佛說健康長壽不在你吃多少保健葯

① 養生與長壽

【從容地老去】

（作者：戴木才）

人生步入老年，該是可遇不可求的福氣。

這個福，是自然自在的衰老過程和形式，所謂仁者之壽。

長壽，被嚮往； 養生 ，被推崇；百歲，被期望。

一生被名利所折磨、奔波的人們，又開始忙於琢磨如何長壽？於是，又開始折騰起自身來了！

電視廣播，報刊網路，街談巷議，道聽途說，於是，高人全出來了！

專家說，學者說，醫生說，禪師說……

講動的，講靜的，講吃素的，講喝水的，講拍手的，講泡腳的，講打坐的，講打拳的，講游泳的，講爬山的，講戒酒的，講戒煙的……

聽來聽去，彷彿越活越不會活了？

試問一下，這些說教者，他們自己長壽嗎？誰做過這些人的壽命統計， 養生 名家，營養醫師，茶道禪師、太極高手、瑜伽教練，運動健將… 恐怕他們自身實踐和理論也未必統一。

長壽的條件，天好，地好，水好，人也好，如此奢侈，能自主嗎？長壽的要素，遺傳、習慣、性格、心態，如此復雜，能優選嗎？

物質的享有，無窮無盡。精神的享受，五花八門。靈魂的安穩，飄渺無依。

暴殄天物，大自然的報復多麼迅速驚心。安居樂業，似乎到了跟前，忽地又走遠了！

聽天由命的老話不合時宜啦。那麼如今，長壽秘訣何來？

你問問山村的老農吧？他們不懂 養生 ，只求謀生；不懂健身，只愛勞動；不懂休閑，只慣安眠；不懂營養，不懂健身，但腰腿靈便；不懂 旅遊 ，但門外就是大自然……

你問問百歲老人吧？他（她）們大概連半套 養生 也講不出來。講出來的，也未必符合「標准」！他（她）們反倒有愛喝酒的、常抽煙的、吃肥肉的、從不體檢的、很少洗澡的……而且，多是歷經艱難，不輟辛勞，一生素衣粗食的人。

哪個活法長壽？正像幸福是個自我感覺，難有統一的客觀標准，或許也是個各得其所的、因人而異的自我感覺吧。

別人的活法兒，只 能欣賞不能照搬，跟風的模仿，邯鄲學步，適得其反。

千篇一律的 健康 指標，誤人不淺！

老年體征的退行性變化，應該視為正常，何必當做病變？天天測血壓、量體重，形成負擔，為此食寢不安，反生大患。

抗衰老？衰老豈能抗，天下哪有長生不老的靈丹妙葯？

真善美。第一是真，有真才有善與美。素麵朝天是自信的美；薄施粉黛，是自尊的美。

敬畏生命。現代醫學 科技 的發達，給與人類防治疾病和減緩痛苦的外力，有病就治，有葯就吃。過度的治療，得到的是無尊嚴無意義的生命。俗話說：久病床前無孝子。一個「孝」字，真是對晚輩嚴酷的考驗。

人生苦短。一個短，沒有兩個短。半百是短，百歲還是短。人生的來去，不過是幸運和遺憾的往復，不外是美好和煩惱的轉換。

過去的，感恩; 未來的，祈禱。其實，能屬於可以自主的東西很有限。

請你想想：我們的先輩們，包括古往今來的多少了不起的人物，他們看過電視嗎？用上手機嗎？玩過微信嗎？ 今天的我們是多麼幸運，偷著樂吧！

世間的美好多著呢，誰能享有完全？未來的精彩多著呢，誰能享有永遠……

老年之福，不再是佔有、貪婪；這個福，也不由你主觀的設計、策劃。老來之福，在於隨遇而安，及時行樂。一切的一切，恰到好處，缺了不可，過了便錯。

生命是質量與數量的統一。質量第一，數量並不是生命的唯一追求。

長壽的前提，是能自理，是不麻煩、少麻煩他人。不然，則如孔子所言：長壽多辱了。「辱」就是失去了尊嚴。

何為責任，老了還能做到不拖累兒女就是盡最大責任了，為人子女，沒有不希望父母幸福 健康 的，讓兒女們安心放心比給他們任何物質條件和經濟幫助更重要！佛說：父母給孩子越多，孩子的福報越少。不知道有幾個父母開悟！

優雅地老去，那是文化的境界；體面地老去，那是物化的支撐。二者的內涵太講究了。我想，還是心平氣和從容地老去吧。

有一個數據，不論你感不感興趣，都應知道並建議你引為借鑒。即：根據權威機構公布：全國人均壽命為73.5歲。按數值反觀我們也就是說，還有20年左右的明天。所以，對我們而言，真正有趣味的歲月，也就只有十年左右。

因此，要真正地把這幾年過好，還真要認真地盤算一下，以求盡可能不留遺憾，少留遺憾。所以應做好幾件事：

一、沒有去過但又非常想去看看的地方，一定要趁早去，別猶豫。原因很簡單，不是由於山高水長，而是自己力不從心的腿腳，將很快絆住自己。

二、該抓緊辦的事情，不論大小，一定不拖沓，抓緊辦。趁著我們還能「心血來潮」，有點「想起一出是一出」的激情，辦了也就辦了。沒辦，大都也就辦不成了。

三、深藏心中的故事，不論酸甜苦辣一定要講出來。千萬別等到你心中想講可嘴巴卻不聽使喚的時候，因為那一天可能會來得很快。

四、覺得應該記下來的事，一定要記錄下來。別老說自己不會寫東西，因為文字不過是語言的物化，一般規律是：說話本身就是有聲的文章。

五、對青春時代曾一往情深但未結良緣的夢中人，一定要有表白，不論哪種形式。哪怕只一句話也好。

六、身體器官該省的地方，一定要勻乎著使用。特別是胳膊腿有過硬傷的，要學會「省著用」，省著用就是在延長 健康 的保質期。

七、以快樂為標準的隨心所欲。但心氣不可太高，慾望不要過強，要將隨心所欲與順其自然、隨遇而安結合起來。

八、既要主觀為自己、客觀為別人，更要主觀為別人、客觀為自己。因為在未來的日子裡，主觀的比重將不可避免地越來越小，最後連吃喝拉撒都要由人客觀地來擺布了。

我講這些話絕不是消極，而是積極。因為，就這點時間。雖為老驥，仍志在百里，但伏櫪遠望，總要大江東去，金烏西墜。何況還有許多無法預測的狀況會不期而至，而這些狀況多是沖減我們幸福指數的。所以，就這點時間。要讓心中少點遺憾，多點滿足，就是美麗人生。趁現在還有這點時間，抓緊喲！

此文送給我親愛的老年同事同學們！

這是一篇很難得的好文，

強烈推薦各位認真地讀完。

② 信佛如何才能健康長壽(文珠法師講述)。。。。。。

今天與各位討論的問題，是佛教與健康，可以分為佛教對健康的看法，以及如何獲得身體健康？如何促進心理健康？三方面來討論。 一、佛教對健康的看法 何謂健康？在一般言，體魄強壯謂之健，平安無病謂之康，綜合而言：身體強壯，平安無病就是健康。健康對於人生，非常重要，簡直不可或缺。缺乏健康，不但無法完成學業，無法建立事業，更無法享受人生。特別是一個佛教徒，健康欠佳，何止無法修行辦道，無法弘法利生，無法執行自利利他的任務，更無法完成救世救人的使命。所以健康，不僅是衛生家特別注意，亦是一般人特別關心的問題。人在久別重逢時，必然彼此互問健康；人在新春見面時，亦彼此互祝健康；人寫信給朋友，總是問候健康，恭祝健康。可見人皆喜歡健康，人皆希望健康，人皆需要健康。但如何獲得健康？又如何才是真正的健康？站在佛教立場，是有特別的看法。 一般學說，將人之健康分為生理及心理兩方面。身體無病，飲食正常，是生理健康；思想正常，行為合理，是心理健康。佛教認為人的身體，由四大元素組織而成，其中一大不調，便百病叢生，必需四大調和，身體輕安，才是生理健康。至於心理，果然思想正常，行為合理，的確是健康。不過，問題是人的思想互異，究竟誰是正常，誰不正常？至於人的行為，又究竟是誰合理，誰不合理，由誰來評定？因為人世間的事，大都僅憑人的妄想，或情感執著的意念而定，既缺乏真理的基礎，又無一定的准則；往往以眾取勝，人皆如此便謂之『正常』，人皆如此，就算『合理』。 佛教教主釋迦牟尼佛，對於『正常』與『合理』的看法，卻抱著眾人皆醉我獨醒的態度，用清醒頭腦，深邃的智慧，來探討人生的真相，以正確的觀念，來明辨人間的是非曲直，結果，在真理的印證下，明白一切眾生，都是迷失真性，妄起偏計執著，對世間依他緣起的一切事物，每認假作真，是非顛倒，執無為有。這種執著，不管是我執或是法執，都不正常，皆不合理。因為眾生由於自我的執著，順我則貪，逆我則嗔，不解順逆之境皆是假有，幻妄不真，便是痴。由於執我而起的貪嗔痴，便是心理毛病。既然一切眾生皆有我執，內心皆有貪嗔痴的毛病，因此，我你他的思想都不正常，我你他的心理都不健康。所以佛說：『一切眾生皆有病。』而且是精神上的毛病。 講到這里，你們一定要罵我『黐線』，甚至懷疑我真的是精神發生毛病。不然，怎麼會罵盡天下蒼生，認為一切眾生，都是精神病患者呢？在美國，如果你說人：NERVOUS BREAKDOWN ，一定破人控告，要你賠償他的名譽損失。可惜，事實卻是如此。請各位撫心自問，在日常生活中，是無所貪求呢？抑或是貪之無厭？是原諒寬恕他人呢？抑或是常懷忿怒嗔恨？是明白是非，居仁由義呢？抑或是不問是非，不論曲直，不求真理，任性胡為？答案如果是屬於後者，那麼，各位心理確有問題。因為人所共知，嗔恨忿怒，並不正常，強奪巧取更不合理；特別是破壞真理，不講正義，野心侵略的思想更不正常，殘殺無辜的行為更不合理。 根據佛教的看法，除非每個人都能夠徹底取消內心的貪、嗔、痴，否則，每個眾生思想都不正常，都是精神病患者。這種精神病患，根深蒂固，非一般醫生可能治療，亦非今生今世可以痊癒。因為一般醫生，僅能治療人生理的毛病，無法治療人心理的毛病；即使是心理學醫生，亦只能糾正人因生理神經系統之失常，是無法根治人心理的貪、嗔、痴病，更無法清理人心無明煩惱的污垢。在這方面，唯有無上大醫王的佛陀，始可以治理眾生心中的無明病垢，也唯有佛法的慈悲慧水，才可以清除人心中貪嗔痴的三毒。學佛的人，承受佛陀真理的啟示，慈悲慧水的洗刷，經過長時間的清除，在無量時空中修理，使心中貪嗔痴三毒逐漸減少，微薄、甚至消失，直至最後一品無明凈盡，始可回復人性的正常，恢復心理的健康。因此，今天我將佛教與健康，聯系在一起討論，是有特殊意義和價值的。現在，讓我們根據佛教的道理，來討論關於身心保健的問題。 二、如何獲得身體健康 講到身體健康，我認為首先應該實行素食，因為素食，有以下的優點： （一）素食可以減少人的疾病 食，是生物基本的要求，所以佛說：『一切眾生，皆依食住』。孔子亦言：『食色性也』。食，既為一切生物不可或缺，所以有史以來，較小的生物，食較大的生物，而較大的生物，又吃較小的生物。例如：貓虱吸吮貓的血，而貓又捕捉老鼠作為食物。獅子身中蟲，食獅身中肉；而獅子又捕食其他較小的動物。又如其他細菌小蟲，寄生在人的身體中，而人又殺害其他動物來滋養身體。至於植物，則吃水土、陽光、空氣、肥料；而人和動物，又吃植物，而植物又吃動物。如食蟲的植物類。總之，一切眾生，為了生存，不斷互相搏鬥，互相吞食。 據佛經記載，世界有成、住、壤、空四劫，當成劫時，人從光音天降生，皆以地味為食，長阿含經雲：『天地更始，了無所有，地涌甘泉，味如酥蜜』，從光音天下降的人，取而食之，因多食地味，顏色變為粗糙，無復昔日之天資麗質。地味食盡，又從地生出地皮餅以養人，後因人多，地皮餅盡，便耕種植物以為食。當時，有人看見動物，殺而食之，後來人皆學習捕捉動物，初則生食，茹毛飲血，食其肉，寢其皮，類似禽獸。及人類思想進步，遂由生食轉為熟食。更迷信肉食滋養，甚至以為形能補形，人腦有病，吃獸類之腦來治療，人的心肝有病，就吃動物的肝臟來滋補，於是人的頭腦變成野獸的頭腦，人的心肝變成野獸的心肝，甚至殘忍無道；君不見：一桌滿漢酒席，竟然要十多個崩崩跳跳的猴子，捐獻身命，向人類供養腦袋。由於人類迷信肉類滋補，遂恣意殺生，強奪動物生命；殊不知肉類營養，肉類延壽的思想，早已被科學否定。因為科學發現，肉類含有毒素，肉類帶有傳染病菌，肉類可以引生各種疾病，損害人體的健康。 1、肉類含有毒素 人所共知，當母親在情緒激動、憤怒或悲哀時，餵乳給嬰兒，每使嬰兒生病，甚至夭折。原因是乳母情緒緊張、激怒，致使生理產生變化，乳汁便含有毒素，足以危害嬰兒生命。根據美國心理學家愛爾馬凱的研究，人在心理發生劇烈轉變時，會有各種相應的化學物質，而在口中呼出的氣體，也因之不同。普通人，將氣息吹在冰冷的玻璃管中，所凝結的霜，是透明無色的液體，但人在忿怒或悲哀時，吹出的氣在玻璃管中，將會凝結成有色的沉澱物，將之注射入動物體中，不但使動物發生劇烈的反應，甚至會在數分鍾內死亡。然則，動物被殺時，怨恨悲哀的情緒，焉能無毒？事實上，當其他動物被捕殺戳時，其恐懼、憤怒、怨恨、悲哀、苦惱的情緒，往往使細胞產生毒素，人將帶有毒素之肉類，吃入口中，藏到體內，日積月累，人體細胞，自然含有大量毒素，因而引生很多意想不到的疾病。法國著名化學家健德氏，發現各種禽獸肉中，常有一種『疲毒』，他說：當禽獸受到極痛苦時，這類毒素特別多，而於頃刻間遍布全身，如果人吃了這種肉必受大害。所以在報章上，吃肉中毒的新聞時有所聞。 動物被殺死後體內細菌立刻開始成長，細胞組織亦開始腐敗。動物軀體在屠場，長久冷藏、儲存、運送、銷售、購買，烹飪、進食，在一連串的操作過程中，其細胞組織，不斷敗壞，細菌也不斷成長，而產生大量有害人體的毒素，這種從肉類自然腐壞過程中，所產生的毒素，科學家名為馬儂那地MALONALDEHYDE化學原素，將此化學原素，濃縮塗在老鼠表皮，三星期內，就引起癌腫，特別是隔夜牛肉，含有的毒素更多。可見肉食者的腸胃，不特填滿各種動物的屍體，同時吸入大量危害生命的毒素。 還有，農夫為了維護農作物，為了生產更多食物，不得不噴灑殺蟲劑，及施用各種化學肥料；動物吃植物時，將農葯毒素攝入體中，儲藏於體內脂肪層，人吃動物，又將動物體中含量高於植物十倍的農葯毒素吸入體中，如是毒素循環，人體竟然變成為毒素的收容所。根據愛阿華州立大學，所作實驗顯示，人體內的農葯毒素，大都是從肉食中來，而素食者體內含量，是不及肉食者的一半，所以素食，的確可以減少，因毒素所引生的各種疾病。 2、肉類傳染疾病 動物和人類一樣，會患有各種不同的疾病；人類將生病的動物殺食，會直接傳染病菌而導致疾病。讀過生物學的人，都知道各種肉類在顯微鏡下，都看見各種病菌，這種病菌進入人體，輕則使人生病，重則斷人性命。美國人曾經調查，證明人類的條蟲病，是因吃牛肉得來，而豬多患肺病，吃豬的民族，肺病特別多。至於肝蟲病，確因人喜歡吃生食魚肉而感染。特別是患有癌病的牛，屠夫們經常僅將其患癌部份割除，其餘屍體，仍然被賣給肉商零售。誰都知道，患有癌症，無論人畜，其癌細胞透過血液的運作，很快遍及全體，然則人將患有癌症的牛體，其他部份吃入體內，是否會傳染癌症？科學家發現，假如將一頭有病動物的肝臟喂給魚吃，這條魚立即會患上癌病，然則人類食肉，無異是將動物體中，各種病菌移植入自己的體內。 現在科學已經證明，人類導致癌症、肝病、旋毛蟲病，以及沙門桿菌感染，皆從肉食中來；其他，高血壓、高血糖、高膽固醇、動脈硬化、心臟病等，都與肉食有關。所以現代營養權威專家麥柯林博士說：『任何人願意廢去肉食，獲益甚大。』而素食著名的醫學博士開樂格DR.J.H.KEUOGG坐下用素餐時說：『吃一頓飯，不用擔心，所吃的食物，是由何病而死，真是一大樂事。』醫學博士OWENS PARRETT MD在他所寫的『我為什麼要素食』一文中說：『我食餐時，常備好幾味美味可口的素食，所以我從來沒有想到食肉。事實上，由於多年來在實驗室研究畜類的種種疾病，和臨床見到病人皆因食肉而引起的疾病，使我素食的心更為堅決，深信終此餘生，更不葷食了。』可是，其他聰明的人類，卻因貪一時口腹之慾，竟然願意接收病菌，不斷將帶有傳染病菌的腥臭肉類送進體內，使自己的腸胃，作為動物的墳場，使自己的身體，成為動物葬身之地，真的不可以想像。 美國有位生物化學家，從事蘆筍研究，發現它含有某種蛋白質，能增殖新的細胞，抵抗癌細胞的繁殖外，還可使新陳代謝速度加強而增進人體健康。此外，大豆、綠豆、胡蘿卜、波菜、芹菜、馬鈴薯、高麗菜、蘆筍、南瓜、純蜂蜜、海帶、紫菜等，都有抗癌功效，多食有益，特別是海帶、紫菜含有大量碘質，為一種變質劑，能分解人體各種硬結組織，在預防淋巴腺癌，扮演了極重要的角色。 在二千多年前，釋尊已經在楞伽經中說：『夫食肉者，諸天遠離，口氣常臭，易生瘀癬。』所以佛教提倡素食，不但使人腸胃清潔，避免病菌感染，還可以預防疾病發生。因為素食，以五穀瓜果蔬菜為主，而五穀等食物，含有大量纖維質，特別是谷類，在消化過程中，像掃帚一樣，清掃腸胃積垢，促進消化，避免因便秘引生種種毛病，特別是腸癌。現代醫學及營養專家，都認為如要保持健康，最好每天吃大量蔬菜水果，以清理體內組織，及凈化血液。所以我說：素食可以避免病菌傳染，減少人的疾病。 （二）素食可以改變人的氣質 人之所以異於禽獸，除了人的外表，還有人的智慧，人的氣質。人的氣質是否高貴，又要視乎人的個性是否良善而定。孔子說：『君子之於禽獸也，見其生不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠刨廚也：』這種說法，正是人性中惻忍的表現；食肉之人，連一點惻忍之心都沒有，可謂人性沉淪，獸性抬頭。法國生理學博士利嘉士歐認為：『牛善斗，往往同類相殘，人類食其肉，則人性日遠，牛性日近；日積月累，子孫繼承而不自覺，人性乃變成牛性，於是弱肉強食，紛亂迭起…。』如果人能夠不食肉，自然不致感染畜牲兇殘之性，自然可以保持人性本質的良善。 英國營養生理學家阿拉卡明博士，及F.R.尹斯博士，曾經對幾個有犯罪紀錄的不良少年，用食物來作試驗，結果，由於用粗麵粉和生果蔬菜作為食物，而非常成功的將幾個少年的沖動性格，改為沉靜溫和。因為植物所含的礦物質，特別是鈣，有使容易興奮的神經緩和作用。因此，英國現在所謂不良少年，無論男女，一旦被捕，即給予含鈣特別豐富的食物，確實解決不少社會上因不良少年，所發生的種種問題。 根據科學的報導，個性輕浮不穩定的人，終日惶恐不安，最好多吃蔬菜沙拉，及新鮮果汁之類，特別是大豆、花生等含有鈣質食物。性情暴躁，情緒容易沖動的人，顯然體內鈣質不夠，宜多吃含鈣質的植物，如小松菜、芹菜、甘蘿卜，加以海產昆布、海帶之類，以減少其火氣。至於個性憂郁的人，宜多吃含有豐富蛋白質的大豆、花生，及其製品。個性孤獨，不喜歡社交，不熱心公益的人，吃熱帶水果，有助於改變性格。由是可知，素食的確可以改變人的性格，使個性暴躁的人，變成良善溫柔的高貴氣質。 或有人懷疑，世界上人皆學佛，皆慈悲不殺，雞鴨牛羊之類，豈不充塞人間，威脅人類？這種想法，簡直是杞人憂天。世界上除了被人作為食物的生物外，其他飛禽走獸，種類很多，人不殺食，何曾為患？即使是虎豹豺狼，其性兇殘無比，人不食之，又何曾威脅人類？何況有些動物，每繁殖至一定階段，便會集體自殺一次，北歐的一種鼠類，以及鯨魚都有這種紀錄。 有一次，美國康乃狄克州蝗蟲為患，幾位生物學家商討，將農田分為甲乙兩區。甲區盡量運用各種強力殺蟲劑來撲滅蝗蟲，乙區則不採用任何殺蟲劑，任由其自生自滅。結果，甲區蝗蟲雖然被撲滅許多，但生存的蝗蟲，免疫性和抵抗力越來越強，到最後，不但甲區的水源和空氣都污染了，連農作物和家禽畜生都被害。而乙區的情形則顯然不同，雖然乙區農民眼看農作物被蝗蟲吃光，連樹上都長滿蝗蟲，實在可怕，但大概一個月後，都產生很多捕食蝗蟲的鳥類，把蝗蟲全部吃光，原來這種鳥類因蝗蟲多，容易捕食而繁殖起來，變成蝗蟲的剋星，被蝗蟲啃得光禿禿的樹枝，春天又開始長出嫩芽，田野又展現一片活潑的生機，乙區農民收獲農作物，仍然相當豐富，從這事實看來，『慈愛一切生物』，的確是可以利己利人。 佛教提倡素食，主要是徹底取消人性的凶惡殘暴，而培養人性的慈悲。涅槃經雲：『夫食肉者，斷大慈種』。楞伽經雲：『菩薩摩詞薩觀諸眾生，皆是親屬，乃至慈念如一子想，是故不應食一切肉。』又雲：『菩薩慈念一切眾生，猶如己身，雲何見之而作食意，是故菩薩不應食肉』梵綱經亦雲：『一切肉不得食，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩，不得食一切眾生肉，食肉得無量罪。』若然人能夠不殺生，不食肉，保持佛性種子不失，何止令人凶惡個性變為善良，減少人間互相搏鬥，互相殘殺的罪行，還可以本乎佛性的無緣大慈，同體大悲，入世救世，利己利人。 （三）素食可以令人體格健美 時至今日，人類飲食知識，逐漸進步，已經知道肉食帶菌，有害健康，但又有人擔心素食不夠營養。殊不知蔬菜大豆之類，比較肉食營養更豐富，人類必須選擇素食，才能正常發揮身體器官的每一項功能。例如：大麥、小米、玉米、糙米、燕麥等五穀之類，是人身體熱能的重要來源，也是維他命B、鐵、磷等主要來源；黃豆、黑豆、紅豆、花生、黑芝蔗、葵瓜子等食物，不但含有豐富的蛋白質，還含有鐵、磷、鈣等礦物質，與維生素B及B 1；而綠色、黃色蔬菜，富於維他命A和C，洋芋含有維他命B和C，蕃茄、柑橘含有維他命C最多，香蕉、葡萄、棗干、梅干，含鐵質更多，這些天然營養，較之名貴的維他命丸，對身體有益得多。 營養專家認為五穀蔬菜、瓜果的營養，遠勝於肉類，因為五穀等食物，不特增進人體和心智的堅強耐久能力，還可以使病人迅速恢復健康。特別是心臟病及糖尿病患者，非取消肉食不可。哈佛大學教授德烈史博士DR FREARICK STARE說：『硬殼果、谷類、豆類、蔬菜等，營養豐富，並不少於肉類，有此素食，何復他求。』 人體很多疾病，除了由飲食導致外，就是導源於蛋白質的不足，因為蛋白質不足，將影響血液循環，血液循環不好，使人容易衰老、生病。醫學證明，植物的蛋白質，優良於動物性蛋白質，人類若靠從各種谷類、豆類以及蔬菜瓜果，獲得足夠的能量，絕不可能缺乏蛋白質。所以，為了健康，每天最好素食，從黃豆及黃豆所制的食物中，例如：豆腐、豆腐乾、豆奶之類，攝取充分的蛋白質，因為黃豆及其所製品，所含蛋白質分量，等如一切肉類，且較肉類安全可靠不致『禍從口入』。最近，飲食市場，出現一種組織化的黃豆蛋白質，稱為『人造肉』，營養價值與肉類相等，這種用植物性蛋白質製成的營養食品，該是最優秀的『代肉食物』，可惜製造商在調味方面，用太多味精及鹽，使之變質，實在美中不足。 還有，人體所需要的碳水化合物，包括各種糖分澱粉、膠質、纖維素，在植物體中都非常豐富，至於其他鐵、鈣、鉀、磷和許多其他礦物質，都可以從蔬菜瓜果，谷類豆類，及各種硬殼果與種子中獲得。所以植物，該是人類主要食品，這種食品不但使人健康，還可以使人年青貌美。 很多人，都因皮膚粗糙，或有黑點、雀斑等而煩惱，甚至求助於醫生，及美容專家，很少會想到素食，其實素食才是最高級的美容師。素食不止使人皮膚幼滑光潤，還可以改變人的體質；因為皮膚狀態，往往與血液有關，血液不好，皮膚必受其害。人肉食過多，血液中酸性隨之提高，這種酸性，隨著汗水來到皮膚表面，會不斷侵入皮膚細胞，使皮膚粗糙，甚至失去強壯，鬆弛無力，被日光曝曬，變成黑點，通過冷風或接觸不潔之物，便會裂開發炎。如果多吃富含鹼性礦物質的植物，使血液變成微鹼性，減少血液中乳酸，不致侵害皮膚，皮膚自然光潤潔白，何必求助於醫生或化妝品？至於年青人的粉刺，雀斑，以及其他皮膚毛病，大都由於體內未能排出的殘余廢物，轉變為毒素，進入血液，侵害皮膚所致。所以要美容，使皮膚健康美麗，必須素食，多吸取植物性食物中的纖維素，促進排便暢通，將體內有害皮膚的廢物排出體外，使體內腸胃清潔，自然可以減少皮膚疾病，甚至令皮膚嬌艷，美麗可愛。 根據瑜伽自然療法一書所載，古印度人將食物分為三大類： 一是悅性食物：即是使人身心悅偷，提升身心平衡的理想食物，如五穀、水果，大部份蔬菜，硬殼果種子，蜂蜜等，含有高度碳水化合物的東西，食之令人精神寧靜，活力充沛，腸胃清潔，身體健康。 二是變性食物：或可能是含有剌激性的食物，如咖啡、濃茶、酒精、強烈的調味品，醬油、泡菜、海帶、白蘿卜、巧克力、可口可樂，以及各種含碳酸的飲料，此等食物，對人體組織有刺激興奮作用，能損害微細組織，特別是腦部，令人產生不良的情緒，如嫉妒、憤怒、憎恨、恐懼、沮喪等，應該少食為妙。 三是惰性食物：包括所有肉類，魚、蛋、蔥、蒜，芥末，以及菇類，還有麻醉性的煙、酒各種毒品，及放置過久或陳腐的食物，吃了容易懶散、疲倦、粗暴、仇視、昏昧，甚至慾望奮亢，對身體都有損害，為了身體健康，心靈寧靜、和平，應該完全避免，不用此類食物。 每種食物，不是對身體有益，便是有害。有益的食物，使人身體強壯；有害的食物，使人容易衰老，甚至疾病、死亡。所以，我們為了體格健美，對於飲食，必須嚴加選擇。楞嚴經言：『食甘故生，食毒故死。』應該小心謹慎。 （四）素食可以使人停止殺業 人體生病，有兩種原因，一是由飲食中病菌感染，一是由先世或今生所作惡業招感。大智度論雲：『病有二種，先世行業報故，得種種病，今世冷熱風發故，亦得種種病。』所以病雖然不止限於食肉之人，但食肉之人病痛特別多，而且比較嚴重，最低限度，較之素食者增加肉類細菌感染，及殺業所感兩種病因。純由病菌感染所得的病，還可醫治，若因先世殺業所招致多病之苦，就非醫葯所能挽救。除非罪業報盡，或由懺悔消除業障，方可脫險。否則，罪孽深重的人，往往醫葯罔效，而陷於求生不得，求死不能中，輾轉呻吟，實在苦惱。這種苦惱之因，非但來自今生，而且是由多生多世積習殺業所招致，故佛經說：『假使百千劫，所作業不亡，因緣聚會時，果報還自受。』因果報應經亦言：『今世多病人，前身殺孽重。』據此可知，敬信三寶，長齋素食的人，甚至大修行人，亦被疾病綿纏的主要原因，皆由宿世殺業罪報所招致，除了逆來順受外，唯一可以自救的方法，便是誠心纖悔，戒殺放生，實行素食。可惜世人不懂，每因生病，為了滋補，增加殺戳，就是信佛的人，亦不例外，如燉雞，燉鴨，燉白鵠，燉蛤蚧之類，不但未能治病，來生還要血債血償，接受殺業之報，多麼可惜！ 佛教提倡素食，一則為長養慈悲，愛護生物，一則為避免殺業，減少疾病。如果人皆素食，屠場自然停止殺戳。當今社會，屠場處處，屍體橫陳，皆因食肉的人太多，為供應消費者的需要，肉商不得不增闢屠場，增聘屠工，加緊殺害動物，何獨增長人性凶惡，還帶來戰爭禍患。所謂：『千百年來碗里羹．冤深如海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。』請各位細心想一想，屠場的屍體堆積，和戰場上的屍骸遍野有何分別？達反西博士說：『人是一切動物的主人，因為他的殘忍超過任何動物，以別人的死亡換取自己的生命，我們的身體因此成了墳場。我從小就摒棄肉食，未來有一天，人們看屠場殺動物，和殺人沒有什麼兩樣，這一天終會來臨。』很不幸，這一天早已經來臨，而且是不止一次的來臨；第一次世界大戰，殺人千萬，其屠殺之摻，古所未有，有心之人，皆想盡辦法，希望阻止第二次世界戰爭，誰知僅僅相距二十年，第二次世界大戰又爆發，殺人之多，遠遠超越第一次大戰。 現在，第三次世界大戰，是否能夠倖免，誰也難測。根據因果定律，除非人皆食素，人皆戒殺放生，人皆學佛的慈悲，學佛的博愛，否則，人類戰爭，實無法平息；加以科學昌明，武器日新月異，死傷人類，將更多、更慘。所以，英國華爾緒博士，在捷克舉行的第七次歐美素食大會時說：『要想避免人類流血，便從餐桌上做起。』托爾斯泰亦說：『當我們的身體是被宰殺動物的活動墳場時，我們怎能期望，這個世界能有理想的境地。』前任緬甸總理寧努說得更好，他說：『和平，或其他類型和平，都是取決於心靈態度，素食主義能產生帶來和平的心靈態度，它能導向較好的生活方法，如果能普遍實行，也將在國與國之間，帶來更多的正義與和平。』所以，今後如何推行素食，如何培養人性的慈悲，已非僅限於信仰與健康問題，而是為了全世界全人類的前途著想，非常重要，實急不容緩。如果人皆素食，人皆戒殺，人皆慈悲，自然可以消弭世界人類的劫運，化浩劫於無形，導人類於和平。 現在，歐美人士，已經組織一個『國際素食協會』，來推行素食，第二次世界大戰後，在英國士頓候土威齊立夫學院舉行戰後第一次聯合大會，參加的有英、美、法、荷蘭、瑞士、丹麥、挪威、捷克，及愛爾蘭等十六個國家代表，獨無中國人出席，多麼可惜，又多麼遺憾！ 當時，英國絲巫先生被選為理事長，丹麥達蘇先生被選為秘書，並議決每月定期出版雜志，遍散全球，以闡揚素食的真諦，而英國及世界各地的醫療院，亦集體實行素食。現在台灣由朱勒博士，所主持的台灣醫療院，住院病人，一律素食，聞說香港亦有一間由其他教會人士主辦的醫療院，醫生、護士及病人都素食，可惜，由佛教人士主辦的佛教醫院，卻未能全部實行素食，能不遺憾？！ 綜上，可知素食的重要性。我們要使身體健康，除實行素食外，還要注意環境衛生，作息定時，以及適量的運動。我認為禮佛，念佛，是最好的運動，因為禮佛全身操作，四肢齊動，實在是最佳的運動。如果早晚能夠禮佛一、或二百拜，必然獲得特殊的運動效果。何況拜佛，除保健外，還可以消業障，增福壽；至於念佛，行香，跑香，坐，拜，跪都是運動。何況念佛能止息妄念，促進心理健康，還可以蒙佛力加被，消災解難。 記得往昔有一位賢慧的婦人，篤信佛教，而且精進念佛，自行化他，鄰居友好，皆受感化，隨之念佛，唯獨她的丈夫，不肯信佛念佛。賢婦人心生一計，對其夫言：近日治安欠佳，最好你回家按門鈴時，即大聲念：『南無阿彌陀佛』一聲，使我辨別以策安全。為了妻子的安全，丈夫唯有依教奉行，如是積年累月，每按鈴晌，必然念佛。歲月無情，終於無常到來，因此人不肯信佛，行為不善，臨終背著罪業，走向地獄；當獄卒行刑，舉起刀劍，叮當作晌時，此人以為鈴晌，隨即大聲念佛，僅此一念佛號，地獄頓變光明，眾苦皆息，此人亦因念佛聖號，免卻地獄之苦，被送人間投生，不致喪失人身，所以古人說：『念佛一聲，罪滅河沙；禮佛一拜，福增無量。』信然。 三、如何促進心理健康 要促進人的心理健康，令人精神回復正常，唯一方法，就是消除煩惱。何謂煩惱？煩惱原無實體，但能使人懊惱煩悶，身心不安。大智度論雲：『煩惱者，能令心煩，能作惱故，名為煩惱。』可知煩惱，是人心中的大賊，是破壞人心理健康的毒素，是令人喪失理智的麻醉劑，人在煩惱擾亂下，在煩惱沖擊中，斗爭益劇，痛苦日深，人間是非，社會罪惡，亦層出不窮。 佛經將人心的煩惱，分為根本煩惱及隨煩惱兩大類。根本煩惱是貪、嗔、痴、慢、疑、惡見等六種。隨煩惱又分大隨，中隨，小隨。小隨謂：『忿、恨、覆、惱、嫉、慳、誑、諂、害、嬌等十種；中隨煩惱，指無慚及無愧二種；大隨煩惱，是掉舉，惛沉，不信，懈怠，放逸，失念，散亂，不正知等八種。這不過是略舉其要而言，實則人之煩惱無量，佛經言：煩惱有八萬四千之多（見俱舍論）。佛為對治眾生八萬四千煩惱，所以說八萬四千法門。但簡括而言：不外是貪、嗔、痴等三種，又名三毒。此三毒人皆有之，所以人皆有心病，人皆心理不健康，精神不正常。如果要促進人的心理健康，恢復人的精神正常，最好的方法，就是實行佛教六波羅蜜中的布施波羅蜜，忍辱波羅蜜，及般若波羅蜜，來對冶貪嗔痴三毒的毛病。 （一）以布施對治貪心 貪是三毒之一

③ 保健品真的有利於養生嗎你如何看待保健品

保健品一般指傳統的滋補食品。現在保健品的管理非常嚴格，需要藍帽認證和保健品特批。長期以來，保健品的宣傳作用往往被誇大。綁架特定人群，比如老人。秦始皇也去尋求永生。無論皇帝還是老人，普通人都想長生不老。尤其是老人，很多快樂的老人最怕生病，想健康長壽。這為宣傳保健品的銷售人員提供了最好的生存土壤。對於保健品，看個人身體的需求。

在這種情況下，保健品有其意義和價值，但我們也需要承認，並不是每個人都需要保健品，盲目服用保健品可能會帶來不必要的風險和麻煩。只是現階段保健品市場比較混亂，虛假宣傳太感人。特別是對於一些患有慢性病的朋友來說，他們可能會盲目地把希望寄託在保健品上，結果是無效的，甚至延誤了常規治療。

④ 健康長壽格言

1、運動、節欲和歡樂，可以使人暮年保持青春活力；懶惰、奢欲和悲哀，可以使人壯年神呆未老先衰。

2、笑一笑，十年少，笑口常開，健康常在。愁一愁，白了頭，天天發愁，添病減壽。

3、生活，就是理解。生活，就是理智。幸福生活，來自健康的身體。

4、神療重於食療，食療重於葯療，防病重於治病。

5、攻克頑症靠自身，恢復健康要耐心。心態寧靜比葯好，歡歡樂樂做病人。

6、知足者常樂，能忍者自安，忍飢者長壽，耐寒者體健。

7、心胸狹隘、鼠肚雞腸、斤斤計較、命不久長。寬宏大度、心曠神怡、處事大方、長壽健康。

8、心胸里頭能撐船，健康長壽過百年。心胸里頭能拉車，健康長壽一百多。

9、心理平衡，生理平衡，預防疾病，身體安靜。

10、一種美好的心情，比十副良葯更能解除生理上的疲憊和痛楚。

11、健康是自己的，錢財是兒女的。自己只管自己事，兒女瑣事由他去。

12、愉快的生活，豐富多彩；體育鍛煉，樂趣無窮。

13、人生有緣才相聚，何必與人過不去。人逢花甲嘆時短，我命在我不在天。

14、冬天動一動，少鬧一場病；冬天懶一懶，多喝葯一碗。

15、要活好，心別小，善制怒，壽無數。笑口開，病不來，心煩惱，病來了。

16、病有五來：吃出來，喝出來，吸出來，懶出來，氣出來。

17、大其心容天下之物，虛其心受天下之善，平其心論天下之事，定其心應天下之變。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

18、人壯好比一棵松，樹大葉茂綠蔥蔥。風吹雨打都不怕，就怕腹內被蛀空。

19、生氣四害：血壓變高，血脂變稠，血色變紫，血管變細。引發腦塞，心肌梗死！

20、頸短脖粗，五短身材。體胖血稠，潛伏危害。減肥降脂，時不可待。多吃水果，多吃蔬菜。預防血栓，心梗腦塞。體形苗條，一身自在。

21、好兒好孫子，不如好身子。身體有精神，全家樂滋滋。少病少累贅，自己少受罪。兒女少受累，省錢省葯費。

22、一日三笑，人生難老。一日三惱，不老也老。

23、人無遠慮，必有近憂；人無長壽之意識，必無健康之身體。

24、失去健康的人，才感到健康的幸福；患有疾病的人，才感到疾病的痛苦。

25、寬厚待人，嚴於律己，知足常樂，不攀不比。

26、治病先治人，治人先治心。心理不好，病治不好。心理健康，身體健康。不生百病，不用葯方。

27、病來之，則安之，樹立信心，積極治療。戰勝病魔，恢復健康。沒有治不好的病，只有治不好的人。

28、天天常笑容顏俏，七八分飽人不老，逢君莫問留春術，淡泊寧靜比葯好。

29、為了小事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。

30、重視健康，淡泊錢財，死不帶去，生不帶來。

31、忘掉過去，珍惜現在，享受今天，樂觀未來。

32、習勤成樂，習樂養心，有利健身；習逸成惰，習惰成疾，有害身體。

33、治病先治神，葯療先療心；生理衛生強身，心理衛生強心。

34、飯後（半小時）百步走，活到九十九。飯後百步走，強似開葯鋪。

35、運動的好處除了強身之外，更是使一個人精神保持清新的最佳途徑。

36、大魚大肉，大煙大酒，體胖血稠，命不長久。

37、健康是人生第一財富，如果健康失去了，那你什麼都沒有。

38、養生孰為本，元氣不可虧；養生孰為先，養心須樂觀。

39、生活像鏡子，能照人影子。你哭它也哭，你笑它也笑。常哭病來了，常笑病沒了。

40、一個健康的乞丐比一個體弱多病的皇帝都幸福。

41、寧吃好桃一口，不吃爛杏一筐。暴食暴飲會生病，定時定量可安寧。

42、寬宏大度容天地，得容人處且容人。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

43、體欲常逸，食須常少。勞無至極，食無過飽。

44、旺盛的精力，來自健康的身體；愉快的笑聲，是精神健康的標志。

45、最好的醫生是自己，最好的葯物是時間，最好的心情是寧靜，最好的運動是步行。

46、一個經常鍛煉的人，必有健康的體魄充沛的精力。

47、智力的發展取決於身體的健康，身體的健康取決於心理的健康。

48、煙有百害，而無一利。吞雲吐霧，傷害身體，污染環境，損人害己，勸癮君子，戒煙勿吸。

49、學習深鑽細研，學識博大精湛。吃飯細嚼慢咽，身心健康平安；學習馬虎粗心，知識真偽不分。吃飯虎咽狼吞，腸胃撐脹傷身。

50、千保健，萬保健，心理平衡是關鍵。千養生，萬養生，心理平衡是「真經」。

51、大笑養心，抑鬱「傷」心。注重養生，先要養心。早保健，晚死亡；晚保健，早死亡。終生保健，終生康健；終生養生，終生康寧。

52、健康是人生第一大財富。擁有健康才擁有一切！

53、走步和音樂要兩方面並重，才能得到完美的人格：走步能強健身心，音樂能陶冶情操。

54、淡泊名利，無所奢求。求其所可求，求無不得。求其所不求，求無一得。

55、細糧四、粗糧六；主食四、副食六；動物四、植物六；一把蔬菜一把豆，一個雞蛋加點肉。

56、壽命的縮短和精力的虛耗成正比；壽命的延長和心情的悲哀成反比。

57、每日頻行，必身輕目明，筋節血脈調暢，飲食易消，無所壅滯。

58、少食多餐，益壽延年。睡覺不蒙頭，黃昏郊外走，無事勤掃房屋，強似上葯鋪。常洗衣服常洗澡，常曬被褥疾病少。

59、吃飯七成飽，穿戴適當少，耐點飢和寒，益壽又延年。這就應驗了，千古之名言：「若要身體安，三分飢和寒」。

60、惡有惡報，善有善報，不是不報，時機未到，時機一到，一切都報。惡人大都命短，好人一生平安。

61、心中歡樂，強身健體；心中煩愁，傷神減壽。

62、酗酒失控，嗜酒丟命。不幸事故，屢屢發生，多飲傷身，偏要逞能。不以為悲，反以為榮。

63、身體的健康因靜止不動而破壞，因運動練習而長期保持。

64、你坐轎車我步走，看誰生命更長久。每天步行二十里，百病皆無健身體。

65、憂愁、焦慮和悲觀，使人體弱多病；豁達、喜悅和樂觀，使人健康長壽。

66、有健康的人，便有希望；有希望的人，便有了一切。

67、鍛煉身體要經常，要堅持，人和機器一樣，經常運動才不能生銹。

68、久立傷骨，久坐傷血，久視傷神，久行傷筋，久卧傷氣。

69、葯補食補，莫忘神補。葯療食療，莫忘神療。

70、健康是個寶，要靠平時的保養，而不能靠葯物。

71、喝綠茶，吃大豆。睡好覺，常運動。酒限量，煙戒掉。天天笑，容顏俏。

72、順其自然，量力而行。善待自己，無愧於心。隨遇而安，自成天趣。信馬由韁，快樂安康。

73、人老三不四有：不閑著，不累著，不氣著；有老伴，有老友，有老窩，有老底。

74、愚蠢的人勾心鬥角，爭權奪勢；聰明的人活動鍛煉，生理保健。

75、健康的體魄恢復時，智力和創造力就會再生。

76、欲得長生，腸胃常清；指甲常剪，講究衛生。限酒戒煙，身心必健；春捂秋凍，不生百病。

77、心胸開闊，心地善良，處事泰然，性格開朗。愛勞動，不懶惰，愛活動，不閑著。

78、難能之理宜停，難處之人宜厚，難為之事宜緩，難成之功宜智。

79、良好的健康狀況，美好的愉快心情，是幸福的最好資金。

80、少量之酒，健康之友；多量之酒，罪魁禍首。

81、運動的要義不在趣味而在繼續持久，養成習慣。

82、治病花錢不要細，別跟自己過不去。病來身上心放寬，戰勝疾病須樂觀。

83、不靠醫，不靠葯，天天鍛煉最見效。

84、病從口中入，寒從腳下起；無病要早防，有病要早治。

85、運動好比靈芝草，何苦去把仙方找。人怕不動，腦怕不用。

86、房寬樓寬，不如心寬；千好萬好，不如心好。

87、擁有健康不代表擁有一切，而一旦失去健康，將意味著一無所有。

88、受人點滴之恩，當以湧泉相報。多看別人長處，多記別人好處，多幫別人難處，多憐別人的苦處。

89、頭要常涼，腳要常熱，身要常動，心要常靜。

90、健康比金錢更為可貴，因為我們所賴以獲得金錢的，就是健康。

91、生命在於運動，生命在於休息。保持樂觀情緒，遵循生活規律。白天按時運動，身體就會康寧。晚上按時休息，精神就會安逸。

92、走路是極好的運動，人應該養成走長路的習慣。

93、內心的歡樂，是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。

94、三天不吃青，兩眼冒金星。多吃水果多吃菜，清理腸胃又補鈣。降壓降脂又抗癌，健身防病心愉快。

95、任憑世間滄桑變，我心平靜身體健。細推物理須行樂，何為浮名羈絆我。

96、酗酒殉命對聯：上聯：濃香型、醬香型、是酒就行。下聯：有病喝、沒病喝、每天都喝。橫批：喝死拉倒。

97、天怕烏雲地怕荒，人怕疾病草怕霜。心靈的疾病，比肌體的疾病更危險。

98、人生四最：因氣生病最不該，身患重病最悲哀，絕症康復最舒暢，死於無知最冤枉。

99、貪吃貪睡，添病減歲。甜語甜食，奪志壞齒。生活有度，人生添壽。吃飯有度，不胖不瘦。

100、小事糊塗，大事明白。度量大一些，風格高一些，看的遠一些，想的寬一些。「諸葛一生惟謹慎，呂端大事不糊塗」。

101、人生四愈：良好的決斷愈多，幸福的生活愈美，抵抗疾病的能力愈強，身心健康的狀況愈好。

102、經風雨，見世面，勤活動，多鍛煉，精神安，體魄健。

103、水停百日要生毒，人閑百日要生病。腦子不用不聰明，身子不練不康寧。

104、心理健康是智慧的源泉；身體健康是幸福的保障。

105、樹老怕空，人老怕松。戒空戒松，從嚴從終。

106、靜而少動，體弱多病；有靜有動，無病無痛。

107、飯前喝湯，苗條健康；飯後喝湯，越喝越胖。

108、莫把煩惱放心頭，免得未老先衰頹；莫把煩惱放心頭，免得白了少年頭。

109、睡覺像個「狗」，活到九十九。活一天，賺一天，活一天，樂一天。

110、你坐車，我步走，看誰生命更長久。每天步行二十里，百病皆無健身體。

111、愚蠢的人勾心鬥角，爭權奪勢；聰明的人活動鍛煉，生理保健。權勢是暫時的，健康是長久的。

112、人類的幸福只有在身體健康和精神安寧的基礎上，才能建立起來。

113、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人生路上多坎坷，身處逆境尋歡樂。

114、病從口入，禍從口出，無氣不生病，無毒不生瘡。

115、健康定義的內涵：軀體健康，心理健康，適應力強，道德健康。

116、合理膳食，適當運動，戒煙限酒，心理平衡。

⑤ 葯補不如食補，食補不如神補，養生之道，養神先行

《黃帝內經》 「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病從何來」。精神 養生 是指通過調節情緒，使心態平和樂觀開朗豁達，以達到 健康 長壽的目的。

神補是通過自我管理，掌控自己的身體和慾望，讓身體達到陰陽平衡的目的。

古代神醫扁鵲主張「養心先調神」，他提倡淡泊名利，不求聞達，追求心靈的內在平衡與和諧。

人生，只有讓精神 健康 和身體 健康 完美融合，才是陰陽平衡的完整理念。

1、 養生 先養神

人生自是有情痴，要做到「養心調神」非常不易。而情緒活動與身體的 健康 卻聯系得十分緊密。也就是說，人的心理精神因素對身體 健康 有超過生理因素影響的程度。

從事臨床內科50年的朋友說，很多的病都是由情緒心理造成的。比如心因性的頭痛及消化化不良等。再比如潰瘍病、高血壓、冠心病的產生和加重，也與心理因素有密切聯系。

「我沒有什麼 養生 秘訣，非要讓我總結，只能用一句話來說，那就是心態平和、常用腦子、手腳常動、管 住嘴巴和定期查體。」

中醫泰斗李輔仁，97歲的時候，沒有糖尿病和高血壓，說起話來仍是聲音寬厚底氣十足，長壽的秘密 「恬淡虛無，真氣從之，精神內守」。 「我從來不抽煙，不喝酒，而且不吃任何保健品。」 「我幾十年與人為善，助人為樂，不傷人，不記仇，不報復，只在事業上不斷努力。」 他一直本著「將心比心」的原則做事，多做些好事少些遺憾。

2.養神情緒先調整

傳統醫學所稱的「情志」，指人對外界客觀事物的刺激所做出的情緒反應。七情是指喜怒憂思悲恐驚。

情志 養生 法，是指自己通過對情緒的自我調節將心情調節到最佳狀態而 健康 長壽的方法。

誰的人生都是不如意事十有七八，就看你的心怎麼想，再苦再難也要往前走。那就要看得開想得開放得下， 「怎麼過都是一天，」 笑比哭好。喜怒哀樂由心生，人生要快樂，心就先快樂！

現代醫學實驗證實，不良情緒是「促癌劑」。如果長期處於不良心理因素的影響中，患各種疾病的幾率就會大大增加，甚至會導致癌變。

林清玄說「這世間真的有人找到過幸運草嗎？也許，世界上根本沒有幸運草。又或許幸運草根本不在草里。幸運草確實不在草里，而是在我們的心中。只要我們的心夠寬廣堅強，只要我們的情夠細膩溫柔，只要我們一直保有喜悅自由的生命姿態，我們的心就會長出一株美麗的四個葉片宛然的幸運草。」

98歲的人民藝術家秦怡，經常參加 社會 及藝術活動，還有家務的拖累。她的生活常年處於忙碌之中。然而，她動中取靜，在緊張活動之後，會坐下來畫一朵花，添幾片綠葉，或是找一本中外名著，讀一段精彩章節，以求得動靜協調調整心緒。

3、養神妙法慈儉和靜

相傳生於清代康熙十八年（公元1679年），卒於中華民國二十四年（公元1935年）的 養生 家李杜遠，享年256歲。李氏一生深明養身養心之道。他遵循養身養心四字箴言——慈儉和靜。

我國著名文學教育家葉聖陶葉老，一生寬厚仁慈，善良仁德，享年94歲。

儉為簡單無欲。「 儉於飲食則養脾胃，儉於嗜欲則聚精神，儉於言語則養氣息，儉於交遊則潔身寡過，儉於酒色則清心寡慾，儉於思慮則蠲除煩惱。凡事省得一分，即受一分之益。 」

李氏認為，山野里的人之所以比城市裡的人長壽，是因為他們本性天真，無過多奢求。日出而作而落而息，「兩畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭」。而城市人內心浮躁精神內擾，所以很難長壽。

和為貴，家和萬事興。君臣和國家興旺，父子和家宅祥和，兄弟和手足提攜，夫婦和家安興旺，朋友和互相幫助，鄰里和喜氣洋洋。和者氣順，順者氣血通暢，身體亦安康。

菜根譚「 靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機；淡中意趣沖夷，得心之真味 」。只有在平靜中意念思慮清澈不染，才能看出心性的本源；在閑暇中氣度舒暢悠閑，才能發現真正的玄機；在淡泊中寧靜中，才能體會真正的趣味。靜能守神生元固攝，輔以適當活動，促進血液循環，心清則靜，心靜則清。

4、人是一個有機的整體，只有精神重新組合便能產生奇跡。

「唯樂可以 養生 ，欲樂者真如為善 」。善良正直的人，心善厚德，與人相處心地坦盪無煩憂。快樂為先，身體就能分泌快樂激素。這些激素能把血流量及神經細胞調節到最佳狀態，從而提高機體的抗病能力，促進 健康 長壽。

所以， 養生 之道，葯補不如食補，食補不如神補； 養生 先養心神，方能 健康 長壽。

參考資料

1、求醫不如求己（春之霖，焦亮）

2、國醫大師李輔仁（金堤古方國醫堂）