為什麼要扶老人

❶ 「策扶老以流憩」，陶淵明為何要「扶老人」

「策扶老以流憩，時翹首而遐觀」出自陶淵明《歸 去 來 辭》，意思是「拄著拐杖走走歇歇，時時昂首觀看遠方的青天」。

已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

❷ 老人摔倒跟扶不扶有什麼關系為什麼要扶

你講的太有道理了，你這遍文章可以放在辯論賽上面去發表了，

❸ 當老人摔倒時,我們為什麼要幫助老人

首先，這是道德問題，尊老愛幼是中華民族的傳統美德。 其次，老人身體機能不好，摔倒了可能自己爬不起來，我們必須得幫助他們。最後，將心比心，如果是我們家的老人發生了這種事，我們也希望有人可以幫助自己家人。

❹ 為什麼現在很少有人，會去主動攙扶老人

研究表明：現場有大量其他旁觀者在場時，旁觀者對緊急情況伸出援手的可能性最低，原因至少有兩個。第一個原因很簡單，周圍有其他可以幫忙的人，單個人要承擔的責任就減少了，「說不定其他人會幫忙或打電話，說不定其他所有人已經這么幹了。」因為人人都想著會有別人幫忙（或者別人已經幫了忙），結果人人都沒幫忙。第二個原因從心理學的角度來看更有意思，它建立在社會認同原理之上，並涉及多元無知效應。很多時候，緊急情況咋看起來並不顯得十分緊急。倒在小巷裡的老人，是心臟病發作了，還是只是喝醉了酒？隔壁的喧鬧是需要報警的暴力打鬥，還是只是夫妻倆在吵吵鬧鬧，人很自然地會根據周圍其他人的行動加以判斷，我們可以根據其他目擊者的反應方式，得知事情到底夠不夠緊急。

降低緊急事件受害者獲得旁觀者救助概率的所有條件，多見於城市，而少見於農村地區：

• 城市裡喧囂、吵鬧、變化更快的地方多，在這些地方，人們很難確定發生的事情是什麼樣的性質。
• 城市裡人口更多，目擊潛在緊急事件時，多個人在場的概率更大。
• 跟小鎮相比，城市居民認識鄰居的比例要低很多，因此，城市居民更有可能跟一群陌生人共同目睹一起緊急事件。

城市環境的這三種自然特徵——混亂、人口眾多、相似度低，與降低旁觀者出手救助概率的因素極為吻合。故此，不需要「都市人格解體」和「城市居民疏遠」等可怕概念，就能解釋城市裡為什麼會出現如此之多旁觀者不作為的例子。比如，在城市裡摔倒老人沒人扶。

❺ 老人摔倒該不該扶為何被認定扶老人的動機是撞人

人道主義來說，老人摔倒還是要扶起來的。可以幫助撥打急救電話等。但是要掌握好幫助證據，以免有不必要麻煩。

❻ 社會上為什麼會出現扶老人被訛的現象

孔子年幼時代曾向老子求學，期間曾問老子：李耳老師，請問什麼叫思想？

老子思索良久，這樣回答道：

凡是生命都有思想，動物的思想就是為了在殘酷的大自然環境中爭取一片棲息地和領域而產生團結合作抵禦其他物種侵犯的本能智慧。人同樣也有思想。

人類的思想就是知識的積累，願望的突破吧。譬如在這個時代，您賺了很多盲擰，所以您的願望就是壽與天齊，但是，其他許多人都還沒實現您的願望，於是您自己也很難實現。而達成共識就是全人類共同的願望。鍋架和街機，就是阻礙人類達成共識的最大障礙吧。而且也正因為有這種障礙，所以凡是盲擰願望還沒實現的人們，才會不去注重那些已經實現盲擰願望的人，同時也排斥著其他也希望實現盲擰願望的人，甚至達到人為才S的巔峰地步，讓動物無不驚嘆。所以，文明一直在停滯不前著。為何我們現在許多的技術和文明都來自1，2盞以後？這就是因為那時的人們不注重鍋架和盲擰等等文化。

孔子又問:那如何區分各種不同認識程度的人呢？老子是這么說的：

人通常很難尋覓，但凡會思考利弊因果的皆為人也。通常分為四類：主子，奴才，奴隸，人。什麼叫主子？主子就是能夠左右奴才行為的才叫主子。什麼叫奴才？奴才就是心甘情願讓主子左右而且也希望和主子同坐一條船的。那麼這個心甘情願指的是什麼呢？指的是達成了享樂和LY共識才會心甘情願。奴才又分為兩種，一種是具有敏銳的鼻子，尖銳的獠牙，平時常躲在主子身後，當感覺到人或奴隸靠近自己主子並猜疑可能會帶來威脅的時候，就會猝不及防地沖上去咬上他們一口。另外一種呢，就是人們常見的那種具有野性而且放盪不羈，經過主子調教後頗懂人語，到了野外，立即恢復本能的獸性，開始嘶吠起來。被人訓斥或打狗棒驅趕之後老老實實趴回主子腳下希望獲得主子贈予骨頭並寵愛的那種。那麼其餘沒有達成這些共識的不屬於它們范圍，一種叫奴隸一種叫人。老實而且懼怕奴才的主子的奴隸遇到第二種奴才之後，通常也會丟給它一塊骨頭，於是它就會記得這些贈予骨頭的奴隸，時常來討要骨頭。時間長了，一部分奴隸就會對這種奴才產生厭惡，因為他們家已經沒骨頭了，所以通常聽到吠聲就早早的關門了。人呢，希望奴隸們也能像奴才一樣團結，這樣出來覓食的奴才就會餓死荒野，或者統統都回到主子家吃食。

❼ 「老人要不要扶」請從道德和法律的角度說明應該扶的理由

" The old man to help"? Please from an ethical and legal perspective should help cause

老人摔倒要不要扶也體現了一個社會道德、價值觀的問題。中國有助人為樂的傳統，遇到老人摔倒，每個人都應該想辦法幫助他，而不是當個冷漠的看客。即使不上前攙扶，也要及時幫著叫救護車或者報警，盡自己的力量幫助弱勢群體，以免耽誤了最佳的施救時間。
跌倒的老人理應相扶，這是道義，同時也希望司法部門能出台法律條文，給那些善意攙扶摔倒的老人而導致意外事故的予以免除責任，引領並促使公民回歸向善的道德境界。

❽ 為什麼少有人願意扶老人道德水平方面與發展

我認為不是現在的人不想扶老年人，因為現在大老年人.都變壞啦，我們扶起他們來，就就會惹禍上身他就他們就不會讓我們走，說我們撞到了他。所以現在的年輕人都不想扶他們怕他們了

❾ 為何會出現扶不扶老人的問題 原因在哪

不都是因為錢嗎？我要是馬雲他家的人，我隨便符，你能訛我多少錢？你要敢訛人嗎？打官司隨便你打，耗得起。普通人不敢扶人自然是怕那些人演戲被人訛上，要付出時間，付出精力，應付這些本不該有的麻煩。都是因為錢啊，訛人的人自然也是因為錢，不願意扶人的人，自然也是因為沒多少錢花，在這冤枉的地方