❶ 思修如何看待扶老人
一將無能累死三軍，善良被敲詐勒索推翻了倫理道德幾千年的風俗隨之垮塌
❷ 如何看待「扶老人被訛」這件事呢
「不敢扶摔倒的老人」現在成了一種普遍的社會現象，眾多人害怕被誣陷而面對摔倒的老人採取了旁觀的態度，這也導致了真摔倒的老人得不到及時的救治，從側面體現出當今社會人與人之間的信任缺失。
❸ 如何看待支付寶的「扶老人」保險
支付寶扶老人險」是由支付寶於年10月推出的全新保險項目。只需支付三元就能享受一年期的「扶老人險」，即在此期間，任何因攙扶老人而引起的糾紛，你都能獲得最高兩萬元的法律訴訟費以及全年的法律咨詢服務。根據人民日報的一項調查分析，在此前的149起扶老糾紛中，有84起被扶者「恩將仇報」。這是一個觸目驚心的數字，而更讓人心驚的是，這樣的事件處罰率基本為零。處罰率為零意味著你在扶老人後被「碰瓷」了，即便成功平反，那位訛你的老人家也不會有任何損失。這相當於什麼，不就相當於人老人家在做著絕對不會虧本的買賣，只不過要背著點小良心，冒著點丟臉的「小風險」罷了。
這樣想想也就不奇怪有人會搞出個這樣的「險」，對於一個這樣「可笑」保險的推出，作為一名當代大學生，我認為自己有責任有義務進行各種反思。
究其根源，這個保險出現的原因是扶老人被訛現象的泛濫。為什麼會出現我們好心好意幫助老人，反被咬上一口。首先是老人家的個人品德問題，個人品德是通過社會道德和個人自覺的道德修養所形成的穩定的心理狀態和行為習慣，而個人品德的養成要加強個人道德修養，就是指個人在道德意識、道德行為方面，要更加自覺地遵守一定的社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育和自我完善的活動，簡單地說，好的個人品德就是行為舉止被社會輿論和傳統文化所認可，養成好的個人品德就是努力讓自己的行為舉止被社會輿論認可並遵循傳統文化。這么說興許有些悲觀，好像在作別人眼中的「好」人，但是身處一個社會中的我們在公共生活中的行為，必定是要與他人發生直接或間接的影響，你行為對他人影響的好壞最後必將反饋在你自己身上。就比如在四川達州發生的一件事，三名小男該好心將摔倒的老人家扶起，卻被誣陷敲詐，經過警方全面調查才還得清白，後有記者媒體前來采訪，問三個小男孩的心情和感想，他們只說，以後再也不敢去隨便扶老人了。我還就不信這老人就只摔這一次！
自然這件事不僅僅對他們三個 造成了心理上的陰影，更是震動了全社會，社會中存在道德水平如此低下的老人，讓大家如何敢去伸出援助之手。小時候作文里時常出現的那些被我們扶著過馬路的慈祥的老奶奶，那些被我們扶起的摔倒了的和藹的老爺爺，還有善良的不求回報的我們，那些我們原本印象里的美好畫面全也沒了。留在的是什麼，哦，誰誰誰扶起了這個老爺爺，被「碰瓷」了，誰誰誰扶起了那個老奶奶，又被「碰瓷」了，哦，可憐的誰誰誰。
如此可見，這樣一件扶老人被訛事件已經不是一件笑笑就能過去的小事了，它嚴重地影響了社會風氣，並讓很多人對這個社會中本應該被尊重被關愛的老人群體產生了很多不好的負面的印象。所以說，加強社會主義道德建設迫在眉睫啊。唯有提高全社會的道德水平，更好地傳承與升華中華傳統美德，才能夠從根源上避免這種事件，甚至這類事件的發生。
當然，道德的約束有時候並不能達到預想的效果，這時就需要通過法律來調整社會的行為規范。在之前就有說到，之所以會有老人敢肆無忌憚地訛人就是因為處罰率基本為零，沒有相關法律進行規范、指導，單靠輿論並不能夠達到減少這類事情的效果。這類事情的泛濫也說明了我國在這方面的法律還遠不夠完善。完善法律制度同樣刻不容緩。
不知道有沒有人覺得奇怪，為什麼支付寶要提出一個這樣的保險。有人覺得這是商人以利益為先的表現，尤其是以賺女人錢暴富的馬雲，現在又把賺錢的點子放在了老人身上，完全符合他的風格；有人覺得這只是支付寶藉助輿論推廣他們在線買保險的服務罷了；也有人覺得這是支付寶做的一件有社會責任的事。在我看來，不管支付寶是抱著怎樣的目的在做著這個項目，總的結果是好，不僅再一次引起了大家對這個話題的關注，也讓人們能夠反思出現這種問題的原因，更高明的是「扶老人險」不是直接對扶人者的補償，而是將目光對准因這類糾紛而引起的法律訴訟費用。它是一種司法援助，不站隊，直接將問題訴諸法律。
我覺得從這個角度來講，「三元扶老人險」就一點也不可笑了。上節思修課我們還在講起《樹立法制觀念，尊重法律權威》，如今的中國各項法律相對完善，唯一遺憾的就是大多數普通人並沒有這個意識去利用法律手段保護自己的切身利益。而該保險的推出，就促使著陷入被訛糾紛的人們拿起法律作為武器保護自己，這不僅能促進我國依法治國的治國方略，也能讓更多的人看到法律的威力。
要知道。拯救道德下滑的根本出路，不在於道德的自救，而在於法律條規的彰顯。這是支付寶推出的「三元扶老人險」的法治視角，我認為這是十分值得肯定的。
❹ 如何看待"跌倒老人扶不扶"事件
呵呵，摔倒了老人扶不扶，
第一，不要盲目的去扶，你怎麼知道不會對老人造成二次傷害。
第二要扶的話，最好有一個懂的人，知道如何去扶，人數必須是三人以上，
第三，最關鍵的看看老人怎麼樣了，能不能說話，有沒有意識，嚴重的話趕緊打急救電話吧。
❺ 怎樣看待老人摔倒扶不扶這一社會現象
其實這不是一個道德問題，這是一個法律問題。因為被扶者或其家屬無論訛詐或者只是判斷錯誤不會受到制裁與懲罰，所以就可以放心大膽去做，即使最終被證實他們錯了，也不外乎賠禮道歉了事，一旦不能證明，他們就是既得利益者。就像行人可以肆無忌憚的穿過馬路，計程車肆無忌憚橫行一樣，出事了，無論行人是否有錯，不需要負責任，他們是弱勢群體，就因為這樣，才車禍頻頻。
滿意請採納。
❻ 現在社會如何看待扶不扶老人
這個是一種道德綁架，
沒有必要扶，
扶是情分，
不扶是本分。
❼ 如何看待老人摔倒扶不扶的問題
主要是不想惹麻煩
主要是新聞導向不對
還有醫療費太貴，老人負擔不起，所以才發生訛人的事件
❽ 如何看待「跌倒老人扶不扶」事件
其實覺得遇到這樣的事情有很多可以幫助老人的方法。如果老人的身體，不適合去扶。去做了反而造成2次傷害。合適的方法有很多的
❾ 論述:你對「到底扶不扶老人」這件事情怎麼看待
對於這種怎麼看的問題，其實國人是拒絕回答和避諱的。我個人認為，對於老人摔倒的事件，應該秉承道德准則，『』不扶『』顯然踏出民族道德信仰的底線！扶老人是本沒有錯的，錯只是錯在人們的道德觀念、意識的匱乏。人民素質在不斷下降，物質思想欲占上風。當老人應不應該被扶這種最基本的行為都要在中國被當做一個熱點話題來看待和討論時，我們身為華人，身為龍的傳人，難道不羞愧嗎？老人應不應被扶？我們應不應該去扶老人？如果真的把它不得不作為一個現實的問題來解決的話，從人的角度來說，絕對要扶！當然，要智扶（也是沒辦法的辦法）。預防被騙已經成為現今每個人的必備的技能（呵呵），正如我們在冬天穿棉衣不是為了暖和，而是為了抵禦寒冷。我們不時在提防所謂的騙子。不斷劃分好人和壞人，兩級分化人等制。但請相信，也堅信：中國這片土地上，好人始終比壞人多。我們存在的目的不是為了消滅和驅逐惡，而是為了擴大善。