長壽聖宗花錢掛在哪裡

『壹』 燕雲十六州在哪裡，為什麼北宋一直想要收復這里呢

史學界的許多學者認為，北宋燕雲十六州的缺失，就像一位先天的哮喘病人，被掐住喉嚨，最終死於呼吸困難。那麼燕雲十六州是怎樣的存在呢？ 為什麼影響了北宋，乃至後世整個中原？ 這就得慢慢說道了。

燕雲十六州，又稱幽雲十六州，雲指大同，燕指北京。 從地理位置看，燕雲十六州主要是現在的北京，天津，河北和山西北部。自古以來這里就是中原王朝，說白了就是漢人阻擋北方游牧民族的主要屏障。 地勢險要，戰略地位非常重要。

因此，宋遼雙方結下了盟約。 歷史稱為「澶淵之盟」。 宋不但未要求歸還燕雲十六州，而且每年向遼國進貢絹二十萬匹，紋銀十萬兩。

澶淵之盟，有人說失權辱國，有人卻說促進宋遼和平。 但是，花錢買和平在任何時代都行不通。 多年來，對這一條約提出質疑的聲音一直持續到現今。

宋人把唐朝的安史之亂記在心上，北宋的知識分子對於對外戰爭這樣的大事，認為武將有權國家必定天下大亂，重視文人才是王道。 但是，宋朝精通詩書的文人墨客們，把侵略者稱為蠻夷，嘲笑他們沒有文化。 一方面苟活於世，這樣渡北宋，蒙騙南宋，最後在元朝安逸的生活著。

總之，燕雲十六州之失， 僅僅是影響了一個北宋嗎？

『貳』 中國歷史上著名的女性人物

悠悠華夏5000年，是一部氣壯山河的文明史，在這漫長的歷史長河中涌現出了無數的英雄兒女。或許在很多人的記憶當中啊，英雄多是男兒出身，女子卻很少被人銘記。

今天我們就來細數一下，那些驚艷了歷史長河的女性代表人物，以朝代先後順序為例。

慈禧還原畫像

誠然，在漫長的歷史長河中，一定還有很多其他的女性也多為自己在滾滾長河中留下了濃墨重彩的一筆。例如，貂蟬，孝庄皇後，蕭燕燕，慈禧，武則天等等等等，在這里我們就不再一一贅述了。

『叄』 我有一枚祖傳的錢幣，特請專家告知來歷，高分懸賞，謝謝！

不是「永通萬國」。你的這枚錢叫做「千秋萬歲」，你說的面其實是錢的背，背文是「家國永安」，你讀錯了，不是「家永國安」。「千秋萬歲」是一種流通貨幣，並不是花錢。我國很多朝代從五代到元朝都鑄有這種錢幣，你說的這種背「家國永安」的可能是五代十國時期盤踞幽州的劉仁恭，劉守光父子鑄造的錢幣，後劉氏父子窖藏大量銅鐵錢幣於大安山巔，均為契丹於遼國聖宗時期所發掘。因遼國也曾經鑄造過「千秋萬歲」錢，所以這錢幣現在斷代是比較困難的，我根據你的描述覺得是遼鑄「千秋萬歲」，「秋」和「歲」是契丹文，你可能看不懂，而契丹文「千」和「萬」接近於漢文，所以你能辨認。「千秋萬歲」確實是一枚相當珍貴的錢幣，價格難以估量，有背文「家國永安」就更加難得了，據我所知還有一種「千秋萬歲」錢，背文是「國太仁安」，也非常少見。你這枚錢是祖上花大價錢購來的話那應該是真幣無疑，因為你祖上的哪個年代裡這種錢幣應該尚未考證出來，也無文獻記載，造假的概率幾乎沒有，你要好好保存啊！

『肆』 大漢聖宗佛像花錢價格多少 什麼朝代的

您的問題，大漢聖宗佛像花錢，具體的年代與價值，取決於是否真品、尺寸大小、版模是否清楚、品相保存的怎麼樣，補充圖片或者鏈接看看就知道！

『伍』 歷史上長壽的皇帝有哪些最好80歲以上啊

歷史上長壽皇帝 活過八十歲的: 1.南朝梁武帝蕭衍(464-549)八十五歲.在位四十八年(502-549) 2.大周國皇帝武則版天(624-705)八十一歲.在位十權五年(690-705) 3.五代十國吳越國王錢鏐(852-932)八十歲.在位二十五年(907-932). 4.宋高宗趙構(1107-1187)八十歲.在位三十六年(1127-1162),又二十五年太上皇(1162-1187).合計六十年. 5.清高宗乾隆帝弘歷(1711-1799)八十九歲.在位六十年(1736-1796),又四年零三天太上皇(1796-1799).合計六十四年.

『陸』 長壽聖宗掛花是清代的么

東北民俗掛花「聖宗多壽」背佛祖像，品相絕美，民國時期東北地區特有民俗花錢，高浮雕，立體佛祖盤坐像，類似有「太上老君」背老道，「亘古一人」背關羽，「觀音大士」背觀音菩薩。

『柒』 宋朝和北方少數民族和親為何不用自己的公主用南唐永寧公主李芳儀與遼聖宗和親 宋朝有用自己公主和親的

南塘永寧公主先嫁宋太宗，又嫁遼景宗。號李芳儀，也有一說是遼人搶過去的。
宋朝沒有和親，因為宋朝比較有錢，花錢買平安。
不說了，怎麼感覺和現在一樣呢，窩囊！！

『捌』 我國各地過春節都有什麼不同的習俗

浙江省

烏程縣元旦以長竿束草於上，點火燃燒，並敲鑼打鼓，稱為「慶田蠶」。又點天燈於竿上，直至三月三日止。寧波元旦祭祖後要吃豆粥。晚上要關門前，再於一次「關門炮」。紹興新年以「茶碗茶」待客，裡面還要加上橄欖和金桔，同時用茶葉蛋待客，稱為「捧元寶」。

福建省

廈門人元旦出門前，都得當空拜禱玉皇大帝，稱為「祭神」。清晨祭神用鮮花素果，中午祭神則用牲醴，及一碗春飯。春飯就是在白飯上插上紅紙做的春花。閩音「春」與「剩」諧音，春飯是取其「年年有餘」的好口彩彩。漳州初四稱為「接尪」，除了進廟燒香外，還要預備一個糖果糕餅盒，叫做「薦盒」、供上在廳上迎神下降。

廣東省

海豐一帶，小輩向長輩賀年時，長輩會以紅包或柑橘賞給晚輩。潮州春節節食有菜粿、腐圓、酵包、管煎、五果湯。初四夜裡，家家要點一盞燈，准備一缸水，叫做「等神水」。東莞正月初一祭神，要供上糖上煮芋頭，叫做「富貴有緣」。

江蘇省

江寧縣元旦貴家於房門口貼畫雄雞。吳縣多於元旦至通元寺禮拜觀音大士。蘇州習俗：元旦一早開門要於三爆竹，叫做「高升三級」。清晨出門，要遵循黃歷上所指定的方向，叫做「喜神方」。並到城隍、土地等廟去燒香，必歷經十廟乃止，稱為「燒十廟香」。自元旦至元宵，火爐中燒巨煤墼，稱為「歡喜團」。准安人傳說，吃湯團可以接財神，所以從大年初一清晨就開始下湯團，直到元宵，天天都有湯團吃。武進縣婦女元旦剪松柏枝，繞以紅絲，戴在發髻上，據說可以長壽。

四川省

成都人元旦不吃飯，因為「飯」與「犯」，同音，為了避諱，則吃湯圓或掛面以祈求合家團圓，福壽綿長。劉閣等地於正月初七「人日」還要「過小年」，除了敬神、祭祖外，也吃團年飯。成都人則於人日游西郊的杜甫草堂。長壽縣元旦於門外燃九支臘燭，稱為「九品燭」，以敬天地。

陝西省

富平縣各宗族皆為祖先畫像，元日聚集子孫禮拜，祭後更醵金飲宴，稱為「節坐」。初二各戚友間則以麵食、豬肉相贈，稱為「拜節」。高陵縣元旦，一等到天亮即懸掛黃紙於竹竿上以祀天，稱為「接天神」。又以木炭懸於門首，據說可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢，元旦結綵懸於門，名為「寶蓋錢」。臨潼縣以初五為「送窮節」，家家剪紙人後，拿到門扔掉。當日每人必定飽食，稱為「填五窮」。
山東省

寧陽縣元旦吃餛飩，稱為「填倉「，黃縣、蓬萊一帶，元旦早起要照虛耗。由女主人手持紅燭，把家中各個角落照一遍，意思是以光明驅逐黑暗，然後將年前以麵粉做成的各種窗花放在窗檯上。小孩子起床後，要攀著門拴打三個鞦韆，據說可以長得快。有些地區煮餃子時要用芝麻秸燒火，意味新的一年像芝麻開花一樣，節節高升，飯後在鍋內要放上饅頭，意味有「余頭「。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱為「札根「。據說到了外祖家，就可以把根札下，不會有離婚和早年喪偶之事。舊時還有初五「送窮「的習俗。當天祭拜年，要放鞭炮以示「趕五窮「。曲阜則在初五辦「文曲星會「，初五晚上，學生要到老師家，向孔子神像拈香祭拜。再由老師出題做一篇文章，完成後由老師它焚掉，叫做「文曲星會「。

老北京

臘月家家事兒多

自進入臘月以後，就有文人墨客在市肆檐下書寫春聯，以圖掙些銀子過年。祭灶之後，新春聯漸次粘掛，千家萬戶，煥然一新。有的人家用朱箋，有的用紅紙，只有內廷及宗室王公等按例用白紙，鑲以紅邊藍邊，不是宗室者不得擅用。

臘月將梅束起放在一個腹大口小的器具中，放置於地下五尺左右的地方，燃火，讓地微微有些溫暖，梅花就回漸漸放白，用紙籠之，到市上去賣，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之區，支搭席棚，售賣畫片。婦女兒童爭相購買，以為樂。

臘月初一，大街上賣粥果者排成市場。更有賣核桃、柿餅、棗、栗、干菱角米者，肩挑筐貯，叫而賣之。其次則肥野雞、關東魚、野貓、野鶩、腌臘肉、鐵雀兒、饊架果罩、大佛花、斗光千張、樓子庄元寶。初十以後則賣衛畫、門神、掛錢、金銀箔、錁子黃錢、銷金倒酉、馬子燒紙、玻璃鏡、窗戶眼。廿日之後則賣糖瓜、糖餅、江米竹節糕、關東糖。糟草抄豆，是廿三日送灶時供給神馬用的。又有賣窯器者，銅銀換瓷碗，京城之香爐燭台；悶葫蘆，小兒籍以存錢；支鍋瓦，灶口用為助爨。至廿五日以後則賣芝麻秸、松柏枝、南蒼術以供「煨歲」之用。臘月諸物價錢都比平日貴些，所以才有「臘月水土貴三分」的諺語。老年人到了這時，總要勸後輩謹慎花錢，於是又有「二十七八，平取品抓」之諺。