說你擱這養生呢什麼意思

⑴ 曖昧對象說我很會養身怎麼回復

你說的是養身還是養生？如果他是說養身體的那個意思，就是誇你身材好懂得養，畢竟是曖昧對象，花身材好就可以進一步的說到某一些方面，如果是養生的那個意思，就說明你保養好，也可以延伸到你實際年齡以及樣貌身材這方面的問題。總之不管哪方面他都是會要誇一頓，然後加深彼此的感情或者曖昧的氛圍。

⑵ 什麼是養生為什麼要養生什麼是真正的養生

什麼是養生？

什麼要養生？

什麼是真正的養生？

首先，養生是為了促進健康，已達到預防疾病、延年益壽的目的。如果您重視自己的身體健康的話，請往下看。

養生的目的是延年益壽，康健無疾。人自 胎元 初孕直至嬰幼、丁壯、老邁，只要一息尚存，均要養生，且養生的要求亦因其情況不同而異。據《[[內經]]》記載，世人的正常壽命應達百歲，與現代對人壽命的認識基本一致，但至今只有少數壽星可以達到。

現今世界上人口 平均壽命 最長的國家尚不能逾80歲，可見養生確是全人類面臨的一大課題。對於年輕人來說，養生主要在於自身，但又須父母的指導和關懷。此期特點是生長迅速，智力、體力大增，生殖力亦漸成熟，是精神與形體變化最顯著的時期。

精神方面應對其和藹、關懷，指導其明事理、辨善惡，失教將導致性格孤僻、行為怪誕，甚至為害社會；

身體方面倡導雜食不偏、生活自理、手腳勤快要充分保證其成長發育的營養需要，避免 發育遲緩 、發育不良等；

尤須注意使其參加力所能及的家務及社會公益活動， 急公好義 避免因過分 溺愛 而養成其所求必得，從不顧及他人的惡習。

因此養生對於我們來說十分重要，「年輕就是本錢，養生等到年老時再考慮吧！」此觀點錯誤。

 

一、什麼是真正的養生？

人們越來越注重養生，養生是鍛煉身體養筋骨嗎？還是吃飽吃好養形態？什麼是真正的養生？「善養生者，上養神智、中養形態、下養筋骨。」也就是說，真正的養生，不單單養身，更要滋養我們的心神，榮養我們的心智，是要涵養我們的生命，是要性命雙修，身心俱康。

 

二、如何養生？

（一）順應自然，天人合一

當下的的社會緊張忙碌，壓力很大，無暇顧及自己的情志與健康。往往當一個人功成名就之時，他的神智也耗散了，健康也就失去了。那麼，如何滋養自己的神智呢？如何讓自己達到養生的最高境界呢？

老子講「人法地，地法天，天法道，道法自然」道既規律，規律又有大小之分。一定時空下的規律不是永恆不變的。例如冬天，北方零下十幾度，而南方還是溫暖如春。

道法自然中的「自然」是指宇宙中的這個大規律，這種大規律是無始無終小至精微，大到無窮。你看不見她，但是你又無時無刻的在體驗著她。一年四季，春夏秋冬，風霜雨雪，寒來暑往……

 

養生能懂得順其自然，也就是真正開始接近了天地萬物。才能夠，天人合一。

每個人都是一個小宇宙，各有自身的獨到之處。而每個人又都或多或少的接受的來自自然和大宇宙的信息和靈感。當人體的小宇宙，與自然的大宇宙十分的吻合，毫無偏差的時候，也就是天人合一的最高境界。

現在的大眾養生，還只是停留在健康的基礎上：認為吃的健康一點，運動合理一點，就能夠健康一點。生活質量也就隨之提高一點。但還沒有人提出活的長久一點，活的自在一點的觀念。

 

人的生命是有一定限度的。所謂限度，是指自然壽命可以活到的年齡，中醫學稱之為「天年」。那麼，究竟人應該活到多少歲數呢？

《 黃帝內經 》認為是一百歲，如《 素問·上古天真論 》里說：「盡終其天年，度百歲乃去」。《 禮記 》稱百歲為「期頤」。《 尚書 》又提出「一曰壽，百二十歲也」，即活到120歲，才能叫做活到了應該活到的歲數。大哲學家王充提出：「百歲之壽，蓋人年之正數也。猶物至秋而死，物命之正期也。」晉代著名養生家嵇康認為，「上壽可達百二十，古今所同」。

據上所述，人的壽命應該是100-120歲左右。但社會的現實告訴我們，絕大多數的人達不到自然壽命的。

為什麼不能享盡「天年」？根本原因是做不到天人合一。做不到順應自然

人生最寶貴的是什麼？——生命

生命最珍貴的是什麼？——健康

健康最可貴的是什麼？——養生！

養生最關鍵的是什麼？——自然！

要想順應自然，我們首先要認識自然。其實自然就再我們的周圍。方方面面。我們看動物世界，冬天了，有的動物會冬眠，有的會換上厚厚的皮毛過冬春天地時候，大地回暖，動物開始覓食。夏季是所有生靈最活躍的季節。秋季是忙碌儲存食物的時候。動物比人更懂得順應自然的生活。它們是天生的養生家。所以科學研究表明，它們的實際壽命往往比它們的「天年」要長久。所以我們應該像動物學習。古人其實也是一直在和動物學習養生的。比如《 五禽戲 》《 八錦緞 》以及一些武術，都是模仿動物的基礎上創立的。

而現在的人們，整日想的是名利，整日做的是競爭，家庭、社會、等等諸多的繁雜瑣事，影響著人們的心神。神不能聚，健康也就付諸東流了。其實順應自然的養生很簡單。你每日看到太陽升起來的時候，就起床。你每天看到太陽落下去的時候，就休息。不要在出去工作、喝酒。應酬少一點兒，健康也就多一點兒，生命也會長久一點兒。簡單的說，就是「跟著太陽走」。因為萬物都是順乎太陽的。太陽是熱的，發光的，明亮的，溫暖的，運動的。就好比中醫里講的人體的陽氣。太陽就是萬物的陽氣。只有我們順從太陽的時間，人體的陽氣才能充盈。人體的陽氣充盈了。也就自然健康長壽了。道家的修煉，不也是要做到純陽嗎？對於普通人，不要求純陽，只要陽氣充盈，盡享天年就是沒有問題的。而如何讓自身的陽氣充盈，則來源於大宇宙中的這個大火球––太陽.

順則昌，逆則亡。你每日早睡早起，就是順。你每日夜裡不睡，早晨不起就是逆。天人合一，最根本的就是在時間和規律上，做到與自然完美的結合。

這其實做起來並不難。請晚上少一點兒應酬，多一點兒休息。少一點興奮多一點安靜。這樣，慢慢的，心神就會安寧，身體自然與天地同步。真正的養生也就開始了。?

葯王孫思邈曾說「人過四十講養生」40歲，是人體走下坡路的時候了。就好象一部汽車跑了40萬公里了，就要大修，否則再跑下去就難以正常。是不是人只有到了40才要養生呢？不是的。我們知道，人性都是有弱點的。最致命的一條就是「當時去了之後才會覺得寶貴」。40歲，恰恰是健康已經失去了的時候，所以這時的人們才開始著急，才開始養生，才開始惜命。其實「物壯則老」，「物極必反」。人在最年輕，精力最旺盛的時候，也就是走向衰老的時候，這時就應該養生了。就應該認識到天人合一的觀點，並積極的配合實施了只是現在的年輕人，整日吃喝玩樂，根本無法意識到自己已經在衰老而已。

我們應該讓人們了解自己的身體，做到防微杜漸。做到「壯則知養，老則久長」。

上邊我們說了順應自然是天人合一的第一步。下面我們談談具體的。首先，我們說說四季如何養生。  

（二）四季養生

（1）四季養生要領

四季養生，早在《黃帝內經》里就早有記載。

「春者，天氣以生，地道初萌。當夜卧早起，踏青徐步，松形深納，緩氣徐行，養乎陽道，以資志意也。」就是說，春天多風，專龔頭項。懶惰，不運動則會陰郁，陽不能生發。所以人應該早起，散布，深吸淺呼。鬆散衣發，漫步以養陽氣。

「夏者，天地交化，品物華實。早卧早起，迎日緩行，清心養神，使華毓秀，濁滯清宣，通乎腠理也。」夏天所濕，多病胸肋，濕熱生痰。積郁胸肋。為什麼呢？因為夏天是天地交化，陰陽各半的時候。萬物茂盛。本應早睡早起迎著朝陽散布，清心養神，讓剛剛掛上的果實更加漂亮俊美。這時正是濁音下降，清陽上升的時候。你若違背，自身的小宇宙就會陰陽失調。陰不能降，陽不能升。所以就會郁積中焦。最好的辦法就是運動，出汗，讓毛孔皮膚通透。不要整日呆在空調房裡。

「秋者，風氣大動。地氣顯明。早卧早起，與雞同興。平心靜氣，內守神思，靜立庭外，以緩秋刑。」我們都知道，古時處決死囚，都是在秋後。因為古人比較講究順應自然。秋天，尤其是秋後，正是肅殺之氣正重的時候。這時候殺人也算是順應天意嘛。秋風凜冽，陽氣難收而陰氣顯盛。這時夏季的暑濕未散，又有燥風來襲。風客邪於肺，肩背就容易受病。要想避免，就要和雞一樣的作息。心平氣和，不能亂發脾氣。這樣才能緩和秋天的肅殺之氣。

「冬者，萬物閉藏，水冰地坼。早卧晚起。必待日光。使志伏匿，內守勿離，去寒就溫，緩步於庭，動無勞骨，勿泄乎陽。」自然界的許多動物都要冬眠。因為冬天是萬物休養生息的季節。我們這時候尤其要注意。身體和心神都不要太過勞累。早睡，晚起。一定要等太陽出來後再散布運動。運動也不能過量，以身上微熱不出汗為宜。應為冬季大汗，無異於泄了陽氣。?

以上是四季養生的要領。結合中醫的一些理論和方法，更能讓人活得健康有句話說：春天的艾灸，夏天的針，秋天的拔罐兒，冬天的排打。四季合乎疾病安來？這也符合了四季的規律。春天初暖。需要傳統的艾灸來驅除一冬的寒邪。同時溫煦陽氣。夏天陽氣在表，用針刺來疏泄腠理皮毛。秋天風大，易感風邪。拔罐兒就是最好的應對方法。冬天易滯。排打到全身發熱。是最好的保健。

生活的智慧其實就在我們的身邊。 

（2）生命在於動靜之間

最後要注意兩個問題。《 內經 》里說的四季養生里有一靜一動。靜，是指心神要保持平靜。不管是什麼季節。心神都要靜。神不能亂，志不能移。暴怒過喜過憂都是不對的。動，絕不是現在的快跑，而都是緩步、慢行。也就是散步似的，絕不是強體力的運動。很多人想減肥，每天拚命的跑步健身。但效果並不好。過量的強度運動等於消耗自身的陽氣。只有舒緩的運動才是養生保健所需要的。

記住這一靜一動。四季養生的要領就在其中了。

（3）二十四節氣養生

四季在細化分，就是一年的二十四節氣了。

我們都知道一年有三百六十五天，分四季，十二個月，二十四節氣。具體的二十四節氣，每個節，每個氣，都要如何去做呢？

這里我總結了二十四節氣養生歌訣。內容如下：

大寒立春，萬物不容，惟木獨顯。天氣冷滯，不得化張。

雨水驚蟄，根基不固，水運難行。厥陰無情，營血不布。

春分清明，月高風清，一陽升騰。形實郁氣，風郁內生。

穀雨立夏，嫩陽嬌弱，陰盛陽虛。形漸蕭蕭，氣遂騰騰。

小滿芒種，郁從心生。丹田積病。勿勞心神，津布氣行。

夏至小暑，土實形滿。熱從中生。少食勿積，病患不生。

大暑立秋，陽極氣盛。形虛動風。血燥發熱，遇濕則淫。

處暑白露，金水相承，心火囚中。脾土難運，陰陽難平。

秋分寒露，陰陽相應，貴在平衡。耗損多燥，勞勞不葆。

霜降立冬，令在三焦，節食少欲，疏導通路，滯氣自消。

小雪大雪，寒水傷木，凍土封山，飽和心火，心平氣和。

冬至小寒，陰盛陽微，莫飲貪杯，靜之以待，內斂生機。

解釋起來就是：

大寒立春：天氣由最冷轉暖。膽氣太過反間肺氣。肺氣虛遇寒宜感、冒發燒。上焦傷寒當發表辛散。知道這些就能健康長壽。

穀雨驚蟄：這時候的自然就好像剛剛睡醒一樣倦懶。而我們的心肺容易淤結，應當化痰行血活血為宜。這個時候，脾土虛而肝氣容易郁結，所以要多運動，好疏散郁結之氣。適當初些補益的食物葯物宜健脾養胃。

春分清明：這個時候萬物復甦，土地松軟，草木開始生長，但尚幼嫩。人體也是一樣，肝木和脾土正虛，所以服葯或食物應以辛散味重為宜（如香菜、茴香、薄荷、…）如果長吃零食或飲冷水，加重脾胃的負擔，遇到風寒就會容易感冒。小孩子發熱要用清腸消積的葯物。

穀雨立夏：雨水開始增多，穀物開始生長。主消化的小腸在這個時候也開始活躍起來了。所以我們可以用艾灸的方法來灸小腸的部位（肚臍下腹）。同時多吃五穀雜糧養護腸道脾胃。治療上熱症清利下焦，而寒症以溫補為宜。注意血寒和腎寒的病人不要灸小腸。

小滿芒種：穀物開始漸漸飽滿。我們要注意腎和大腸，服用養陰益氣的葯物。配合按摩肚臍以下的部位。這樣才能使心臟健康。對於出虛汗的人可以頓骨頭湯喝（骨湯燉兩小時以內為宜）

夏至小暑：天氣漸漸變得炎熱。脾土多實。脾主四肢，六虛原膜的病多起來，且多是實熱癲狂之證。飲食上要以清淡為主，莫貪腥膩。否則脾反克肝導致肝壅血粘。

大暑立秋：天氣最熱且有濕。體內熱極生風遇濕而郁，胃和大小腸因濕滯太過運化不力。飲食上不能吃油炸的食物。肉食也要少吃，多食則助濕。

處暑白露：暑天結束，天氣轉涼，萬物收引。脾土肝木也隨之衰弱，小腸和膀胱活躍力減緩。多吃蔬菜，飲食清淡，不要太過口重。腸淫的人多喝骨頭湯，可以喝點兒小酒溫腎。

秋分寒露：天氣漸有寒意。人體肺火盛，用葯要清肺、養肝、護大小腸。同時可以適當扶陽氣，但切忌太過。心膽虛的吃些酸淡的食物。

霜降立冬：空氣結霜，冬天來了。可以用艾灸灸小腸、六虛。用葯注意不用太過苦瀉斂下發散之葯。以免損傷陽氣。若要清利下焦，可以服用水果煮的粥。飲食要適時適量。

小雪大雪：開始下雪了，樹木枯萎。這時人體的肝膽也是最虛弱的，而腎水最旺。飲食上清淡利口最好，味重的食物還是不要吃了，以免擾動腎陽。心情要安靜自然，氣息也要收斂順暢才好。

冬至小寒：天冷結寒。這時人的肝和小腸是很敏感的。若吸入不時之氣就會傷人胸膈，造成咳喘之症。多吃些甜、腥的食物，就溫避寒，這樣那些血症瘰癧（淋巴結核類）等病都能自愈。?

以上就是我們的一年二十四節氣應該如何養生的方法。順應天時，順應自然。你就能永葆健康！

我們說了養生的總綱領是順應自然，天然合一。還講了四季養生和二十四節氣養生的方法，但這些還只是天時，還缺少「地利」和「人合」。 

三、地利與人合

何謂地利？簡單說就是順應地理的變化。順天應地。

比如北方人口重，四川人喜歡吃辣，南方人飲食味淡。各地有各地的地方特色。我們應該順應這種地方特色去生活。而不能逆之違之。

我在北京很多年。但這幾年年輕人的腸胃突然比以前差了很多。許多年輕人得了腸胃病。為什麼呢？這和遍布京城的四川菜館有關。川菜講究麻辣鮮香。味道好極了。不要說年輕人，我都是很喜歡吃的。但人們在享受美食的同時，忘記了節制。

川菜是四川的地方特色。而四川地區地勢低窪，濕氣重，那裡的人體濕大，需要辛辣的食物來排濕毒。但土生土長的北方人，本來就是燥多濕少。吃太多的辛辣食物，必然會上火，長痘痘。時間久了，腸胃就吃壞了。所以吃東西不要只圖味道美，要注意和自己的生活環境相結合。 

還有北方有句老話「冬吃蘿卜夏吃薑，不勞大夫開葯方」。為什麼冬天要吃蘿卜？是應為北方以麵食為主，而面屬熱，需要蘿卜來解其熱毒。還能順氣開胃。可是隨著生活水平的提高。不再是冬天只吃蘿卜白菜加土豆了。我們想吃什麼就吃什麼。

然而，我們現在人的身體素質，和以前那些只吃蘿卜白菜的人相比，有過之嗎？沒有。反而是越來越差。我們有沒有想過為什麼？其實就是應為沒有順應人的地利去生活。你是北方人，就有了北方人特有的體制，就要順應北方人的生活方式。如果偏偏學南方人整天吃海鮮。那麼疾病就離你不遠了。所謂「地利」就是順應地理。南方人不要北方的生活習慣，北方人也不要學南方。各守其本。保持自己本土的生活習慣，是最好的養生。

天時地利，還需人合。

如何人合？在於心。你會保養，懂養生，但整日和人勾心鬥角，明爭暗鬥，那前面說的再好，做得再好也是白搭。

心要靜。氣才能勻。氣勻神才能聚，神聚精才能充盈。精充人就能長壽。

都說學習要用心。用心，用心，不是說讓心動，而是說讓心靜。只有靜中求動，方能達到心神飽和。真正的拳師是在用心打拳。真正的書法家是在用心寫字。不用心，做出來的事都是沒有生機的。用了心，再難的事都容易完成。

保持樂觀向上的心態很可貴。用心的創造自己積極快樂的人生。

這里的用心不是動心眼，耍心計。而是指發自內心的真真切切的東西。你真心對人，人必然也會真心對你。你把以上說的養生方法認真用心的去做。堅持，循序漸進。收獲自然就會隨之而來。不僅是健康，還有人類的終極目標––長壽。

上曉天，下曉地，中通人事。天時、地利、人和。可得長生久視。

 

四、我命在我不由天，身心健康掌握在自己手中。

相信人的生死命運是可以由自己掌握的，強調了個人主動不懈地修養以臻長壽，而否定聽天由命的消極思想。這種生死觀看似「反乎自然」，實質上是最高層次的「順應自然」，這也是道家養生的重要思想基礎。

應當看到，養生學作為一門極具生命活力的古老科學，注重客觀因素在健康長壽中的作用並不是它的最大特點。事實上，養生所關注的重點完全是如何在已然的客觀條件中去努力發揮人的主觀能動作用，以便達到卻病延年的養生目的。

也就是不信命，信自己。就算說我五更死，我也要「添油續命」。通過自身主觀的努力和修為，達到健康、長壽，盡享天年的目的。?

我最近收到一條簡訊很有意思，說： 人生啊，0歲出場，10歲快樂成長，20歲為情彷徨，30歲基本定向，40歲拚命打闖，50歲回頭望望，60歲告老還鄉，70歲搓搓麻將，80歲曬曬太陽，90歲躺在床上，100歲掛在牆上….生的偉大，死得凄涼，所以阿該吃吃該喝喝，遇事別往心裡擱，洗著澡看著表，舒服一秒是一秒。

如果不想這樣庸庸碌碌的了此一生，那麼從現在起，了解學習養生觀和方法，為自己添油續命，盡享天年。祈願人們都能健康長壽快樂的生活，身心俱安！

⑶ 女孩說,你是我的養生男孩。是什麼意思

說明這個女孩子很愛這個男的，因為愛而讓她幸福而美好，幾乎起到了養生的作用，我想應該是這個意思吧！

⑷ 養生是什麼意思

你好。養生原來指道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。所謂養，即保養、調養、補養之意；所謂生，就是生命、生存、生長之意。總之，養生就是保養生命，使之綿長的意思

⑸ 別人說養生該怎麼回

如果你認同他的言語，那就可以給他肯定的回復，那如果你不認可，那你就要告訴對方說，可能目前這個階段來，我還不需要養生，我還太年輕了，養生的事情，後續再說

⑹ 養生是什麼意思

養生是什麼意思
養生的意思是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。

養生學是一門涉及諸多學科的綜合科學，它包括中華中醫學、康復學、營養學、美學、心理學、國學、物理學、化學、藝術、烹飪、運動學、佛學、道學、儒學等等。

保養，是指遵循生命法則，通過適度運動，加之外在護理等手段，讓身體機能及外在皮膚得以休養生息，恢復應有機能，這是養生的第一層面；

涵養，是指開闊視野、通達心胸、廣聞博見，通過對自身的道德和素質的修煉和提升，讓身心得到一種靜養與修為，從而達到修心修神的目的；

滋養，是指通過適時適地適人，遵循天地四時之規律，調配合宜食療，以滋養調理周身，達到治未病而延年的目的。

實質上，養生就是保養五臟，使生命得以綿長的意思。

(6)說你擱這養生呢什麼意思擴展閱讀：

有些地方已經在基本公共衛生服務、家庭醫生簽約服務當中，對重點人群、簽約居民的養生保健情況給予了引導和健康管理。

比如廈門健康管理師參與家庭醫生簽約服務，對簽約居民的飲食、保健等進行專業指導；有些城市家庭醫生團隊中，有臨床營養師加入；還有些地方給慢病重點人群開兩種處方，除了正常的診療方子，還有專門的保健、健康教育處方。

家庭醫生是正規的執業全科醫生、護士，以及執業健康管理師、營養師等，他們是最值得居民信任的「健康守門人」，有他們的「防守」，自然能讓奇葩養生法無處存身。

健康是發展的基礎，而生活方式很大程度上決定了健康的程度。人人都學會科學養生，才能撐起一個健康中國。

參考資料來源：搜狗網路—養生

參考資料來源：人民網—人民日報人民時評：科學養生，撐起健康中國
養生的意義是什麼？
養生的意義：

健康不是簡單的體育鍛煉，也不是營養餐或太極拳。醫療保健的基礎是調整陰陽，氣血，保護精神的原則。它採用調節精神，引導嘔吐，調整時間，喂養，葯物，禁慾，排氣的各種方法，以實現維護，調養，支持生命，達到人體健康的目的「長壽」。

醫療保健是為了維持和關愛生命並實現長壽。保健是指通過各種手段保護人體生命的目的，即根據人體生命過程的規律，物質和精神的身心護理活動。

它既包括生理健康水平，也包括身體機能的維持和康復；它還包括心理健康水平，精神內在平衡和和諧。根據等級，生理水平的健康包括美，身體和老年；心理層面的健康包括心靈的培養，精神的培養和神靈的培養。

(6)說你擱這養生呢什麼意思擴展閱讀：

春分養生應多食用蜂蜜、時令蔬菜

春分時節正是調理體內陰陽平衡，協調機體功能的重要時機。我國古代名醫孫思邈說過：「春日宜省酸增甘，以養脾氣。」因此，春季飲食調養宜選辛、甘溫之品，忌酸澀。佛山市中醫院針灸科主任中醫師鍾偉泉指出，蜂蜜是春季最理想的滋補品。

中醫認為，蜂蜜味甘，入脾胃二經，能補中益氣、潤腸通便，蜂蜜還含有多種礦物質、維生素，還有清肺解毒的功能，故能增強人體免疫力。

春分時節可多吃春季時令菜。中醫經典著作《黃帝內經》說要「食歲谷」，意思就是要吃時令食物。春天裡植物生發出新鮮的嫩芽，其中，可以食用的春芽有很多，如香椿、豆芽、蒜苗、豆苗等。

參考資料來源：人民網-春分養生：調和陰陽身體安 多食時令蔬菜
養生是什麼意思
養就是保養，護養，調養，生就是生命，生長，長生的意思！為了加大中國中醫的科普宣傳和養生專業人員的培訓， 如果您想深入學習中醫，請看看下面的內容！ 中國中醫科學院是隸屬國家中醫葯管理局的集中醫葯科研、臨床和教學為一體的國家級的綜合性的權威機構，是中醫葯行業的「國家隊」。

中國中醫科學院培訓中心是中國中醫科學院從事非學歷教育（包括繼續教育、中醫葯技能培訓和中醫葯普及教育等）唯一的直屬機構。中心成立於1994年，旨在充分利用中國中醫科學院的各項資源，為國內外在職中醫師、中葯師、針灸師、 *** 師以及有志從事中醫葯事業的人士提供一個學習、深造交流的機會，幫助他們提高醫療、技術和學術水平和實際技能。

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什麼是養生
一、何謂養生？ 古人雲：善養生者，上養神智、中養形態、下養筋骨。

養生不是簡單的體育鍛煉、也不是吃一頓營養餐、打一套太極拳。養生是以調陰陽、和氣血、保精神為原則，運用調神、導引吐納、四時調攝、食養、葯養、節欲、服氣辟穀等多種方法，以期達到保養、調養、頤養生命，實現人類健康、長壽的目的。

二、養生的意義是什麼？ 人生最寶貴的是什麼？——生命 生命最珍貴的是什麼？——健康 健康最可貴的是什麼？——養生！ 人為什麼要養生？ 大家肯定有不同的答案—— 有的年輕人說，養生那是老年人的事，與我無關。這是錯誤的觀念。

現代社會，環境污染，生活節奏加快，工作壓力大，很多年輕人，都英年早逝，比如同仁堂的老總，才30多歲，就離開人間了。 也有的人說，養生那是病人的事。

這也是錯誤的觀念。 很多人由於生活習慣，工作的關系，處於亞健康狀態。

所以，沒病不等於健康 身體好比一輛汽車，當過度的使用，超負荷的使用，而不給它保養時，等他壞了再去修，那麼，修理好了的汽車，怎麼說也不如原來的。 人的身體如果病了，壞了，治好後，總有點後遺症。

所以，人要在沒有病時，一定要注意保養。 有人說，我忙！沒有時間！這是一種自欺欺人的話。

心亡為忙啊！說明你已經不健康了！ 每天再怎樣忙，10分鍾、20分鍾肯定有，做點鍛煉，打坐靜養，注意休息，飲食得當，時間長了，你的身體的衰老就回遲緩，健康就會陪伴你，疾病遠離你，你家裡就會充滿幸福。 專家箴言：今日不養生，明日必養病！ 輸了健康，贏了世界又如何？ 《健康是一的科學》百萬新解： 100000：健康=1名利、地位、財產、家庭、婚姻、子女=0 聰明人投資健康，健康增值。

明白人儲蓄健康，健康保值。 普通人漠視健康，健康貶值。

糊塗人透支健康，命在旦夕。 勸君養生說沒錢，有也沒有。

病到臨頭花千萬，沒有也有。 若要與君談養生，閑也說忙。

閻王召見命歸西，忙也得去。——《勸君養生歌》 世人都說神仙好，只有功名忘不了！ 古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！ 世人都說神仙好，只有金銀忘不了！ 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！ 世人都說神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日說恩情，君死又隨人去了！ 世人都說神仙好，只有兒孫忘不了！ 痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？——《世人都說神仙好》 資料來源：jkhx 三、養生的作用是什麼？ 養生是獲得人生健康的最佳途徑。

健康的定義：軀體健康、心理健康、社會適應能力良好、道德健康。——WHO1990年 1、軀體健康是指人體沒有器質上和生理上的不適或疾病。

2、心理健康就是指一個人的生理、心理與社會處於相互協調的和諧狀態，其特徵如下： 智力正常； 情緒穩定與愉快； 行為協調統一； 良好的人際關系； 良好的適應能力。 3、社會適應能力良好： （1）認可社會、接納社會 （2）了解生活、參與社會 （3）隨機而遇、榮辱不驚 （4）善於溝通、廣交朋友 （5）與時具進、適應社會 4、道德健康：（八榮八恥） 以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥， 以服務人民為榮、以背離人民為恥， 以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥， 以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥， 以團結互助為榮、以損人利己為恥， 以誠實守信為榮、以見利忘義為恥， 以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥， 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

何謂道？宇宙發展和變化的總規律，謂之道；何謂德？合乎道的行為，謂之德。「德」是「道」在人世間的體現，「道」是客觀規律，而「德」是指人類認識並按客觀規律辦事。

上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。

上德無為而無以為，下德為之而有以為。 意思是：具備「上德」的人不表現為外在的有德，因此實際上是有「德」；具備「下德」的人表現為外在的不離失「道」，因此實際是沒有「德」的。

「上德」之人順應自然無心作為，「下德」之人順應自然而有心作為。 軀體健康、心理健康、社會適應能力良好、道德健康，四者健全，缺一不可，才能稱得上是一個健康之人。

中華養生產生於上古先民為抗禦嚴酷的自然環境，調整體力，抗禦疾病，防治疾病的需要。養生是中華民族的瑰寶，也是中華民族傳統文化的一個有機組成部分。

養生是我們的先民在長期的生活實踐中認真總結生命經驗的結果。 養生一詞最早見於道教書籍，是在《莊子》內篇。

養生，又有攝生、道生、養性、衛生、保生、壽世的意思等。所謂生，就是生命、生存、生長的意思；所謂養，即保養、調養、補養的意思。

總之，養生就是根據生命的發展規律，達到保養生命、健康精神、增進智慧、延長壽命的目的的科學理論和方法。因為身體是我們生活的根本，健康的身體是我們有一個健康人生的基礎。

健康也是長壽的先決條件，而每個人的健康狀況在很大程度上又依賴於他所生活的環境。 環境包括地理環境、氣候環境、社會環境和每個人居住的小環境。

在環境中，有許多因素每時每刻地作用於人的機體。這些因素可包括為物理的、化學的和生物學的，不僅錯綜復雜，且處於經常不斷地變化之中，人體藉助機體內在調節和控制，與各種環境因素保持著相對平衡，表現出對環境的適應。
養生是什麼意思
養就是保養，護養，調養，生就是生命，生長，長生的意思！

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養生是什麼意思
[編輯本段]養生定義 1、指保養、調養、頤養生命。即以調陰陽、和氣血、保精神為原則，運用調神、導引吐納、四時調攝、食養、葯養、節欲、辟穀等多種方法，以期達到健康、長壽的目的。

2、工程術語，指築路時稀漿混合料攤鋪後，粘結力從0發展到200N.cm的過程。 [編輯本段]養生源流 健康、長壽是人們夢寐以求的目標。大自然中日月經天的現象，啟發人們師法自然、回歸自然，以使生命永在。《周易•象上傳》說：「天行健，君子以自強不息」。《素問•上古天真論》中說：「余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼 *** 氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，無有終時」。這種期望雖然難以實 現，但自古以來追求長壽者卻大有人在。漢末[[張仲景]]在《[[傷寒雜病論]]》序中說：「怪當今居世之士，曾不留神醫葯，精究方術。上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生」，明確提出運用醫葯的辦法進行養生的觀點。華佗授其弟子的五禽戲是導引練形以養生的早期記載，華佗授其另一弟子的漆葉青黏散則是延年益壽方劑的早期記載，可知華佗在養生的研究上確有相當的造詣。以恬淡虛無為主導的精神養生或精神調養，源於老莊之學，後來主要發展於佛、道兩家，它與兩家倡導修煉和清靜無為的主張分不開，而這也正是[[氣功]]修煉的重要前提。儒家的氣功，主張以無私無畏的浩然正氣為根本，即孟子所說的「吾善養吾浩然之氣」，後世傳習甚少。故氣功亦以佛、道兩家為主，魏伯陽的《周易參同契》被視為氣功學術的經典作品。晉隋時期，礦物葯養生達到頂點，服食五石散幾乎成了當時士大夫階層的時髦，流傳既廣，遺禍亦烈，傷身殞命者比比，這從隋代《諸病源候論》有關記載中可以窺見；唐以後，衰而未絕，帝王豪門因之亡命者代有記述。房中術則在秦漢以前似乎較為開放，這從古時記述中及1973~1974年出土的馬王堆漢墓殘存帛書中可以看出。宋以後，可能由於程朱理學的發展及影響，性及性生活的封建觀念和壓抑排斥性的看法日趨嚴重，談房中術者不被采錄，或視為禁書而遭封刪，故流傳後世者極少。辟穀養生術自創立至今也逾千載，代有流傳，只因遵行不易，須與坐禪等功法相輔而行，一般人難於施行和接受，因而始終沒有較大的發展，僅局限在佛教、道教的少數流派中傳播。相反，飲食調攝養生法則因符合上下各個階層尤其是上層社會的需要，故日漸發展，代代深入。四時調攝養生、環境養生等因其順應自然、符合人願，故而日積月累，研究漸趨深入。

20世紀70年代以來，國內外對養生學的研究日趨活躍，國外重點在於理論研究及實驗，探索衰老的形成原因及機理，包括生物內在的決定因素與生物生存過程中的有害積累兩個方面；中國則側重於傳統理論的整理及對抗衰老具體方法的探索。

去病延壽六字訣

吹、呵、噓、吃、呼、嘻為延壽六字訣，做法是口吐鼻取。

1、總訣

肝若噓時目爭精，肺知曬氣雙手舉，心呵頂上連儀手，腎吹抑取膝頭平，脾病呵時須攝口，三焦各熱卧嘻嘻。

2、吹腎氣

正坐，以兩手舉起從耳朵左右引三度或是反手拋射，左右同轉身三五度即可，以足前後逾左右各十數度，此法能去腰腎膀胱間積聚的風邪，其餘如上法，如果要修煉要在靜室里焚香，順溫涼之宜，明燥濕之異，每夜半後生氣時，或五更睡覺，先呵出腹內濁氣，或一到九止，或到五止，定心閉目，叩齒三十六通，以積心神然後以大拇指背試眼睛九遍，並按鼻左右七遍，把兩手擦得很熱，閉住口，先要呼吸然後到摩面，不論次數，為真人起居法，再以舌尖抵著上齶，口中內外津液滿口。分三次咽下，令人胃存神受。這樣作三度九咽，得以深深灌溉五臟光澤。

3、呵心氣

坐正，兩手握拳，用力左右互相築各六度，又坐正，一手按另一手的腕上，另一手向下拓空如重石，又以兩手相儀，用腳踏在手中各五六度，能去心胸間風邪諸疾，關氣為之，閉目良久，三咽，三叩齒才停止。

4、噓肝氣

坐下正，以兩手相重按下，將身體向左右各慢慢移動三五度，又坐正，兩手泄相儀翻覆向胸三五度，此舉能夠化除肚內郁積的風邪毒氣。

5、吃肺氣

坐正，兩手抵地，縮身曲脊向上舉三次，可以消除肺部的風邪和積勞，亦可反手用掌頭輕打脊上左右各三五下，閉目咽液叩齒三下才停止，此舉能消除胸臆間的風毒閉氣。

6、吸脾氣

大坐，一腳伸，一腳屈，兩手向後反擊各三五度，亦可跪坐，以兩手抵地，眼睛顧盼虎視各三五度，能去脾臟風邪增加食慾。

7、嘻三焦

平坐，昂頭，兩掌向上，以兩手挽腳腕，搖動三五度，或大坐，兩腳向左右伸開，以兩手扣地，舉身腰脊三五度，能去腎內的風毒邪氣。

人保持愉快的心情是最重要的養生之道
養生是什麼？
養生

又稱攝生、道生、養性、衛生、保生、壽世的意思等。所謂生，就是生命、生存、生長的意思；所謂養，即保養、調養、補養的意思。總之，養生就是根據生命的發展規律，達到保養生命、健康精神、增進智慧、延長壽命的目的的科學理論和方法。

中華養生產生於上古先民為抗禦嚴酷的自然環境，調整體力，抗禦疾病，防治疾病的需要。養生是中華民族的瑰寶，養生是中華民族傳統文化的一個有機組成部分，養生是我們的先民在長期的生活實踐中認真總結生命經驗的結果。

養生一詞最早見於道教書籍，養生一詞最早見於《莊子》內篇。養生，又稱攝生、道生、養性、衛生、保生、壽世的意思等。所謂生，就是生命、生存、生長的意思；所謂養，即保養、調養、補養的意思。總之，養生就是根據生命的發展規律，達到保養生命、健康精神、增進智慧、延長壽命的目的的科學理論和方法。因為身體是我們生活的根本，健康的身體是我們有一個健康人生的基礎。健康也是長壽的先決條件，而每個人的健康狀況在很大程度上又依賴於他所生活的環境。

環境包括地理環境、氣候環境、社會環境和每個人居住的小環境。在環境中，有許多因素每時每刻地作用於人的機體。這些因素，可概括為物理的、化學的和生物學的，不僅錯綜復雜，且處於經常不斷的變化之中，人體藉助機體內在調節和控制機制，與各種環境因素保持著相對平衡，表現出機體對環境的適應能力，但是人們的這種適應能力是有限的，當有害的環境長期作用於人體，或者超過一定限度，就要危害健康，引起疾病，甚至造成死亡。

因此，人要健康長壽，就要重視環境對人的影響，明白環境與人的關系。環境是一個極其復雜、辯證的自然綜合體，一切生物都要適應環境而生存，人類不但要適應環境，而且還要利用、支配和改造環境。這樣人才有可能「盡終其天年，度百歲乃去」。