1. 為善者受貧窮又短命，作惡者享富貴又長壽。
這種來說法是對是非曲直的歪曲，自更是對生命真諦的不明。今生的命運是前世自己所造，來生的命運是今生自己所造。種下什麼因，必得什麼果。今生的善行，是為自己種下來生的善因，並不是改變前世果報的行為。有些做惡者，之所以富貴長壽，是他們前世種下的善果，今世得以品嘗，他們的惡行，同樣是在為自己的來生種下惡因。
2. 現在社會好人為什麼都短命 害人的卻長壽 說明什麼
LZ您好
首先好與壞並沒有100%的分界線。是非清白直接給予定性，是做不到的回。
譬如，殺人為惡，則為答民除惡的行刑劊子手何解？！
與人錢財為善，則父母溺愛培養出熊孩子何解？！
所以這里的善惡沒有邊界，是LZ您問題無解的大前提。
那麼我們退一步，給所有人所作所為定性：好人以利他為目的；壞人以利己為目的
然後馬上就該明白怎麼回事了吧，這個標准下----
壞人所求，無非功名利祿，榮華富貴，當然還有長命百歲，並以萬人之上為終極目標
好人所求，無非社會理想，實現作為社會成員一份子的義務，完成自我價值展現
你看看，以利他論，好人何曾探討過自己長壽？
所以你可以這么說
好人壽短卻流芳百世，壞人長命卻惡臭萬年。從一個漫長的時間來講，他們不都實現了自我理想嗎？！
順便一提：因果宿命論不在這種話題探討范圍之內。
3. 為善者受貧窮又短命，作惡者享富貴又長壽。
源於竇娥冤
4. 為什麼人有富有貧窮，長壽短命，聰明愚鈍的差別
長壽富貴康寧聰明善終的原因 長壽的原因是具有仁愛心、慈悲心、表現在事版上就是孝養父母、權愛護一切眾生。救護一切動物。長壽的助緣是心平氣和，不貪不瞋不動怒，生活有規律，不暴飲暴食，不過度疲勞。富有的原因是施捨財物，助緣是勤奮努力；尊貴的原因是奉事師長、禮敬一切善知識，以謙卑心恭敬一切眾生。康寧的原因是淡薄慾望、寧靜心神，四肢勤於勞動。助緣是良好的飲食起居，良好的人際關系。聰明的原因是布施知識、樂於教會別人不懂的道理方法、或者買書贈送。助緣是勤奮好學，樂於思考。善終的原因是：一切惡莫去作，一切善樂意做，常常保持清凈心。助緣是良好的家庭關系、良好的眾生關系。
5. 為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延
這是《竇娥冤》【滾綉球】裡面的句子，意思是做善事的又窮又短命，作惡事的又富又長壽，老天爺也是欺軟怕硬的。「為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延。」用非常肯定的語氣直接指明現實中存在的不公平現象:壞人得志，好人受欺。這種現實世界的不公平和天地間應該存在的公理形成鮮明的對比，不禁使人對主宰萬物的天地產生懷疑。「天地也!作得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!」這一句是對前幾句的總括性結論，指明了天地並不象人們期望或相信的那樣維持現實的公平合理，相反，卻和社會上的邪惡殘暴的壞人一樣，助紂為虐，為虎作倀，殘害善良弱小的平民百姓。這句指責，推翻了天地在人們心目中的崇高而神聖的地位，對人們現實和精神世界的最高統治者--天地--作了深刻的批判。