老人頭七需要什麼講究

⑴ 老人去世頭七有什麼講究嗎

老人去世頭七有5大忌諱：

頭七，即從逝者去世當天開始計算，第七天，就被稱為頭七，依次類推，共有七個七七祭日。回魂夜的時間，是頭七當天的子時至亥時。

一，頭七回魂夜，是逝者故去後，第一次返陽看望自己的六親眷屬，七七祭日內正是逝者中陰期，亡人陽間意識還沒有徹底斷除，土話一點解釋，就是七七祭日內的逝者還不知道自己已經死去，還稱不上所謂的鬼。所以，這頭七回魂夜的第一個注意事項，就是逝者的家屬在這天，一定要緬懷先人，萬不可為了家庭瑣事，口舌紛爭矛盾，讓逝者傷心遺憾，留戀紅塵，不肯離去。

二，頭七當天的子時，會有牛頭馬面，大小二鬼，四位陰差鬼兵，護送逝者的魂魄，返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅；當天亥時，由房門走出。家中後人，頭七當天可以再家中擺放貢品，貢品當中要禁忌牛肉、馬肉和狗肉，葷素搭配，越豐盛越好，以此來犒勞答謝四位鬼差，不讓其難為打壓逝者。同時，貢品中也可以擺放先人生前喜好的食物，受用上路。

三，同時在頭七的當天子時，還要在孝房家門口擺放一碗清水和一碗五穀糧，擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃，消免災難，安心上路；擺放五穀糧的意思是，避免煞氣，防治犯呼，辟邪驅霉。這一碗清水和一碗五穀糧，在次日清晨，清水直接灑在門口即可，五穀糧於當天扔於長流水處即可。頭七當晚亥時撤下的貢品，連同燒紙銀票等各路拜金，與十字路口焚化即可，禁食。

四，在薩滿仙門中，先人頭七這天是不允許去墳地祭祀的，原因是各家家廟祖先神這天會正式將逝者的陰宅磁場記錄在案，蒞臨巡查，同時，也是呼氣煞神抓找替身之時，所以，頭七這天冒然去墳地祭祀，一則會讓家廟神及逝者，貪戀紅塵，死等祭祀，壓運活人，二則容易沖撞呼氣煞神，造成犯呼。頭七這天，如果在家中不方便擺供的後人，也應該在當晚燒紙祭祀，祭祀先人。

五，在頭七回魂夜這天，家中若有月子人及四眼人，均應迴避，以免沖撞逝者及各路陰兵。對於那些突然意外辭世的逝者，多會在頭七這天，給自己的親人報夢說事，家人眷屬若是夢到，或是在家中看到，萬不要驚恐，靜心定神詢問逝者，幫其妥善辦理好未完之事，讓其放心西去，光明大道，瑤池之路。過了頭七之後，先人就要登上望鄉台，開始黃泉路之路，一去永不歸。

⑵ 人死後頭七有什麼講究

有的，「頭七」燒紙錢之時，要在家裡擺好酒席，而且越豐盛越好，畢竟「頭七」這天，是多位陰間的官員押送逝者回到家中，而這些陰間的官員口味也不相同，所以盡量搞的豐盛一些，以使得這些陰間官員吃飽喝足，不在畏難逝者。

頭七」這天不要去墳地祭祀，畢竟這一天逝者是要回家的，並不在墳地，所以要在家中祭祀；同時家中坐月子的女人，戴眼鏡的人，都不能在家，都要出門迴避，以免沖撞到逝者和各路陰間的官員，因為過了「頭七」之後，逝者就要開始黃泉路了，將一去不復返了。

回煞：

民間還有一個「回煞」（又名「回殃」、「出煞」）儀式。據說人死後陰魂還留在家裡，「回煞」就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府。

還有一種說法，人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次。「出煞」的日期和時辰，由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定。

屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房檐下，據說陰魂見此就會進屋。

用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和周年時，還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。

以上內容參考：網路--頭七

⑶ 老人過世七七有什麼禁忌

七七注意事項

從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。一般是頭七，「三七」、「五七」「七七」比較重要，親朋也要送來些紙、燭。二七，四七，六七主要是直系親人祭祀。

門口的白色輓聯過完七七之後再去掉，以表示家有重孝。孝子七七內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去，不參加各種紅白喜事，不外出旅遊。上班出差除過。

做七七的具體儀式

沒有墓園，祭祀就在家裡，如果安葬在墓園，頭七，三七，五七，七七都去墓園祭祀。在「做七」的日子裡，要戴黑紗。減少繁文縟節，以簡單為主。

1、設靈座

頭七要設靈座，供遺像。正午前布置好遺像，遺像前擺上一香爐、兩燭台。

2、擺貢品

正午前准備齊所有物品，先上供果，在上點心，以單數為主。

3、點立燭

正午前由兒子點燭。

4、寫酒

由大小、親疏排序將酒杯倒滿，獻給逝者，而後散酒在地。

5、添飯（供糕）

做一頓美味佳餚，供奉亡者，總共上三碗。

6、供奉時焚燒紙錢以及燒錫箔元寶

7、親人祭拜

其他親朋好友依次點香，向逝者一鞠躬；所有親人站成橫排，向逝者三鞠躬（晚輩行跪拜禮）；祭拜完後，水果給小孩吃，添福添壽。

⑷ 老人去世後頭七,三七,五七有什麼講究

老人去世後，頭七由兒子管理，所用的必需品全部由兒子采買，三七以死者的兒媳為主，所有必需品由兒媳來承擔，在一些地方是由女兒管理，五七由外嫁女管理，如果沒有外嫁女，則由外嫁的侄女或侄孫女管理。

老人去世後頭七,三七,五七有什麼講仿枝究

頭七，又叫則渣做一七，兒子是家族的傳承人，做七要有頭有尾，所以多數地方的一七、七七都備盯敏是由去世的老人的兒子主辦。

在民間，人們認為人死後七天才知道自己已經死了，所以要舉行「做七」儀式，每逢七天一祭，七七四十九天才結束。

我國喪葬習俗已經有幾千年歷史，喪葬文化也是中華民族幾千年文化文明史中的一部分，涵蓋了儒家、道家、佛家三大教派的思想理念。