長壽塬在哪裡

① 渭南東塬有多高

長壽塬舊稱長稔塬，曾叫崇凝塬。湭河兩岸臨渭區界內兩個塬，長壽塬為東塬，官方把這兩塬統稱為南塬。
長壽塬海拔600—800米，塬區以沙壤黃土、褐土、白婁土為主，土層深厚，質地肥沃。

② 蜀山的景點

【雙洞溪】位於瓦屋山東北部，全長兩公里，林壑幽美，為重點景區。從山門金花橋乘車往西南行3.8公里達雙洞溪，綠葉潭、小綠潭、雙龍瀑布、月亮潭組成一幅天然畫廊。溪溝上木棧搖搖，纖塵不染，溪畔奇樹滿山，藤蘿勾連、覆滿青苔，彷彿步入武陵仙境。月亮潭水清醇甘美，傳說為月亮仙子入浴的碧池，有長壽駐顏奇效。
【錢窩子】由觀瀑亭往上走600米，就到了錢窩子。這是漢文帝賜鄧通鑄銅錢的地方。《史記》、《洪雅縣志》均有記載。該處有七個巨型天坑，每個三、四畝地寬，到處是煉銅的礦渣。周圍山上長滿珙桐樹，每到三月漫山開遍珙桐花。
【象爾岩】原是張陵讀老子想爾注的地方，後來明代郝察院封瓦屋山時將其燒毀，和尚們上山後改為象爾岩。1986年洪雅林場在此修建了瓦山森林防火檢查站，1993年改為接待站象爾山莊。在這里看佛光的光環中有兩個人影，這人影就是觀者自己，因此得名象爾岩。這里是瓦屋山遠眺的最佳位置之一。東邊的高峰就是峨眉山。在斜陽照射下，金頂上的廟宇、電視發射塔歷歷在目。北面則是岷山雪峰和蜀山之王貢戛山。山下的千山萬壑是洪雅西南部山區，象一道城牆一樣的大山是玉屏山。這里是看日出、雲海、佛光與新月的勝地。
【蘭溪】是瓦屋山頂風景絕佳處。小瀑布如同縮小了的黃果樹瀑布。溪畔杜鵑層層覆蓋，冷鐵杉林赫然矗立、煙雲時來、神秘幽深，空氣清新、暗香四溢。夏季沿溝探奇，苔蘚厚迭，狀如絨毯，悠遠古樸，彷彿是向遠古洪荒走去。若逢冬春，則是一派冰清玉潔的琉璃世界。溪河變成冰河，蘭溪小瀑布凝成藍幽幽的冰瀑，堪稱川西一絕，令人樂不思歸。凡游瓦屋山不到蘭溪，將是最大憾事。
【鴛鴦池】位於山塬的中心，面積160多畝，象一面寶鏡鑲嵌在茫茫林海之中。湖面已被泥炭蘚和箭竹覆蓋。兩股清泉四時涌流，周圍被冷杉林匝圍。五月湖濱，杜鵑花給它帶上一個巨大的花環，香氣襲人，啼鵑悠悠。六月湖畔，遊人如織、涼意森森、天河嘈嘈，風濤振響，令人心悸。深秋時節，風煙滾滾，幻化無常。每至冬春則是白雪山塬，霞光萬道。池畔老君木雕栩栩如生，香火極盛，充滿夢幻般的羅天意境。
【光相寺】是辟支飛升處。其東北邊的睹光台是觀佛光、雲海的又一場所。辟支岩系一人型巨石，傍岩屹立，傳為瓦屋山開山祖師辟支佛所化。據《洪雅縣志》記載辟支於西漢甘露四年（公元前49年）降生於三台蘭家營，肉齒寶身，七歲不言，後卓錫瓦屋山，因此瓦屋山又叫辟支道場。與辟支岩相呼應的是睹光台前的金剛石，石上原有一雙石鞋，有扶梯可上，登此觀日出、雲海、聖燈別有情趣。

③ 渭南龍尾坡在哪裡

網路搜索：長壽塬 或者 龍尾坡
在陝西省渭南市臨渭區長壽塬上

④ 寶雞長壽溝大橋在什麼地方

寶雞長壽溝大橋將連接寶雞市區勝利塬、馬家塬，緩解寶雞市區交通壓力。

⑤ 適宜陝西渭南長壽源種植的中葯材有哪些

適宜陝西渭南長壽塬種植的牡丹皮，玄參，白芍，野菊花，天麻，黃芩，野葛根， 二花等。

長壽塬，亦稱長稔塬（渭南鄉黨親切地稱之為東塬），包括：豐原鎮、崇凝鎮、橋南鎮三個鄉鎮。屬關中平原中東部緊靠山脈的黃土高原，一年氣候「春溫暖，夏不燥，秋涼爽，冬不寒」，這里土層深厚，屬酸性粘質土，地下水質優，晝夜溫差大。

地處陝西省渭南市臨渭區湭河岸東南方向。位於隴海鐵路以南至秦嶺山麓，為沋河、零河、赤水河中下遊河水切割的黃土台塬區，海拔600-800米，相對高度150-330米，面積261.8平方公里，佔全區總面積20.9%。塬面東南高，西北低。東南方向程梯田型，坡頂相對平坦，幅員遼闊。

⑥ 崇凝鎮的崇凝塬

位於沋河與赤水河間，因塬上有崇凝鎮而得名。又叫東塬、長稔塬、長收塬、長壽塬、廣鄉塬。塬面平坦完整。今有豐原、崇凝兩個鎮，土質良好，宜長禾稼，素有「華陰、華州水澆田，不如渭南長稔塬」之說。東西寬6公里，南北長14公里，面積84平方公里。由於雨水長期切割，在崇凝塬的周圍，形成了數百條溝道。較大的有康溝，又名東陽谷，位於塬的北緣，距縣城10里，面積16平方公里，溝內有水，北流入渭。馬家溝，又名西陽谷，在康溝之西，距縣城8里，面積34平方公里，溝水入渭。明光峪，在馬家溝之西，距縣城3里，峪水入渭。殷溝，在塬的西緣河西鄉周坡村北，樹木參天，翠竹豐茂，當地人民以編竹籠著名。羊峪，在塬的南緣，橋南鎮東北，匯東溝、寺峪、葫蘆峪、黑掌峪、稀屎溝等谷水，向東匯入赤水河，峪長約4公里，寬約1公里，溝底宜稻、宜蓮，其楊魏村之蘆席、溝岸村之簸箕聞名全區。除了溝道而外，崇凝塬周圍還有為數眾多的通往遠近村鎮的坡，著名的有：胡城坡，位於塬的北緣，神川塬緊東北、龍尾坡角下西偏北。漢時凶奴休屠王歸降後築城居住坡端南面，故稱胡城坡。龍尾坡，在塬的北緣偏西，距縣城2.5公里，古時將東塬比作一條龍，南有龍耳山（今華縣境內）、龍正山（清明山），北面之坡形似龍尾，名為龍尾坡(渭橋路X101路段)。坡長2.5公里，寬2米,經瓦塔村東，上豐原到崇凝鎮，是通往商洛必經之地；五十年代末，從西張村西沿坡盤旋而修渭（南）橋（南）公路，長22.2公里，寬7.5米。1973年鋪為瀝青路面，公共汽車每日往返塬上。

⑦ 白鹿原在西安東郊嗎

白鹿原在西安的東郊，灞橋再向東，藍田縣和西安的結合部，在西安火車站有車直達

⑧ 關於黃河

http://news.qq.com/zt/2005/dahe2005/topic_html/lishi.htm這是有關黃河的
文章講解。。。古往今來，黃河以其雄壯的氣勢，奔騰在中國大地上，滋養著一代又一代中華兒女。歌頌黃河就是歌頌我們偉大的中華民族。

《黃河大合唱》是著名詩人光未然（張光年）為配合音樂家冼星海創作的大型民族交響樂而寫的組詩。1938年，抗日戰爭全面爆發以後，日本侵略者的鐵蹄踐踏著華北大地。全國掀起了抗日救亡運動的高潮。通過自己創造的藝術形象反映現實斗爭，激發全國人民的抗日熱情，是許多進步作家、藝術家的心願。詩人光未然1935年8月曾經創作出歌詞《五月的鮮花》，歌中唱道：「五月的鮮花開遍了原野，/鮮花掩蓋著志士的鮮血。/為了挽救這垂危的民族，/他們曾頑強地抗戰不歇。……」歌詞經譜曲後廣為傳唱。1939年詩人到延安後，又創作了篇幅與規模更大的組詩《黃河大合唱》。《黃河大合唱》共有八個樂章，分別是：《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》《黃河對口曲》《黃水謠》《黃河怨》《保衛黃河》《怒吼吧，黃河》。詩中雄奇的想像與現實圖景交織在一起，組成一幅壯闊的歷史畫卷，歌唱苦難與抗爭，刻畫黃河的形象，反映中華民族英雄兒女抗戰的真實場面。冼星海稱贊它「充滿美，充滿寫實、憤恨、悲壯的情緒，使一般沒有渡過黃河的人和到過黃河的人都有一種同感。在歌詞本身已盡量描寫出數千年來的偉大黃河的歷史了」。

《黃河頌》在體裁上是一首頌詩，著眼於「歌頌」，在結構上與組詩第一章《黃河船夫曲》是緊密相承的。《黃河船夫曲》描寫：「烏雲滿天，驚濤拍岸，黃河的船夫，在暴風雨中搏戰，經過千辛萬苦終於到達了彼岸。這象徵著我們偉大的民族和人民突破驚濤駭浪般的重重困難，終於取得輝煌的勝利。」於是在第二章《黃河頌》中，詩人作為時代的歌手出現，他站在高山之巔，代表祖國英勇的兒女，向著黃河唱出了頌歌。他歌頌黃河氣勢宏偉，源遠流長，並且要學習它的榜樣，像它一樣的偉大堅強
《黃河頌》，旋律激昂，氣勢磅礴，充滿了強烈的沖擊力和震撼力，展示了黃河桀驁不馴的血性和中華民族的英雄氣概。教學時可充分利用CAI輔助教學的優勢，通過直接訴諸視覺、聽覺的畫面和音樂來激發學生胸中的澎湃激昂的民族感情，深深地打動學生的心靈。教學語言詩意化，環節緊湊，學生激情如行雲流水般暢通無阻，以讀啟悟，品讀詩歌。
學習目標：
一、知識和能力目標
用普通話正確流暢、充滿感情地朗讀課文。
整體把握歌詞主體部分。
二、過程和方法目標
利用CAI輔助教學，了解時代背景，激發愛國熱情，打動學生心靈。
抓住詩歌的節奏與感情反復朗讀，並背誦詩歌。
以詩歌第二節的關鍵詞分析來深入理解詩歌。
三、情感態度與價值觀目標
體會詩歌蘊含的濃烈的愛國熱情，培養愛國情懷。
重難點及策略：調動學生情感，充滿感情地朗讀課文。
資源與教具：CAI輔助教學
教學過程：
第一板塊：朗讀、感知
1、激情導入，營造氛圍
⑴、師：生生不息的中華民族啊！長城是靜脈，黃河是動脈。黃河，偉大的母親河！
⑵、學生欣賞。CAI出示：黃河奔騰不息的動畫。
師（配畫音）：這就是的黃河！這就是勇往直前的黃河！這就是孕育了五千年華夏文明的黃河！
⑶、師：1938年，日本的鐵蹄肆意踐踏我國領土，黃河危在旦夕，中華民族危在旦夕。當抗日的烽火燃遍中國大地時，華夏民族的優秀兒女啊！帶著黃河的英雄氣魄，投入了抗日戰爭的滾滾洪流之中。
板書：黃河頌。
2、欣賞《黃河頌》，感受激情
⑴、師：黃河頌，是黃河的頌歌，是時代的頌歌，是中華民族的頌歌，是中華民族生生不息、堅忍不拔、永往直前的頌歌。讓我們來欣賞一曲黃河的深情頌歌。
CAI出示《黃河頌》樂章。
⑵、師：同學們，欣賞了《黃河頌》，老師的胸中也激越澎湃呀！我也要高歌一曲，你們覺得老師該用什麼樣的語氣來朗讀呢？
抽生後明確：激昂、雄健、悲壯！
⑶、CAI出示，教師配樂詩朗誦。
3、生齊讀，吟詠成誦
師：同學們，面對母親河，叫我怎能不歌唱？放聲高歌吧！
學生齊讀課文。
第二板塊：朗讀、品味
1、品味語言，感悟詩情
師：我們已被黃河所感染、所鼓舞，讓我們再一次走進詩篇，去聆聽黃河的聲音，去感悟中華民族的靈魂吧！
⑴、《黃河頌》由序曲、主體、尾聲三部分組成，序曲展示了黃河的偉大堅強，主體歌頌了黃河的偉大精神，尾聲號召我們學習黃河的精神。
板書：序曲、主體、尾聲
⑵、讓我們聚焦於黃河的主體部分吧！主體部分是由繪黃河、頌黃河兩部分組成，繪黃河，繪出了黃河的磅礴氣勢，繪出了黃河的英雄氣魄。
師：男同學來讀繪黃河部分，我相信，你們一定能讀出氣勢。
⑶、那同學們，頌黃河部分又在頌揚黃河的什麼精神呢？我們看，有一個句子反復出現了三次，那就是——「啊！黃河！」，是從哪三個方面來贊頌了黃河的英雄氣魄呢？
板書：搖籃、屏障、臂膀。
⑷、詩人反復吟唱：「啊！黃河！」， 我們應該怎樣來讀出這三個小節的情感與氣魄呢？
分小組討論，試讀。
抽讀後明確：第一節，舒緩深沉；第二節，堅強有力；第三節，高亢激昂。
⑸、分成三個小組來讀這三個小節。
師：黃河是搖籃，養育了炎黃子孫；黃河是屏障，護衛了神聖國土；黃河是臂膀，激勵著中華民族！黃河，是我們的母親河！象徵著我們中華的民族魂！
板書：民族魂
2、角色朗讀、體味詩情
⑴、教師小結：《黃河頌》，以它充滿斗爭性的激昂旋律與黃河般桀驁不馴的血性激勵中華兒女與日寇英勇搏擊，今天它仍然以其氣勢磅礴的史詩般的英雄氣概感染著一代又一代人。
⑵、師朗讀朗誦詞，女生、男生分讀繪黃河、頌黃河部分，全班齊讀尾聲。
第三板塊：拓展延申
師：可在我們今天呢？近世以來，黃河屢次泛濫，造成了若干破壞。這是人為因素所造成的惡果，是不肖的炎黃子孫的「傑作」。植被的破壞，水土的流失，愈而愈形嚴重，黃河怎能不頻繁泛濫? 請同學們下課後搜集有關黃河的資料，來保護我們的黃河，我們的母親河！

附：《黃河頌》教學後記

詩歌貴形象思維，且講究含蓄。當詩人描繪事物時，他的目的往往不在於說這事物怎樣，而在於表達自己的思想感情；寫景則是借景抒情，詠物則是借物言志。而這些形象也好，情感也好，無不依賴於詩歌語言的表述。因此，在進行詩歌教學時切不可從「抽象」再次走向「抽象」。教師可以充分運用表情與動作的感染；教師板畫的直觀；錄音配樂、CAI課件的使用……化「抽象」為「形象」。詩歌教學中的一切審美活動都是以學生對審美對象的直接感知開始的，並在這過程中不斷地豐富和深化。
一、藉助美讀
所謂「美讀」就是指「有節奏、有感情地朗讀」（葉聖陶語）。詩歌，主要通過有節奏、有感情的朗讀來體會語言的美和意境的美。
美讀現代詩，首先必須把握其思想內容，根據思想內容，確定情感基調。根據情感的需要，確立語速。《黃河頌》唱出黃河的雷霆萬鈞之勢，奔騰咆哮之聲，更寫出中華民族不懼艱險，勇於開拓，勇往直前的精神。聯系時代特徵，讀出激昂、雄健、悲壯！再根據詩歌意境，確定輕讀重讀及音長音短，讀出詩歌的韻味。形式靈活多樣，教師范讀，學生個別讀、分組讀、齊讀，……
二、藉助音樂
古人雲：「凡音之起，由人心生也。」人們對於音樂的體驗，是一種心靈的感受，而對於一般的文學作品，卻未必能產生心靈上的共鳴。《黃河頌》音樂壯闊、熱情、深切，表現了險峽急流、怒濤旋渦、礁石瀑布，歌頌了黃河氣勢宏偉，歷史源遠流長。學生聽後，激情澎湃，情不可遏，在其中激越飛騰，在其中濡染陶冶。
總之，我們不僅要探尋提供有豐富審美價值的審美對象，更要運用一切可行手段，如藉助物像、藉助畫面、藉助音樂、藉助美讀、藉助移情等，從而豐富學生的審美感知，使學生對詩歌作品的思想內容有深刻的領悟和啟迪，情感產生強烈的共鳴，染上作者的情緒色調。所以我們進行詩歌教學時，要充分挖掘詩歌本身的美感，讓學生感到，即使是「枯燥的哲理」，也是美的，美就能夠接受。方能使整個詩歌教學過程籠罩在師生所創造的特定的氣氛和情調中，使學生在和諧、熱情、活潑、充滿美感的課堂氛圍中感知美、欣賞美。
汗··我們上星期五就學了，其實這篇文章挺簡單的

⑨ 西周的鎬京在今天的什麼地方

西周的鎬京在今天的陝西西安。鎬京一般指豐鎬遺址。
豐京和鎬京一起並稱為「豐鎬」，是西周王朝的國都，歷史上最早稱為「京」的城市，也是中國最早期的城市，作為西周首都沿用近三百年，又稱宗周，位於陝西省西安市長安區。
周文王滅崇（位於陝西關中，夏禹之父鯀所封之地）後，在灃水西岸營建豐京（今西安西南），將都城從岐周遷至豐京；周武王時在灃水東岸建立了鎬京，即《詩經·大雅·文王有聲》篇載：「考卜維王，宅是鎬京」。豐京是宗廟和園囿的所在地，鎬京為周王居住和理政的中心，合稱豐鎬。
豐鎬是中國歷史上第一座規模宏大，布局整齊的城市，開創了中國城市平面布局方整、寬暢、宏偉的先河，建構了中國城市平面布局的總規制，成為後來城市總體布局的典範 。豐鎬兩京是中國真正意義上的第一座城市 ，也是周禮的誕生地。
豐鎬遺址位於西安市長安區馬王鎮、斗門鎮一帶的灃河兩岸，豐在河西，鎬在河東。考古已經基本確定了豐鎬的城址和遺址面積，通過多學科的精確定位，確定了豐鎬兩京的遺址面積總計近17平方千米，是一個巨型都城遺址。