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給老人的壽衣回來放在哪裡

發布時間:2022-03-05 15:45:46

Ⅰ 提前准備的壽衣放在高處還是低處

按先五領後三腰,瘦鞋鞋口朝里放的規矩放在在箱子里,然後把箱子放在在老人的房間里的櫃子頂上



什麼是壽衣

壽衣, 即裝殮死者的衣服,是指為亡人穿戴的衣服,老年人生前就做好死後要穿的衣服,美稱壽衣,寓為健康長壽之意。

中國傳統壽衣設計多採取古代服飾作為參考,並將吉祥圖騰刺綉印製於其上。

傳統樣式的大多綉五蝠捧壽圖案。壽衣顏色,一般為藍、褐色,年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外,還配以被褥,通常鋪黃、蓋白(意為鋪金蓋銀),被面常綉「八仙」。

少數鄉村還沿用這類壽衣,但多數農村和城市移風易俗,辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝,習慣上仍稱壽衣。


現代壽衣大多較為隨意,有採用西式化的喪葬服飾,也有選擇傳統壽衣服飾的,但是目前較多的還是選擇死者生前服飾加以處理改良。

我國國策對土葬(遺體直接下葬)有著很嚴格的規定,所以一般都是火化後埋葬骨灰,一般不存在遺體直接下葬的情況。於是乎壽衣便不在考慮與屍體的共存性問題,所以一般採用死者生前衣物入殮較為普遍。


Ⅱ 老人的壽衣怎麼存放

有影響,你現在在焦慮不就是影響,呵呵。你還真冷漠啊,遇到這種事首先想到的是自己。

Ⅲ 在自己家裡給老人壽衣好嗎

老人來的壽衣放在家源里沒關系,很多老年人在自己能做的時候。就把自己的壽衣做好了,這沒啥不好的,每一個人會經歷生老病死!把老人的壽衣放在家裡也是為防止措手不及。沒什麼不吉利都是這么做。壽衣是老年人終了之時所穿的。之所以為壽衣,是做長壽講的。要放在老年人的房屋裡。其中擺法也有講究:先五領後三腰(壽衣的樣式)瘦鞋鞋口朝里放。當然放在晚輩家也沒事,只要ta是跟你家一起過的!

Ⅳ 壽衣提前買了放在哪

找個箱子裝然後找個不顯眼的避人的角落裡,但不要是臟地方。

舊的習俗是將准備好的壽衣放入壽材裡面保管。現在不用棺材了,可以將提前准備好的壽衣包在一個包袱里,放在櫃子頂上。因為放在低處容易受潮發霉,等到真正要用的時候就會措手不及。

古時候,一般親屬過世,都不會當天下葬。有守靈3天、5天、7天、9天、15天不等。且出殯的日子時辰都得找風水先生算好,這必然要面臨屍體腐化的問題。平民布衣為了解決這個問題,大多都是多加些乾草布料,家境好些的,都是多加被褥。

解放以後,國家提倡殯葬簡易化,慢慢演變至今,壽衣的件數一般都是市面上的五件套了:包括大袍、棉衣、棉褲、襯衣、襯褲。

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受傳統習俗影響:受傳統習俗的影響,老人過了60歲後,兒女就要想辦法為父母做壽衣。壽衣要趕在閏年做,因為閏年比平年多一個月。正因為這多出的一個月,才使人們相信,閏年做壽衣,可以為老人增壽。盡管這只是古人朴實的思想觀念,但它充分體現了古人的孝道文化。

避免事出倉促:死人的壽衣之所以要提前買,是因為擔心老人走的急,避免事出倉促的情況出現。有些人遇事容易急躁,遇上大事更是六神無主。一旦遇上老人去世這樣的大事(尤其第一次經歷),就不知道如何是好了,以至於耽擱了給老人穿壽衣的最佳時間,所以老人的壽衣要提前買。

傳承孝道文化:中國人非常重視孝道文化,尤其在古代,出世做個官也要通過舉孝廉的方式,足見古人對孝道文化的尊崇。孝道文化表現在葬禮上,主要形式就是死人的壽衣要提前買,老人每次過壽時都要拿出來試穿一次,認為這樣才是為老人增壽的最佳途徑。

Ⅳ 家裡放壽衣有什麼講究

壽衣是指為去世人員准備穿戴的衣服。
目前市面上分古裝、現代裝以及一些地區特有的款式,布料一般採用泥子、印花布、絲綢等,做工精美,是中國文化習俗的不可或缺一部分。
中國的習俗
人死了要將身體洗凈,然後穿上新的干凈的衣服,也就是穿上壽衣。在閩南一帶,在給死人穿壽衣時,老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下,並在人面前說一句:「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。
死人穿的壽衣通常都是奇數的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九條褲子(女的可用裙子代褲)。夭壽者,亦即不到五十多歲而死的人,一般只能穿三件。死者的年齡愈大,愈可多穿,表示有福有壽。
老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢?這因為,過去人死了總是先裝在棺材裡,而棺材往往要在家裡停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好,一時無法安葬,一直放在家裡停幾年的都有。這就必然出現一個問題,棺材裡面的屍體久了會腐爛,會流出液體來,並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏,除了在棺村裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西,還要多穿衣服,亦為了能吸水分。人的內臟在上身,腐爛時水分比下身更多些,因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土,所以可以少穿衣服。後人相襲成俗,一直沿用下來。
如今所謂壽衣,或說原是明代一般人平時穿用的衣褲,後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝,人們只好改變原來的習慣。據說有人向清政府提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服,死時穿明代的衣服。清政府見民眾要求強烈,只好答應下來,於是明代服裝便成了死人的壽衣了,後來雖然清政府被推翻了,以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。
大多綉五蝠捧壽圖案。壽衣顏色,一般為藍、褐色,年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外,還配以被褥,通常鋪黃、蓋白(意為鋪金蓋銀),被面常綉「八仙」。少數鄉村還沿用這類壽衣,但多數農村和城市移風易俗,辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝,習慣上仍稱壽衣。
壽衣知識老年人生前就做好死後要穿的衣服,美稱壽衣,寓為健康長壽之意。在慶陽,老人一般過了六十歲以後,兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等,衣褲至少要做夠三套,套數均要單數,忌雙數。做壽衣一般要在古歷閏年做,因古歷閏年比平年多一個月,俗稱閏年做壽衣,可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時,從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪,均要女子親手做。新時代,一般人家除過做外衣,內衣和鞋帽等都從商店購買,大衣取代了袍子。
舊時做壽衣,有許多講究。外衣里子用紅布做,子孫後輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子,亦象徵後輩兒孫紅火。男人壽衣外面多為杏黃色,女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣,一律不用紐扣,只用小條布帶。以帶子代替紐扣,暗喻會帶來兒子,後繼有人。
穿壽衣壽衣,俗稱「老衣裳」。人亡後,兒女為其穿壽衣,死者為男性,通常由兒子和女兒來料理,死者為女性,則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做,怕來生變成獸類和斷子絕孫,多用絹棉做成,取「眷戀」、「緬懷」之意。衣褲的件數,忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」,即五件上衣,三件裙褲。無論何時亡故,都要以棉衣為主。
選擇壽衣的關鍵要注意搭配,也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調,要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來,切不可上穿西裝下著布鞋,中不中西不西,顯得不倫不類;色彩的選擇更要注意整體的調子,將零碎的色彩統一在大調子中,不可使用大面積的對比色,不然會顯得雜亂、刺眼;圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分,在風格上要協調、統一。此外,面料的選擇還牽涉到殯禮的檔次,一般緞織料的壽衣較為貴重,家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。

Ⅵ 家裡老人准備去世的衣服放家裡什麼地方

家裡老人准備去世的衣服放在家裡的櫃子里頭啊,老人去世以後就可以拿出來用的。

Ⅶ 老人壽衣放在什麼地方

咨詢記錄 · 回答於2021-10-02

Ⅷ 為父親准備的壽衣可以拿回自已家裡嗎

可以吧,我記得我們這里老一輩的人都是在家裡放著自己的壽衣的,但是這也是以前的事情了,這屬於老的傳統吧,現在殯葬改革,移風易俗,各項事情都是能簡化了

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