老年人奉喜子孫什麼意思

Ⅰ 家中老人侫佛如何是好

多理復解 多包容老人
對於接觸過佛製法和佛理的人來說，他們這樣做是在種福田，為自己，為後代
而晚輩如不能理解並一味斥責，不但不能令他們功德圓滿，也讓自己種下謗佛的怨心，於他們於已都不好

說到這 想到佛與佛教的關系 心中不免悲傷 佛教佛教是教我們認識自己認識宇宙的教育，是佛陀的教育，教人從善去惡 在當今的社會 信佛全然被理解成迷信 感慨末法時代 佛弟子任重道遠

就拿我自己來說，沒有接觸佛法前 一味地追逐財色食名睡 不忌身業 意業 口業，種種貪 嗔 痴三毒糾結著自己，短短的幾個月，通過接觸金剛經和善知識 雖然還有很多惡習，但慢慢在發心改正的過程中，發現生活起了很大變化，最起碼淫邪沒有了 心境平和了許多 煩惱少了睡眠好多了 長胖了許多

看到你提的問題，感覺很有緣 羅索這么多 希望您能理解家裡的老人 有信仰並不是壞事 老人退休後 要多關心一下他們的內心感受 多交流 多溝通 多理解

Ⅱ 兒孫滿堂老人歡什麼意思

這句話的字面意思是，年紀大的人，都喜歡人丁興旺，多子多福。

Ⅲ 農村老人為什麼喜歡祭祖

農村有「慎終追遠」的傳統，尤其是年紀較大的老年人、長者，過節總不會忘記祭拜先人，而且會以極其嚴謹的態度來主持祭祖儀式。

因為農村老人深信：列祖列宗的「在天之靈」，時時刻刻的在關心和注視著後代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑，自己的祖先和天、地、神、一樣是應該認真頂禮膜拜。

供奉豬頭、羊頭、三杯酒、三碗飯以表心意，是中國農村普遍採用的儀式。但因我國地域遼闊，各地祭祖又有所差別。

山東、東北地區：一到初一那天的子時時分，大大小小都換上新衣、新帽、新襪、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，點燭、燒香、焚紙、放炮，子孫跪拜如儀，稱為「發紙接種」。

粵桂地區：初一上午五、六點鍾，擺設去?豐盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊長輩分，排前後次序，向祖宗跪拜叩頭。

豫東地區：初一早餐以後，全家大小都要祭祖，照輩分長次，先男後女，對著祖宗神位，一一磕頭跪拜。

川西地區：祖宗神位前的香爐中，點了輕煙繚繞的長香，紅燭燃起輝煌的亮光，銅磬在一聲聲的敲著，彌漫肅穆的氣氛。長輩帶領男女老幼，男左女右衣冠整齊地站立兩旁，向祖宗神位，焚香點燭燒紙，按輩分長次，向祖宗跪拜，上酒，供飯，焚化紙錢。

廣東東莞：正月初一，大多數人家先在歷書上擇一個吉利的時辰，舉行祭祖典禮，祭品是茶、酒、白飯、攢盒、生果、如龍（年糕）、祿堆和齋菜。祭祖程序：焚香、點燭、燒元寶、放串炮，全家人依輩分、年齡的秩序拜祖先。中上人家的祭祖，都是燈火長明，香煙不絕。

河南開封：守歲的到五更時候，先行盥洗，穿著禮服禮帽，在供桌之上擺好祭品，香燭齊燃，爆竹爭放，一家人依長幼輩分，連續向祖宗跪拜致祭，拜祝「年福」。

湖北羅田：新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已准備祭品供奉在祖宗神位之前，又准備一支長竿掛著鞭炮，等族人來到時，便點火燃放，表示歡迎前來祭祖，等到祭祖儀禮完畢，有果盒、茶點或豐盛的早餐相招待。

除夕祭祖，是中國流傳至今的傳統風俗之一。一方面是源於「百善孝為先」和「慎終追遠」的傳統觀念，在辭舊迎新之際對祖宗先輩表示孝敬之意和表達懷念之情。另一方面是由於人們深信祖先神靈可以保佑子孫後代，使子孫後代興旺發達。這一傳統習俗代代相傳，人們每逢除夕總要舉行祭祀儀式，感恩追始，祈求保佑。

但是，隨著城市的興起，農村的年輕人不斷湧向城市，不斷繁衍子嗣。年輕人以及以後的孫輩、曾孫輩根本不會在城裡的新房擺上神龕，祭祀祖先。除非老家還有老人，才會由年輕的父母帶回家過年。

如果農村的老人走了，由誰來接替主持祭祖儀式?又由誰來紀念他們?

Ⅳ 滄州老人拿著剛賣羊賺錢看重孫子，如何評價老人對後輩「單純的愛」

作為爺爺奶奶很愛自己的孫子，這本就是家倫之樂的陪伴方式，是默認的現實家和萬事興。

有的爺爺奶奶物質特別奢侈，所以總會分享給自己的孫子孫女，希望自己的子子孫孫永遠都生活在無憂無慮的家庭。

老年人永遠都祝福自己的並檔家人平安吉祥，尤其對待自己家的少年無私奉獻。