㈠ 父母為什麼罵兒女是報應
你好，父母為什麼罵女兒是抱怨，因為他們所謂的以前做過虧心事報應都是以面對後悔，而所說的這種措辭。
㈡ 有人說：父母造的孽會報應在孩子身上，有這種說法嗎
有句話說得對：出來混，遲早是都要還的。 這句話的意思是：人一旦做了害人之事遲早會遭報應，報應是躲不掉的，就算是做害人之事的人沒有，那就是他的父母或者是他的後代遭報應，報應=還債！
㈢ 一家人有四種關系，討債。還債。感恩，抱怨。如果過去生中父母對她有過傷害子女不孝順接不接因果報應
因果講三世，誰能肯定得給你答案？誰敢？
既然知道因果，也畏懼因果，不作惡就是最明哲保身的辦法。
討債了，分毫不差嗎？多的少的是不是來世要繼續？少的繼續討，多的還回去啊，肯定還在因果之中。
心裡這樣執著，沉溺輪回？恩怨無盡，真的有意思嗎？
家庭有矛盾，千百種方式來緩和解決，不必要繞這么大的彎子給自己一個作惡的理由。因果原本是一個因緣和會的解釋，單獨被拎出來當做武器，於人於己，都不妥
㈣ 為什麼父母做錯事總是報應在他們兒女身上
不是有句話說自作自受嗎！沒錯的因為是有錯的兒女就要受懲罰，這么做合理嗎！
㈤ 海濤法師父母為什麼罵兒女是報應
因為。他的父母說他出家道了，法師之後出家當了和尚之後沒得後代的話，沒得人來給它傳宗接代的，所以說他這么慢。這么買也是天經地義的，是報應來著。因果報應來著，沒錯呀。
㈥ 經常罵父母去死，忤逆頂撞父母的人是不是會有報應會有什麼報應
凈空法師----不孝父母、不敬尊長，這就是阿鼻地獄的罪。五逆裡面，頭一個是殺父、殺母，不孝父母。你還沒殺父殺母，但是你對父母不敬、對父母不孝，那是殺父殺母裡面最輕的，就好像這八層地獄，大概頭兩層就有分。
第四種，「命無間。謂彼地獄，壽命一中劫。」你看看壽命長，壽命是一中劫，一中劫是二十個小劫。小劫怎麼演算法？佛經上也有不同的講法，過去我們學佛，老師講一個最簡單的說法。人壽，人的壽命最短的時候是十歲，我們講平均年齡，現在的平均年齡差不多是七十歲。這個十歲是怎麼演算法？十歲是最少的，每一百年加一歲，再過一百年又加一歲，加到八萬四千歲，這是人的壽命最長的，這叫增劫，從少慢慢加多，加到八萬四千，八萬四千到頭了；八萬四千歲之後，每一百年減一歲，又減到十歲。我們現在是處在減劫，一增一減叫一個小劫，我們現在是在減劫。釋迦牟尼佛出世那個時候人壽平均是一百歲，每一百年減一歲，釋迦牟尼佛滅度到我們今年這一年是三千零三十七年，剛好減了三十歲，所以現在平均年齡七十歲。往下過一百年減一歲，釋迦牟尼佛的法運後面還有九千年，九千年再有多少年到十歲？現在七十，二、三、四、五、六、七，六千年，六千年之後就減到十歲。六千年以後，就是一年再增加一歲，還要增加到三千年，釋迦牟尼佛的法運，佛法還沒斷，還在這個世間。所以，人家說地球毀滅這個事情，學佛的人不相信，佛的法運後面還有九千年，沒有這么快。但是災難肯定有，這是沒有法子避免，不會是地球的末日，佛的法運在此地。
一個增減叫一個劫，一個小劫，二十個小劫叫一個中劫，你看無間地獄的壽命多長？二十個小劫。這個麻煩可大了，你要墮在這個里頭這么長的時間。你看看，一個小劫是從十歲增到八萬四千歲，八萬四千歲再減到十歲，這一個小劫，一百年增減一歲。這個可以算得出來，可以計算出來的，我的算數不好，你們自己可以算算這個帳，你算這個你就害怕了。所以五逆十惡決定不能做！現在做的人很多，什麼人很多？不孝父母、不敬尊長，這就是阿鼻地獄的罪。五逆裡面，頭一個是殺父、殺母，不孝父母。你還沒殺父殺母，但是你對父母不敬、對父母不孝，那是殺父殺母裡面最輕的，就好像這八層地獄，大概頭兩層就有分。如果要是到真的把父母殺掉，那你就到無間去了，到無間地獄去了，你想想看這多可怕。
㈦ 佛法中子女對父母不好不孝順會有報應，那父母對子女不好又會有什麼
佛的廣大教義應是眾生平等，所以同樣有報；父母和子女好比是雞和蛋的關系，你說是先有雞還是先有蛋
㈧ 父母罵兒女是報應
父母會罵兒女是很正常的事情，有正常思維頭腦的長輩是不會隨意拿自已的兒女來出氣打罵的，打罵也是愛。還有一種可能是父母神志不清，會罵兒女只有做兒女的要體諒長輩的過失舉動了，不存在什麼報應的含義。
㈨ 佛學問題：父母做的壞事，報應在孩子身上，公平嗎
「遠在兒孫，近在身」，這是說因果報應的。
祖輩行善積德，子孫往往發達；祖輩造惡做壞事，往往會央及子孫。
這看起來是祖輩的因果報在了兒孫身上。但實際上因果報應永遠是由自己承受不會由他人代替。
《地藏經》雲：「父子至親,歧路各別,縱然相逢,無肯代受。」
《無量壽經》雲：「天地之間，五道分明。善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。」
那這又是怎麼一回事呢？父母做善事或惡事的確會讓子孫受到相應的善報或惡報。但這是子孫自己的業力。只是因為祖輩造惡，把子孫的業報提前了，也就是說子孫也是有相應的因果，才會受相應的報應。
那為什麼子孫一定要和祖輩的因果聯系起來的呢？這就是「共業」。「共業」就是有緊密聯系的眾生，他們之間的業因果報也是有緊密聯系的。子孫為什麼可以無條件享用父母的資財、房舍等等呢？也是個原因。
其實這就是因果報應的一種彰顯。
祖輩行善，感召來的就是福報大業障淺的子孫來投胎；
祖輩作惡，感召來的就是福報小業障大的子孫來投胎。
㈩ 父母罵兒女是報應，為何
個人覺得作為父母，
即使兒女做得再錯，
也不應該責罵，
這和報應沒有關系，
只是一個人的修養問題。