1. 六七膽是什麼意思
六七膽是什麼意思？
在俗語「六七膽」中，「六七」並非指具體的數字，而是用來形容人的膽量。這個成語用來比喻膽子非常大的人，有時也用來形容某些事情的風險程度較高，需要極大的勇氣和決心去面對。
我們平時從書本上學到的都是一些泛泛的大道理，但在實際應用這些知識時，往往感到力不從心。俗語是書本上學不到的，它們往往來源於民間，反映的是人們的生活經驗和智慧，具有一定的神秘性和實用性。
有些俗語我們耳熟能詳，比如「不撞南牆不回頭」、「不聽老人言、吃虧在眼前」、「八字沒一撇」、「一家不容三姓人」等等，這些我們不僅經常使用，而且也能理解其背後的含義。然而，有些俗語我們看到後卻感到困惑，比如「窮三富四，霉五膽六」，很多人對此感到一頭霧水。
「窮三富四，霉五膽六」這句俗語中大量運用了數字，那麼「三」、「四」、「五」、「六」和「窮」、「富」、「霉」、「膽」是如何聯系起來的呢？其實，這里的數字背後隱藏著深意。
首先，「窮三」指的是人們在做生意時最忌諱的數字「三」，因為「三」與「散」諧音，有散財的寓意。人們希望財富能夠慢慢積累，而不希望出現散財的情況，因此對數字「三」有所忌諱。另外，還有一種說法是做生意不宜由三個人一起做，因為這樣容易產生矛盾，不易調和。
總的來說，「六七膽」是一個形容詞，用來形容膽量非常大的人，也可以用來形容某些事情的風險程度較高，需要極大的勇氣和決心去應對。
2. 關於父母與兒女之間的諺語
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不聽老人言,吃虧在眼前.
姜還是老的辣.
孔融讓梨的故事.
沉香給父親暖被窩.
爹是一道街,娘是一道牆.
老吾老以及人之老
1.百善孝為先
2.臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命
3.子孝父心寬。（陳元靚）
4、慈母手中線，遊子身上衣。（孟郊）
5.母親的心是兒女的天堂。（義大利諺語）
6.老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。（司湯達）
7、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。（戴維·德克爾）
8、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。（俗語）
9、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。（印度諺語）
10、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！（孟子）
11、子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。（康熙）
哀哀父母，生我劬（qu）勞，哀哀父母，生我勞瘁
人之行，莫大於孝
烏鴉尚有反哺之孝；羊亦知有跪乳之恩，更何況人乎？
周人養國老於東膠，養庶老於虞庠
夫孝，德之本也
忠臣孝子人人敬,奸臣逆子留罵名
父母唯其之憂
孔子曰：夫孝，天之經，地之義，民之行也
1、子孝父心寬。（陳元靚）
2、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。（康德）
3、慈母手中線，遊子身上衣。（孟郊）
4、母親的心是兒女的天堂。（義大利諺語）
5、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！（何塞·馬蒂）
尊老愛幼能體現出個人的品德
1、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。（司湯達）
2、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。（戴維·德克爾）
3、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。（俗語）
4、教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。（蘇霍姆林斯基）
5、與其批評孩子，不如做個榜樣。（茹貝爾）
尊敬老人
每個人都會變老，但是尊敬老人卻是每個人的本分。
比如，我們上公共汽車時，碰到老人就會把自己的座位讓給他們。有時候，突然下起大雨，我們看見馬路上有走路不方便的老人，我們就會扶他們過馬路。
還有沒有兒女的老人，如果她是你的鄰居，我們有空時就會過去看望她，跟她聊聊天，幫她做做家務，讓她的生活地開心一點，把所有的煩惱都忘掉。
我和爸爸媽媽出來在外已經好幾年了，奶奶一個人待在家裡。我們每隔兩三天就會打電話去，問問她身體怎麼樣，天氣冷了叫她多穿點衣服，不要著涼。每過一個月我們就會去看望她一次。暑假到了，我就盡快回到老家和奶奶一起過，這時奶奶會非常高興。畢竟奶奶已經八十多歲了，她多麼希望兒女在自己身邊。
我真心希望每個老人快快樂樂地度過每個晚年
事例一
子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
事例二
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
事例三
東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。
事例四
老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。
事例五
在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！
二十四孝＿忠孝雙全
明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：
異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝＿望雲思親
唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相K