A. 東北地區老人去逝後燒七的習俗
人去世以後，按照傳統喪葬民俗，親人要為逝者燒七，南方稱為「做七」。燒七的本質是為亡人免災免難，順利闖過七個關口，然後進入輪回，或超升仙界，或打入十八層地獄，或重新投胎等等，這個過程稱為六道輪回。今天對東北喪葬習俗做以介紹，講述下燒七的習俗。
頭七：也稱「一七」或「上望」、「回魂夜」。第一個七天，亡人在鬼差的押解之下，登上望鄉台，回頭看看家園。這一晚上，亡人的靈魂可以回到家中，見到兒女頭戴孝布，身穿孝紗痛哭流涕，才明白自己已經去世，即將踏上陰間路程。在東北喪葬中，「頭七」要為逝者擺供，讓逝者享受吃喝。兒女為逝者紮上「登天梯」和「登天靴」，並焚化香燭紙錢。「頭七」很重要，標志著逝者正式踏上陰間的路程，進入鬼道，所以要保證亡人的錢財充足，用於沿途打點，所以在喪葬中往往會多加焚燒。另外還有配上九朵蓮花，希望亡人往生西方。
在東北喪葬習俗中，燒七燒單不燒雙。也就是燒頭七、三七、五七、七七，二七、四七、六七不用燒。在這里介紹一下燒七的須知。1、供品擺單數，另配筷子三雙，酒三杯，三炷香。2、燒七燒單不燒雙，七七可以不燒。3、燒七忌七，日子逢陰歷初七，十七，二十七日時，提前一天燒。4、長周年短百天。（周年可以延後一天燒，百天可以提前一天燒）5、燒一周年、三周年，二周年可以不燒。在東北喪葬習俗中，三七就是簡單的祭祀，沒有特殊要求。在這里說一下燒七所用物品。
五七：五七是閻王關，亡人到了酆都城五殿閻君那裡接受審判。相傳閻王爺沒有女兒，所以特別羨慕那些有女兒的人，並會減輕對亡人的處罰。所以，到了五七，兒女會為亡人燒上五盆花，花則代表女兒，民間有「五七三十五，亡人正受苦，女兒來講情，少打三十五」的說法。五七決定著亡人的何去何留，所以，要想把亡人從陰間超度出來，五七是很重要的一關，如果頭七和五七，出理明白，真正把亡人從鬼道超度出來，那麼所做的一切佛事法事才會生效，否則都沒有用處。在東北喪葬習俗中，燒五盆紙扎花時，要看亡人有幾個女兒，需要摘下幾朵花，從墳地回家的路上扔掉，無女兒則不摘，全部燒掉。
B. 哪些老人容易走失迷路
時間匆匆，偷走了父母的風華正茂，柴米油鹽半輩子，轉眼間我們長大了，父母卻白發滿了頭。他們的背影不再挺拔，記憶力也越來越不好，在獨自外出時很容易走丟，那老人外出迷路怎麼辦呢平時應對家中老人多給予細心的關愛,老人外出家人盡量陪同,建議最好放一張寫有家庭住址和電話號碼的聯系卡在老人的身上,萬一老人迷路,熱心人以及民警也能及時將老人送回家；有條件的可以為老人購買帶有GPS功能的手機、手鐲、鞋子等追蹤定位隨身物品；平時經常讓老人背誦易記的電話號碼，告訴他們不要前往人多或交通復雜的場所，與家人失散時應原地等待，不要亂走，大家知道哪些老人容易走失迷路嗎
1、5歲以上老年人走失比例較高
通過分層隨機抽樣，課題組最終確定了北京、遼寧、山東、江蘇、河南、廣西、四川和甘肅等8個省區市，隨機抽取17個救助站1661位走失老人數據以及21個地方報警的報道數據，並對部分老人進行了深入的電話問卷調查。調查顯示，走失老人平均年齡為75.89歲，其中男性佔42%，女性佔58%。走失老人中女性比例略高於男性，75歲以上老年人走失比例較高。
2、中小城市與農村是老年人走失的重災區
哪些地方老年人容易走失報告顯示，走失老人居住地多為農村或中小城市。人口流動帶來的疏於照顧及老年人貧困，加劇了走失風險。據調查，我國老年人走失主要發生在大量人口流出的地區，與留守老人問題相伴相生。中小城市與西部農村是我國老年人走失的重災區，走失的多數為農村留守老人。
3、約四分之一受救助老人會再次走失
一個值得關注的現象是，接受過救助的走失老人中，仍有26%出現再次走失的情況，其中走失5次以上的老人占被調查老人的6%，這與老年人的智力狀況和家人的照顧情況相關。
4、迷路、精神疾病和老年痴呆為主因
在老人走失的原因方面，最多的是迷路(佔35%)，其次是患有精神疾病(佔18%)，再次是因失智(佔17%)。報告數據顯示，約72%走失老人出現記憶力障礙情況，其中，經過醫院確診的失智患者佔到總比例的25%。
以上是小編介紹的哪些老人容易走失迷路的內容，老人獨自外出時一定要做好預防走丟的准備，如果大家還想了解更多老人走丟的內容，敬請繼續瀏覽本網老人出行安全小知識庫中的內容吧。