為什麼農村死老人兒女要戴白布

Ⅰ 老人過世晚輩戴孝有哪些講究

據傳統，來服喪孝服有輩份之分自，不應弄錯：
白布——死者同輩、外親
麻布——子女兒媳;
萱布——孫侄甥
淺布——曾孫輩
黃布——玄孫輩
紅布——直系玄孫(因玄孫為五代子孫，用紅色隱含笑喪之義)
成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球為男配左腕孝球，女結於發上；而且男子更分白、藍、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時稱為「換孝」。及至現今，一切已從簡。主要看各地風俗不同,一般分為三天,七天,百天.

孝服尺寸規則每個地方風俗不大相同：
兒子兒媳的孝是一樣的，閨女的孝是一樣的，其餘的親人是一樣的
兒子兒媳的孝：頭戴孝冒，頭系著6尺白布包頭，包頭從後邊向前繞，把扣子系在腦門上，兩邊自然下垂；身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
閨女的孝：不戴孝冒，白布包頭也是六尺，直接系在頭上活扣系在右邊，身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
其餘親人的孝：男的頭戴孝冒，白布包頭六尺活扣系在左邊，身上一樣，腿上不系白布；女的不戴孝冒，直接系白布包頭，和閨女一樣，但是褲腿不系白布。

Ⅱ 農村葬禮上，死者親人要披麻戴孝，披麻是什麼講究

電視劇里有關於披麻戴孝的劇情，從中我們可以看到，古代的時候就有了人死後要披麻戴孝，古代只有儒家是遵從禮儀的，可能這些禮儀都是儒家流傳下來的。現在披麻戴孝已經成為了一種習俗，據說這些禮儀是孔子流傳下來的，因為孔子的母親死了，因為孔子是一位比較德高望重的所以很多人都來為他的母親弔唁，而當時孔子就穿了一身麻布，白色象徵著純潔，麻布象徵著素凈，這樣的穿戴也表達了對死者的尊敬和哀思。披麻戴孝就慢慢流傳了下來。親人去世是我們最難過的時候，可以表達對親人的思念。

現在只要是家裡的長輩去世了都會披麻戴孝的，這些子孫也是要穿麻袋衣的，頭上要戴上白布，表示這是最後一次的孝道對親人深深的哀悼，其他的一些親戚都是在手臂上或者是在腰間系一條白布，也有一些地方是黑色的布，披麻戴孝就是穿一些粗布麻衣，這是對親人深深地哀悼，這是比較傳統的民俗，這個習俗的來源是和血脈和家族的形式是有關的，也就是五服觀念，

對於五服，可能有一大部分的人都不了解五服是一個什麼概念，五服就是自己前

四代和後四代加上自己這一代一共是九代入之間的血緣關系，五服是從父親那一代開始的，和男性關系遠近的一種方法。

Ⅲ 靈堂上祭奠死去的親人為什麼要戴孝帽

戴孝也叫穿孝。戴孝是死了人的標志。由於輩數不同，「孝」的規格也不一樣。死者的親生兒女謂之孝男孝女都穿重孝（也叫大孝），即頭戴白孝帽，身穿白孝衫、白筒褲、白綁腿、白布綳鞋。長子的孝帽後綴三大朵籽棉和麻團等。有的後邊戴個象徵性的麻辮子。閨女和媳婦的孝都用白布包頭，頭布是用極長的麻絲系著，披上肩上，甚至拖到地上。有的還用孝衫裹身，謂之重孝。孝布長短均有定規，如五服以外都是一個普通孝巾或者只是頭上一個白箍。但個別地方也有披麻穿孝衫的。女婿孝只是一根白腰帶（有的地方只是一個孝帽）。孫子孫女輩的孝，都是一條白帶箍，在孝箍上分男左女右綴一塊紅布，如果是重孫子輩，在孝箍上分男左女右綴上一綠布。