『壹』 特蘭.羅素的長壽秘訣是什麼呢
長壽食物包括： 豆類、藍莓、椰菜、燕麥、柑橘、南瓜、大馬哈魚、大豆、菠菜、茶、西紅柿、火雞、胡桃以及酸乳酷。
這14種超級食物營養豐富，它們未經加工，屬於天然食品，而且所含熱量較低。可有效預防多種老年性疾病如心臟病、糖尿病、老年痴呆以及某些癌症的產生。同時，這些食物還是長壽所需的最佳組合，它們含有維C、葉酸、硒、維E、蕃茄紅素、葉黃素、阿爾法胡蘿卜素、貝它隱黃質、谷胱甘肽、纖維素、脂肪酸以及多酚等物質。
醫生建議人們改變喜歡吃脂肪、糖類和蛋白質食品的習慣，而保持食用健康的全谷類食物，這樣就會感覺吃得很飽而不會變胖。這些超級食物可以阻止細胞遭到破壞，延緩器官衰老，並有效抑制疾病。
避免糖尿病有兩種方法，一種是每周吃四次豆類食品；另一種是每天吃三到五次全谷類食物。如果你想選一種食物的話，菠菜是最佳選擇，它呆以降低心臟病、癌症、白內障、視力減弱的發病率。
『貳』 莊子是如何做到長壽的
莊子是如何養生的呢？莊子，本名莊周，是我國戰國時期傑出的哲學家，84歲壽終，可以說是古代的老壽星。他終生不仕，一直過著貧困生活，有時甚至以編織草鞋為生。他的哲學著作《莊子》，是我國古代哲學的重要文獻。莊子主張無為，順其自然，同時強調任何事物都是相對的，他的長壽和養生經驗與他的哲學觀念是緊密相聯的。
莊子主張一切順其自然。他的人生態度，可以用八個字概括，即：少私、清靜、寡慾、樂觀。他生活艱辛，衣大布而補之，有時借米糊口。對這些他都抱無所謂的態度。他的妻子死了，惠子去弔唁。他不但不哭，反而坐在屍體旁邊，敲著瓦盆唱起來。惠子指責他為什麼不哭而歌，他坦然地回答說：開始我也很悲痛，後來仔細一想，人是怎樣來到這個世上，又是怎樣離開這個世界的呢?原來人是由氣即自然界的非生命物質變化而來，氣聚成形，氣散則死。現在人的形體已死，又將變成非生命的物質了，故以鼓盆而歌，歡送和慶祝我的妻子重新回歸自然。這番話未必全對，但莊子超然豁達的人生態度卻是值得提倡的。現實生活中，如果我們遇到令人不愉快的事情，可以學習莊子超然豁達的人生態度來對待。
少 私莊子認為私心是百病之根。一個人只有心底無私，才能胸懷大志，不計較個人的功名利祿，才會知足常樂，坦盪樂觀;陶鑄先生所言心底無私天地寬也是這個道理。
莊子說：平易恬淡則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。他認為，人難以脫離世俗的制囿，人對物慾的私心是萬惡之源，百病之根。人一旦被私心掌握，就會失去正常人的心態，變得貪得無厭，就必然會傷身害命。一個人如果能夠保持平易恬淡的心態，無為而治，沒有私慾那麼邪氣就不能侵入，就不會形勞精虧導致積勞成疾。他認為只有心底坦盪，氣定神閑，以平常心態對待人生，知足常樂才能益壽延年。
清 靜莊子認為忘我、無欲，是保持平靜心態的基礎，也是身心健康的前提。只有做到氣定神閑，無欲無求，養護好精神，才能保持身體健康無疾病。現代醫學研究認為，如果一個人終日內心惶惶就會引起內分泌失調，造成免疫力下降，必然會百病叢生。
莊子特別重視修心養性，認為一個人的心境會影響到人的精神面貌和身體狀況。一個人要做到心境平和、超然自在，很重要的一點是保持心理平衡。
莊子的《在宥》篇中黃帝求道講的是黃帝聽說廣成子在崆峒山上修行，通曉了宇宙大道，前去求教的故事。廣成子圍繞心理修養，向黃帝講述了自己的見解，實際這也是莊子的指導思想。他認為，心理修養著重於兩個字：靜、清。靜與動、清與濁是相對立的。動則會勞累，勞累了精氣就會外溢;濁則會混雜，混雜了神情就不得安寧。為了不使精漏神遊，就要使內心清靜，內心不煩躁，外物就不會干擾。
中醫學認為，神是人的生命主宰，神不安，就會影響人體的正常生命活動，神又喜靜，只有靜才能養神，一個人若是整天忙得神不守舍，難於達到靜的狀態，健康就會受到威脅。這個時候，就應當通過人為的方式，像莊子說的清靜養神，以達到神靜的目的。
#page#寡 欲
莊子在《莊子·天地》里指出入的五種慾望的失性後果：一曰五色亂目，使目不明;二曰五聲亂耳，使耳不聰;三曰五臭熏鼻，困擾中顙;四曰五味濁口，使口厲爽;五曰趣舍滑心，使性飛揚。此五者皆生之害也。他認為人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和思想，都存在慾望的要求，對這些慾望應該順其自然，滿足他們的要求。同時應把握好尺度，決不能放縱。因為任何事物都是相對的，把握不好尺度就容易滑向另一極端。如果放縱自己的慾望，就會出現失性的行為，招致禍端或釀成疾病。所以只有節制嗜欲才有助於健體強身。莊子的節欲強身觀點是我國古代養生家的重要思想之一，對我們今天的養生保健仍具有重要的指導意義。
莊子還特別強調人慾不可飽，亦不可縱，縱欲必招禍染病。少性慾不會損精傷神，節食慾不會勞氣傷身，寡得欲不會積慮傷心。
樂 觀莊子認為，人生在世要樂觀豁達，他曾形象地比喻說，水澤里的野鶴，十步一啄，百步一飲，逍遙自得，情緒樂觀，因之得以保生;而籠中的鳥兒，鬱郁寡歡，意志消沉，羽毛憔悴，低頭不鳴，因之難以全生。
莊子對人生態度的八個字，高度概括了他的養生思想。我國道家、儒家、佛家等多家學說中，都提到調神攝生的首要思想是靜養，而靜養的關鍵是養心。心靜則神清，心定則神凝，心神清明，就會使人體氣血充盈而身健體康。
我國最早的中醫典籍《黃帝內經》從醫學角度提出了淡泊之心對於人體養生、防病的作用。人們應避免遭受自然界的四時不正之氣的侵襲，精神上應保持淡泊、坦然、寡慾的狀態，這樣才能使人體的真氣正常運行，精神二氣才能固守於體內。保持清靜、恬淡而虛無之心，排除私心雜念，專一從事工作和學習或自己喜愛的事情，才能神氣內守，身心安康。莊子的樂觀思想是長壽的一大要素。醫學研究表明，一個人的性格與身體是否健康和所生疾病有著密切的關系。性格積極、樂觀的人不易患精神病、慢性病或重大疾病，即使患病也能因精神因素而較快康復，但不良性格對人體的健康有很大的影響，容易使人患大腦、內臟、精神方面的疾病。莊子主張寡慾是符合中醫養生觀念的。其八字人生態度至今對我們仍深有教益。
『叄』 哲學家壽命都不會太長這是真的嗎
生活在現代的我們，每天的生活節奏都非常快，而且人們的壓力也越來越多。隨著社會的發展，人們的觀念也發生了巨大的轉變。比如說很多人注重養生了，慢慢的把生活過得舒適一點，不再像從前那樣拚命幹活了。在我國古代，古人們就已經對人們的衣食住行做了很精闢的總結。比如說我國古代的著名哲學家鬼穀子，就曾經說過，壽命短的男人都具備三個特別，而且還非常准確。下面，就讓我們一起看看哪三個特點吧。
第一：未婚的男人。我們都知道，男人和女人做事情是不一樣的。女人天生就比較細心會照顧人，而男人就比較隨便的過生活。所以單身的男人在生活上是很隨便的，也因為沒有人督促和監視，所以單身的男人無論是在生活上還是在精神上都是非常枯燥無味的，所以他們的衣食住行都沒有人照顧，以至於很多時候都是一塌糊塗的。
第二：不正常吃飯的男人。我們知道，男人肩膀上的責任是非常大的。因為他們肩負著家庭的重擔，以後就是家裡的頂樑柱。所以有時候一些勤奮的男人就會經常加班熬夜，而且為了節省時間還經常不定時吃飯，也就是習慣性的飲食不規律，這樣子的男人也是壽命不長的，因為長期這樣子會把身體弄壞，所以也就活不長久了。
第三：很懶惰，不鍛煉的男人。我們知道，男人在工作很忙的時候，連吃飯都顧不上，哪裡還有時間鍛煉身體，對吧。但是，要是我們長期都處在一個精神很緊張的狀態，那麼我們的心理素質也是非常差的，所以這時候我們就經常偶爾釋放自己，所以一些有益於身心健康的活動，這樣子我們才能活得更加健康和長壽。而這些常年都不出戶的男人，他么的脂肪就會越來越多，那麼等到年紀稍微大一點，很多問題就會出現了。所以很懶惰，經常不運動的男人也是壽命比較短的生老病死一直都是自然界的規律，而有的哲學家們也開始在思考生命的起源到底存在的怎麼樣的意義，並且一直在想為什麼人類的壽命會長短不一，難道真的是天註定的嗎？在這其中是否有著不為人知的秘密呢？
其實自古以來，人都是怕死的，恨不得自己能夠身體健康，百毒不侵，長命百歲。從歷代的皇帝對於長生不老葯的追求，我們就可以看出來，人類到底是有多渴望健康長壽！長生不老是一個很不現實的想法，追求長壽我可以理解，相比古人而言，現代的人們由於生活水平越來越高以後，隨之而來的就是大病不犯小病不斷，但是因為醫療技術的先進，和古代比起來，已經大大得為自己的生命提升了很大的空間。
就拿我國來說，男性的壽命幾乎達到70-75的區間，而女性則是75-80區間，在科學家眼裡這或許是受到了基因的控制如果一個家族中壽命都比較短或者有遺傳病史，那麼這個人的壽命可能就會相對短一些。其實長壽的人除了要有一個好的基因以外，也要通過後天一定的鍛煉，並且長壽的人一般都是心態比較好，如果一個人不能很好的控制好自己情緒的話，那麼就會很容易生病，每一次的生病就是對我們身體的一種傷害，所以想要長壽就要好好愛護身體。
人的壽命真的是一個很神奇的東西，或許在未來的某一天裡面通過科學家研究家的努力，就可以延長人類的壽命也說不定。
『肆』 仁者，長壽
我國古代人平均壽命只有30歲左右，這與生活條件，醫療匱乏，艱苦勞作，瘟疫流行，戰亂頻繁，密切有關。但是一些哲學家與藝術家卻很長壽。
莊子83歲，孟子84歲，墨子92歲，孫思邈141歲、歐陽詢85歲柳公權88歲張先89歲、陸游85歲，黃公望85歲，文徵明90歲，黃宗羲85歲，姚鼐84歲。
近代，齊白石93歲，馮友蘭95歲，梁漱溟95歲季羨林98歲錢穆95歲，馬寅初100歲冰心99歲，巴金100歲周有光111歲，楊絳105歲、文懷沙108歲(或100歲)，羅洪(姚羅英)107歲，饒宗頤101歲，流沙河88歲。
這些人有共同特點:善修養，重情操，有毅力，勤思考。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
歸根到底，就是有智慧:世事洞明!
人有智慧很重要思想性格、情操、習性等等對人的壽命有很大影響。北大哲學系教授多長壽70年來的中國，政治運動頻繁，十年動亂，事屬罕見，他們能夠長壽的根本原因是:寵辱不驚。
看清，看開，看穿看透。哲學系教授學術，教學，為人、處世，都有自己的修煉，金剛在身。
三千年讀史，不外功名利祿;八萬里悟道，終歸詩酒田園。
他們看懂世態炎 涼看透名利浮沉，看破生老病死，這些老先生對「我是誰，我要什麼.我去哪裡」的哲學根本命題，已經參透，乃以出世之心，做著人世之事。
非仙即道，焉能不長壽?
寵辱不驚，在北大老校長馬寅初先生那裡，給人做出典範。
馬寅初先生的客廳掛一中堂條幅:
寵辱不驚，看庭前花開花落
去留無意，望天上雲卷雲舒
這兩句，出自陳繼儒<幽窗小記>和洪應明<菜根譚>.是心靈修養的一個境界。
馬寅初老校長1959年末在北大遭批鬥。是陰謀家康生挑起的，康生說:"馬寅切，不是馬克思的馬，而是馬爾薩斯的馬」。
一夜之間，動員出萬張大字報貼滿燕園，轟走馬寅初校長但是第二年馬寅初先生在<新建設>里發表了「重申我的請求」文章，決心與「以勢壓人」的魔鬼"單槍匹馬」戰鬥倒底。這就是種高尚情操和境界。
晚年，馬寅初先生在客廳將自己的著作手稿鋪了地，抬頭是那副對聯，低頭是自己的著述。智慧、堅毅，不屈、悲憤之情可以想見，確實難以言表。馬寅初先生能夠長壽百歲，心理強大，無人能出其右。
人有信仰有助長壽。
西洋人，信仰基督教
中東人，信仰伊斯蘭
中國人，信仰釋儒道。
儒家，拿得起。重在人世。
佛家，放得下。期待來世。
道家，看得開。已然出世。
養生五架馬車飲食均衡，起居有常適當運動、情緒穩定，注意安全。
養生核心是養心隨心所欲!
順其自然!
仁者、長壽!
『伍』 為什麼先秦諸子和古希臘哲學家普遍長壽
這些人真正一輩子都在思考，都在動腦；而且胸懷宇宙悲天憫人，始終保持一種精神，才不會垮掉；有大智慧，才不會畏懼死亡。很多人退休前活蹦亂跳的一退休精神就垮了，沒過幾年就掛了就是很好的反證。