北京辟穀養生價格多少

1. 辟穀書籍，辟穀指導，辟穀要點

一、記載辟穀的書籍
1、集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記·易本命》說：「食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。」是為辟穀術最早的理論根據。
2、《淮南子·地形》也有類似的記載。而《人間》還載有實例，如記述春秋時魯國人單豹避世居深山，喝溪水，「不衣絲麻，不食五穀，行年七十，猶有童子之顏色。」是為史籍所載最早之辟穀實踐者。
3、1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書中有《去（卻）穀食氣篇》，則是現存漢前辟穀服氣術最早的著作。有雲：「去（卻）谷者食石韋。首重、足輕、體軫，則昫（呴）炊（吹）之，視利止。」意謂初行辟穀時往往產生頭重腳輕四肢乏力的飢餓現象，須用「吹呴」食氣法加以克服。這里將辟穀與行氣聯在一起，和《莊子·刻意》將行氣與導引聯在一起一樣，似皆表明此三術在先秦時最初存在的狀態，即表明它們之出現是大體同時的。
4、《漢武帝外傳》載，東漢方士王真「斷谷二百餘年（當為「日」之誤——引者注），肉色光美，徐行及馬，力兼數人」。
5、《後漢書·方術傳》載：「（郝）孟節能含棗核、不食，可至五年十年。」曹植《辯道論》載郗儉善辟穀事，謂曾「躬與之寢處」以試之，「絕谷百日，行步起居自若也」。曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君達、魯女生等皆行辟穀術。東晉道士葛洪反對單行辟穀可致仙的觀點（主張擇仙術之善者而兼習之，尤其必修金丹），認為單行辟穀可成仙是行氣家「一家之偏說」，但並不懷疑辟穀術的健身延年效果。他在《抱朴子內篇·雜應》中說：「余數見斷穀人三年二年者多，皆身輕色好。」並舉出具體例子以證之：三國吳道士石春，在行氣為人治病時，常一月或百日不食，吳景帝聞而疑之，「乃召取鏁閉，令人備守之。春但求三二升水，如此一年余，春顏色更鮮悅，氣力如故。」又「有馮生者，但單吞氣，斷谷已三年，觀其步陟登山，擔一斛許重，終日不倦。」
6、《魏書·釋老志》載，北魏道士寇謙之託言太上老君授以導引辟穀口訣，弟子十餘人皆得其術。又謂東萊道士王道翼隱居韓信山，斷谷四十餘年。《雲笈七簽》卷五載，孫游岳「茹術卻粒，服谷仙丸六十七年，顏彩輕潤，精爽秀潔。」
7、《南史·隱逸傳》載，南嶽道士鄧郁「斷谷三十餘載，唯以澗水服雲母屑，日夜誦大洞經。」陶弘景「善辟穀導引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容」。
8、《北史·隱逸傳》稱陳道士徐則「絕粒養性，所資唯松術而已，雖隆冬冱寒，不服棉絮」。
9、《舊唐書·隱逸傳》載，唐道士潘師正居嵩山二十餘年，「但服松葉飲水而已」。其徒司馬承禎亦傳其辟穀導引服餌之術。
10、《宋史·隱逸傳》載，宋初道士陳摶居武當山九室岩，「服氣辟穀歷二十餘年，但日飲酒數杯」。
11、《宋史·方技傳》載，趙自然辟穀「不食，神氣清爽，每聞火食氣即嘔，唯生果，清泉而已」。柴通玄「年百餘歲，善辟穀長嘯，唯飲酒。」
12、《史記·留侯世家》記述留侯張良稟體多病，採用導引、辟穀等術療疾並習練輕身之功。
13、《北史·李先傳》載：「(李先)服氣絕粒數十年，九十餘，顏如少童。」
14、《宋史·陳摶傳》載：「(陳摶)因服氣辟穀，歷二十餘年……每寢處，多百餘日不起。」1973～1974年在湖南長沙馬王堆西漢古墓出土的帛書中有一部《卻穀食氣》，論述練氣功以卻谷養生的理論與方法(見馬王堆漢墓醫書)。史籍、道書所載，不勝枚舉。可知從漢至宋，辟穀術在道教內一直十分流行。
二、指導和注意事項

1、辟穀養生減肥，如果沒有吸收能量，人體就會發軟，或者沒有力氣。
2、辟穀期間，一定要有信心，如果沒有信心，沒有吞納靈氣的方法，辟穀者就堅持不下去。而且生理可能也會出現一些復雜的變化，如果不恰當運用，會影響身心健康。
3、辟穀期間最大的誘惑，是來自於親人不理解，勸你吃飯時，辟穀者就得採取方法，說我已經吃過了，這樣才會不勸你吃飯。如何抵擋食物的誘惑，特別是前三天，就要時時給自己強化訓練，我不飢餓，我在辟穀，我吃的是自然能量，這種信念力作用下，就會度過心理飲食誘惑關。
4、辟穀之前要給自己編一套程序，如果要是辟七天，就對自己說辟八天，如果辟14天，要給自己編辟15天的程序，這樣就沒有飢餓的感覺了，這是辟穀成功的關鍵.我爸用這種方法辟穀十四天，照樣騎車上班。
5、辟穀養生師建議辟穀期間不要喝熱水，要喝涼水，涼水裡面含礦物質。最好喝礦泉水，要多飲水，每天至少要喝五六瓶水，多者可以七八瓶。總之辟穀一定要喝水。
6、辟穀時不要用熱水洗澡，要用涼水洗澡，辟穀的時候不要老躺在床上，那樣體力會消耗的很快，要適量的散步。但不要劇烈運動。特別注意：絕對不能過性生活，不能喝酒，不能發脾氣，保持心平氣和。
7、才開始吃飯的幾天，要吃很少量並且很軟的食物，前三頓飯只能喝一點米粥，最好不要吃水果。千萬不可一下吃太多，否則會有危險，飲食要一點一點的往上加。
8、很多人也都嘗試過不飢餓療法，卻有飢餓感。所以不通過特殊處理而自己辟穀的人，感覺非常吃力，飢餓難受，異常疲倦，有氣無力，頭昏眼花；沒有通過特殊的能量修煉，沒有經驗豐富的辟穀養生指導師指導，沒有能量作保證和補充，不知道吸收自然能量方法，不懂得內養精神，不知道激發人體潛能和激活生理功能，調動信念力，自己辟穀忍受不住強烈的飢餓感，這是實施的是斷食療法。這與辟穀養生是完全不同的兩個概念。
9、辟穀養生是通過特殊的訓練方法和打通人體與自然的通道，吸取自然精華能量，增補人體元氣和氣血，以及各種微量元素，從而維持人體生命所需要的能量，進而全面調節人體生理功能和病理系統，獲得健康人生。
10、在家斷食自己操作，不知道吸入能量的通道和機關，也不會運用方法補充能量，人體在沒有食物和空腹狀態就會造成機體失衡，出現乏力，頭昏眼花等現象，不僅無法長期的堅持，也不能養生調病，而且還會紊亂生理功能而致病，故而跟專業的辟穀養生師進行辟穀養生減肥，功效簡直就是天壤之別。
11、現在辟穀培訓機構多，辟穀操作形式多樣，如何選擇辟穀養生師作正確的指導，首先要看辟穀導師從事辟穀多少年？然後再通過他在理論的創見，北京自然辟穀網站，辟穀養生減肥網，以及跟他的辟穀網站相比較，看看到底對辟穀有什麼獨特的東西，這樣才能決定去跟隨學習辟穀，有的辟穀者，只看辟穀場地，甚至看宣傳神奇，這樣無法真正理解辟穀，所謂明師是明白，而且修煉和理論都有很高的造詣！

2. 俺想去縉雲山辟穀養生，有知道這方面情況的，麻煩給介紹一下吧，如需要多長時間，多少費用謝啦！

辟穀：不吃五穀，方士道家當做修煉成仙的一種方法。
又稱「卻谷「、「斷谷」、「絕谷」、「休糧」、「絕粒」等。道教從為，人食五穀雜糧，要在腸中積結成糞，產生穢氣，旦州阻礙成仙的道路。《黃庭內景經》雲：「百穀之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭亂神明胎氣零，那從反老得還嬰？」①同時，人體中有三蟲（三屍），專靠得此谷氣而生存，有了它的存在，使人產生邪欲而無法成仙。因此為了清除腸中穢氣積除掉三屍蟲，必須辟穀。為此道士們模仿《莊子·逍遙游》所描寫的「不食五穀，吸風飲露」侍遲改的仙人行徑，企求達到不死的目的。
辟穀術起於先秦，大約與行氣術同時。集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記·易本命》說：「食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。」②是為辟穀術最早的理論根據。《淮南子·地形》也有類似的記載。而《人間》還載有實例，如記述春秋時魯國人單豹避世居深山，喝溪水，「不衣絲麻，不食五穀，行年七十，猶有童子之顏色。」③是為史籍所載最早之辟穀實踐者。1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書中有《去（卻）穀食氣篇》，則是現存漢前辟穀服氣術最早的著作。有雲：「去（卻）谷者食石韋。……首重、足輕、體軫，則昫（呴）炊（吹）之，視利止。」意謂初行辟穀時往往產生頭重腳輕四肢乏力的飢餓現象，須用「吹呴」食氣法加以克服。這里將辟穀與行氣聯在一起，和《莊子·刻意》將行氣與導引聯在一起一樣，似皆表明此三術在先秦時最初存在的狀態，即表明它們之出現是大體同時的。
道教創立後，承襲此術，修習辟穀者，代不乏人。《漢武帝外傳》載，東漢方士王真「斷谷二百餘年（當為「日」之誤——引者注），肉色光美，徐行及馬，力兼數人」。④《後漢書·方術傳》載：「（郝）孟節能含棗核、不食，可至五年十年。」⑤曹植《辯道論》載郗儉善辟穀事，謂曾「躬與之寢處」以試之，「絕谷百日，……行步起居自若也」。⑥曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君達、魯女生等皆行辟穀術。東晉道士葛洪反對單行辟穀可致仙的觀點（主張擇仙術之善者而兼習之，尤其必修金丹），認為單行辟穀可成仙是行氣家「一家之偏說」，但並不懷疑辟穀術的健身延年效果。他在《抱朴子內篇·雜應》中說：「余數見斷穀人三年二年者多，皆身輕色好。」⑦並舉出具體例子以證之：三國吳道士石春，在行氣為人治病時，常一月或百日不食，吳景帝聞而疑之，「乃召取鏁閉，令人備守之。春但求三二升水，如此一年余，春顏色更鮮悅，氣力如故。」⑧又「有馮生者，但單吞氣，斷谷已三年，觀其步陟登山，擔一斛許重，終日不倦。」⑨《魏書·釋老志》載，北魏老判道士寇謙之託言太上老君授以導引辟穀口訣，弟子十餘人皆得其術。又謂東萊道士王道翼隱居韓信山，斷谷四十餘年。《雲笈七簽》卷五載，孫游岳「茹術卻粒，服谷仙丸六十七年，顏彩輕潤，精爽秀潔。」AB《南史·隱逸傳》載，南嶽道士鄧郁「斷谷三十餘載，唯以澗水服雲母屑，日夜誦大洞經。」AC陶弘景「善辟穀導引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容」。AD《北史·隱逸傳》稱陳道士徐則「絕粒養性，所資唯松術而已，雖隆冬冱寒，不服棉絮」。AE《舊唐書·隱逸傳》載，唐道士潘師正居嵩山二十餘年，「但服松葉飲水而已」。AF其徒司馬承禎亦傳其辟穀導引服餌之術。《宋史·隱逸傳》載，宋初道士陳摶居武當山九室岩，「服氣辟穀歷二十餘年，但日飲酒數杯」。AG《宋史·方技傳》載，趙自然辟穀「不食，神氣清爽，每聞火食氣即嘔，唯生果，清泉而已」。柴通玄「年百餘歲，善辟穀長嘯，唯飲酒。」AH史籍、道書所載，不勝枚舉。可知從漢至宋，辟穀術在道教內一直十分流行。
道士在傳習辟穀術過程中，曾寫有辟穀術專著，論述與闡發辟穀諸法。《抱朴子內篇·遐覽》著錄《休糧經》三卷。
《通志·藝文略》著錄《太清斷谷法》《無上道絕粒訣》《休糧諸方》《太清經斷谷諸要法》《斷谷諸要法》《停廚圓（或作「丸」）方》各一卷。《正統道藏》收載尤多。但諸書所載，歸納起來，不外「服氣辟穀」與「服葯辟穀」兩大類。
（一）「服氣辟穀」即以服氣與辟穀相配合，並以服氣為基礎，通過服氣達到辟穀的目的。具體說法不一，有的主張服氣之初，即行辟穀，飢時飲一兩盞胡麻湯或酥湯，或一兩杯酒，渴時唯飲清水。有的主張服氣之初漸減食物，每日減食一口，遞減至十日而全斷。有的主張不強行辟穀，待服氣功深，至三年後，便會自然斷谷。具體方法多見於諸家氣法書中，據《抱朴子內篇·雜應》篇載，即有食十二時氣法，食歲星氣法，食六戊精氣法，思神食氣法等。
（二）「服葯辟穀」即用服食葯物以代替穀食。葯方甚多，有取高營養而消化慢的豆、棗、胡麻（芝麻）、栗、酥、及茯苓、黃精、天門冬、術、人參、蜂蜜等配伍，製成丸膏，於斷谷後口服一二丸，以代穀食。有取高營養而難消化之物配方，一頓飽餐後即絕谷，可辟穀很長時間。又有作美食飽餐一頓，再服葯以養所食之物，據說可辟穀三年。還有用草木葯熬煮特定的石子，以石當飯者。具體葯方見《太清經斷谷法》及《雲笈七簽·方葯部》。
史書記載辟穀之人如此之多，辟穀時間或幾月、幾年甚至幾十年，其中難免有誇大不實之處，但恐非純屬子虛。1988年1月7日《人民日報》第三版以《麻城農家女十年粒米未進言行自如》為題，報道湖北省麻城市熊家鋪區月形塘村二十五歲姑娘熊再定，十五歲時突染重病，生命垂危，脫險後即不復進食水，至今已十年粒米未進。令人驚異的是，她染病卧床八年後，竟能獨立行走，談笑自如，且能做些家務。這真是人間奇跡。如果當今科學能對之作出解釋，將個中原因弄個明白，這對人體科學、現代養生學將有巨大的貢獻

3. 密雲辟穀有沒有

有。密侍棗雲辟穀是一個位於北京市密雲區的健康養生度假村，其主要提供養生、康復、休閑等服務。以下是關於密老租拆雲辟穀的一些相關信息：
1、位置：密雲辟穀位於北京市密雲區古北口鎮，距離北京市中心約70公里，交通便利。
2、設施：密雲辟穀擁有豪華客房、溫泉、SPA、健身房、游泳池、餐廳等設型悄施，提供全方位的養生服務。
3、服務：密雲辟穀提供多種養生服務，如中醫養生、康復理療、營養餐飲、休閑娛樂等，旨在幫助客人恢復身體健康、緩解壓力。
4、價格：密雲辟穀的價格較為昂貴，一般需要提前預訂，並根據不同的房型和服務項目收取不同的費用。

4. 養生辟穀師課程

一 禪修辟穀養生課程有些什麼好處

辟穀在改善人們眾多不良習慣，強健體魄的同時，更能增強人自身的體質，這正如自然界的蛇、龜食量並不大的動物，壽命卻是極長。長沙周邊的可以去上海交大新儒商長沙站報名。

二 考取了辟穀養生師資格證以後，都有哪些好處

國家沒有辟穀養生師職業資格，所謂的「辟穀養生師」資格證是培訓機構自己印的。

三 國家注冊辟穀養生指導師證書，如何考

你是辟穀吧上看看，那上面有專門介紹帖子。也可以搜索喝風論壇，上面都有介紹

四 辟穀養生的具體方法
需要辟穀導抄師通過特定的方法加以指導即可輕松進入辟穀狀態。
首先，需要打開人體陰性的能量系統，即人體中脈系統，開中脈是人快速進入辟穀狀態必經的第一步，因為中脈是人體能量系統，陰性的能量需經過中脈進入人體並為人體所用。
其次，必須學會道家采氣的方法，學會通過意念和觀想從大自然獲取人體所需能量。辟穀期間一定要堅持每天采氣，每次采氣49下，直至胃部有微熱感和飽腹感為宜。
國內出現了越來越多的辟穀養生產業，玄撒健康是弘揚正統道家養生功法的高品質平台，創建了國內知名的「郭連傑辟穀」、「哲龍強腎功」等道醫品牌，國家高級辟穀指導師郭連傑老師、國內最知名的性力養生專家哲龍老師帶領師資團隊以道家養生功法為核心，教授道家正宗辟穀術、道家秘傳胎息法、道家性命雙修強腎功、道家正統丹道等養生課程。
更多問題請咨詢玄撒健康客服！

五 哪家辟穀養生培訓機構好

聚蓮辟穀養生培訓機構比較好，他們在「中國天然氧吧」稱號的羅浮山，可以呼吸到更多的負氧離子空氣，有利健康。他們練的是禪定辟穀，教授老師是桑登嘉波禪師曾經一次辟穀200多天，被藏傳佛教譽為禪定王。

六 辟穀養生指導師證書有用嗎沒有辟穀養生指導師證可以開班嗎

辟穀養生指導師復是有用的，是制對自己學習技能的一項證明。現在由辟穀養生指導師由原來的職業資格培訓轉為職業技能培訓，可見國家層面上對於傳統文化培訓的轉變。
在健康發展，尤其是「一帶一路」中醫推廣上，技能更顯重要。

現在一般人沒有辟穀養生指導師也能開班，不過給人感覺還是不怎麼正規。（個人觀點，僅供參考）

七 辟穀養生有什麼具體的方法

辟穀養生，是通過心能量啟動和開發，同時運用自然催眠等方式讓受試者進入不進食物，只喝水，在身心放鬆作用下，調節全身身心，清除體內垃圾，排除體內毒素，培充人體正氣，達到養生，開智，開發人體潛能一種方法。辟穀又稱「卻谷」、「斷谷」、「絕谷」、「休糧」、「絕粒」等即不吃五穀，而是食」氣「，接收心能量。過去道家當做修煉成仙的一種方法，而今是辟穀養生師運用心能量來修養身心。記載：「辟穀除了自我暗示，更需要服氣等方法的練習。」
辟穀養生雖然是一種好方法，如果不通過正確的方法，容易出現不良反應，或者其它事故。

辟穀養生，是通過運用道家、古代醫家的辟穀養生秘法，讓顧客進入不餓不渴的狀態。不餓就不進食或吃一些能量丹和辟穀丹。因在辟穀養生狀態下通過能量催眠開啟了人體的潛能，進入了陰性的消化系統，能自動的在暫時間內吸收自然能量和微量原素，自動補充人體在辟穀期間的營養所需，不會出現頭暈眼花現象。
由於充分讓人體陽性消化功能休息，
讓我們陰性消化功能啟動吸收能量，維護人體所需要的能量，這猶如龜蛇等動物冬眠狀態一樣，不吃不喝，卻能健康生存下來。
很多人也都嘗試過不飢餓療法，卻有飢餓感。所以不通過特殊處理而自己辟穀的人，感覺非常吃力，飢餓難受，異常疲倦，有氣無力，頭昏眼花;沒有通過特殊的能量修煉，沒有能量作保證和補充，不知道吸收自然能量方法，不懂得內養精神，采氣，吞服靈氣，不知道激發人體潛能和激活生理功能，調動信念力，自己辟穀忍受不住強烈的飢餓感，這是實施的是斷食療法。這與辟穀養生是完全不同的兩個概念。

辟穀養生是通過特殊的訓練方法和打通人體與自然的通道，吸取自然精華能量，增補人體元氣和氣血，以及各種微量元素，從而維持人體生命所需要的能量，進而全面調節人體生理功能和病理系統，獲得健康人生。

在家斷食自己操作，不知道吸入能量的通道和機關，也不會運用方法補充能量，人體在沒有食物和空腹狀態就會造成機體失衡，出現乏力，頭昏眼花等現象，不僅無法長期的堅持，也不能養生調病，而且還會紊亂生理功能而致病，故而跟專業的辟穀養生師指導下進行辟穀養生減肥，功效簡直就是天壤之別。

尤其是通過心能量貼和點穴封穴手法，本身帶有高能量，以及人體生命信息密碼，融入體內後就能促進脂肪分解，脂肪分解後變成糖補充到血液當中，人就不會產生飢餓的感覺。
1、辟穀養生與飢餓有本質區別，所以辟穀一定要有正確的指導下進行服氣、吞氣、 *** 冥想，吸收能
辟穀養生書刊量，才是辟穀養生的核心，否則沒有能量作保證，就會出現副作用，或者沒有辟穀養生指導師，容易出現不良反應，或者出現不良的事故，導致不安全因素。
2、辟穀養生，應該循序漸進，不可操之過急，要根據不同人的實際情況制定辟穀養生方案，切不可能一概而論。也就是說辟穀養生由淺入深，逐漸提高的，要確定辟穀養生的時間長短要量力而行，比如開始三天、五天、七天等，讓自己有個適應的過程，當然一些特殊的只能現場隨機而變。

3、低層次的辟穀養生可吃點水果、蜂蜜之類的進行調節;高級的辟穀養生，或者是辟穀減肥，要根據不同的身體壯況，決定是全辟穀，還是半辟穀。

4、辟穀養生三天之後，或者更長的時間。高血壓患者，練習者要盡量避免長時間下蹲，如下蹲後應慢慢立起，睡在床上也要慢慢的起來，不要急速爬起，過分劇烈的動作也要避免，以便造成體力不支，或者頭暈等現象。

5、辟穀養生期間，不同的人有不同的反應，有舌苔變厚，口中發苦、發澀，口臭，皮膚可能也會有酸臭味,還有的腋下或其它地方有異味，臭味，小便變黃變濁，面色暗淡，無大便(尤其是全辟穀有的四天也不會排便)或拉稀便如醬油狀、柏油狀，甚至奇臭，還有的帶膿血，這些都是正常現象，是身體排毒的表現。如果原來便秘者可多喝水加蘋果，或蜂蜜，特殊的時候可以服點瀉葯以求把宿疾瀉掉，一般辟穀養生，腹瀉是不用葯調治的，毒氣排光自然腹瀉就會停止，毒素清理之後，將很快轉為正常。

6、辟穀期間，大多數人都有氣沖病灶反應，這是中醫所講，正邪相博，表面上病會有加重現象，或把隱藏的病，曾經沒有治癒的病激發出來，出現這種現象時要正確理解，不要害怕。有此反應是身體好，氣感強、祛病快的表現。氣沖病灶的現象有的明顯，有的不明顯，沖過之後病情將會進一步好轉或徹底治癒。同時辟穀養生指導師也要及時據辟穀者出現的現象，多觀察。辟穀者也要隨時把自己的情況反映給辟穀指導師，以便正確及時處理。

7、最好在晚上10時正結束所有活動，或進少量水果，到了10：30就打坐，聚集能量，吸收自然之氣。利用心理能量，進行放鬆身心，觀想和意念不要強求，順其自然，也可想也可不想，打坐采氣時間長短因人而已。打坐感覺可能很明顯，有的人自然辟穀時還無氣感，這時才有氣感。

8、恢復飲食後不要馬上進補，中期要有三至五天的恢復期後才可正常飲食，進補也要七天後為宜。辟穀養生期間禁止性生活，不要過於劇烈運動，在辟穀養生後復食期也要暫時停止性生活。

9、辟穀者心情要保持樂觀豁達，心平氣和，整個辟穀養生期間都要保持心情舒暢，情緒穩定，尤其不能生氣。

10、辟穀養生開始三天，由於習慣性的動作，少數人有飢餓或難受，或有疲乏感;四天之後，人體就比較輕快，也沒有飢餓或難受的反應了，而且還會輕松，沒有進食的慾望了。此時就能感受到能量源源不斷的進入體內，身體也變得輕盈。

八 自然辟穀的介紹

自然辟穀一書是自然養生專家；中國辟穀養生指導師職業培訓項目課程發起人；自回然答辟穀和自然養生專家；自然健康文化和心能量養生創始人劉昕明著的自然辟穀養生教材。其中通用辟穀減肥，辟穀養生指導師的一本教材，其內容豐富、方法精妙、見解獨特、無論對初學習者還是具有豐富經驗的辟穀養生師都有極大的幫助和收藏價值。自然辟穀教材具有特殊的辟穀養生的知識，是辟穀養生師在平時指導他人辟穀中出現疑難問題給予解答完善。因此，自然辟穀一書在這2011年7月起，自然辟穀被中國就業培訓技術指導中心指定為主要辟穀養生指導師職業培訓教材，劉昕明指定為辟穀養生指導師（高級、師資）職業培訓老師。辟穀養生師通過正規培訓後，證書由中國就業培訓技術指導中心統一頒發電子版本的職業培訓證書，證書全國通用，代表通過正規化的辟穀養生師職業培訓。

九 請問禪修辟穀養生課程在哪裡可以報名學習

上海交通大學國學智慧長沙教學中心就有禪修辟穀養生課程

5. 青城山辟穀養生 七天須要多少錢

這個問題，我想從兩方面給你作出回答；
1，收獲方面，如果你覺得你辟穀收獲很大，你可以多捐助一些，如果你覺得收獲很小，你可以少捐助一些。
2，如果你是為了減肥，那完全可以在家免費辟穀，只要找一些免費辟穀的資料即可，如果你是想辟穀祛病，那建議你去辟穀機構，找專業導師指導辟穀，那樣對你更好一些，如果你收獲大了，就是再貴的費用都值，
祝你辟穀成功

6. 哪裡有辟穀養生培訓

傳艾健康有辟穀養生培訓。
辟穀養生培訓是一種心能量養生法，是在專業辟穀養生師指導下配合身心實修，啟動心能量科學的關閉人體後天攝食系統，開啟人體先天食氣系統，以順應生理功能，進行泄補作用、協調平衡生理功能，主張損有餘而補不足。
好的培訓方式可以使身體達到陰陽平衡的健康狀態，同時調理身心，提高機體免疫力，從而讓身心和諧自然、和諧社會、和諧家庭、和諧生活的高級養生方法，所以應該選擇好的培訓機構，以傳艾健康為例，以道家的養生功法，辟穀、胎息和強腎功為核心，性價比高，值得信任。
更多問題歡迎咨詢傳艾健康客服。