如何當老人康熙

⑴ 清代宮廷如何養生康熙乾隆各有妙招，堪稱養生典範

滿族主要集聚地在我國北方地區，已有幾千年的 歷史 。滿族有本民族的語言、文字，在 歷史 上曾多次建立地方政權和國家政權。滿族先民生活在寒冷的北方，生存環境惡劣，培養了強壯的體魄。生產生活方式以游牧、漁獵為主，塑造了滿族崇尚武功，自幼習武的風俗。

滿族傳統 養生 保健經驗是滿族先民在長期的生產生活中，崇尚自然、適應環境，防治疾病，維護生命 健康 的經驗總結，其主要特點是重視日常保養防病，不用金石丹葯，調治兼顧，側重調補、食療葯膳、運動 養生 。具有滿族的民族特色和文化習俗。

清代，滿族帝王皇族將滿族勞動人民長期的生產生活實踐，對防治疾病和 健康 保健的認識，「靠山吃山靠水吃水」的飲食文化，儉朴務實的生活習慣、北方民族的文化習俗、滿族先民世世代代積累的傳統 養生 保健經驗，由帶入清代宮廷，在宮廷中延續傳承發展。

在中國 歷史 上，歷代帝王追求長生不老，多服用金石丹葯延年益壽，甚至想得道成仙。秦始皇派韓終、徐福率隊耗巨資遠征，尋求長生不老葯之葯。東漢方士、唐代帝王崇尚煉丹服食丹葯。晉代葛洪擅長煉丹並著《抱朴子》，論述煉丹長生的道理及煉丹方法。明代嘉靖朝，宮中設有煉丹房，嘉靖皇帝曾專心修道、煉丹以求長生。但始終沒有達到 健康 長生不老的願望，甚至因為服用丹葯而早亡。

清宮醫案完整記載了清代宮廷二百八十一年宮廷中滿族帝王及貴族醫事及生活起居詳情檔案，沒有宮廷煉丹術及皇室貴族服食丹葯的記載。大量的醫案證實了滿族帝王延續了滿族傳統 養生 保健習俗，傳承了 養生 保健經驗和方法，內容豐富，主要是注重補益增壽，側重調理。方法有飲食調理、補益增壽、方葯、葯酒，「噙化」人參、坐湯洗浴，運動鍛煉等。

滿族在長期的生產生活中積累了葯物補益與調理 養生 的經驗，方法眾多。滿族傳統的葯物調理和葯膳 養生 在宮廷中廣泛使用。宮中有大量 養生 保健方葯。康熙、乾隆、慈禧等滿族帝王貴族常用的 養生 保健品，如八珍糕、龜齡集、瓊玉膏方、松齡酒等制劑，葯味不同，各有特色。不論方葯或酒劑，重在調補健脾益胃、培元固本，或填精補髓。多用於脾胃虛弱、氣血兩虧、先天稟受不足，後天耗傷過度，下部虛寒，腰膝無力等。其中使用較多的是用滿族傳統的健脾益胃或補腎助陽葯物，如人參、鹿茸、茯苓、山葯，尤以補腎葯為多，傳承了滿族傳統的葯物補益與調理 養生 方法。

滿族先民素以射獵稱著於世，可謂「馬背民族」。在我國寒冷的北方，滿族先民抵禦並適應嚴寒惡劣的自然環境，在生產生活、抗擊戰爭中逐漸創造出一些獨特的運動 養生 方式。滿族悠久的狩獵傳統，鑄就了其堅忍不拔、驍勇善戰的性格。遼金時期，滿族先民把「步射」發展為騎射，「騎射」最能活絡筋骨，使氣血宣暢，強身健體。「騎射」成了金、清兩代的「國俗」。

狩獵是滿族帝王的畢修課。清代乾隆皇帝遵照其祖父康熙皇帝「練武習勞」的聖訓，連續幾十年，堅持每年行圍，配合巡視，體察民情、監督吏治、鍛煉了身體，促進了 健康 。滿族世代傳承運動 養生 的經驗，據《中國宮廷醫學》記載:「慈禧太後於晚膳之後，常在寢宮前後巡行散步，有時也讓權閹李蓮英等伴行，直到二更時分方入寢宮。」

滿族先民在長期的生活實踐中逐漸總結出將食物或葯材泡水或煎煮後當茶飲用，可以止渴還可以防治病，這種茶成為滿族民間常用的飲料。至今滿族民間仍有用北五味子、人參、菊花、枸杞、山楂、婆婆丁等泡水日常飲用，防治疾病，強身健體的習俗。清宮滿族改進了傳統飲品的製法和用法，製作各類具有治療和保健功能的代茶飲。

清宮代茶飲品種類多，應用廣泛，有的用於食療，病癒後的調理，甚至用於危重病人的搶救。宮廷中的內、外、婦兒各科都用代茶飲。由於代茶飲方小，口感好，宮廷中人極易接受，在宮廷中備受推崇，帝王嬪妃、皇子大臣都曾服用。如浮麥地骨皮代茶化飲、燈心、竹葉，沖湯代茶飲、育神代茶飲、清熱代茶飲、參苓代茶飲等。各種代茶飲調配也很精細考究，注重功效方便和實用。清宮醫案中記載宮廷大量使用代茶飲案例。代茶飲成為清代宮廷醫療保健的一大特點。

滿族先人在長期的生活實踐中總結出節制飲食、噙化人參和坐湯 養生 等獨特的 養生 保健經驗和文化，滿族獨特的 養生 保健方法在清代宮廷中傳承。

一日二餐，飲食有度

滿族遵循祖訓，「聖祖」一日二餐，堅持飲食有度的 養生 觀。清代，隨著 社會 的不斷進步，滿族與中原先進文化交往融合，許多民俗和生活習慣都不斷的改變，但滿族仍然延續一日二餐，飲食有度的習慣。

史料記載了清代宮中滿族帝王康熙皇帝、慈禧太後一日二餐及節食的案例。清宮醫案記載:「聖祖一日二餐」「張文端公鵬翮，嘗偕九卿奏祈雨。聖祖覽疏畢。曰:……爾漢人，一日三餐，夜又飲酒，朕一日兩餐。當年出師塞外，日食一餐，今十四阿哥領兵在外，亦然。聖祖雲:……，朕每食僅一味，如食雞則雞，食羊則羊，不食兼味，余則賞人。七十老人，不可食鹽醬咸物，夜不可食飯，遇晚則寢，燈下不可看書，朕行之，久爾有益也。」

清聖祖康熙皇帝注意飲食 養生 ，一日二餐，每餐副食僅食一種食物。告誡老年人，不要多食鹽、醬和過鹹的食物，夜裡不可用餐，夜晚按時睡覺，不要在燈下看書，康熙皇帝認為其親身踐行的 養生 保健經驗，長期堅持對身體有益。據《中國宮廷醫學》記載:「慈禧皇太後遵從祖制，每天有兩餐是規定的「正餐」，…還有兩次小吃……。」康熙、慈禧皇帝傳承滿族傳統的 養生 保健經驗，現今滿族民間仍保留著日食二餐的飲食習慣。

「噙化人參」，強身健體

東北長白山盛產人參，別名「棒錘」，滿語音名稱「奧汞達」。人參是滿族集聚地長白山區的特產，滿族先民在生產生活實踐中發現人參(野山參)能大補氣血、起死回生，視為救治生命的神葯。滿族世代崇拜、應用人參。把人參稱為「關東三寶」之首。滿族先民每當進入長白山和採集人參時都要舉行拜祭山神和拜祭人參的儀式。至今仍然保留這個習俗。

歷史 文獻中關於東北長白山人參記載很多，滿族應用人參 歷史 悠久，對採集、加工和炮製、儲存保管、使用人參經驗豐富，方法眾多。早在東晉年間，滿族先人曾向東晉尚書贈送東北人參。唐朝以後，東北人參大量流入中原內地。後金努爾哈赤時期，人參貿易繁榮。採集人參和人參貿易曾是當時經濟發展的重要產業。

由於人參在的儲存和運輸過程中易於腐爛變質等問題，嚴重影響了人參貿易和使用，努爾哈赤發明了將鮮人參蒸製成紅參的方法，解決了人參儲存和運輸易於腐爛變質的問題，促進了人參經濟的發展和應用。滿族民間長期以來使用人參，認為能人參大補元氣，開心益智，生津、安神、祛病，有延緩衰老等作用。在日常生活中食用人參強身健體，治療病患和 養生 保健，延年益壽。滿族傳統食用人參，多採用燉、煎、熬、噙化等方法，或在製作食品中加入人參，或製成湯劑、或製作葯酒服用。

清代，滿族帝王將應用人參的經驗帶到宮中，用人參調補氣血，補益增壽。日常生活中採取了既方便又實用的「噙化」人參的方法。噙化，即含化，噙含。是將葯物噙在口中慢慢含化，或用嘴咀嚼含化的食用方法。清宮醫案記載滿族帝王和宮廷眾多人員使用人參，數量極大。皇帝、後妃的脈案中，很少有不服用人參者。清代滿族帝王皇族多連續數年服用人參，長期應用「噙化人參」的方法補益身體。

坐湯 養生 強筋壯骨

滿族坐湯 養生 ，即指溫泉洗浴，湯泉療法，是滿族民間較早的傳統 養生 方法之一。滿族祖先久居我東北黑龍江與長白山地區，地域遼闊，氣候寒冷。長白山地區溫泉很多，泉水含有大量硫磺和多種礦物質及微量元素，對人體 健康 十分有益。滿族很早就懂得利用自然環境進行醫療保健，崇尚洗溫泉療病健身的方法。積累了關於坐湯時間，飲食要求，注意事項、如何取得坐湯功效等經驗。在《滿文老檔》等有關史料及檔案中都有記載。

清代帝王貴族把「坐湯」作為 養生 保健的方法，在宮廷中推崇和延續。在康熙等歷代皇帝的起居注及脈案中都有很多的記載。康熙對坐湯療法評價很高。他說:「坐湯之法，惟滿州、蒙古、朝鮮最興，所以知之甚詳。」清康熙皇帝曾多次赴湯山坐湯，還陪皇太後和孝庄太皇太後去湯泉坐湯。

至今，洗溫泉 養生 保健仍很盛行。科學研究充分的肯定了溫泉洗浴療法具有疏通經絡、協調臟腑、通行氣血的作用。洗溫泉 養生 保健可驅除疲勞、活血化瘀、消腫止痛、驅風散寒、濡養全身，簡便易行，已是人民大眾防病治病的一種有效療法。

清代早期的幾位皇帝都是擅長騎馬射獵、習武健身。滿族長壽皇帝都具有遵從祖制，保持良好的心態、勤學奮進的意志、有規律的生活、適度的運動。還有一個重要的 養生 保健方法，是飲食療法。滿族飲食習俗中飲食療法，流傳於民間。是滿族先民抗爭自然，適應生存環境而形成的飲食習俗，千百年來哺育了滿族和東北各族人民的繁衍昌盛。

滿族入關以後，滿族飲食文化隨著滿族帝王帶到清代宮廷。滿族民間傳統食品，如大豆、蜂蜜、鹿製品、松子、枸杞子、山葯、蓮子、山楂等食材、葯品，進入宮廷。具有滿族民間傳統特色的食療方法，在宮廷中傳承應用。宮中將飲食與防治疾病相結合，作為防治疾病 養生 保健的輔助方法。

滿族傳統葯膳食和用於治療疾病的輔助飲食方法，歷代宮廷都無法與之相比。清代宮廷滿族帝王崇尚 養生 保健，在宮廷中沿用滿族傳統的醫療保健經驗，如「情志調節」、「噙服人參」、「坐湯」 養生 、葯膳食療、葯物調理、運動 養生 保健等方法，全面傳承和發展了滿族民間傳統 養生 保健經驗和文化習俗，為現今人們 養生 保健提供了有價值的參考史料。

康熙皇帝 ，清聖祖名玄燁，為清世祖福臨之第三子，公元1654年5月4日生於北京景仁宮。因年號曰「康熙」，故稱「康熙皇帝」，享年69歲，壽命之長居清代諸皇帝之第二位。康熙生平服葯較少，他所以能壽近古稀，有自己的一套健身術。他的 養生 保健經驗， 據《八旗通志敕諭》記載康熙「每日進膳二次，次外不食別物，煙酒及檳榔等皆屬無用」。

不吃補葯，也不要人按摩。因此較之明代皇帝，康熙把儉朴、戒聲色、習騎射、廣胸懷，作為延年益壽的主要手段。一生喜愛周遊四方，賦詩泛舟，也是他多壽的主要原因。

乾隆皇帝 名弘歷，29歲登基，執政60餘年，89歲高齡，是我國 歷史 上的高壽帝王是滿族帝王注重 養生 保健的代表人物。 他對 養生 保健領悟很深，善於時時調理自己的生活起居，情志、行為和飲食保健。將心理衛生、運動健身、飲食調理與葯餌補益結合起來，達到了 養生 保健的很高境界。乾隆皇帝一生心境豁達，注意日常起居調養，堅持狩獵健身，時常巡遊暢志，興趣愛好廣范，善用葯食保健調養，系統實踐了 養生 保健經驗。

乾隆皇帝非常注意飲食調養，傳承了滿族民間傳統的飲食文化。他一生喜愛的食物，如:東北大豆腐或用大豆腐製作的菜餚和大豆製品，喜愛食用蘑菇、蕨菜等山野菜，蘿卜，蜂蜜、鹿肉、豬蹄、肉皮、鴨子等食品，常食用小米粥調理脾胃等，滿族百姓普遍食用的食品。他注重飲食調理，服用蜂蜜，防病延壽。乾隆皇帝年僅37歲既服用蜂蜜補益身體。

清宮檔案中有一張乾隆十二年十月一日皇帝晚膳的膳單。晚膳中有燕窩鴨子、鹿脯絲、燒狍肉、祭祀豬羊肉等食物，還有…蜂蜜一品，…桂花蘿卜一品。蜂蜜是著名的延緩衰老食療之品。蘿卜可以行氣消食，除油膩，安脾胃，膳食結構合理，具有 養生 保健的作用。

乾隆皇帝服用葯物 養生 保健。他一生喜愛的保健葯物有:人參、八珍糕、龜齡集等。乾隆皇帝服用八珍糕 養生 。八珍糕由人參、茯苓白術薏米芡實扁豆白糖等組成。乾隆服用龜齡集補腎強身，龜齡集由熟地、枸杞、青鹽、鹿茸、石燕子、紅蜻蜓、小雀腦、紫梢花等31種葯物組成，用特殊方法煉制，紫金色為度。每服五厘黃酒送下。

慈禧皇太後，道光十五年出生光緒三十四年在儀鸞殿「升霞」，終年74歲。慈禧皇太後 養生 之道:

一是注意心態調整，愛好廣泛。

二是豐富的營養，及時的治療。

三是堅持活動，外出 旅遊 。

四是注重衛生，喜愛美容。

清代宮中滿族帝王十分重視用飲食療方法補益強壯。清宮醫案記錄了清代滿族帝王身體力行傳承滿族傳統的飲食療法，御醫注意用食療養護胃氣，促進機體康復。宮廷脈案記載了慈禧太後崇尚飲食療法的大量案例。慈禧脾胃虛弱用食療法滋養胃氣。脈案中記載慈禧脾胃虛弱，如大便失調，便溏，用黃芪、山葯、蓮子熬粥的案例。

總結滿族長壽帝王的 養生 保健規律，除了保持心情舒暢、有良好的飲食和生活習慣、經常彎弓習武、湯泉沐浴以外，經常服用補益增壽方葯值得研究。滿族長期在民間流傳的應用人參的經驗，調和氣血，氣血得生，精神旺盛，體質健壯，自然可延長壽命。滿族傳統 養生 保健經驗在清代宮廷延續和應用，逐漸發展了滿族傳統 養生 保健經驗，為現代人建立正確、合理、科學的 養生 保健理念和飲食習慣提供了可以借鑒的案例，豐富了我國飲食文化。有人對百歲老人的 養生 經驗做了初步總結，認為延緩衰老的條件主要有

①良好的心態

②堅強的意志

②規律的生活方式

④適度的勞動

⑤合理的營養

⑥優美的環境

⑦及時的醫療保健等等。

清代滿族高壽帝王都具備這些 養生 保健的條件，同時還有本民族的 養生 保健特點。總之，清代宮廷中滿族傳統 養生 保健經驗，形式多樣的抗衰老和延年益壽的特色方法，對於研究我國古代文化也可謂有著重要的意義。

⑵ 歷史上康熙是怎麼死的

康熙晚年病逝

康熙六十一年十一月十三日（1722年12月20日），康熙帝玄燁崩於北京暢春園清溪書屋，終年69歲。在位61年零10月。當時八爺黨支持的十四阿哥胤禎遠在西北，四阿哥胤禛留京。

康熙近臣步軍統領隆科多宣布康熙遺囑，命胤禛繼承皇位，是為雍正皇帝，為康熙帝上廟號聖祖，謚號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝，葬於景陵。

(2)如何當老人康熙擴展閱讀

清聖祖愛新覺羅·玄燁（1654年5月4日-1722年12月20日），清朝第四位皇帝（1661年-1722年在位），清定都北京後第二位皇帝。年號康熙。

蒙古人稱他為恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙語「平和寧靜」之意，為漢語「康熙」的意譯）。西藏方面尊稱為「文殊皇帝」。順治帝第三子，母親為孝康章皇後佟佳氏。

康熙帝8歲登基，14歲親政，在位62年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。執政初期，國內國際形勢非常嚴峻。面對嚴峻局勢，他堅持大規模用兵，以實現國土完整和統一。康熙帝少年時就挫敗了權臣鰲拜，完全奪回朝廷大權，開始真正親政的階段。

成年後康熙帝坐鎮北京取得了對三藩、沙俄的戰爭勝利；消滅在台灣的明鄭政權；三征噶爾丹，並取得勝利；創立「多倫會盟」取代戰爭，聯絡蒙古各部；意圖以條約確保清朝政府在黑龍江的領土控制。在政治上加強中央集權；注意休養生息，發展經濟，籠絡漢族士人。

但是康熙帝標榜仁政，到了晚年倦勤，出現吏治敗壞的現象。另外，眾位皇子因為廢太子事件而爭奪皇位，對康熙帝晚年政治產生了不良影響。

⑶ 孝惠皇後不受寵愛卻能當56年太後，康熙是如何孝敬她

康熙因為生母早逝，所以孝惠章和孝庄一起撫養康熙，本身孝惠章沒有子嗣，所以她對於康熙可以說是視如己出。康熙也是個很孝順的人，因為自己沒了生母，所以對於嫡母他就當做自己親生母親一樣孝順。尤其是在孝庄去世以後，他更加是和孝惠章相依為命，他多次為自己的嫡母修建寢宮，為了給她祈福還修建了慈雲寺，自己要是外出迅游的話，也一定會帶上孝惠章皇後。

孝惠章年輕的時候其實也不如意，她是順治的繼後，她和順治的婚姻就是滿蒙聯姻的政治婚姻。順治曾經廢黜過一個博爾濟吉特氏的皇後，等到孝惠章嫁進紫禁城之後，為了能讓董鄂妃為皇後，順治又動了想要廢黜孝惠章皇後的念頭。不過這次廢後沒有成功，孝庄和董鄂妃都極力的制止這件事，雖然她的皇後之位保住了，但是卻一直沒有自己夫君的寵愛。好在康熙是個孝順的兒子，雖然她年輕時過得抑鬱，但是卻有個幸福快樂的晚年，也算是幸運。