老人的境界是什麼

1. 上海志願者老人確診隔離前居民大喊加油，他的境界是否值得我們敬佩

上海志願者老人確診隔離錢居民大喊加油，他的境界是值得我們敬佩的，首先是老人具有很強的社會責任感，其次是老人是個樂於助人的人，再者是老人希望利用自身的價值來更好的回饋社會。需要從以下三方面來闡述分析老人的境界值得我們佩服的原因。

一、老人具有很強的社會責任感

首先老人具有很強的社會責任感，對於老人而言本來是應該在家中安享晚年的快樂生活的，陪伴著自己的子女或者孫輩享受生活，但是老人還是毅然選擇做起了一名志願者，對於老人而言他認為上海現在出現了疫情他就應該扛起自身的責任，畢竟他也是一名上海人，他也想承擔起這份志願者沉甸甸的責任使命。

上海志願者老人確診隔離前居民大喊加油，老人的精神值得學習的原因：

老人身上具有的樂於助人，堅持不懈，社會責任感都是這個社會少有的精神品質，可以促進社會的發展。

2. 生活禪：人到老年的最高境界是什麼（組圖）

【人到老年的最高境界】老年有成熟之樂、天倫之樂、發展個性之樂、領受興趣之樂，還有孤獨之樂。要善於享受孤獨。老年生活過得好不好，部分在社會，多半在自己。快樂是一種心境，是一種主觀感受。要做到老年三樂：「知足常樂、自得其樂、助人為樂」，這是中國傳統文化對快樂的高度境界，能達到這種境界，就無處而不樂，無時而不樂了。——朋友發我的，我與朋友分享—— 【獻給老年朋友與終將老年的朋友】 2010年人口普查結果顯示：我國60歲以上人口為13.26%，達到1.7765億。與此同時，越來越多的老年人在生活中出現了各種問題。現將我國葯理、毒理學領域成績斐然的科學家，中國工程院院士，少將，院長，也是一位雲游四方的旅行家秦伯益院士對於晚年生活的感悟，以他自身豐富多彩的退休生活經歷整理成此片，希望能給老年朋友與終將老年的朋友帶來一些啟示。
什麼年齡干什麼事 人生有不同年齡階段，青年時是女兒，中年時做媽媽，老年後當奶奶，晚年就成了太婆。在工作中，也同樣有相應的角色轉換。如體育界，青年時是運動員，中年時做教練，老年後當裁判，晚年就成為觀眾了，這就叫什麼年齡干什麼事。如果做女兒時不好好學習、積極向上，就難以成才；做媽媽時如果不下撫兒女，上敬公婆，家庭就難以和美；做奶奶、太婆時如果還要事必躬親，不肯超脫，勢必自尋煩惱，難求和睦。人難有自知之明，常見的現象是，當齡時不抓緊工作，總覺得來日方長，結果蹉跎歲月，過齡後卻戀棧不去，空憾壯志未酬。在這方面，應該提倡有點超前意識，提前作好年齡段轉換期的心理准備和物質准備。只有及早明白這些自然規律，才能在晚年活得自由自在。 養老 根本還是自己養自己 靠自己選擇最適合於自己的養老方式，然後創造好條件，磨合好關系，使晚年生活和諧美滿。有些人在位時叱吒風雲、志滿意得，退休後立即精神萎靡、牢騷滿腹，根本原因就在於不了解老年生活的特點，沒有及早為老年生活作好准備。相反，有的老人活得明白，及早作好准備，即使到了耄耋之年，仍能活得舒坦，活得瀟灑，活得有尊嚴。鑒於此，秦老為自己作了一個倒計時的行動安排。大致是70歲不出國，80歲不出遊，85歲不出京，90歲不出院，95歲不出門，100歲不下床，請求安樂死。他通過30多年藏書，已存有5000多冊文史書籍。坐擁書城，縱目古今，樂在其中。近10年來他堅持自費獨游，踏遍祖國名山大川，訪尋歷代人文勝跡。 老年生活質量 貴在心態 《朱子格言》上有兩句話：「家門和順，雖饔餮不繼，亦有餘歡。國課早完，即囊橐無餘，自得至樂」。「饔餮」指早飯和晚飯，「國課」指向國家納稅。我們就是要追求這種境界。現實社會中，常有社會地位很高，經濟情況很好而晚年生活不愉快的，也有很普通的百姓，經濟條件一般，但活得很愉快的。他們的差別在於心態，在於會不會安排做自己喜歡做的事，而不勉強去做自己不喜歡做的事。人心的不平，往往在於不論需要不需要，人家有了，就想要。學會說「我不需要」，就可以擺脫很多煩惱。尤其是老年人，還是應該提倡不慕榮利，不相攀比，發揮個性，「自己過得好，就是好」。功利思想不該有。「幾十年如一日」，「活到老，干到老」，還要「老當益壯」。這些口號，原來的精神雖然是積極的，在革命和建設的某些時刻也是需要的，但不科學、不實際，無益於老人。世界在變，自己也在變，怎麼能「幾十年如一日」呢？老了自然要衰，怎麼還能「壯」，而且「當益壯」呢？年富力強的被閑置，花甲古稀之年揚鞭奮蹄，這決不是好形勢。
過去很多革命口號，其實是很功利的，應該科學地審視。 尤其老年人，不必再受此束縛，苦了自己，煩了他人。過於自苦不必要。我們這一代人在長期的革命歷煉中養成了艱苦樸素的生活習慣，這種精神是很可貴的。只是隨著社會經濟的發展，今天的老年人也不必過於自苦。我們總說：「休息是為了更好地工作」，外國人則認為「工作是為了更好地休息」。中國傳統觀念是省吃儉用，為兒為女，外國人的觀念則認為賺錢是為了花錢，兒女18歲以後自立，各過各的日子，平安無事。看來我們有些觀念是應該有所調整了。兒孫自有兒孫福，不必太為他們擔心。什麼年齡干什麼事，當干時全力以赴，廢寢忘食，義無反顧；不當干時全身而退，戛然而止，飄然而去。不要當干時懶散拖沓，不當干時又百般留戀。
人走茶涼不奇怪。有些老年人常留戀過去「過五關，斬六將」時的輝煌，嘆惜當下空懷壯志，力不從心。看來大可不必。有些老年人常沉湎於過去前呼後擁，迎來送往的熱鬧場景，嘆惜現在門庭冷落，寂寞空靈，「人一走，茶就涼」。甚至埋怨人情冷暖，世態炎涼，真有說不完的苦惱。看來也大可不必。人走了，茶自然會涼，不僅會涼，而且茶水還應倒掉，因為茶杯還有它用。能根據情況變化，作出合乎自身特點的安排，以提高自己老齡期的生活質量，這才是生活中的強者。 老人 活的就是一種心態 孤獨也是一種享受。老年有成熟之樂、天倫之樂、發展個性之樂、領受興趣之樂，還有孤獨之樂。孤獨時有廣闊的思想空間，有充分的行動自由，有全額的可支配時間，有不受干擾的心靈天地。蘇東坡寫過：「與誰同坐？明月、清風、我。」很多大思想家、大科學家、大文學家、大藝術家的不朽作品往往是在孤獨的境遇中創作出來的。這不是提倡老人過孤獨的生活，而是說明孤獨也是一種享受，一種美。要善於享受孤獨，不必懼怕。我們既應強調社會關心老人，更應強調老人自己關心自己。老年生活過得好不好，部分在社會，多半在自己。老人越是希望社會關心自己，越是難以感到滿足；越是不要求社會關心自己，越是容易感到幸福。如果迷戀於「發揮余熱」、「子孫孝順」、「弟子尊師」、「公眾敬老」、「社會回報」，往往容易產生失落感。無所求，也就無所失。大徹大悟後，自然就免除了大悲大痛。「知足常樂、自得其樂、助人為樂」。快樂是一種心境，是一種主觀感受。有的人身在福中不知福，把好日子也過苦了。有的人在任何境遇中都能得到快樂，樂其所樂，甚至苦中作樂。應該學會隨遇而安、知足常樂、自得其樂。知識界的老人更可發揮自己的知識優勢和對人生的感悟獲得更多的快樂。
有作有為有餘歡，無欲無求無煩惱。要做到老年三樂：「知足常樂、自得其樂、助人為樂」，這是中國傳統文化對快樂的高度境界，能達到這種境界，就無處而不樂，無時而不樂了。
笑對歸宿 死亡既然是最後的歸宿，生命的必然，自然也就沒有必要過多地害怕了。一切順其自然，交給「命運」就是了。
英國有座聖·克里斯朵夫臨終關懷醫院，是世界上最早的一所，已有100多年歷史。那裡的病人大多時間在活動室里看書、打毛衣、玩牌、禱告、唱詩、看電視。 每周有志願者來陪他們聊天。這里的大多數人生命大約只剩一個月左右——臨終前一個月他們還可以無痛苦地享受人生。秦老已經向家人和學生交待，將來他走時，不必開追悼會，因為他不喜歡那種裡面哭哭啼啼，外面嘻嘻哈哈的尷尬場景。到時如果無法推辭，非要安排一個遺體告別儀式的話，也不必奏什麼哀樂，而要播放一段舒曼的《夢幻曲》，並告訴大家，我走得很愉快，很舒坦，因為我曾是一個長壽而快樂的老頭兒，我充分享受了人生，我知足了。 最後，祝老年朋友與終將老年的朋友吉祥快樂！