1. 信佛可以長壽嗎
這個問題問得很好。
信佛是可以幫助人長壽的,因為佛的很多思想都是有利於人的心境平和的。
並且佛理可以幫助人調節心情,緩解壓力,可以教會人不再那麼容易憤怒,因為憤怒是精神上傷害身體的禍根。
但是信佛只是在精神上幫助人長壽,也就是說是心裡層面的,長壽還需生理層面的,這就要多些健康知識,注意飲食營養方面。
如果你對佛理感興趣可以加我好友我們一起探討學習。
佛渡有緣人。希望我的回答對你有所幫助。
2. 為什麼佛教大師都比較長壽的
諸惡莫作,諸善奉行。福報自然深厚,加上每年都有會放焰口、放生等善行,壽命長壽一點很正常啦。
各位大師神通佛法,修心養性,打坐參禪,吃齋念佛,心胸寬廣,慈悲為懷,想不長壽都難啊!阿彌陀佛
3. 和尚沒有性生活,為什麼都長壽呢
就沒聽說有幾個百歲以上的和尚,長壽?搞錯。
沒性生活一定短壽,違反生理,現在和尚都可以娶老婆了,怎麼會沒有性生活。
吃素的腦袋一定不是很聰明,看看進化論就知道了,不過吃素、生活簡單長壽有一點兒道理。
4. 學習修行實踐佛法可以延長壽命嗎為什麼
放生可以長壽,因為因果是真理,放生的果報之一就是長壽。不過要掌握正確放生的知識,拒絕盲目放生。《大智度論》雲:「諸餘罪中,殺業最重;諸功德中,放生第一。」
放生的注意事項 :
放生看似簡單,其實也是門學問, 好心辦壞事的例子比比皆是,不可不察。以下關於放生的注意事項引自網路,希望為大家能夠受益。考察時注意以下幾點:
1、水質: 要選擇流動的、清潔、安全的水域,封閉的、有人捕撈的公園內湖泊、下設攔魚網的城市引水渠、污染嚴重的水域都不適合魚類生存,需另選放生場所。
2、水域面積: 有些湖泊面積太小,若放很多魚進去,它們會找不到足夠的食物,而且魚類繁殖後也會使湖水變得擁擠。請盡量在奔流不息遠離捕撈地段的江河溪流乃至大海中放生。
3、安全: 放生後,周圍是否會有人前來捕捉?
4、不同種類的放生環境選擇:此條非常需要專家補充 向了解不同動物生長環境的專家咨詢,動物保護協會、放生功德會、農大教授或者是漁場的工作人員,以選擇適合不同種類適宜的環境。
5、政策容許 當地管理機構是否會出面干預?尤其是選擇公園等公共場合放生的人需要詢問管理處。一般的公園是不適合大量放生的。除非是自然保護區一類的。 6、不預訂: 在不預先告知商販的情況下去采買物類放生,以避免漁夫獵人商家藉此機會捕獵兜售。
7、不固定:
不固定時間地點采買,不固定時間地點放生,總之避免「有心人士」藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。
8、不拘多少:
隨個人發心,十元不嫌少,千萬不嫌多,物命一條不嫌少,物命萬千不嫌多,但求慈悲至上,心誠為要。甚至沒錢也可以出力,隨喜放生,贊嘆放生,也是功德無量。 9、遵守法律: 如論放生者學佛與否都應該遵守國家法律,如遇到販賣法令禁止買賣的生物,我們應該聯系相關部門進行管制,避免此類商販再繼續違法捕捉物命。放生鳥類需要注意的事項 1、放生鳥類物種應選擇本地物種放生。
2、放生鳥類物種應盡量選擇野生物種。經過多代人工繁殖的鳥類,沒有野外獨立生存能力。如需放生,必須經過人工野化訓練,否則,很可能很快由於無法獲得食物而死亡。3、放生鳥類物種選擇應注意鳥類分布類型,區別候鳥類型。冬天不宜放生夏候鳥,夏天不宜放生冬候鳥。
4、放生地點最好選擇在林木茂密之地,附近有河流湖泊等水源更佳。
5、鳥類放生之前,最好能讓動物保護部門對鳥類進行救治檢疫,確認沒病後,再選擇適合的地方放生,確保放生不危害其他鳥類和人群。
6、放生前最好給鳥類施食喂水。 7,一次一地的放生數量不宜太大,以免破壞鳥類生態平衡。
盲目放生的危害 1)刺激野生動物非法貿易 2)導致放生的野生動物大批死亡 3)外來物種入侵問題 4)疾病傳播問題
5. 和尚沒有性生活,為什麼都長壽呢
心經》說:色即是空,空即是色。這里的色切不可理解成是美色或是色慾,否版則就大錯特錯了。
在佛典中,把所有有形無形的物質形態都稱為「色」,如世間的所有可見的物質,不可見的氣體。佛經中具稱之為「色」法。
色即是空,空即是色的道理就說明了物質與心識是一體的。凡夫被物質所轉,聖者心能轉物。 只要實證到色空一如時,物質與能量是可以相互轉化的。
故此,出家人剛進入修持時也會有欲界人的特徵:如情慾,但因為出家眾的時時熏習教理,處處修身養性,這種清心寡慾的生活是自然而然的,而非常人所想的逼迫性的。
當然這裡面的義理很深很深,如果要講清楚,會涉及到佛教方方面面的理念和教法。在權此暫略。
以上全是個人愚見,若有不當,無關佛教。
6. 3 、 信仰佛教的人一般能夠長壽。 ( 2.0 分) 是 否
因人而議吧
7. 為什麼佛教的高僧都健康且長壽
長壽跟情緒、生活起居、宿世的業力息息相關,高僧之可以長壽,因為他們終生修心為要,常修禪定,遇事不急不燥,能夠控制好情緒,順境逆境不偏不激,飲食作息有規律,常誦經禮佛吃素放生懺悔業障,故健康且長壽。