父母之愛與子女之愛

Ⅰ 父母對孩子的愛

父母的愛
每個父母都是一樣的，充滿對孩子的無私的關愛。打從孩子出生後，每天精心呵護，稍長大後，一點事也不讓孩子做，更是倍加關愛。可此時，可有想過，你對孩子的愛可能會影響到孩子的未來。
就有這樣一則故事：剛萌芽的小樹漸漸長大，一直生活在爸媽的「溫暖」懷抱中。下雨時，爸爸怕淋壞了小樹，便幫它擋雨；曬日時，樹媽媽心疼孩子會被曬壞。也幫它擋著......就在樹爸爸和樹媽媽和「保護」下，小樹一天天長大，可身體卻一天天軟弱，沒有別人的強壯，也沒有別人的見識廣，更沒有別人的自護能力，這一卻難道不該怪它的父母過分溺愛嗎？哪一天，樹爸爸和樹媽媽離了
小樹，不能在給小樹「無私」的愛時，小樹會怎樣？它難以生活下去，因為它不曾體驗到大自然嚴峻的考驗，也沒有經歷過最基礎的風風雨雨，更談不上從中學習到自保能力和從中煉成一身堅強.健康的身軀。此時，無能為力的小樹也會埋怨爸爸媽媽吧！
所以父母親們，不要再緊緊地抱住孩子了。因為這樣他們是長不大的，以後可能無法了解世間苦楚，更可能不了解你們父母對他們的愛。

Ⅱ 什麼是父母對子女真正的愛

父母對孩子的感情肯定都是愛的，但是在新聞上也會有很多那種虎媽狼爸的新聞，讓人懷疑是不是連父母的愛都是不純潔的了。但是對於我自己而言，我一直覺得我父母很愛我，是真的愛我，把我當成他們的命的感覺。

其實我每天和父母相處，我都覺得父母是很愛我的。以下這一些事例，讓我更加覺得我父母是真正愛我的。

之前，他們非常不願意讓我自己一個人去陌生的城市去開始陌生的，沒有他們的生活。但是我一再堅持我要鍛煉自己，不讓他們跟著一起去。去火車站的路上，我爸爸一直幫我提著很重的行李，路上一直在囑咐我一些生活的小事，就連多吃水果，不要跟同學吵架這樣的小事都要囑咐我，完全忘記了我已經是個成年人了，還是把我當成他們的小寶貝女兒的樣子。

在火車站即將要分別的時候，我爸一個五大三粗的大老們竟然哭了。我本來想很堅強我不哭的看到他哭，我也忍不住落下淚來。我爸是真的不捨得她的寶貝女兒。

就是這兩件小事，就可以充分體現父母的愛，父母永遠是可以委屈自己，只要自己的孩子過得好就行。父母也永遠替孩子著想，希望孩子永遠待在自己身邊的。

Ⅲ 父母與孩子之間的愛的文章原文

如果不是一個仁慈的命運在保護嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那麼誕生的一剎那，嬰兒就會感到極度的恐懼。但是嬰兒在生後一段時間內同他出生以前並無多大的區別；他還是不能辨認物體，還不能意識到自己的存在以及他身體之外的世界的存在。他只有需要溫暖和食物的要求，但卻不會區別溫暖、食物同給予溫暖和食物的母親。
母親對嬰兒來說就是溫暖，就是食物，是嬰兒感到滿足和安全的快樂階段。這一個階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。周圍的現實，人和物體，凡是能引起嬰兒身體內部的滿足或失望的才會對他產生意義。
嬰兒只能意識到他的內部要求；外部世界只有同他的需要有關的才是現實的，至於與他的要求無關的外部世界的好壞則沒有任何意義。
如果孩子不斷生長、發育，他就開始有能力接受事物的本來面目。母親的乳房不再是惟一的食物來源。終於他能區別自己的渴、能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。他開始知道其他物體有其自己的、與他無關的存在。在這個階段孩子學會叫物體的名稱，同時學習如何對待這些物體；他開始懂得火是熱的，會燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕能撕碎。他也開始學習同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來；如果他消化好，母親就稱贊他。
所有這些經歷凝聚並互相補充成為一種體驗：那就是我被人愛。我被人愛是因為我是母親的孩子。我被人愛是因為我孤立無援。我被人愛是因為我長得可愛並能贏得別人的喜愛。簡而言之就是我被人愛是因為我有被人愛的資本——更確切的表達是：我被人愛是因為我是我。母愛的體驗是一種消極的體驗。我什麼也不做就可以贏得母親的愛，因為母親是無條件的，我只需要是母親的孩子。母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。但無條件的母愛有其缺陷的一面。這種愛不僅不需要用努力去換取，而且也根本無法贏得。如果有母愛，就有祝福；沒有母愛，生活就會變得空虛——而我卻沒有能力去喚起這種母愛。
大多數8歲到10歲的兒童他們的主要問題仍然是要被人愛，無條件地被人愛。8歲以下的兒童還不會愛，他對被愛的反應是感謝和高興。兒童發展到這一階段就會出現一個新的因素——一種新的感情，那就是要通過自己的努力去喚起愛。孩子第一次感到要送給母親(或父親)一樣東西——寫一首詩、畫一張畫或者做別的東西。在他的生活中愛的觀念——第一次從「被人愛」變成「愛別人」，變成「創造愛」。但從愛的最初階段到愛的成熟階段還會持續許多年。
進入少年時代的兒童最終會克服他的自我中心階段，他人就不會再是實現個人願望的工具，他人的要求同自己的要求同等重要——事實上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要。通過愛他就從他的由自戀引起的孤獨中解脫出來，他開始體驗關心他人以及同他人的統一，另外他還能感覺到愛喚起愛的力量。他不再依賴於接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小、孤立無援、生病或者聽話。天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：「我愛，因為我被別人愛。「成熟的愛的原則是：「我被人愛，因為我愛人。」不成熟的、幼稚的愛是」我愛你，因為我需要你，而成熟的愛是「我需要你，因為我愛你。」同愛的能力發展緊密有關的是愛的對象的發展。人生下來後的最初幾個月和最初幾年同母親的關系最為密切。這種關系在人沒出生以前就已經開始，那就是當懷孕的婦女和胎兒既是一體又是兩體的時候。出生在某種意義上改變了這種狀況，但決不是像看上去那樣有很大的變化。在母體外生活的嬰兒還幾乎完成依賴於母親。後來幼兒開始學走路、說話和認識世界，這時同母親的關系就失去了一部分休戚相關的重要性，而同父親的關系開始重要起來了。
為了理解這種變化，必須了解母愛和父愛性質上的根本區別。我們上面已經談到過母愛。母愛就其本質來說是無條件的。母親熱愛新生兒，並不是因為孩子滿足了她的什麼特殊的願望，符合她的想像，而是因為這是她生的孩子。(我在這里提到的母愛或者父愛都是指「理想典型」，也就是馬克斯·韋伯提到了的或者榮格的方式愛孩子。我更多的是指在母親和父親身上體現的那種本質。)無條件母愛不僅是孩子，也是我們每個人最深的渴求。從另——個角度來看通過努力換取的愛往往會使人生疑。人們會想：也許我並沒有給那個應該愛我的人帶來快樂，也許會節外生枝——總而言之人們害怕這種愛會消失。此外靠努力換取的愛常常使人痛苦地感到：我之所以被人愛是因為我使對方快樂，而不是出於我自己的意願——歸根結底我不是被人愛，而是被人需要而已。鑒於這種情況，因此我們所有的人，無論是兒童還是成年人都牢牢地保留著對母愛的渴求，是不足為奇的。
同父親的關系則完全不同。母親是我們的故鄉，是大自然、大地和海洋。而父親不體現任何一種自然淵源。在最初幾年內孩子同父親幾乎沒有什麼聯系，在這個階段父親的作用幾乎無法同母親相比。父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個極端：即代表思想的世界，人所創造的法律、秩序和紀律等事物的世界。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
同父親作用緊密相關的是另一個同社會經濟發展有關的作用，隨著私有制以及財產由一個兒子繼承的現象出現，父親就對那個將來要繼承他財產的人特別感興趣。父親總是挑選他認為最合適的兒子當繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個兒子。父愛是有條件的愛，父愛的原則是：「我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相像。」正如同無條件的母愛一樣，有條件的父愛有其積極的一面，也有其消極的一面。消極的一面是父愛必須靠努力才能贏得，在辜負父親期望的情況下，就會失去父愛。父愛的本質是：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，不順從者將會受到失去父愛的懲罰。父愛的積極一面也同樣十分重要。因為父愛是有條件的，所以我可以通過自己的努力去贏得這種愛。與母愛不同，父愛可以受我的控制和努力的支配。
父母對孩子的態度符合孩子的要求。嬰兒無論從身體還是心理上都需要母親的無條件的愛和關懷。在六歲左右孩子就需要父親的權威和指引。母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的任務是指導孩子正視他將來會遇到的種種困難。一個好母親是不會阻止孩子成長和不會鼓勵孩子求援的。母親應該相信生活，不應該惶恐不安並把她的這種情緒傳染給孩子。她應該希望孩子獨立並最終脫離自己。父愛應該受一定的原則支配並提出一定的要求，應該是寬容的、耐心的，不應該是咄咄逼人和專橫的。父愛應該使孩子對自身的力量和能力產生越來越大的自信心，最後能使孩子成為自己的主人，從而能夠脫離父親的權威。
一個成熟的人最終能達到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發展了一個母親的良知，又發展了一個父親的良知。母親的良知對他說：「你的任何罪孽，任何罪惡都不會使你失去我的愛和我對你的生命、你的幸福的祝福。」父親的良知卻說：「你做錯了，你就不得不承擔後果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛。」成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內心建立起這兩個形象。同弗洛伊德的「超我」理論相反，人不是通過合並父親和母親，從而樹立起這兩個形象，而是把母親的良知建築在他自己愛的能力上，把父親的良知建築在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起，盡管兩者看上去互為矛盾。如果一個人只發展父親的良知，那他會變得嚴厲和沒有人性；如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險，就會阻礙自己和他人的發展。
人從同母親的緊密關系發展到同父親的緊密關系，最後達到綜合，這就是人的靈魂健康和達到成熟的基礎。

Ⅳ 父母對孩子的愛和子女對父母的愛 誰的多有什麼不一樣

父母的愛是無私的，是不求回報的！我覺得父母的更多！

Ⅳ 關於父母愛子女的或贊美父母對子女的愛的名言和詩句

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到這里看吧~很全了……

舒適,是一個家庭的自我標榜.
——英語
智慧亂轎之子使父親快樂,愚昧之子使母親蒙羞.
——所羅門
父子不信,則家道不睦.
——武則天
誰言寸草心,報得三型陪宏春暉.
——孟郊
母愛篇:
世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親.(高爾基)
母愛是一種巨大的火焰.(羅曼羅蘭)
世界上有一種最美麗的聲音,那便是母卜冊親的呼喚(但丁)
媽媽你在哪兒,哪兒就是最快樂的地方(英國)
慈母的胳膊是慈愛構成的,孩子睡在裡面怎能不甜 (雨果)
人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚,就是"媽媽"(紀伯倫)
母愛是世間最偉大的力量 (米爾)
世界上一切其他都是假的,空的,唯有母親才是真的,永恆的,不滅的.(印度)
母愛是多麼強烈,自私,狂熱地佔據我們整個心靈的感情.(鄧肯)
在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝.(英國)
全世界的母親多麼的相象!他們的心始終一樣. 每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心.(惠特曼)
女人固然是脆弱的,母親卻是堅強的(法國)
沒有無私的,自我犧牲的母愛的幫助,孩擁男牧榻

Ⅵ 教師的愛與父母對子女愛有什麼不同

何以要認識教師愛與父母對子女愛的不同，教師何以要確立對教育教學具有實際意義的操作性觀念？注意在實踐中觀察和體會教師愛心和育人的差異對教育教學工作的實際影響。 分析和辨別教師愛與家長對子女的愛的區別，對於提升教師的理性是有幫助的，它能讓教師明確自己的身份與職責，更好的展開教育教學工作。在教育中常有這樣的說法：教師要像家長愛孩子那樣愛學生，這種說法當然不錯，但要認識到，教師的愛與家長對學生的愛是有一定區別的，他們的區別從這樣幾個方面能夠看到，教師是教師，不是孩子的父母，我們不能像家長對待孩子那樣來對待學生。因為師愛與父母愛是不同的：一是從愛的產生上來看，父母對子女的愛產生於血緣的親情關系，而師愛則是建立在對祖國、對事業高度負責的責任感之上，這是對祖國對事業的責任感之上產生發出來。二是從有愛的經常性表現來看，教師愛呈現出較強的教育性，而家長對於子女的愛，養護性比較突出。這不是說家長對孩子的愛就沒有教育性，但和老師愛學生相比，總體沒有老師愛的教育性廣泛和集中。三是從愛的廣度上來看，家長對孩子的愛，家庭性比較明顯，而教師對學生的愛，社會性比較突出。家長愛孩子倒不是說沒有考慮到孩子將來能對國家有所作為，但和老師相比就會發現，家長愛孩子這裡面還帶有家族性的考慮。四是從愛的量上來看，父母的愛往往只是施之於僅有的子女，而教師的愛則是面對全體學生。這倒不是說沒有家長愛別人的孩子的，不僅有，有的還勝過愛自己的孩子，但這不是普遍的，就普遍性而言，家長的愛首先是對自己的孩子。所以，教師要充分認識到教師愛與父母對子女的愛不同，保持師愛的理性。 教育是與時俱進的，隨著時代的不斷發展變換的，教師要注意確立一些對教育教學有具有實際意義的操作性觀念，如新的教師職業道德規范中提到的我更新自己、終身學習、依法執教、不以分數來評價學生，激發學生的創造精神等，這實際上暗示著一種育人的新觀念。我們要必須接受這些新的育人觀念，否則我們就會落伍，就會失去教書育人的資格。同時我覺得作為教師，對育人觀的思考和理解，應側重對教育教學工作具有實際意義一些操作性，這對一個教師教育素養和教育實踐能力的形成發展最為重要。所以更能幫助教師把握好教育工作中的各種問題，教師教育人觀上的修養應注意在這方面不斷的強化。 愛心是教師做好教育工作不可缺少的，但不是教育中教師所有愛的言行都能學生產生積極的教育效應。有時候這種愛會造成對孩子自己意志的控制和剝奪。那麼此時的關愛就不能產生良好的教育效果。教師在實踐中要會靈活操作，與學生共同學習、玩耍，成為學生的朋友，學生有什麼心裡話都願意和老師說，對學生充滿愛心和對學生保持人格上的平等，建立新型的現代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善於交流，成為學生的夥伴，從學生感興趣的事入手，找准教育的最佳切入點，打動學生的心靈，讓學生感受到老師對他真摯的愛。

Ⅶ 關於父母愛子女與子女愛父母的作文

歲月猶如一條河，左岸是豐收的景，充滿了記憶，右岸是春夏之交，是值得把握青春年華，中間飛

快流淌的是年年歲歲的淡淡憂傷。

揮揮手，告別金色的童年，駕駛著小船的我在歲月之河上前行，不知不覺中我走進了花季。花

季的天氣變幻莫測，花季的景色五彩繽紛。花季中，我常常感到孤獨寂寞，常常陷入深深的沉思——

更多的時候，是「母愛」的話題。

在我既熟悉又陌生的孩提時，母愛是我入睡的歌謠，是午後大榕樹下美麗的童話，在我蹣跚學步

的時候，母愛是溫柔的目光和鼓勵的話語。那時的母愛是那樣真，那樣純。可惜那時我不懂是母

愛，沉浸在愛的幸福中，卻忽略的她的。

無憂無慮的童年，母愛化作了早晨的叮嚀，化作深夜微光下的陪伴，化作我入隊時的贊揚的喜悅。

這是的母愛可以洞悉我那幼小的心靈。

漸漸的我母愛的一成了沒完沒了的嘮叨，成了讓人厭煩的責備，成了學習時讓人惱人的壓

力。我常常自問：「母愛變了嗎？是的，母親老了。」瞧，銀霜逐漸灑滿了她的雙鬢，媽媽還時常獨

自一人黯然淚下。

我長大了，煩惱聚集在心中，明白的我心情，於是我開始拒接，逃避，掙脫，我就像是一隻籠

中的鳥，渴望自由，渴望飛出著張無形的網，沖出母愛的網，飛上藍天，自由翱翔。

當我走進花季是，母愛如淡淡的春風，似遠似近。母愛似乎夠我的感受了。我怕選擇了

逆反。在我學習時，考試失敗時，受挫折時，母愛被我無情的牆拒之門外。

...........

我回憶著，沉思著，想像的所作所為，品位著母愛的種種味道......

《娘，我的瘋娘啊》
23年前，有個年輕的女子流落到我們村，蓬頭垢面，見人就傻笑，且毫不避諱地當眾小便。因此，村裡的媳婦們常對著那女子吐口水，有的媳婦還上前踹幾腳，叫她"滾遠些"。可她就是不走，依然傻笑著在村裡轉悠。

那時，我父親已有35歲。他曾在石料場子幹活被機器絞斷了左手，又因家窮，一直沒娶媳婦。奶奶見那女子還有幾份姿色，就動了心思，決定收下她給我父親做媳婦，等她給我 家"續上香火"後，再把她攆走。父親雖老大不情願，但看著家裡這番光景，咬咬牙還是答應了。結果，父親一分未花，就當了新郎。

娘生下我的時候，奶奶抱著我，癟著沒剩幾顆牙的嘴，欣喜地說："這瘋婆娘，還給我生了個帶把的孫子。"只是我一生下來，奶奶就把我抱走了，而且從不讓娘靠近。

娘一直想抱抱我，多次在奶奶面前吃力地喊："給，給我……"奶奶沒理她。我那麼小，像個肉嘟嘟，萬一娘失手把我掉在地上怎麼辦？畢竟，娘是個瘋子。每當娘有抱我的請求時，奶奶總瞪起眼睛訓她："你別想抱孩子，我不會給你的。要是我發現你偷抱了他，我就打死你。即使不打死，我也要把你攆走。"奶奶說這話時，沒有半點兒含糊的意思。娘聽懂了，滿臉的惶恐，每次只是遠遠地看著我。盡管娘的奶脹得厲害，可我沒能吃到娘的半口奶水，是奶奶一匙一匙把我喂大的。奶奶說娘的奶水裡有"神經病"，要是傳染給我就麻煩了。

那時，我家依然在貧困的泥潭裡掙扎。特別是添了娘和我後，家裡常常揭不開鍋。奶奶決定把娘攆走，因為娘不但在家吃"閑飯"，時不時還惹是生非。

一天，奶奶煮了一大鍋飯，親手給娘添了一大碗，說："媳婦兒，這個家太窮了，婆婆對不起你。你吃完這碗飯，就去找個富點兒的人家過日子，以後也不準來了，啊？"娘剛扒了一大團飯在口裡，聽了奶奶下的"逐客令"顯得非常吃驚，一團飯就在嘴裡凝滯了。娘望著奶奶懷中的我，口齒不清地哀叫："不，不要……"奶奶猛地沉下臉，拿出威嚴的家長作風厲聲吼到："你這個瘋婆娘，犟什麼犟，犟下去沒你的好果子吃。你本來就是到處流浪的，我收留了你兩年了，你還要怎麼樣？吃完飯就走，聽到沒有？"說完奶奶從門後拿出一柄鋤，像余太君的龍頭杖似的往地上重重一磕，"咚"地發出一聲響。娘嚇了一大跳，怯怯地看著婆婆，又慢慢低下頭去看面前的飯碗，有淚水落在白花花的米飯上。在逼視下，娘突然有個很奇怪的舉動，她將碗中的飯分了一大半給另一隻空碗，然後可憐巴巴地看著奶奶。

奶奶呆了，原來，娘是向奶奶表示，每餐只吃半碗飯，只求別趕她走。心彷彿被人狠狠揪了幾把，奶奶也是女人，她的強硬態度也是裝出來的。奶奶別過頭，生生地將熱淚憋了回去，然後重新板起了臉說："快吃快吃，吃了快走。在我家你會餓死的。"娘似乎絕望了，連那半碗飯也沒吃，朗朗蹌蹌地出了門，卻長時間站在門前不走。奶奶硬著心腸說："你走，你走，不要回頭。天底下富裕人家多著呢！"娘反而走攏來，一雙手伸向婆婆懷里，原來，娘想抱抱我。

奶奶憂郁了一下，還是將襁褓中的我遞給了娘。娘第一次將我摟在懷里，咧開嘴笑了，笑得春風滿面。奶奶卻如臨大敵，兩手在我身下接著，生怕娘的瘋勁一上來，將我像扔垃圾一樣丟掉。娘抱我的時間不足三分鍾，奶奶便迫不及待地將我奪了過去，然後轉身進屋關上了門。

當我懵懵懂懂地曉事時，我才發現，除了我，別的小夥伴都有娘。我找父親要，找奶奶要，他們說，你娘死了。可小夥伴卻告訴我："你娘是瘋子，被你奶奶趕走了。"我便找奶奶扯皮，要她還我娘，還罵她是"狼外婆"，甚至將她端給我的飯菜潑了一地。那時我還沒有"瘋"的概念，只知道非常想念她，她長什麼樣？還活著嗎？沒想到，在我六歲那年，離家5年的娘居然回來了。

那天，幾個小夥伴飛也似地跑來報信："小樹，快去看，你娘回來了，你的瘋娘回來了。"我喜得屁顛屁顛的，撒腿就往外跑，父親奶奶隨著我也追了出來。這是我有記憶後第一次看到娘。她還是破衣爛衫，頭發上還有些枯黃的碎草末，天知道是在那個草堆里過的夜。娘不敢進家門，卻面對著我家，坐在村前稻場的石磙上，手裡還拿著個臟兮兮的氣球。當我和一群小夥伴站在她面前時，她急切地從我們中間搜尋她的兒子。娘終於盯住我，死死地盯住我，裂著嘴叫我："小樹……球……球"她站起來，不停地揚著手中的氣球，討好地往我懷里塞。我卻一個勁兒地往後退。我大失所望，沒想到我日思夜想的娘居然是這樣一副形象。一個小夥伴在一旁起鬨說："小樹，你現在知道瘋子是什麼樣了吧？就是你娘這樣的。"
我氣憤地對小夥伴說："她是你娘！你娘才是瘋子，你娘才是這個樣子。"我扭頭就跑了。這個瘋娘我不要了。奶奶和父親卻把娘領進了門。當年，奶奶攆走娘後，她的良心受到了拷問，隨著一天天衰老，她的心再也硬不起來，所以主動留下了娘，而我老大不樂意，因為娘丟了我的面子。

我從沒給娘好臉色看，從沒跟她主動說過話，更沒有喊她一聲"娘"，我們之間的交流是以我"吼"為主，娘是絕不敢頂嘴的。

家裡不能白養著娘，奶奶決定訓練娘做些雜活。下地勞動時，奶奶就帶著娘出去"觀摩"，說不聽話就要挨打。

過了些日子，奶奶以為娘已被自己訓練得差不多了，就叫娘單獨出去割豬草。沒想到，娘只用了半小時就割了兩筐"豬草"。奶奶一看，又急又慌，娘割的是人家田裡正生漿拔穗的稻穀。奶奶氣急敗壞地罵她："瘋婆娘穀草不分……"奶奶正想著如何善後時，稻田的主人找來了，竟說是奶奶故意教唆的。奶奶火冒三丈，當著人家的面拿出根棒一下敲在娘的後腰上，說："打死你這個瘋婆娘，你給老娘滾遠些……"

娘雖瘋，疼還是知道的，她一跳一跳地躲著棒槌，口裡不停地發出"別、別……"的哀號。最後，人家看不過眼，主動說"算了，我們不追究了。以後把她看嚴點就是……"這場風波平息後，娘歪在地上抽泣著。我鄙夷地對她說："草和稻子都分不清，你真是個豬。"話音剛落，我的後腦勺挨了一巴掌，是奶奶打的。奶奶瞪著眼罵我："小兔崽子，你怎麼說話的？再這么著，她也是你娘啊！"我不屑地嘴一撇："我沒有這樣的傻瘋娘！"

"嗬，你真是越來越不象話了。看我不打你！"奶奶又舉起巴掌，這時只見娘像彈簧一樣從地上跳起，橫在我和奶奶中間，娘指著自己的頭，"打我、打我"地叫著。

我懂了，娘是叫奶奶打她，別打我。奶奶舉在半空中的手頹然垂下，嘴裡喃喃地說道："這個瘋婆娘，心裡也知道疼愛自己的孩子啊！"我上學不久，父親被鄰村一位養魚專業戶請去守魚池，每月能賺50元。娘仍然在奶奶的帶領下出門幹活，主要是打豬草，她沒再惹什麼大的亂子。

記得我讀小學三年級餓一個冬日，天空突然下起了雨，奶奶讓娘給我送雨傘。娘可能一路摔了好幾跤，渾身像個泥猴似的，她站在教室的窗戶旁望著我傻笑，口裡還叫："樹……傘……"一些同學嘻嘻地笑，我如坐針氈，對娘恨得牙癢癢，恨她不識相，恨她給我丟人，更恨帶頭起鬨的范嘉喜。當他還在誇張地模仿時，我抓起面前的文具盒，猛地向他砸過去，卻被范嘉喜躲過了，他沖上前來掐住我的脖子，我倆撕打起來。我個子小，根本不是他的對手，被他輕易壓在地上。這時，只聽教室外傳來"嗷"的一聲長嘯，娘像個大俠似地飛跑進來，一把抓起范嘉喜，拖到了屋外。都說瘋子力氣大，真是不假。娘雙手將欺負我的范嘉喜舉向半空，他嚇得哭爹喊娘，一雙胖乎乎的小腿在空中亂踢蹬。娘毫不理會，居然將他丟到了學校門口的水塘里，然後一臉漠然地走開了。

娘為我闖了大禍，她卻像沒事似的。在我面前，娘又恢復了一副怯怯的神態，討好地看著我。我明白這就是母愛，即使神志不清，母愛也是清醒的，因為她的兒子遭到了別人的欺負。當時我情不自禁地叫了聲："娘！"這是我會說話以來第一次喊她。娘渾身一震，久久地看著我，然後像個孩子似的羞紅了臉，咧了咧嘴，傻傻地笑了。那天，我們母子倆第一次共撐一把傘回家。我把這事跟奶奶說了，奶奶嚇得跌倒在椅子上，連忙請人去把爸爸叫了回來。爸爸剛進屋，一群拿著刀棒的壯年男人闖進我家，不分青紅皂白，先將鍋碗瓢盆砸了個稀巴爛，家裡像發生了九級地震。這都是范嘉喜家請來的人，范父惡狠狠地指著爸爸的鼻子說："我兒子嚇出了神經病，現在衛生院躺著。你家要不拿出1000塊錢的醫葯費，我他媽一把火燒了你家的房子。"

1000塊？爸爸每月才50塊錢啊！看著殺氣騰騰的范家人，爸爸的眼睛慢慢燒紅了，他用非常恐怖的目光盯著娘，一隻手飛快地解下腰間的皮帶，劈頭蓋臉地向娘打去。一下又一下，娘像只惶惶偷生的老鼠，又像一隻跑進死胡同的獵物，無助地跳著、躲著，她發出的凄厲聲以及皮帶抽在她身上發出的那種清脆的聲響，我一輩子都忘不了。最後還是派出所所長趕來制止了爸爸施暴的手。派出所的調解結果是，雙方互有損失，兩不虧欠。誰在鬧就抓誰！一幫人走後，爸看看滿屋狼籍的鍋碗碎片，又看看傷痕累累的娘，他突然將娘摟在懷里痛哭起來，說："瘋婆娘，不是我硬要打你，我要不打你，這事下不了地，咱們沒錢賠人家啊。這都是家窮惹的禍！"爸又看著我說："樹兒，你一定要好好讀書考大學。要不，咱們就這樣被人欺負一輩子啊！"我懂事地點點頭。
2000年夏，我以優異成績考上了高中。積勞成疾的奶奶不幸去世，家裡的日子更難了。恩施洲的民政局將我家列為特困家庭，每月補助40元錢，我所在的高中也適當減免了我的學雜費，我這才得以繼續讀下去。

由於是住讀，學習又抓得緊，我很少回家。父親依舊在為50元打工，為我送菜的擔子就責無旁貸地落在娘身上。每次總是隔壁的嬸嬸幫忙為我抄好鹹菜，然後交給娘送來。20公里的羊腸山路虧娘牢牢地記了下來，風雨無阻。也真是奇跡，凡是為兒子做的事，娘一點兒也不瘋。除了母愛，我無法解釋這種現象在醫學上應該怎麼破譯。

2003年4月27日，又是一個星期天，娘來了，不但為我送來了菜，還帶來了十幾個野鮮桃。我拿起一個，咬了一口，笑著問她："挺甜的，哪來的？"娘說："我……我摘的……"沒想到娘還會摘野桃，我由衷地表揚她："娘，您真是越來越能幹了。"娘嘿嘿地笑了。

娘臨走前，我照列叮囑她注意安全，娘哦哦地應著。送走娘，我又扎進了高考前最後的復習中。第二天，我正在上課，嬸嬸匆匆地趕來學校，讓老師將我喊出教室。嬸嬸問我娘送菜來沒有，我說送了，她昨天就回去了。嬸嬸說："沒有，她到現在還沒回家。"我心一緊，娘該不會走錯道吧？可這條路她走了三年，照理不會錯啊。嬸嬸問："你娘沒說什麼？"我說沒有，她給我帶了十幾個野鮮桃哩。嬸嬸兩手一拍："壞了壞了，可能就壞在這野鮮桃上。"嬸嬸問我請了假，我們沿著山路往回找，回家的路上確有幾棵野桃樹，桃樹上稀稀拉拉地掛著幾個桃子，因為長在峭壁上才得以保存下來。我們同時發現一棵桃樹有枝丫折斷的痕跡，樹下是百丈深淵。嬸嬸看了看我說，"我們到峭壁底下去看看吧！"我說，"嬸嬸你別嚇我……"嬸嬸不由分說，拉著我就往山谷里走……

娘靜靜地躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手裡還緊緊攥著一個，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。我悲痛得五臟俱裂，緊緊地抱住娘，說："娘啊，我的苦命娘啊，兒悔不該說這桃子甜啊，是兒子要了你的命……娘啊，您活著沒享一天福啊……"我將頭貼在娘冰涼的臉上，哭得漫山遍野的石頭都陪著我落淚……

2003年8月7日，在娘下葬後的第100天，湖北大學燙金的錄取通知書穿過娘所走過的路，穿過那幾株野桃樹，穿過村前的稻場，徑直"飛"進了我的家門。我把這份遲到的書信插在娘冷寂的墳頭："娘，兒出息了，您聽到了嗎？您可以含笑九泉了！"

Ⅷ 父母之愛子，則為之計深遠是什麼意思

——父母之愛子，則為之計深遠
《觸龍說趙太後》講的是趙太後剛剛執政，秦國乘機猛烈進攻趙國，趙國向齊國求救。齊國說，必須得用長安君來做人質，才能出兵。趙太後不肯答應，大臣們竭力勸諫，太後對大臣們說：有誰敢說要叫長安君去做人質的，老太婆我定要吐他一臉唾沫。面對危急形勢，觸龍從容無畏，以一番委婉誠懇而又富人情味的勸諫，使得峰迴路轉，終使太後心悅誠服地將其愛子長安君質於齊。齊發兵救趙，長安君也為國立了功。
本篇故事從一層面反映女政治家的人性弱點，也反映出古老的世卿世祿制度已受到嚴重挑戰，任賢使能，以功立世的思想，已為統治階級中開明人士所接受。而觸龍所言的「父母之愛子，則為之計深遠」，即使在今日仍不失積極的啟迪意義。
現代社會中，對子女教育存在許多誤區。現在的家庭多數都是三口之家，於是乎，孩子便成了父母的掌上明珠，飯來張口，衣來伸手。父母對他們百般嬌寵，事事包辦。（衣服幫著穿，鞋帶幫著系，牙膏幫著擠，學具幫著收......）曾看過這樣一篇報道，一個剛入學的大學生，就餐時那起帶殼的雞蛋就往嘴裡塞。問其原因，居然不知道吃雞蛋還要剝殼，平時都是父母剝好了給他吃的。這雖說太離譜，但卻給我們留下深深地思考。
為人父母，疼愛子女理所當然，但如果疼愛的讓孩子失去生活自理的能力，試問，這種愛還叫愛嗎？愛是過分，就會出現問題。
現在還有這樣的現象：自己所嬌生慣養的子女長大成人，留下二老無人照管，而孩子們並沒有覺得有錯。因為在他們的內心，都有一種被別人照料的影子，他們意識不到要照料別人的觀點。作為父母，應該自省，這寫不是自己的責任嗎？
父母愛子女，如果愛的過分，就會讓孩子們喪失尋實求真的能力。如果真愛您的孩子，從現在做起，不要事事包辦，而要教給他們本領，為他們作長遠打算。
「父母之愛子，則為之計深遠」！！！

Ⅸ 為什麼子女對父母的愛遠不及父母對子女的愛

之所以是抄父母。就是因為他們襲給了我們太多的愛，理所應當就有的東西，從來就沒有人懂得珍惜，等到失去後才發現，父母是我們最珍貴的財富，我們長大了，有了自己的理解能力，有了反叛的心理，就想什麼都跟父母對著干，不管他們是不是出於好意，也許，在父母眼裡，我們永遠都是長不大的孩子，他們也永遠不會和我們較真，誰讓我們是父母的心頭肉呢，家，就是父母和自己，完整的一個家。不知道樓主看懂了么~你要好好孝順父母