子女當技術反哺父母

⑴ 父母，為子女全心全意無悔付出，子女該如何報答

子女當盡力不讓父母為自己操心，並且盡力使父母健康長壽，生活安樂。父母對子女的大愛不求回報，永遠都是想著子女，為子女好，犧牲自己。從子女出生到長大，到子女有了自己的子女，做父母的一直都在牽掛。父母的恩情比天高比海深，做子女應該要好好孝順父母。

學習一些養生知識，幫父母養好身體，減少病痛折磨。上了年紀的人難免會有身體上的病痛，要盡量想辦法幫父母減輕。陪父母去醫院看病。父母行動不便時，盡可能親自照顧，幫父母做做飯，洗洗衣服，乾乾活，多多陪伴父母。

豐富父母的老年生活，多帶父母出去旅遊，或者回父母老家看看，可以給父母買個播放器聽音樂，買個智能手機，教會父母聊微信，看視頻。生活就是這些點點滴滴，子女對父母的報答也在瑣碎的生活中。

⑵ 子女想要孝敬父母，最好的方式是做到哪些事情

結過婚回娘家越來越難，女人別忘了，比老公孩子重要的還有父母

時代的變遷，這里說的結過婚，作為女兒回娘家越來越難的意義大不同了。

在過去，女性很難得到教育機會，社會的風俗和安全性讓她們幾乎不出遠門，至於工作掙錢更是幾率很低的事情。

等於說娘家沒有投入多少經濟與精力，就將女兒嫁入夫家了。

此後夫家提供經濟與安全保障，女性相夫教子為主，將主要精力放在婆家作為一種"交換"。

加上過去大抵是多子女家庭，兒子主力承擔贍養父母彷彿是約定俗成了。於是有舊話說，"嫁出去的女兒潑出去的水"，娘家難回。

而如今情況大不同了。

女性基本享有同等的教育機會，只要自己夠努力，將會同樣高學歷、入職場，各種特長拿的出手。

整個社會呈現"巾幗不讓須眉"的態勢。

在這樣的條件下結婚，女性是帶著平等與尊重去建立小家庭。

現在的小家庭，既不附屬於婆家，也不隔絕於娘家。

雙方父母由於經濟條件的改善，"養兒女防老"的想法也多在煙消雲散，更多的是放手，將孩子視為獨立的個體，而非自己的作品。

於是，結過婚回娘家越來越難，排除遠嫁的情況，不如理解為女兒精神世界的愈發獨立，時間精力多為小家庭所牽絆。

那麼，女人該如何在老公孩子和自己父母之間平衡呢？絕對不能有了娃忘了娘。不妨來看看"新式孝順"應該怎麼做很好。

⑶ 子女未覺初長成,父母已然見龍鍾。衰邁不望反哺報,皓首無減舐犢情。是什麼意思啊

你好

這個應該是老父母親寫的

說的是孩子都長大了

但是好像都沒有來贍養父母

父母應該希望孩子多給一些關心給他們

希望能夠幫助到你

望採納

⑷ 怎樣理解父母垂垂老去，正是子女反哺時

父母老了，為兒女操心了一輩子，老的同時，兒女長大了，有了獨立生存的能力，這時候應該孝敬父母了

⑸ 閱讀下面材料，根據要求寫作文

換位
「子承父業」、「子遵父教」．．．．．．這些觀念是我們中華傳統文化的一部分，它們都包含了父輩應該教育子輩，子輩應向父輩學習的思想。然而，在當今信息技術發展迅速的社會里，子輩接受的知識、觀念、思想等方面的更新要比父輩快捷。因此，一種新型的文化反哺現象出現了。兩代人之間教育者與被教育者的角色經常發生轉換。
子輩文化與父輩文化的大致區別是，子輩文化是一種新型的文化，包含了先進的科學知識、開放的消費理念以及冒險的生活方式等；而父輩文化則是一種經過長期生活獲得並傳承下來的經驗。它們之間存在著巨大的差異從而會引發爭端，因而，子輩文化去反哺父輩文化是存在阻礙的。除非，子輩文化使父輩感到其十足的優越性。
例如，一個熱血的青年，他擁有無數新型的思想觀念，如超前消費觀、奮斗創業觀，這些思想驅使他進行貸款消費，奮斗創業。然而，這些行為可能與其父母的務實工作、求穩求安的思想格格不入。父母總希望子女可以穩扎穩打地在自己的保護傘下，安穩地度過平安的一生，少經歷風雨其實是大多數父母內心所期盼的。可年輕人往往逆其道而行，他們願意離開父母，孤身到大城市去尋找機會創業。他們想用自己的行動改變父母的觀念，使父輩能接受子輩文化的反哺。這樣的例子很多，我們身邊到處都有這些年輕的身影。然而，只有當他們真正成功地尋找到創業之路之後，他們才能對其父輩產生文化反哺能力。因為，實踐勝過理論，事實勝於雄辯。反之，如果年輕一代沒有找到合適的創業之路，而被迫在城市的角落艱難度日以維持生計，或者更可悲的最終只能回到父母身邊。那時候，文化反哺還能實現嗎？
文化反哺是子女對父輩的文化反教育，是子女改變父母思想觀念並認可自己的一種方式。只有當子女擁有了成功的人生，才擁有了改變父母的力量。因此，我們這些擁有了無數新思想新觀念的年輕人，如果不能以有效的行動來實踐並證明給父輩看，那麼角色轉換就不能實現，文化反哺依賴的是實踐的說服力。
取其精華，棄其糟粕，這是傳承父輩文化的原則；同樣，這也可成為文化反哺的原則。

⑹ 我該如何反哺您，我的父母

這個中國教育的道德綁架，真的太多人被洗腦了，可憐呀，父母這個詞本身就是個悲劇內，如果可以選擇，我希容望父母這種東西從世界上消失，畢竟父母本來就不是好東西，你們這些人，活在世上，全靠自我欺騙，創造父愛，母愛，這種東西，無非就是不肯認清社會殘酷現實，在自我欺騙。父母本來就是一種殘酷的存在，自作多情的十月懷胎生你養你，只是為了等父母年老了，孩子能給他們養老送終罷了，父母現在的付出，供書教學，說是為你好，讓你以後能找到好工作，最終的源頭不是等你找到好工作，才能好好的給父母養老嗎，父母本身就是一種自私的存在。世界上的父母都是，無不例外，好比說，那些人經常說，等兒女長大了，就享福了，這話沒毛病，體現出，兒女就是父母利用的對象。相當於一份保險，等到期了，就能享受待遇了。所以，我也不會讓自己成為父母的。

⑺ 子女未覺初長成,父母已然見龍鍾。衰邁不望反哺報,皓首無減舐犢情。是什麼意思

兒女剛剛長大成人，父母卻已經老了，卻還不求回報，依然一心一意為兒女付出。

⑻ 「反哺」一詞用來比喻子女孝養父母，是從哪種動物的習性來的

定義：動物長大後反過來「贍養」父母的行為。 如鳥雛長大,銜食哺其母。後用以比喻報答父母 雛既壯而能飛兮,乃銜食而反哺。――《初學記·鳥賦》反 「反哺」一詞用來比喻子女孝養父母，是從烏鴉這一動物的習性來的。 烏鴉反哺 《本草綱目·禽部》載：「慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。」大意是說，小烏鴉長大以後，老烏鴉不能飛了，不能自己找食物了，小烏鴉會反過來找食物喂養它的母親。烏鴉反哺的故事經一代代的口授心傳，已為許多人知曉。在某種程度上，縈繞在人們心頭的「反哺情結」至今仍是維系社會及家庭走向和諧、溫馨和安寧的重要力量。 在傳說中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動的一個故事，烏鴉——是一種通體漆黑、面貌醜陋的小鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德——養老、愛老，在養老、敬老方面堪稱動物中的楷模。據說這種鳥在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養育之恩，並且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的「烏鴉反哺」。

⑼ 這樣的父母如何反哺

你沒辦法，因為你的抄爸爸媽媽做不出不襲孝順他們的事。他們也不會因為自己的父母對自己不好就不去管，因為是大兒子，你爸爸可能更覺得自己的弟弟們不管，當老大的要把父母養好。
如果你爸媽想開了，不去管他們了，早就沒這些事了。
就是因為你爸媽太孝順了，
俗話說給臉上鼻子，就是這樣了。

⑽ 以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母

應該的，百善孝為先