Ⅰ 怎樣防止老人克子女
無稽之談。老人長壽和自己的兒女早逝無關，都是病導致死亡的，和老人增壽一點關系都沒有的。
人的健康本來就是因人而異的，長壽有長壽的必然，短命也有短命的原因，用科學的方法，冷靜理智的分析分析就知道，一切都不是偶然，所以，我不認為你問題中的想法是正確的。
俗話說：家有一老，如有一寶，咱們中華民族一直以孝道為先，這樣的思想只是一些人的走向失敗的借口而已，沒有老，哪有小，做為晚輩，大家都應該從自身做到，尊重，孝敬老年人才對。
只要我們能處理好長壽爸媽和我們的和諧關系，老人長壽就不會克到兒女。
如果你運氣不好，不要歸因老人的問題，覺得被什麼東西事物克。其化解方法有：吉祥物改運法。可以從擺風水與佩戴風水吉祥物來化解。如果你想讓運氣變好，化解相剋的風水，你也可以在紅繩周家官方網站一對一的專門定製一款適合你的吉祥物佩戴。個人給自己定的也是這個，戴了很多年了，准備再定一件。
Ⅱ 老人長壽克子孫有一定道理
家有一老，如有一寶，家裡有一個長壽老人，一家人四世同堂，本應該是一件喜事，但是最近卻出現了另一種說法：長壽老人克子孫。
意思是老人如果太過於長壽，會影響家裡子孫後代的「氣運」。這種說法一看就帶著封建的思想，但是仔細一想，好像確實揭露了一些人性。
從古至今，世上都不乏長壽的老人，尤其在我國還有「長壽村」，家家其樂融融，長壽怎麼就克子孫了呢？
為什麼說長壽老人克子孫？背後的原因揭露人性
同事小琴的太奶奶今年九十多歲了，老伴走得早，太奶奶的親姐妹也都先後去世，老太太除了子孫後代之外，幾乎再沒有什麼親戚朋友了。
雖然老太太身子骨很硬朗，沒給家裡帶來什麼經濟負擔，可是小琴每次提起太奶奶，語氣中總是帶著一絲不滿。
「我媽說，長壽老人會克子孫的氣運。在生我之前，我媽就懷過一胎，結果沒保住流掉了，你說是不是有點玄乎？」
對於別人的家事，我確實不好評價，但是自然流產這事，本身就有10%~15%的自然概率，怎麼能把責任歸到老人身上呢？
很多人說長壽的老人會克子孫，多數時候是一種自我安慰、自圓其說的言論，把自己的不如意歸咎到老人和迷信上，實在是有點悲哀。
為什麼都說長壽老人克子孫
這種說法雖然很荒唐，但是其之所以能形成，還是有一定現實原因的。
1. 白發人送黑發人
目前我國人口的平均壽命是74歲，多數老人在70~80歲去世。很多老人活到百歲，別說的朋友、老伴和手足了，就連自己的孩子都沒活過自己。
這種「白發人送黑發人」的情況，很容易成為證實這種觀點的依據。事實上，不論上面有沒有百歲老人，事情都不會有太大的變化，這和長壽老人關系不大。
2. 老人身體不好
這種情況確實是有點扎心了，再怎麼孝順的子孫，一旦遇到了長壽且身體不好的老人，生活都會受到一些影響。
我老家鄰居有一個老人，才80多歲，身體不好，三天兩頭地往醫院跑。老人的子孫也都六十多歲了，誰也沒力氣照顧老人，重擔都落到了孫子輩上。
這位老人家里的四五個孫媳婦，每個人輪班照顧老人，自己家生活上多多少少受到了老人的影響。
雖然這些後代，作為過來人並不贊同這種說法，但是在老人的影響下，生活的負擔確實加重了不少。
俗話說「久病床前無孝子」，再孝順的孩子，遇到這樣經常生病的老人，難免也會有怨言，「長壽老人克子孫」的說法，再一次在人性面前得到了驗證。
3. 幾代人之間存在代溝
俗話說「三歲一代溝」，長壽老人和後代之間更是隔著層層無法逾越
Ⅲ 父母克子女怎樣化解
父母克子女一般八字都是有體現的：
八字命局身旺財弱。
當然也並不是所有八字命硬之回人都是好命答之人，有些時候八字命硬也是不好的象徵，例如八字「身旺財弱」，也八字命硬的特徵之一！一般來說，八字中生旺而財弱，財星非常虛弱的男命，是一個命硬之人，且命中帶有刑克！少年時期會嚴重刑克著自己的父母，中年事情會嚴重刑克著自己的妻子！畢竟財星為妻，身強財弱說明對妻子運勢不利，這樣八字命硬之人，婚姻不好哦！
其化解方法有：吉祥物改運法。可以從擺風水與佩戴風水吉祥物來化解。如果你想讓運氣變好，化解相剋的風水，你也可以在紅繩周家官方網站一對一的專門定製一款適合你的吉祥物佩戴。個人給自己定的也是這個，戴了很多年了，准備再定一件。
Ⅳ 老人年齡大了會克子女不啊有誰了解啊
有一種荒謬的說法認為老人長壽會吸後代陽壽，這是一種迷信愚昧的思想。家裡有專長壽的老人對於家庭屬來說是非常有好處的。
1、幫助教育後代
很多老年人雖然身體上並不強健，但是他們頭腦還是非常清晰的，所以在教育後代上年輕人有很多知識都可以從老人那裡得知。
2、化解夫妻矛盾
當小夫妻遇到矛盾無法自行化解的時候，老人家就可以適當地出面進行干預，有時候年輕人難免會慪氣，經過老人家做中間人也許會有改觀。
這樣我們就能處理好長壽爸媽和我們的和諧關系，老人長壽就不會克到兒女。
如果你運氣不好，不要歸因老人的問題，覺得被什麼東西事物克。其化解方法有：吉祥物改運法。可以從擺風水與佩戴風水吉祥物來化解。如果你想讓運氣變好，化解相剋的風水，你也可以在紅繩周家官方網站一對一的專門定製一款適合你的吉祥物佩戴。我給自己定的也是這個，戴了很多年了，准備再定一件。
Ⅳ 為什麼老人長壽克子女
有一種荒謬的說法認為老人長壽會吸後代陽壽，這是一種迷信愚昧的思想。家裡有長壽的老人對於家庭來說是非常有好處的。
幼有所養，老有所終，這是人性道德的美好一面。
老人糊塗了，這個你必須定位好。知道老人老了退化了，像個小孩，即依賴又好撒謊，做事錯了又不敢承擔。說過的話從來不算數，你真的不要當真，她們真的是老了，磨磨叨叨述說著過去的苦難，即使有錢了也從來不捨得花。
實際上每個老人在生命的最後幾年都會這樣，當今天的咱們老了也會像他們一樣，每天會胡鬧，會耍賴。今天咱們擁有穩定和諧的社會，咱們吃喝豐盈，咱們住著舒適，咱們醫療健全，所以才會擁有一個長壽的新群體「老小孩」。
個人要說的是，你看完這篇文章你要明白，不要和老小孩生氣了，他真的糊塗了。不要和老小孩較真了，他真的糊塗 了。遇到老小孩的胡鬧，咱們不要上火，委屈，抱怨。咱們要哈哈大笑，因為他真的糊塗了。他們不再是那個思維敏捷推理清晰的爸爸媽媽了，咱們原諒他，因為他們是老小孩，因為他們糊塗了。這樣咱們就能處理好長壽爸媽和咱們的和諧關系，老人長壽就不會克到兒女。
如果你運氣不好，不要歸因老人的問題，覺得被什麼東西事物克。其化解方法有：吉祥物改運法。可以從擺風水與佩戴風水吉祥物來化解。如果你想讓運氣變好，化解相剋的風水，你也可以在紅繩周家官方網站一對一的專門定製一款適合你的吉祥物佩戴。個人給自己定的也是這個，戴了很多年了，准備再定一件。
Ⅵ 怎樣安葬老人不克兒子
清明時節還是聊聊風水上面的事情吧。不過首先得聲明，我不是宣揚迷信，也不唯心，目的是讓大家了解一點古代的勘輿（即俗稱的「風水」）常識，不要當真。
中國古人挺講究風水的，勘輿術中有一個核心的概念——「氣」。
「氣」是什麼？這可是勘輿術上一個挺玄乎的東西。我猜想，大概沒有多少學者能真正弄清，或是願意弄清「氣」的本原到底是什麼。我也不懂，是裝懂。如果借用中國古代勘輿術的概念來描述，「氣」就是一種存在，是萬物之源，包括人，都是由氣形成的。即，父親的乾陽之精氣，與母親的坤陰之血氣，精、血二氣相交融，才誕生了人，此即《莊子》中所謂「人之生，氣之聚也」。而人為什麼會死，則是「氣」散所致，「聚則為生，散則為死」，此就是大家常掛嘴邊的話，「人活一口氣」。
「氣」分生氣和死氣兩種，顯陰、陽之別，有金、木、水、火、土五類屬性。風水寶地就是有生氣之地，得生氣的地穴才是活穴，能蔭及子孫，是可保江山社稷不倒的龍興之處。這也是古人，甚至今人都會花大功夫大把錢，請勘輿師（民間俗稱「風水先生」）尋找風水寶地的主要原因。朱元璋，為什麼能開創大明王朝，當上皇帝，朱氏有277年帝王家歷，民間傳說是因為他祖墳葬得好，父母埋到一塊風水寶地上，恰巧這里有王氣，是真龍結穴之處。
祖墳葬風水寶地子孫發跡之謎圖：位於安徽鳳陽的明皇陵
明「吳中四才子」之一的徐楨卿所著《翦勝野聞》記載，「帝（朱元璋）父母兄弟相繼死，貧不能具棺，與仲兄謀草葬山中，途次便斷，仲返計，留帝視屍。忽風雨，天大晦，比明視之，則土裂屍陷，已成墳。」這段記載在中國民間廣為流傳，就是說朱元璋放下扁擔的「土裂屍裂」地方，正好處於龍脈上。因為是塊難得的風水寶地，結果「平地起墳」，朱家子孫有了帝王命，從此風流三百年。公元1644年滅亡了，則是帝王之氣不存，龍脈受傷之故。
吳晗《朱元璋傳》將上述「野聞」又進行了創作，意在解釋「平地起墳」的迷信現象，「突然間風雨交加，雷轟電閃，整個天像塌下來似的，兩兄弟躲在樹下發抖。約夠一頓飯時，雨過天晴，到山坡下一看，大吃一驚，屍首不見了，原來山坡土松，一陣山洪把坡上的土沖塌了，恰好埋了屍首。」吳晗是明史專家，他是「無產階級學者」，可能知道野聞是附會之說，不合毛澤東的無神論思想，才弄出了「山洪說」。雖然合理卻不合情，反而不如徐楨卿的記述有趣。
實際上還是朱元璋本人客觀，自己把民間傳說給否定了。朱元璋父親朱五四（朱世珍）死後不到十天，其母親又死了，接著哥、嫂、侄倒地。《明史·太祖本紀》記載，「至正四年，旱蝗，大飢疫，太祖年十七，父母兄相繼歿，貧不克葬。里人劉繼祖與之地，乃克葬，即鳳陽陵也。」可見，朱元璋父母那塊風水寶地不是巧遇，而是鄉紳劉繼祖看他可憐，動了惻隱之心，看在鄉里鄉親的面子上，送給朱家的，也非「天葬」。因為這件事，朱元璋稱帝後不忘記恩人，雖然劉繼祖已死了，仍給他當了官，特下詔追封他為「義惠侯」，以示感激。
一塊風水寶地真有那麼神奇？神奇到可以讓家貧如洗、被迫去當和尚的朱元璋得到萬年江山？一下發跡？古代勘輿術認為，其作用是通過「氣」來完成的。
中國古代風水鼻祖、晉代大學者、山西人郭璞（公元276-324年），在其所著的《葬書》中，闡述了感應原理和作用關系。《葬書》中稱，「葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨。行乎地中而為生氣，發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結者成骨，死而獨留，故葬者，反氣入內，以蔭所生之法也。經曰：氣感而應鬼福及人，是以銅山西崩，靈鍾東應，木華於春，栗芽於室。氣行乎地中，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止，古人聚之使不散。行之使有止。」
這段話也是中國古代勘輿術的理論基本，字面晦澀難懂。其實，大家也沒有必要弄得全明白，知道個大概意思也就足夠了：就是埋葬要選擇有生氣的地方，即所謂風水寶地，有生氣才有萬物。人是氣的產物，人體骨格就是氣凝結而成。人死了，氣也散了，僅留下了一副失去生機的屍骨。如果屍骨埋葬在有生氣的地方，就會枯骨逢春，靈魂得到升華。是人都為父母所生，就如一棵大樹，父母是「本」是樹干，子孫則是父母在世間的「樹枝」。父母的屍骨在地下得到了生氣，「本」就會生機盎然，與「本」一脈相連的「枝」也會大大受益，枝繁葉茂，福澤綿長。
為了證明自己的觀點，郭璞在說理中拿「銅山西崩，靈鍾東應」的故事。漢武帝劉徹當政時，未央宮殿前懸著的一口大銅鍾出現異象，無故自鳴。劉徹趕緊派人找來上知天文下知地理的東方朔問問原因。《漢書·東方朔傳》記載，「（東方朔）：臣聞銅者，山之子；山者，銅之母。子母相感，鍾鳴，山必有應者。」東方朔（公元前154～前93年）是西漢早期的辭賦家，很有學問，通過自薦為劉徹賞識從而走上仕途，先後當過常侍郎、太中大夫等職。他的有點像後世清朝的紀曉嵐，詼諧敏捷，擅觀顏察色，常在劉徹面前談笑取樂。他的「天地感應」之說吹得與郭璞的勘輿基理一樣，天衣無縫：銅鍾是山的兒子，山是銅鍾的母親，母子連心，所以銅山崩裂了，鍾自然響了。三天後，他的話果然應驗了：「居三日，南郡太守上書言山崩，延袤二十餘丈。」
祖墳葬風水寶地子孫發跡之謎圖：鳳陽明皇陵前的石刻神道
這里插一句，因為有「感應」一說的存在，過去民間還有一種「洗骨葬」。如果家人生病了，或家中出災禍，會認為是已死去先人惹的禍，風水不吉，屍骨不凈。於是要將墳重新挖開，把屍骨取出，用清水洗刷干凈，越白越好，名為「除崇」，再重新擇吉地入葬。這種葬法過去有不少地方都有，如浙江開化。據清乾隆年間《開化府志》記載，當地的普馬族人在家裡死人後，會首先埋在家裡，每天用開水往上面澆，等到屍體腐爛了再取出來，颳去腐肉，洗凈骨頭，用綢緞包好。然後圍著白骨跳舞，收藏在家裡三年之後才擇地下葬。如果家裡有人生病，又會把骨頭取出來，說是附上了鬼怪，得再洗一下。在貴州地區的苗族人中間以前也有這種葬法，名為「洗骨苗」。這種怪異葬法的存在，就是郭璞在《葬書》所闡述的感應原理，「蓋生者，氣之聚凝，結者成骨」，「氣感而應鬼福及人」。
風水寶地找好了，即「尋龍」成功了，取穴下葬也還有講究，要「點空」，否則同樣影響子孫發達。「尋龍」看山勢，「點穴」看地形，龍主形，穴主氣。穴是什麼？就是陵墓置放的棺槨地方，帝王陵寑中叫地宮。有龍必有穴，如果因為築穴而破了地氣，那這風水寶地不是白選了么。因而墓穴的朝向、深淺、下葬時辰、動靜都有說法，講究什麼藏風聚風、前呼後應，要交合分明，左右相濟，即所謂的左輔「青龍入海」，右弼「白虎馴頫」；前「朱麻起舞」，後「玄武垂首」。這些什麼「青龍」、「白虎」、「朱雀」、「玄武」什麼的，都是古代勘輿術上的術語，是山勢地形與周邊環境的特徵概括。大家知道這么回事就行了，如果要弄清，那可太復雜了，沒有必要。
古人認為，生氣和死氣是辯證的關系，同時存在，僅因時序和方位的不同而有異。疑後人假託黃帝之名而作的《黃帝葬經》稱，「正月，生氣在子癸，死氣在午丁；二月，生氣在丑艮，死氣在末坤······」因為這個原因，過去風水師都隨身帶有測定方位和時序用的羅盤，就如現代商務人士的手提電腦一樣，是勘輿必備工具，通過羅盤可測知龍脈走向和生氣強弱。如果葬到了壞方位壞時刻就糟糕了，「凡葬不得吉氣，即陷子孫貧賤衰絕」，所以「葬地者可無慎乎」，不能不重視。
祖墳葬風水寶地子孫發跡之謎圖：羅盤式樣一，古代勘輿師必備工具一
祖墳葬風水寶地子孫發跡之謎圖：羅盤式樣二，古代勘輿師必備工具一
有一個民間傳說很有意思，武則天當政時官至侍中的郝處俊，死後遭到掘墓開棺之嚴懲，據說就是葬的方位出了問題。郝處俊下葬後，當時有懂風水的人走過郝的墓地，看罷嘆稱，「葬壓龍角，其棺必斫」。後來郝的子孫犯事，誅連九族，郝在地下難逃禍害，果然被武則天派的人把他的墳給挖了，棺材撬開砸了。歷朝歷代的帝王為了選得一塊可以蔭及子孫，保全國運的風水寶地，不惜花費巨資，並當成國是商議。從秦始皇嬴政，到漢高祖劉邦、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤，再到明太祖朱元璋、清世祖福臨，無不重視壽宮（陵寑）的選址問題。
下葬後，也不能大意，要注意保護地氣和龍脈，封以厚土，圓堆「藏金」，不致泄氣，這也是後來陵墓都有高大封土的原因之一。因為這個道理，中國古代出現了挖人祖墳、斷人龍脈的事件多不勝數，故意使壞。而盜墓之所以被世人視為斷子絕孫之行為，也是因為祖宗的地氣被泄之故，才恨得咬牙切齒。屍骨下葬後也不可輕易遷移，否則會壞了風水，發跡不了。如朱元璋，公元1368年於應天（南京）稱帝後，首先想到要把父母、兄嫂的墳遷址，盛裝豪槨隆重再葬，並派精通風水的劉基前去安徽鳳陽老家堪查。劉基回奏，山川靈氣不可動，一動風水就不靈了，會破了朱家龍脈。迷信的朱元璋遂放棄了重葬的念頭，選擇在原址上修建大型皇陵。
張廷編纂的《明史·山陵》記載了這件事，「太祖至濠，嘗議改葬，不果。因增土以培其封，令陵旁故人汪文、劉英等二十家守視。洪武二年薦號曰英陵，後改稱皇陵。」因為這個原因，鳳陽的明皇陵是沒有地宮的，這也是歷代帝王陵寑中少有的現象。同時，狂施皇權，給下葬時連棺材都沒有的父母、哥嫂封官加爵，一輩連飽飯也未吃過幾天的朱五四當上帝王，追為「淳皇帝」，廟號仁祖。
風水寶地與子孫發跡之間的關系，有無科學道理？這個問題討論了N遍了，不用我多說，信不信由你。有不少人持否定意見，我看是真偽俱存，過於主觀就不好，就成了迷信。所有發了財當了官做了皇帝的人，都會稱祖上埋到了風水寶地，這就是一種附會。實際上其向世人所解釋的發跡之謎，是掩蓋巧取豪奪、濫殺生靈之罪惡的一種借口。而一些子孫倒霉的也不一定就是風水不好。唐朝的郝處俊遭挖墳砸棺之禍，並不是因為葬的方位不好，壓了龍尾巴，而是因為他系唐高宗李治的老臣，生前就強烈反對武則天，武氏一直懷恨在心，生前奈何不了，死後便可以隨心所欲了。
祖墳葬風水寶地子孫發跡之謎圖：鳳陽明皇陵前的地面建築
關於朱元璋葬父葬到了風水寶地上還有一個民間傳說，當時朱父「屍陷地裂」，得以平地起墳。雨過天晴，朱元璋急急跑出躲雨的寺廟，到原地一看壞了，父親的屍體沒有了，感到十分迷惑，便橫在抬屍的扁擔上四肢拉開，仰天長嘆，等二哥趕回來商量怎麼辦。一個老和尚恰好走過，覺得驚奇：扁擔與朱元璋的身體正好構成了一個「天」。不一會兒，朱元璋又側身翻轉，這更不得了了，又成了一個「子」。「天子」現世，此人必貴。果然不出老和尚所言，朱元璋後來當了大明皇帝。天下哪有這么好的事情？朱元璋能夠建立大明王朝，也是與蒙人、張士誠、陳友諒等拼殺出來的，是「馬上得江山」。但朱元璋家祖墳葬到了風水寶地上，過去竟然一直有人相信，崇禎八年（公元1378年）正月，張獻忠的起義軍攻打到安徽鳳陽時，便將朱氏的祖陵破壞得亂七八糟，「焚皇陵，燒陵殿，燔松三十萬株」，壞其風水，名為「斷龍脈」。
但從另一方面來說，勘輿師相對來說都是古時候的地理學家，對氣候、環境較為敏感，不承認風水術有科學道理也不行，不信也不行。風水圈中過去有一個百談常新的「郭璞葬母」傳說：郭母死後，郭給母親挑選的墓穴距離河邊不到百米，如果一發大水墳便會被淹掉，這可是風水大忌。郭璞卻敢葬，預言水必退去，時人將信將疑。結果若干年後，河水果然改道了，郭母墓四周都成了桑田，郭璞的名氣因此大振。郭璞為什麼敢這么斷言，無非是他對附近的山川走向河流分布氣候變化，比別人更了解。
不過啊，真龍結穴的所謂風水寶地，是皇家特權，一般人是不能享用的，否則會遭殺身之禍。史上記載，南朝宋代時浙江有位名叫唐寓之的人，出生於勘輿世家。他在外鼓吹，祖墳有帝王之氣，當在他這一代的身上顯貴，到處宣揚，後招兵買馬宣布起事，不久稱帝。當時中國正是大分裂時期，想當皇帝的人不少，亂兵四起。宋代當政是劉昱（公元463-477年，在位6年，後為蕭道成所殺，貶為蒼梧王），哪容一個風水先生與他爭天下。結果，「唐皇帝」與劉昱之兵首戰即敗，被活活生摛遭誅。
這里補充說一下，現在每年清明掃墓大軍與春運一般壯觀，為什麼大家會選擇在仲春時節去掃墓？除了郊遊踏青的理由外，這裡面也與古代勘輿術有關。勘輿術有一個大概的解釋，認為子孫能想著先人的歸葬之處，就是天人感應的結果。清明前後正是陽氣上升季節，《管子·形勢解》，「春者，陽氣始上，故萬物生」，氣息交換旺盛，是亡人與活人「心靈感應」最活躍的時候。生者去陰宅看看，也是陰陽平衡的需要，會獲得一年的心靈平安。而且，古人還認為，生者住所陽宅要時時維護防漏雨什麼的，死者所居的陵墓，即陰宅也得定期掃視修理，添土護坡防「泄氣」。從心理學上來說，這話還是有道理的。從倫理學角度看，鼓勵後人每年定期祭祀先祖故友，也是應該的，不然連祖宗都忘記了，那不是「忘本」么？還有談什麼感恩、孝順？何來禮儀之邦？
Ⅶ 什麼樣的老人克子女
攀附子女「吸血」型父母
藝術源於現實，蘇大強這一類人並不少見，我身邊就有典型案例。同事文文是公司里最拚命的職場新人，每次業績都排第一，只因為她每個月要給父母寄錢。初次聽到這說法時，我還以為她家裡有弟弟要養，後來才知道她是獨生女，父母要錢只是為了自己花。
老人太長壽會「克」子女？過來人反駁：這些類型才會影響三代人
這讓我很是驚訝，愛孩子是父母的天性，怎麼文文家就這么一個女兒，還被逮著可勁兒壓榨呢？本以為結了婚就好了，誰知她父母變本加厲，連文文的婚姻也算計上了：不光彩禮全留下，嫁妝也不肯出，直到兩家人鬧掰了，婚事直接黃了。
這種把子女當搖錢樹的父母就是「克」子女，誰遇上誰倒霉，甚至會殃及孫輩。
老人太長壽會「克」子女？過來人反駁：這些類型才會影響三代人
作天作地，攪家精型父母
我婆婆就是這樣的父母，從我和老公結婚那一天開始，她就熱衷於摻和我們小家庭的內部問題，企圖登上「女主人」的位置。還好老公拎得清，每次都會主動說「我們夫妻之間的事，你不要插手」，不然怕是早就離婚了。
最糟心的還不是日常，而是公公婆婆感情不和，兩人一天到晚鬧離婚。
老公說，在他小時候就是如此，如今倆人加起來都一百多歲了，還是如此。這導致我們兩個小輩隔三岔五就要過去勸架，有次倆人在大街上鬧得實在厲害，還驚動了警察，老公當時都快哭了。
所以，面對這種不消停的父母，我於公於私都會劃為「克」子女的類型，遇上便是一樁孽緣，三代人都過不好。
對比之下，只是長壽卻沒有沾染半點不良風氣的父母，怎麼稱得上克子女呢？家有一老，如有一寶，子女珍惜還來不及，大家認為呢？
-----------------------
Ⅷ 怎樣化解克子女
父母克子女一般八字都是有體現的：
1、八字命局身旺官殺弱
而對於女命來說專，官殺星為夫星，為命中屬的丈夫，倘若一個女人的八字命局為身旺而官殺弱，那麼如此命局的女命也是一個命硬克夫之人！由於他們命中的官殺星非常弱，代表著其命中的配偶丈夫運勢很差，身體健康不好，也代表著她命中不得夫力，這樣八字命局的女人通常為克夫的女人，少年時期克夫，中年時期克夫。甚至還會導致丈夫身體虛弱，被病魔吞噬等！可見其命硬……
2、八字日主身旺比劫多
八字中日主代表著自己，所以當一個人的八字中日主非常的五行很旺，且命中的比劫非常多，如此八字命局之人，也是一個命硬的人！
其化解方法有：吉祥物改運法。可以從擺風水與佩戴風水吉祥物來化解。如果你想讓運氣變好，化解相剋的風水，你也可以在紅繩周家官方網站一對一的專門定製一款適合你的吉祥物佩戴。個人給自己定的也是這個，戴了很多年了，准備再定一件。