Ⅰ 什麼稱之為我國古代的養生之道
養生之道，自古以來為我國民眾保健防病所重視。隨著我國社會的進步和科學文化的發展，攝生養性的內容已逐步形成了豐富多彩的中華養生學。我國古代的養生之道，內容浩富，立論精湛，通過動形養生、飲食養生、修身養性、靜神養生、調氣養生等多方面修煉技法，以達到調身、調心、調息、調食、調眠的「調養」目的。
Ⅱ 養生一詞最早出自那句話
養生」一詞最早見於《莊子·篇》，指的是根據生命發展規律，採取能夠保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的手段而進行的保健活動。中國的養生之道歷史悠久，源遠流長，在世界民族之林中獨樹一幟，為保護炎黃子孫的健康和中華民族的繁衍昌盛作出了傑出貢獻。如今，隨著人們自我保健意識的增強，不少人在獲取現代養生保健知識的同時，也在不斷地向古人取經。在學習古代養生理論和方法的同時，應當樹立正確的生死觀和健康觀。
人自出生之日起就意味著死亡的開始，生長壯老已是不可抗拒的客觀規律。如何對待死亡，這是一個不可迴避的話題。有的人能夠正確對待，泰然處之；有的人則懼怕不已，惶惶不安。人民的好乾部焦裕祿，明知自己患的是不治之症，仍然帶領群眾奮戰在生產勞動的第一線，直至生命的最後一刻，體現了一個唯物主義者對待死亡的大無畏精神。此外，全國各地由患者組織的「抗癌俱樂部」、「糖尿病俱樂部」等，也很好地展現了他們對生命的熱愛和希冀。這一點，對老年人尤為重要，追求健康、渴望長壽是他們最大的願望。老年人大多體弱多病，各種功能下降，希望能夠老有所醫，老有所樂，於是努力尋找延年益壽的方法，對醫療保健有著強烈的需求。因此，如果不能正確地對待生死，則很可能被時下一些以牟利為目的的醫療保健商所欺騙，成為他們獲取利益的目標。
Ⅲ 養生之道的意思是什麼，出處是哪裡
yǎng
shēng
zhī
dào
成語釋義
指修養身心，以期保健延年的方法。
成語出處
《莊子
養生主》：「吾聞庖丁之言，得養生焉。」唐
成玄英疏：「遂悟養生之道也。」
感情色彩
中性
成語結構
偏正式成語
成語用法
作主語、賓語；指保養身體
產生年代
近代成語
成語例句
《中國氣功四大經典·總序》：「它不僅是養生之道，長壽之星，而且是探討與研究生命奧秘。」
Ⅳ 養生起源於哪個朝代
天：比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。
成語出處： 《漢書·酈食其傳》：「王者以民為天，而民以食為天。」
由此可見，此句諺語最晚也要出現在在秦末楚漢爭霸的時代。
至於天表示皇帝，恕在下不能苟同，實在是講不通啊。
至於養生之道，最早的記載就是下面這段話。這段話出自距今二千五百多年前成書、被後世奉為醫學聖典的《黃帝內經》素問篇第一卷上古天真論篇第一 。
昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而為齊，長而敦敏，成而登天。乃問於天師日：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？岐伯對日：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬倏虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志闡而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故日朴。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道，所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。帝日：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也？岐伯日：女子七歲，腎氣盛，齒更發長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七腎氣平均，故真牙生而長極；四七筋骨堅，發長極，身體盛壯；五七陽明脈衰，面始焦，發始墮；六七三陽脈衰於上，面皆焦，發始白；七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實，發長齒更；二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子；三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八腎氣衰，發墮齒槁；六八陽氣衰竭於上，面焦，發鬢頒白；七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極；八八則齒發去。腎者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能寫 。
根據成書年代來看，我國在春秋時期即重視養生之道；根據書中記載來看，黃帝時代就開始講究養生之道；而根據故事中人物對話來看，「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。」養生之道的歷史更是被推進到更加遙遠、五千年前即稱為上古的太古時代。當然，這故事未必可信。但是，這至少說明，在春秋時期，我國人民，至少是上層貴族（春秋時會寫書的人應該是貴族吧），已經非常講究養生之道，而且他們的養生之道時成熟而系統的，由此推測，養生之道的開始，必定更早一些。
考古會證明養生之道的確是歷史悠久。我來舉個例子吧。古代有一種飲酒器皿「爵」，爵上有小柱，就是用來測量爵中酒量，以避免因酒過度。這無疑是養生之道的一種。公元前1900-前1600年的二里頭文化遺址中發現的青銅爵，有的已經具備柱的雛形。而爵上的柱，僅僅是養生之道的一個方面而已。