Ⅰ 請問父母已經可以移民去德國了，作為子女的我還要在花多長時間
如果你父母移民手續已經完全辦完，那隨時可以申請兆寬把你接過去，因為是直系族返亮親屬，沒有任何問題。德國政府確實提供一些免費的語言班給外國人，但如果你年齡不大，應該可以直接世團進入德國的學校的。
Ⅱ 「孝養父母之德」的含義
佛說：孝養父母，比供養三賢十聖的功德還要大。
佛陀的教誨，第一就是教我們孝養父母，知恩報恩。孝養父母是覺悟的行為，一切諸佛菩薩沒有一個不孝養父母的。孝順是隨順性德，不是隨順煩惱，不是隨轎拿順無理的要求。懂得孝道，懂岩帆毀得孝養父母，佛法才有根。佛法是師道，在佛法裡面有沒有成就，實在說要看他對於這個師道做到了多少。師道，是建立在孝道的基礎上。人懂得孝親，而後才知道尊師，所以至善圓滿的教育還是要從孝親尊師上去紮根。
人不知道孝順父母，就不會懂得尊師重道，這是一定之理。「斷惡修善、積功累德」，是孝養父母、奉事師長。我們的身命得自於父母，法身慧命得自於老師，所以「孝親尊師」常常是相提並論。
「孝親」非常重要，從孝親這才能夠「尊師」。我們對老師真正能夠尊敬，老師的「道」我們才能真正得到。做師長的，要教學生孝養父母；做父母的，要教子女尊師重道。佛法教學的目的，是教我們開發性德，教我們明心見性的。我們的心地，本具無量智慧、德能、才藝；孝道與師道，是開發心地寶藏的鑰匙。性德是你自己本粗備有的，本有，哪有不能開發的道理？這開發的工具，就是「孝敬」。
Ⅲ 父母失德,子女應該怎麼辦
既知父母失德，說明你心中自有道德標准，跡顫做你姿槐敗應該做的，做到問心無愧就行了，一方住院另一方不問，這是不對的，但作為兒女不能不問，盡力而為吧。我能看出來你是個好人，好人總明喊會有好報的！
Ⅳ 父母之愛唯諸徳之基是什麼意思
父母的愛，為諸德之基：有語薯鄭旅雲：百德孝為先。幼吾幼以及人之幼，老數凳吾老以及人之老。我們要去愛自己的子女，才會懂得去愛被人的子女；我們要愛自己叢悉的父母，才會懂得去愛護別人的父母。
Ⅳ 為什麼父母都願意道德綁架子女
靠壓榨孩子的父母，才是真的可怕
常言道，可憐天下父母心。父母是孩子剛來到世上最開始親密接觸的人，父母的養育之恩成就了孩子的長大成人，而養育孩子一路的艱辛不易，被人們一致認為，孩子長大成人後應對自己的父母盡孝道。這是人之常情，可是，不能愚孝，因為並不是所有的父母都是孩子的保護神，有的父母反而成了孩子成長和幸福生活的最大障礙。
張韶涵的故事你一定聽說過，其母親生活糜爛，其父親嗜賭如命，靠每個月不斷的伸手向張韶涵要錢來滿足自己的私慾，而且還是貪欲越來越強。索要不成，就直接從背後給張韶涵一刀，就是所謂的魚死網破，搞得張韶涵的娛樂事業從此跌入低谷，毀了她的事業前途。《歡樂頌》里的樊勝美，其父母也是好不到那裡去，家裡面供養了一個敗家好吃懶做的兒子，卻要自己還沒有出嫁的女兒拚命掙錢供養兒子一家，老兩口對樊勝美動不動就發脾氣，動輒要求樊勝美為他們做這做那，絲毫不顧及女兒的心情和大齡未婚的狀況。
暫且不說這些娛樂圈的八卦和電視劇的狗血劇情，現實世界裡，這種父母其實也是有很多的，他們首先考慮的就是自己的利益，然後才輪到孩子。如果傷害到自己的私慾，哪怕是犧牲孩子的幸福和未來也在所不辭。
我就認識這么幾位可憐的在父母的壓榨和脅迫下，生活的很不幸福甚至可以說有點悲慘的人，可憐的是，他們竟然還沒有認識到這一點，就像樊勝美一樣，雖然心裡痛苦，可是表面上還是對父母愚孝。
趙海，一位切切實實通過自己一路努力，終於從一個貧窮的農村家裡考上了城市的大學，畢業後也在城市找了工作結了婚。他的父親，在他還上學的時候就開始炒股。一個連孩子的學費都交不起生活費也拿不出，讓孩子通過助學貸款和勤工儉學要養活自己的農村人，一個初中畢業的文化水平，一個整天不下農田的懶莊稼漢，卻天天在家裡琢磨著炒股實現一夜暴富的黃粱美夢，自己家沒多少錢，都投進去了，就去借親戚家的錢。因為並不是特別懂股市，錢投進去就沒了，親戚家的錢還不上，親戚自然就不會再借錢給他了，見了他都躲著走。於是，為了自己那可笑的一夜暴富幻想，去借高利貸炒股，並且一發不可收拾。
在那個年代，十塊錢還是頂十塊錢花，房價還是一千多的時候，他就借了高利貸二十多萬。二十多萬啊，而那時，他的兒子還穿了破了又補的襪子，他每頓飯只能吃饅頭度日來完成自己的學業。
後來，高利貸還不上，債主可不像親戚那樣好說話，找上了門堵住門要錢。他就給還在飢餓線上掙扎的兒子打電話，要求兒子哪怕是賣血也要幫他還債。於是，趙海一面拚命的在上大學期間打工賺錢，一面畢業後馬不停蹄的找工作。經過幾年，趙海二十多歲的人，看上去像三四十歲的人，但是，他終於把父親的債還做明完了。回想這幾年，他都不知道青春是什麼，大學在他的印象里毫無概念，似乎就是日夜不停的忙累。他的父親，卻是每天悠哉悠哉的躺在床上看股票，沒錢投了，總可以看看吧，地里的莊稼都荒廢了，也不管。
父親的債還完了，趙海以為可以松一口氣了，可是，父親張口過來就是要錢，干什麼，繼續炒股。因為有了上次的教訓，不敢借錢炒股了，自己又不幹活又沒有收入，就理所當然的向兒子要。
趙海年紀也不小了，找了一個媳婦匆匆的結了婚，因為父母怕花錢，心疼自己的炒股錢，就相當簡單的辦理了兒子的婚事。婚後，二老發現住在自己老家太不方便了，一方面還要自己照顧自己，另一方面要錢也不方便，就索性直接把老家的田地全部租出了，直接跑到兒子家住起來。五十多歲的人，身體正硬棒，卻什麼也不幹，說什麼自己老了該享福了。趙海的母親每天沒事就盯著兒媳婦，兒媳婦這也不對那也不對，兒媳婦買雙襪子她都能吵一架，她恨不得兒媳婦整天到晚只幹活一分錢也不要花，趙海的父親，每天除了看股市，啥也不管，吃了飯就翹起二郎腿享受老年人的生活，孫子也不願意看，還嫌棄孫子吵。
這樣的光景這樣的生活，換成一個正常人，都受不了。於是，矛盾就越積越深，戰爭終於爆發了。兒媳婦終於和公婆吵了一架拍胡扒，結果卻被自己的老公打了一頓。什麼事情有了第一次就會有第二次，吵架成了家常便飯，打架也不是稀罕事。趙海一直維護著自己襲昌的父母，哪怕父母再錯在他眼裡也是對的是不容反駁的，媳婦不懂事不懂得孝順父母惹父母生氣，是最不能容忍的事。這老兩口看著自己的兒子護著自己，就更不把兒媳婦放在眼裡了，一家人吃飯，兒媳婦一個人吃，他們和自己的兒子孫子一塊吃，一個家活生生成了這樣。
我問趙海，你現在這樣的家庭情況，你准備怎麼辦？他說，我准備隨時和她離婚。一個整天惹老人不高興的媳婦，要她何用。我心裡想，你娶媳婦原來是為了讓她去取悅你的父母，而不是把她當做你的伴侶，真是可怕。更可怕的是，父母卻在加劇著他們的兒子的不幸的婚姻生活加速著這種小家庭的破裂。在這樣的父母眼裡，孩子只是自己的附屬物，只要把他養大，想怎麼利用就怎麼利用。
鄒華，和趙海的情形差不多，但是他比趙海要慘一點。鄒華的父母在鄒華正值青春年少的時候，硬是不讓他上學讓他出去打工掙錢，原因是上學太花錢了，而打工可以掙錢。鄒華輟學之後，就去城市裡打工了，每月按時把錢打給父母。後來娶了媳婦，媳婦沒有工作，鄒華的父母看兒媳婦也沒有出去掙錢的打算，在兒媳婦生完孩子後就直接攆人，讓鄒華直接離婚，免得鄒華辛苦掙錢還要多養活一個外人。於是，孫女從小就沒有了媽媽，鄒華還沒有迷糊過來媳婦就已經是前妻了。鄒華現在一年四季全國奔走打工做苦力掙錢，都快四十的人了，還是單身，掙的錢都給了家裡的父母。
後來問他，後不後悔當初聽父母的和自己孩子的媽媽離婚，一個整天干粗活的滿手是繭的大老粗男人，突然間就流淚了。後悔，他說，但是我的聽我父母的話。他的父母一生都操控著他的生活，剝削了他的每一滴汗水，卻絲毫不考慮一個大男人的情感和生活需求，而他，卻還是對父母毫無怨言。可怕的父母養育的可憐的孩子。
那些能壓榨孩子操控孩子生活的父母，大多數都是強勢的父母，當然也只是對自己的孩子強勢，對旁人未必如此，估計還是個懦弱無能的人。這些父母在榨乾著孩子的血，抽掉了孩子的靈魂，破壞了孩子的家庭，毀掉了孩子的生活，卻還洋洋得意，看，這就是我的孩子，他什麼都聽我的，我把他養大，他就得養我滿足我。真是可怕！
Ⅵ 子女回報父母的養育之恩既是道德要求也是法律義務對嗎
正確。子女回報父母的養育之恩既是道德要求也是法律義務。1、《憲法》規定，成年子女有版贍養扶助父權母的義務。中國《婚姻法》也規定：子女對父母有贍養扶助的義務，子女不履行贍養義橋鍵鍵務時，無勞動能力或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。贍養扶助的主要內容是指在現有經濟和社會條件下，子女在經濟上應為父母提供必要的生活用品和費用敏巧，在生活上、精神上、感情上對父母應尊敬、關亮顫心和照顧。。。。。。。
Ⅶ 中國人老一輩都想著從自己的子孫後輩身上發財子女為父母爭光，傳統美德
只扮模拿見過老一輩望子成龍、望女成鳳的，沒見過有想著從子孫後輩身上發財的。等你以後有了孩子，再回過頭想想碼燃自己當初的想法是多麼荒謬和可廳搭笑。
Ⅷ 父母如何對待子女，到晚年時子女以同樣的方式對待，這與道德有沖突嗎
如果子女認為父母對自己不好，到晚年用同樣的方式對待父母，與道德有沖突。
Ⅸ 父母對子女的撫養是否具有道德義務性質
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天津李律師（專業離婚律師）：
我國傳統道德認為是父母的義務，而且在法律中作出了明確規定，既是法律義務也是道德義務。律師應該深知當事人需要的不是肢茄法條的堆砌，而是解決問題的方案。
李律師認為：無償提供法律咨詢是律師回饋社會的一種方式，律師型灶辦歷租察理離婚案件應當以案結事了、不留隱患為目標。
Ⅹ 做父母的德行差，做兒女的應該怎麼盡孝
不管他們的德行是什麼樣的？女兒和孩兒子都是應該對他們孝敬的，當然有可能只選擇給錢