計劃要爬雪山，同事俯卧撐做不起來，會說老了，做不動了，我做不了會說，沒鍛煉，肌肉太差了，明天開始練習……

可是單位要給我換電腦，我不樂意，新的用起來不如舊的順手，得好長時間適合，去超市，突然改成自助稱重，年輕人都是邊看邊操作，我得叫售貨員過來，讓他操作給我看，他明顯放慢了動作，怕我看不明白。

身份證放在口袋裡，洗衣服拿出來放桌子，心想這樣不對，身份證要放在合適的地方，結果後面身份證放哪兒，跟失憶了一樣，怎麼也想不起來。都說過幾天找不到的東西自己會出來，過了幾天，想來想去還是不知道放哪兒，只能去派出所辦新證，工作人員問我怎麼丟的，很難為情地跟他說，放家裡，怎麼也找不到了，警察同志很理解地點點頭：您這個年紀，是容易這樣。

壽多則辱大概就是這個意思吧，自己看著自己體力智力自理能力下降，越來越沒用，卻毫無辦法

您好，我是鳳炎忻，很高興可以回答這個問題？

古人說「壽則多辱」，要怎麼理解呢？

它的意思就是說：壽命多了（活得太久）之後就容易受到很多的屈辱。

人那，不能過於長壽，如果活得太久，由於種種原因，難免蒙受病痛之辱、無用之辱、不敬之辱，失去人生尊嚴，長壽就會變成一種痛苦。

這很好理解，由於身體機能的退化，老了之後確實很難自理，麻煩事也會越來越多，很容易不受人待見，「久病床前無孝子」就是這個道理。盡管中國自古倡導忠孝仁義，但不孝的現象也是屢見不鮮。

「壽則多辱」這句話出自《莊子·外篇》。

原文是這樣說的：

譯文如下：

堯在華巡視。華地守護封疆的人說：「啊，聖人！請讓我為聖人祝願吧。」「祝願聖人長壽。」堯說：「用不著。」「祝願聖人富有。」堯說：「用不著。」「祝願聖人多男兒。」堯說：「用不著。」守護封疆的人說：「壽延、富有和多男兒，這是人們都想得到的。你偏偏不希望得到，是為什麼呢？」堯說：「多個男孩子就多了一層憂懼，多財物就多出了麻煩，壽命長就會多受些困辱。這三個方面都無助於培養無為的觀念和德行，所以我謝絕你對我的祝願。」

總的來說，「壽則多辱」，想要告訴我們的就是，人過於長壽，難免會蒙受屈辱，失去人生尊嚴，過於追求，很容易變成一種痛苦。

人生在世，更應該善待自己善待他人，把生命活出質量、活出精彩，怡然自得，逍遙物外！

古人說"壽多則辱"，這是古代對高壽之人窘境的總結，也是當代長壽老人的真實寫照和無奈。

人人都想長壽，但人的壽命是有限的。古人七十為稀，今人八十為稀。

隨著年歲增加，人會逐浙衰老，病痛纏身，反映遲鈍甚至痴呆，行動困難甚至卧床不起，吃喝拉撒讓人伺候。這種狀況一 時尚 好，但一拖數年。

人雖然活著，但生不如死，自已痛苦，也拖累家人。俗話說，久病無孝子，久病也無親情。

當人老了，到了高齡時能快速離去，這是人生最幸福的事！

為了減少此類高齡老人死前痛苦，應該執行安樂死，這實際上是最人道的做法。

古人說：「多壽則辱」是很有道理的，當你自己老了後就會知道過中之味。「辱」是年老的凄涼處境，也是晚年處境中時刻彌漫著的心情。

我雖未步入老年，但我卻親眼目睹過部分長壽老人晚年之中的孤獨寂寞和無助，其實，這就是古人所說的「多壽則辱」。

先說一說我的幾個鄰居，一個鄰居姓吳，性格有點古怪，今年剛去世。去世時享年98歲，他的前半生以走街串戶做手藝為生，他的後半生由於年邁行走不便，在家務農，雖然年邁，一刻也不曾停下手裡的活計。

老人有兩個兒子三個女兒，老人年輕時不怎麼在家，他就是家裡的過客。 因此和子女之間感情十分淡薄，晚年時子女很少在身邊照顧他，甚至很少來看望他。

老人生前一個人生活，他的晚年不但寂寞、凄涼、孤獨，還十分無助。 有時候即使生病了，也只能花錢求助鄰居們送他去醫院治療。好在老人年輕時做手藝掙了一些錢，讓自己「老有所養」！

記得老人去世時，他幺兒子上來安葬了他，不像別人老人去世那樣有熱熱鬧鬧敲鑼打鼓的葬禮，也沒有幾個給他送葬的親人，這樣的事情在農村來說非常罕見，這就應了古人一句話——「多壽則辱」。

下面我再來說說另一個長壽老人，她是我前妻的親伯娘，今年85歲。 雖然現在她還能吃能喝，身體已大不如前了。隨時杵著拐棍在兒女面前喊腳疼，看著她整天憂郁的眼神，實在心疼和可憐。

但伯娘的命運與之前去世老人截然不同，伯娘有五個兒子兩和女兒，兒女都有錢還孝順。 為什麼「多壽則辱」呢？我認為人一旦進入老年後，雖有兒女孝順，心卻充滿孤獨。 再說伯娘老伴前幾年去世了，她少了一個陪她說話，陪她暖腳的人，這種孤獨，是子女不知道的。

前幾日我們在伯娘家玩，她幺兒子媳婦和我們聊天時說：伯娘這段時間身體不好，走路渾身無力，整天在和兒子們撒嬌，說她怕死。當她聽到同村人某某去世後，她不但心生恐懼，還時不時偷偷流淚。

「 多壽則辱」究其原因是人年紀越大後，心智就會回到童年，生活失去自理能力，人體細胞開始衰老退化，甚至還會失去活力。 當一個人失去生活能力後什麼事情都要指望別人。兒孫繞膝、子女多孝還好，一旦遇到晚景凄涼，活著也是自取其辱。

特別是目前這個 社會 ，城裡的一些年輕人為了更好的生活，會把老人送進養老院拿錢讓別人幫忙養老，使老人失去了「親情」；農村的一些年輕人為了生活，不得已丟下年邁父母外出務工，讓父母在家獨守空房。兩種老人兩種不同境地，但殊途同歸。

在這些被送進養老院和農村留守老人中，城市老人養兒育女一輩子，最終失去了「兒女」；而農村有的老人不但要帶好同樣留守的孫子，還要日夜操勞家務事，就像老牛一樣停不下肩上的犁垡。一旦自己無法承擔起守家這副膽子時，內心充滿孤獨絕望。 「站在村口盼兒歸」、「住在養老院盼兒來」就是現在老年人「多壽則辱」的真實寫照。不知大家是否認同？

我外婆就是「壽多則辱」的真實寫照。

我外婆八歲多的時候因家裡窮被一甘肅人用兩塊大洋買走了，後來甘肅人又把她賣給了一姓王的人家，賣了八塊大洋。這戶姓王的人家很有錢，但夫妻兩人到中年還沒有生下一兒半女，所以他們就花錢買了一兒一女。

雖然是買來的孩子，但太爺爺和太奶奶對我外婆非常好，教她識字，學女紅。說來也怪，我外婆被買來的第二年太奶奶就開始懷孕，接連十多年，她陸續生下了六個孩子，四兒兩女。我外婆幫著太奶奶把六個弟弟妹妹領著能上學，她也到了該嫁人的年齡，嫁給了我外公。

外婆和外公共同生活了二十多年，總共生下了六個孩子，三兒三女。聽我母親講，我大姨性格倔強，一次因拉糞走得慢扣了公分，被我外公在人多處打了一巴掌後就跳進家門前的七星渠自殺了。大姨的自殺對外婆打擊特別大，她幾乎是一瞬間精神就不正常了，整天瘋瘋癲癲，頭疼欲裂，看見我外公就打就殺，最終是砍瞎了我外公一隻眼睛被抓進監獄。

文化大革命結束，我外婆也被釋放回家。她在監獄服刑十三年病好了，回家後才知道我外公去世已經好幾年了。

外婆是個要強的女人，她看到鄰居們都陸續蓋上了新房子，只有自己家還住在大集體給分的房子里，於是她帶領幾個孩子養牛養羊，還偷著幹些投機倒把的小生意，幾年時間把家裡的舊房子也推倒，在原址上蓋起了幾間新房。

外婆回來的十多年時間，陸續給兩個兒子成了家，我小姨也出嫁了，最後就剩下我小舅成了她的心病。因為外婆被抓進監獄的那一年冬天，我小舅幾天高燒不退，最後送到醫院說已經被燒壞了腦子，雖然二十多歲了，但腦子不太靈光，幹活必須有人指點才行。

按照我兩個舅舅的觀點就被給我小舅娶媳婦了，娶上也領不住，但外婆不行，她到處託人，到處打聽，終於找到了我小舅媽-一戶家庭貧寒人家的女兒。我小舅媽個頭不高，只有一米四六，滿臉的雀斑，但人聰明。

兒女都已經成家立業，按理說我外婆應該享清福了，但她擔心兒女們嫌棄她吃閑飯，72歲的時候還堅持下水地插秧，直到八十歲，被我大舅罵著才待在家裡看門。

人老了，發現自己成了兒女的拖累之後一心求死，尤其是我母親五十三歲去世，外婆就認為是自己太長壽，折損了兒女的壽祿，她擔心自己再活著，會影響其他子女的壽命，所以她絕食三天，希望把自己餓死，但被我大舅請來的醫生醫好了。

人老了，沒有利用價值了真的會討個別人的嫌，我小舅媽每天都對外婆板著臉，一天三頓飯也變成了一頓，有時候就把我外婆餓暈過去。

就這樣在飢一頓飽一頓中，我外婆還是痛苦走到了96歲，熬走了四個兒女，最後自己坐在床上沉沉地睡去了。

命好的，生活能自己自理的人可能會盼著自己長命百歲，但命苦的人真的不想活太長的時間，壽命越長，對他們來說越是折磨，就像古人說的「壽多則辱」。

你會盼著自己長命百歲嗎？反正我不會，我想自己活到七十多歲，沒病沒災，自然死去就行。因為我們70後這一代，大部分夫妻都只生了一個孩子，父母長壽真的會增加孩子們的負擔。

富則多事，壽則多辱；情深不壽，壽則多辱。凡事分二面，有兩種解讀，就看你持什麼態度立場了。壽者多幸，家有一老，就是一寶，有的就視老者為累贅無用而棄之。如這次疫請，歐美對老人的做法就失人道，不尊重生命。我們就不輕言放棄，總盡最大能力救人，耄耋之年老人也救活過來了。俗言，久病床前無孝子，從這一點說，壽則多辱。百善孝為首，人人如此，有善以孝先，那壽就無辱而多幸了。

從天地人而言，人受辱會受天辱地辱人辱。辱與榮，辱是恥辱，被辱，受辱，玷辱。壽則多辱，主要是人辱，被辱，受辱上來說的，這與人的心態認識很有關系。誰也抗拒不了自然規律。人總有生老病死時，人老有壽是是人都想，誰不想福壽雙全？但人老有壽之後，也有多諸不利的，比如疾病折磨，不能自理，要晚輩服侍，其中有不孝者，就會因此而被辱受辱了。高壽招辱，被病折磨不能自理，會遭有不敬之辱，對榮辱看得太重者，會倍感失去尊嚴之辱。人老多病，易給人招麻煩，讓人嫌棄而受屈辱。其實誰都想長壽有福無辱。榮與辱是兩面鏡，又與人思想心態有關。世上那有十全其美的。福由心生，榮辱亦然，我認為壽是多榮，不是多辱，人壽多不多辱都在人心之不同。

「壽則多辱」，字面上很好理解，壽命長的人，尤其是到了晚年，容易招致很多屈辱。那麼到底會招致那些屈辱呢？

一 天辱之

天行有常，不為堯存，不為桀亡。上天看起來是很公平的，沒錯！但從絕對的角度來說，上天又是最不公平的。天有好生之德，你讓老人長壽了，為什麼又要侮辱他呢？天稍變冷，很多老人就已經受不了啦，穿得鼓鼓囊囊，還說冷。寒冬臘月，不用空調，冷得不行，用了空調，室內外溫差大，特容易感冒，簡直沒法出門。天剛變熱，稍微活動一下，大汗淋漓。到了暑天，更是不敢動彈，空調開高了，製冷效果不好，可又不敢開低，很多老人關節都不大 健康 ，煩惱得很。躺床上睡不著，坐起來打瞌睡，眼前的事轉身就想不起來，幾十年前的事愣是忘不掉 ，痛苦得很！

二 地辱之

想當年翻山越嶺健步如飛，現如今上個台階顫顫巍巍。舉杯投箸簡易事，如今反成棘手篇。地心引力好像也很勢利，單拿老人下手。明明地板平又凈，偏偏摔倒高壽人。一失足成兒女恨，不是骨折也動筋。地也，你虐待老人為哪般？

三 人辱之

世人都說老來難，到老方知非虛言。即便能夠自理的老人，很多事還是得依靠別人，這是無法迴避的。無用之辱，在所難免。如果兒女非常孝順，還稍微好過點。如果後輩表現不好，失去尊嚴，不敬之辱，著實難堪。生則受辱，求死不敢，恐怕兒孫名譽受損（盡管他們做的不咋地）。痛定思痛，痛何如哉！

四 病辱之

人到晚年不得病，人間亦是神仙行。大多數人到了晚年，不是這毛病，就是那問題。兒女即使再孝順，不能替你擔病痛。哪怕是個小毛病，也會給你帶來諸多痛苦。更不要說多病纏身，吃葯打針，互相干擾，苦不堪言。

小結:說這么多，就是告訴大家，因為老人不易，故要善待老人！

答：在「百歲全自理」壽星面前，一切俗話都是蒼白無力！

1、擁有百歲全自理老人家，是後代的造化，更是給晚輩的 健康 信念—— 優質基因工程強大