老人家在哪裡回下壩

① 開車送長輩骨灰回老家有什麼講究嗎

老公的大伯前天晚上去世了，昨天一大早接到消息就開車回老家了。大伯是農村的五保戶，一輩子沒娶妻，無兒無女，大概10年前住到養老院。養老院里都是五保戶，老人沒痴呆沒痛沒病還好，可以三五成群的一起勞動種種菜，打個小牌，嘮嘮嗑，日子也還算可以。大伯本來就木訥，自從去了養老院就是每天曬太陽，看著別人玩，人更加木訥了，還越來越不認識人了。我公公已經去世4年了，活著的時候逢年過節還去看看或者接回家小住幾天，70歲生日時還是我公公帶著我們去給他過的，4年前公公去世，家裡人把大伯接回家，靜靜地坐在一邊，面無表情，好像身邊的一切都與他無關。公公去世後，大伯在養老院的有關事情，都是養老院的院長與小爹（就是大伯的小弟）直接聯系，這幾年，總是聽說身體不好，人更痴了，有點小痛養老院都是把老人送到區醫院，這個費用聽說都是全報銷的。去年疫情前通知病危，大家都去醫院看望，大伯挺過來了，據說誰都不認識了，只認識我婆婆。婆婆說家裡兄弟姐妹多，誰管過他，只有我伺候過他，給他洗衣服做飯。
前兩天院長打電話說大伯不行了，從床上摔下來，頭上有包，通知家裡人去，沒有醫院收治，在養老院躺著，打營養液也打不進去了，幾天滴水不進了。前天晚上去世的，就在昨天直接運到殯儀館火化，然後由我老公抱著骨灰盒回老家埋了。一天，很簡單的流程，按照老家的規矩，無兒無女的死後都不能葬入祖墳，一個人孤零零的葬在西壩，那個地方埋的都是像大伯這樣的孤墳。公公四年前去世，里里外外一個星期，雖然沒有請吹喇叭的，（老家的習俗，這樣外人覺得風光），老公覺得公公去世前受了很多苦，癌症去世，走的時候想讓他清靜的走，但是該有的儀式都有，最後葬在公公爸爸媽媽墳下。時隔四年的兩個親兄弟葬禮，鮮明的對比，有兒與無兒的區別，在農村還是有很大不同，不知道其他地區是怎樣的？

② 安徽懷遠方壩村全村三千多人姓方他們原籍是哪裡什麼時候遷至方壩始祖是誰為什麼在百家姓講座中看不出來呢

屬於定遠爐橋方分支

③ 給老人買墓地如何看風水

一塊好的墓地如何選擇，需要注意以下幾點：
1.首先第一條毫無疑問是要挑選大一點兒的公墓自然環境，靠山要大，並且在山的後邊也要有山，因此也被稱為父母山，一般來說那樣的公墓風水才算是比較好的，山大能擋風。「前有照，後有靠」的地區，含義就是說正前方要有流水橫貫經過，側後方應以高山為背靠，山內層巒疊翠，這也就是說墓地要人背水。
2.在很多墓學者覺得，挑選一處公墓必須要把風水自然環境搞好，園林綠化也必須要到位，那樣氣場就是為最佳的，絕對不可以讓墓室暴露在烈日或雨水當中，雖然很多時候都是有植被遮蔽。可是必須留意的地區就是墓室的上邊和正前方絕對不要有植被遮蓋，因為那樣就會影響子孫後代的發展。
3.公墓的前方一定不要有太高的建築，需要有視野開闊，這樣的寓意意味前途明亮，後人也才會工作順利。而在高處的墓地風水則是相較於低處更好些，所以我們根據公墓風水來選擇墓地的話，只可高不可低。
4.左右需要有山向護衛，這樣看起來就像是一個太師椅，後方山一定要高，左右的護衛山向要低。這樣看起來就像是把墳墓環抱在中間。寓意也就是靠山，後人無論是在事業亦或者是學業上都能夠蒸蒸日上。
5.中間名堂要寬要大、寬，即為前途光明，拜台寬大為好，這樣的風水後人才會有福氣，而來往路較寬的話，這樣來往拜祭的人也會更加方便一些。
6.水系環繞。在古時候陰宅風水講究靠山面水，而現代的公墓中。天然的湖泊可能就比較少了，如果說沒有天然的湖泊，那麼人造的池塘也是可以的，關鍵就是塘中的水一定要干凈清澈。最好是活水。
7.而很多擇墓學者認為最理想的公墓風水，應該就是周圍要有河流、水渠環繞，這樣的話綠化環境也是非常要好的，山明水秀方為吉地。

④ 老人家總會在田野外或者自家種的一些野花野草來煮水給我喝，真能下火嘛

美麗的春天

春天到了,真美呀!這是一個大地回春,萬物復甦的季節.像蛇,熊,青蛙……之類的冷血動物都停止了冬眠,爬上地面欣賞春天.小鳥鳴春,百花爭艷,小草發芽,燕子也飛回來搭窩了,春天使給大地恢復了萬紫千紅的氣氛.

連春雨,春雷都連綿不斷地來為我們報春.春天正是播種的好季節,農民伯伯正趁著這個好季節開始播種了,到了秋天就有好的收成.

春天,它不像夏天那樣乾枯炎熱,不像秋天那樣冷清,也不像冬天那樣寒冷.而春天是一個生氣勃勃,充滿活力的春天.這使我想到了我們的母親,母親就像大地,母親生下我們,我們就有了生命,大地回春了,就等於一切都要重新開始了,所有的生命都重新來過.

人們可喜歡春天了,因為這美麗的春天,給人以新的開始,新的收獲,新的生命,新的希望.

隨著春天的到來,大地完全被綠化了,從儀表到心靈都煥然一新,整個春天都被綠色覆蓋了.

這春天,既給人以新的生命,也給人以新的希望.我愛這美麗的春天.

春天
可愛的春姑娘，邁著輕盈的步子來到人間，那一片生機的景象便隨之來到四面八方，整個世界像剛從一個漫長的睡夢中蘇醒過來。

小燕子拖著剪刀似的尾巴，回到北方的家鄉，它們「嘰喳，嘰喳」地叫著，好像在說：「春來了，春來了！」

是的，春天真的來了！

我懷著好奇的心情去找春天。

啊，我見到了春天。遠處的群山連綿起伏，變得蒼綠了。近處山坡上的小草也悄悄地鑽出地面，它們嫩生生，綠油油的。肥胖的小葉兒，像一個個剛剛睡醒的胖娃娃。這一片，那一簇，點綴著這陡峭的山坡。山坡上的樹木也在不聲不響地抽出新的枝條，長出了像小草一樣的新芽。柳樹的枝條向下垂著，就像一條條線掛在樹上。那嫩黃色的小葉片，就像在線上系的花瓣兒。楊樹開了花，這些花一串串的，是紫紅色的。身上長滿很軟的小毛，像一隻只毛毛蟲，真有趣。山桃花展瓣吐蕊，杏花鬧上枝頭，梨花爭奇斗艷……。

各式各樣的野花也睡醒了，只見它們伸伸腰，抬抬頭，爭先恐後地縱情怒放，紅色的、黃色的、藍色的、白色的、紫色的……真是百花爭艷，五彩繽紛。這些花雖然不名貴，但它們用自己的點點姿色點綴著這青春的草地，把自己的一切無私地奉獻給大地。成群結隊的蜜蜂，呼扇著黃色的翅膀，嗡嗡地忙著采蜜；那五顏六色的彩蝶，也成雙成對地翩翩起舞。

田野上，麥苗返青，一望無邊，彷彿綠色的波浪。那金黃色的野菜花，在綠波中閃光。

不知什麼時候，落起了春雨，輕輕的，聽不見淅瀝的響聲，像一種濕漉漉的煙霧，輕柔地滋潤著大地。春雨過後，太陽出來了，一片晴朗。整個世界像剛洗過似的，特別清爽，空氣十分新鮮，呼吸一口，甜絲絲的，像喝了蜜一樣。春風和煦，明媚的春光照在大地上，萬物呈現一片生機，形成一幅秀麗的山水圖。

春天的色彩

春天的顏色真是五彩繽紛，太陽是紅燦燦的，天空是湛藍的，樹梢是嫩綠的，迎春花是嬌黃的……難怪詩人愛吟詠春天，畫家愛描繪春天，因為春天是世界一切美的融合，一切色彩的總會。我很奇怪，這五彩繽紛的色彩為什麼會不約而同地選擇春天來到大地？

春天的雨是連綿的、柔和的，它滋潤著大地，撫摸著大地，小聲地呼喚著大地，在人們不知不覺的時候，他們竟悄悄地匯成了小河，積成了深潭。啊，原來是春雨給潭水帶來綠色的生命。

風和雨總是結伴而來的。早春的，帶點兒寒氣的風，吹醒了萬物，樹梢綠了，大地綠了，連高聳的樓房的平台也綠了。宋朝的王安石有詩雲：「春風又綠江南岸。」說的多麼好啊！但又何止是「綠」？

在風的吹拂下，滿山滿坡的野花睜開了眼，一朵、兩朵，一叢、兩叢……連成片，匯成海。人們面對這藍的、紅的、黃的……氣勢磅礴的色彩的海洋，煩惱沒有了，萎靡沒有了。感謝春天的色彩給我們帶來向上的力量和信心。

再看看春天的天空吧。怎麼天空也是五顏六色，使人眼花繚亂？啊，那是孩子們放的風箏。在藍天白雲映照下，千姿百態的風箏瀟灑自如地飄舞著，飛升著，多麼使人心曠神怡的景象啊！春天屬於孩子們，天空屬於孩子們，然而他們不是同時也在努力地打扮著春天，增添著春天的色彩嗎？

但是，如果你俯下身子去仔細審視，你會發現在悅目的色彩中，還有零星的枯黃，那是殘冬留下的痕跡。你也許會嘆息：「真是美中不足啊！」是的，望著那幾莖折肢斷臂、垂頭喪氣的小草，誰還會有好心境？可是，你不妨削去枯黃的冬衣，你會有更新奇的發現，嘿！裡面卻是綠的！原來外表枯黃的小草也在孕育著，孕育著更美的春天。

我終於明白了春天的色彩為什麼這樣豐富：是春姑娘手中的彩筆勤奮地揮動著；是稚氣的孩子們天真地打扮著；是被人們忽視的小草默默地孕育著。盡情地享受著春的色彩的怡悅的人們啊，你為春天的色彩貢獻了什麼？

流光溢彩的煙花，清脆響亮的鞭炮，昭示著又一個春節的到來。早春的風雪激盪起開心的歡笑，大紅燈籠映現出點點暖意，空氣中迷漫著溫馨而熱烈的氣息。請財神、選對聯、買鞭炮、購年貨……行色匆匆中，人們感受到了日子的芳香與忙碌，時間也在這盛大的節日里散發出沉澱已久的醇香。餐桌沉沉，譜寫著深深的期盼與祝福。親人們相互依靠，互贈快樂，靜靜體味著家的溫馨，靈魂的皺紋在這最深最沉的時刻得以溫柔的伸展。幸福的感覺就這樣點點滴滴地滲透到了人們的心裡。
慵懶的冬季在震天的爆竹聲中漸漸遠去。在歡樂的熱浪里，在吉祥的祝福聲中，春天悄然而至。千年的循環依舊，春天淡淡的溫柔里有著無法隱藏的美麗。溫暖而不炙熱，明媚而不妖邪，寬容而不凌厲。她用坦然寬厚的笑容，解釋所有的老繭和血泡，解釋所有的期待和嚮往。這是一個充滿朝氣的季節，所有的希望都在這里萌芽。春風柔柔地吹化了冰雪，吹散了薄霧。春天的歌聲穿過疊障的塵世，唱綠了石縫中的小草、江邊的樹林和庭院的青苔；唱來了南飛的大雁；唱醒了沉睡中的青蛙……唱出了一個多彩多姿的世界。
在春天裡，拔節的不只是小草，也有我們的夢想；在春天裡，成長的不只是禾苗，也包括我們的感悟。就讓我們懷揣著一份陽光的感動來擁抱春天，把春的消息化作滿腔憧憬，把心的祝福化作滿懷豪情，在春天播種下汗水浸潤的信念，在秋天去收獲果實累累的希望！

一 柔春

柔柔地，小草拂著褲管，春的氣息那麼真實地貼近肌膚。有露珠停留，在葉尖墜墜不肯滑落。不肯滑落的還有春天的色彩，明亮而輕快。不敢太急，徐徐地移動腳步，印下一條清新的痕跡，象是春天不經意抹過一筆淡淡的油彩。是怕驚動一些夢和呢喃，還是怕春天的手指搔癢心底的某個地方，怕有些人和事紛擾我的思緒。徐徐而行，徐徐而行……
第一聲鳥鳴，從樹林那頭傳來，清脆嘹亮。是春天的聲音，那綠油油的顫音，驚了我的腳步，驚動了第一滴露珠的跌落，濺在泥土的額前，驚慌失措。又有第二聲鳥鳴傳來，近在咫尺，就在頭頂的某個方向，在樹葉間，在嫩芽兒里，順著枝椏奔放起來。緊接著，第三聲，第四聲……整個林子就熱鬧了。
索性躺在春天的手掌里，任陽光就這么肆意地撫摸。那稀疏的葉兒間，陽光成了一條條金線，織著耀眼的圖案，一幅幅掛在我與春天之間。小草兒已豎起了身子，搖搖晃晃，要在陽光的懷抱里，拚命表現自己，表現一場爭先恐後的舞蹈。就這樣，陽光漸漸笑了。
身旁的一朵不知名的花，凝眸看著一切。看著我與小草和陽光。小小的花瓣兒，淡淡地黃。藏在草葉里，不意爭先，卻在不經意間泄露春的驕傲。我回眸看著小小花，期待與她有一場春天的對話，可她瘦瘦的身子，又躲進了小草的綠叢里。一陣微風拂過，她卻藏得更深了，一閃一閃，在綠草叢里，一路竄到林子外。
林子外是一條河，我的母親河。河水在漲，浸過泛白的卵石，一步一步靠近我，靠近春意盎然的小島。她已經忘了去冬的那場冰凍，忘了幾近露脊的尷尬。輕唱著，舒緩地向前流動，帶著春天的氣息，映著河對岸一坡一坡的金黃，那麼愜意而張揚。
二 春意

當春帶著她特有的新綠，海一樣地漫來時，真能讓人心醉；
當春攜著她特有的溫煦，潮一樣地涌來時，也能讓人斷魂。
春，絕對是一楨浸染著生命之色的畫布。
新綠、嫩綠、鮮綠、翠綠，滿眼的綠色呀，溫柔著我們的視線。還有那星星般閃動的一點點紅、一點點黃、一點點粉、一點點紫呀，也驚喜著我們的目光。
於是，開始在春天漫步。
踩在她松軟的泥土上，才知道生命的溫床可以如此地平實。只要季節的老人飄然而至，所有沉睡的種子，都可以在這里孕育，並賦予生命一種變換的姿態。
春，絕對是一幅飽蘸著生命繁華的畫卷。
無論是破土而出的，還是含苞待放的；無論是慢慢舒展的，還是緩緩流淌的；也無論是悄無聲息的，還是鶯鶯絮語的，只要季節老人把春的帷幕拉開，他們就會用自己獨特的方式，在這里匯演自然那神奇的活力。
於是，開始在春天漫遊。
披著柔媚的春光，讓略帶甜意的風，從身邊掠過。就會領悟到春的氣息里，其實包含著一種最令人感動的柔情。也會覺得大自然就是一位奇特的母親，她竟選擇在萬物蕭條的冬的盡頭，將千姿百態的生命孕育而出，讓它們踏著那最為柔媚的第一縷春光，相擁而至，把無限的生機帶給人世。
春，也是一拱彰顯著生命神奇的畫廊。
你看，每一種生命都有自己特定的形態，而每一種特定的形態，都包含著特定的生命信息。無論是高大的，還是弱小的，都要經歷著有生也有死的歷程，也都有稚氣和成熟的時節。無論是引人注目的，還是平淡無奇的，都要沿著那特定的時令軌跡，在自己特定的生存空間里，完成一段生命的壯舉。也無論是否有名有分，無論是生在富饒的家園，還是長在貧瘠的沙土，所有所有的、所有的在春天萌生的萬物呀，都用自己獨特的方式，用盡全部的熱情，譜出一麴生命的頌歌。
這就是春，因著萌生在這里的生命的齊奏，讓我真真切切感受到一種神奇的美麗。

⑤ 我是貴州安順的劉氏家族，聽老人說祖先是洪五五年從江西吉安府遷到此處，具體哪裡

我們劉家也是從江西搬遷到貴陽，然後搬遷到安順，貴陽還有一支，字輩:，，，光，仕，道，貴，騰，，，我就知道這幾個

⑥ 70歲以上的老人去雲南旅遊，哪些城市比較合適

主要推薦以下五個地方，希望可以幫到你。

（1）騰沖熱海

元陽梯田位於雲南省元陽縣的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的傑作。元陽哈尼族開墾的梯田隨山勢地形變化，因地制宜，坡緩地大則開墾大田，坡陡地小則開墾小田，甚至溝邊坎下石隙也開田，因而梯田大者有數畝，小者僅有簸箕大，往往一坡就有成千上萬畝。元陽梯田是紅河哈尼梯田的核心區。

(6)老人家在哪裡回下壩擴展閱讀：

雲南的氣候主要為亞熱帶季風氣候部分為熱帶雨林氣候，雨水充沛，土地肥沃。在雲南還能欣賞熱帶雨林風情以及近距離觀察大象，雲南動植物種類數為全國之冠，素有「動植物王國」之稱，被譽為「有色金屬王國」，歷史文化悠久，自然風光絢麗，有麗江古城、三江並流、石林、哈尼梯田、大理古城、崇聖寺三塔、玉龍雪山、洱海、滇池、撫仙湖、梅里雪山、普達措國家公園、噶丹松贊林寺、西雙版納熱帶雨林等旅遊景點。

⑦ 歇後語在哪裡呀

你問的是有哪些吧？
歇後語在哪裡呀？
什麼意思

吃了五味想六味 —— 貪得無厭

對鏡子打躬 —— 自尊自敬

包腳布上飛機 —— 一步登天

蒼蠅圍著廁所轉 —— 臭味相投

藍天上的氣球 —— 輕飄飄的

汽車的後輪 —— 不會拐彎

背鼓進祠堂 —— 一副挨打的相

荷包里的東西 —— 十拿九穩

例如這些

⑧ 聽老人說祖上是三山張，後來不知哪世來到東北，家中掛譜至祖父輩已有九世，有沒有族譜可供參考

張浚宗譜世系簡表
浚┬栻┬焯┬明義┬鏗，至元十九年仗義負文天祥骸骨歸葬吉州，遂居焉，其後元末明初回遷湖南居
│ │ │ │ 寧鄉、湘潭等處。見民國十三年張登愷溈寧水口先儒四益堂譜和清光緒二年
│ │ │ │ 張銑、張而昌《張氏通譜》。
│ │ │ ┝翱—宣—文□，其後居浙江金華湯溪。見湖南祁陽、武岡、漵浦、沅陵諸譜。
│ │ │ ┝翔，原籍吉州（一說洪州），其後回遷湖南居衡、邵、永、漵、辰、益諸縣市及川、
│ │ │ │ 豫諸省。明河間王張玉、清宰相張鵬嗣即其裔也。見湖南祁陽譜。梁恭辰有
│ │ │ │ 五房六宰相之說，即張居正、張玉書、張英、張廷玉、張鵬翮、百菊溪同出
│ │ │ │ 一系，見《北東園筆錄》。長沙閱田譜載張居正為張炳之後。
│ │ │ └千載，一說即鏗，原籍吉州，與文天祥善，仗義負文天祥骸骨歸葬吉州，其後遷
│ │ │ 居湖南嶽陽、邵陽等處。見張克剛《張氏南軒通譜》。江西吉安亦有其後，
│ │ │ 但以南唐參政張敏為始祖。見萬安固山橫塘譜。
│ │ └明羲─鏜┬惟孝，因父殉難，隱溈學道，居寧鄉龍塘，其後居湖南寧鄉、安化、新化、
│ │ │ 桃江等處。
│ │ └惟考，因父殉難，遷安化三洲,自號梅山處士。見《張氏通譜》。
│ │ ┌明羲
│ │ └明義，字存理，號濲濱，自湖州蒹葭里遷蘭溪桃花塢，其子文瓚字廷璋，號蘭谷，行宗
│ │ │ 六，入贅胡氏遂居湯溪沃里，張祖年即其裔也。見張祖年《道繹集》。
│ │ ┝文吉，其後居浙江餘姚、上虞、新昌、嵊縣一帶。見清光緒十年張謙、張震祥姚江歷山
│ │ │ 敦倫堂譜、嘉慶二十年張天成古虞孝友堂譜和嘉慶十二年張周才南明夏州萃英堂
│ │ │ 譜。上虞、新昌諸譜載文吉為唐代人，魏公為文吉八世孫。餘姚譜載魏公為唐彥
│ │ │ 博公十世孫，與朱子《魏公行狀》殊異。
│ │ ┝王相，南宋嘉定間知平江府事遂居吳，其後居浙江平湖、上海華亭。見民國五年張元善平
│ │ │ 湖張氏家乘和清光緒十三年張德剛松江華亭南塘張氏譜。譜載魏公為唐相張柬之裔。
│ │ ┌錫，自潭州遷紹興山陰余貴庄，其後居浙江嵊縣。見清道光二十年張登洙剡北濟美堂譜。
│ │ └鐋—義倫。同上。
│ │ ┝伸，其後居河北定興、浙江蕭山。張弘范、葛雲飛即其裔也。見張憲、張陽輝《張氏統
│ │ │ 宗世譜》和蕭山義門《張氏宗譜》、縣前《徐氏宗譜》、山陰天樂《葛氏宗譜》。譜
│ │ │ 載汝南王張柔為宣公六世孫，甚謬。
│ │ ┝墀─鏜，字孟聲，子遺宋末遷福建永福，其後居永泰、福州等處，實業家張秋舫即其裔。
│ │ │ 見清末張紹曾永泰清河張氏宗譜。梁克家《淳熙三山志》載張鏜，字聲甫，長邑人，
│ │ │ 淳祐四年進士，新會簿。弟鎮，字仲甫，紹定五年廷試第一，因父為考官，易為第
│ │ │ 三，通判紹興府，官至吏部尚書。父翀，字蜚卿，嘉定四年探花。孟聲疑即聲甫。
│ │ ┝洽—鏜┬源，字懷湘。因父殉難，避地潛隱，逃山東濟寧城西疃里山之陽作地村（今嘉
│ │ │ │祥縣瞳里鄉大張村）。見山東巨野《張氏宗譜》（張長河宗親編）
│ │ │ └溟，字淵注。因父殉難，元人購求其後，乃遷安化三洲，自號梅山處士。生二
│ │ │ 子長松，次柏。柏逃山西平陽，生子桐，桐長子君用明永樂間遷山東汶上桃城，
│ │ │ 次子君愛仍居山西。同上。
│ │ ┌先猷┬世良┬鏜─新一，宋末自閩遷吳，居毘陵城南殷薛里，其後居江蘇常州。常州詞
│ │ │ … │ 派開創者張惠言即其裔。見民國三十六年張廷耀常州世恩堂譜。
│ │ │ … └鏗，其後居江蘇常州、無錫。同上。
│ │ └告猷，其後居江蘇常州。見常州世恩堂譜。
│ │ └相猷—滿，其後居浙江山陰。見清道光十九年張湘華《松林張氏宗譜》。
│ ┝烜┬至─如鑒─鏜─新一，宋末由鳳翔遷居江蘇常州。見清同治九年張禎禧常州百忍堂譜。
│ │ └墊，其後居江蘇常州。同上。
│ ┝燁，其後居浙江諸暨。見餘姚歷山敦倫堂譜。
│ ┝炤，其後不詳。見曹學佺《蜀中廣記》。
│ ┝烺，其居湖南永州、漣源。見湖南祁陽、武岡、漵浦、沅陵諸譜。
│ ┝棊，其後居江蘇新豐。見沈壽民《姑山遺稿》。
│ ┝炳┬遜厚─珦，南宋開慶元年自臨安宦居浙江新昌。見清光緒十四年張藹然新昌崇報堂譜。
│ │ ┌明經（樞），其後居湖南湘潭、寧鄉，明隆平侯張信即其裔也。見《張氏通譜》。
│ │ ┝明養（梗），其後居湖南益陽。同上。
│ │ ┝明縑（櫿），其後居湖南、福建。同上。
│ │ └明孫，原籍江右，宋淳祐三年徙居湘鄉歐源。見清光緒二十九年張鼎盛、張子承湘鄉歐
│ │ │ 源孝友堂譜和《張氏通譜》。
│ │ ┝明衍，即張化孫，其裔居湘、閩、粵、浙、贛、台及海外，人口近千萬。見清光緒十四
│ │ │ 年張登坃《張氏續修族譜》和《張氏南軒通譜》。閩粵諸譜載化孫為張九齡裔。
│ │ └明隆，諱通義，原籍江右，其後居湖南新化、邵陽。新化譜載通義為北宋人。見《張氏
│ │ 南軒通譜》和民國三十七年張昌鵬、張昌建邵陽兩銘堂譜。
│ ┝恂，見民國十五年江蘇溧陽李巷裡譜。譜載魏公為北宋張文吉七世孫，世系與上虞譜略異。
│ ┝恬┬洪—震—遠猷，宋咸淳間因宦居浙江山陰，明大賢張元忭即其裔也。見清光緒十年張謙、
│ │ └江 張衡等餘姚歷山敦倫堂譜、剡北濟美堂譜。
│ │ ┌轅—進祿—文貴—宗智—永旭—溋—松—克何，遷剡北沙園。為沙園張氏始祖。見民國
│ │ │ 十七年張遠結、張詩耀《剡北張氏宗譜》。
│ │ └軒，其後清水塘、清河坊。同上。
│ ┝義—銓—椿，其後居江蘇鎮江、揚州等處。見民國十八年張敦五潤東張巷譜和民國十一年張
│ │ 紹金思孝堂《江都張氏善二公支譜》。譜載魏公為張九皋十六世孫，世次為九皋
│ │ 生抗，抗生仲方，仲方生義宣（唐表作茂宣），義宣生克倫（唐表作克儉），克
│ │ 倫生綺，綺生崇紀，崇紀生瀾，瀾生鈞（唐表作玓），鈞生惟正（以上見唐表），
│ │ 惟正生紹武，紹武生公器，公器生忻然，忻然生紘（或作緘），紘生咸，咸生浚。
│ │ 與朱子《魏公行狀》殊異。
│ ┌旭，其後居浙江嵊縣。見民國三十五年剡西淼溪萃渙堂譜。
│ ┝耆，其後居浙江嵊縣。同上。
│ └暘，其後居浙江嵊縣。同上。該譜載魏公為唐代狀元張又新九世孫，與朱子《魏公行狀》異。
│ ┝頌─火光，元中統元年（1260）自四川綿竹縣宦居浙江海寧鹽宮鎮。見海寧武源張氏譜。
│ ┝頲，見乾隆五十九年平湖《張氏家乘》。
│ ┝英—王相，見乾隆五十九年平湖《張氏家乘》。
│ ┝軫（聲進）—子明—順九—甲春（香）—恢，宋高宗時自關中入黔平蠻亂有功，居思南，子
│ │ 孫世襲沿河、思南、印江等州縣土司，直至民國初年。見康熙三十年（1691）
│ │ 張南翔《黔南張氏族譜》和1990年張志忠《張氏源流史》。據《宋史》、《宋繪
│ │ 要》等文獻記載：張聲進，又名大雅，活動於大中祥符（1008-1016）年間，生
│ │ 二子珍、玉，玉生華，華生馨、香，香生懷、愷、恢。是譜載魏公為開封張叔
│ │ 夜（1065-1127）之孫，張聲進為宣公之子。甚謬。
│ ┝……炳，宣公七世孫（一說先猷生顯謨，顯謨生節，節生炳），宋末元初由湖南湘潭遷居毗陵
│ │ 城南張家壩，其後居張家壩、社橋等處。見民國七年張榮海毗陵書忍堂譜。
│ ┝……志，元代自湖南衡陽縣贅居浙江紹興蕭山杜冢村。見清光緒十八年張紹良岳山張氏譜。
│ ┝……原，宣公四世孫，南宋淳熙間自臨安徙居浙江鄞縣，明尚書張邦奇、張時徹即其裔也。
│ │ 見清宣統元年張其賢鄞縣槎湖種德堂譜。
│ ┝……可大，宣公六世孫，元明之際遷居江蘇泰興。見清光緒五年張長山泰興延令百忍堂譜。
│ ┝……均德，世籍四川巴縣，元代以明威將軍入駐雲南，其後居雲南石屏，為巨族。張漢即其
│ │ 裔也。見張熙惟、閻鋼《歷代張氏望族》。
│ ┝……沖之，先世明初入遼東州衛軍籍，正統年間復入京師，遂為宛平人，為巨族。同上。
│ ┝……孚，元末自閩遷吳，其後居江蘇常熟，藏書家張海鵬、張金吾即其裔也。見清乾隆六十
│ │ 年張敦培、張光基《南張世譜》和黃廷鑒《第六弦溪文鈔》。
│ ┝……渡邊，其後居江西進賢。見光緒四年張廷輝《清河張氏宗譜·古今通派分遷地輿圖考》。
│ ┝……智滔，元至正間自漢州綿竹避亂居浙之婺州，後再遷於古麗東之石塘，五世孫鍾轉遷於
│ │ 東畈。見咸豐十年張仲旺浙江永康《清河張氏宗譜》。譜載魏公為唐兵部尚書張詢，
│ │ 翰林學士張伯淵之後。
│ ┝……楷，其後居上海，進士張黼、張鳴鳳父子即其裔。見焦竑《國朝獻征錄》卷四十九王鏊
│ │ 《南京刑部郎中進應天府丞中憲大夫張君黼墓誌銘》和《明史》卷一百八十八《張
│ │ 鳴鳳傳》。
│ ┝……雲山，進士，元末與兄銀山（太學生）、玉山（進士）避陳寇之亂，由江西鄱陽瓦屑壩遷
│ │ 皖，洪武定鼎，雲山同子侄九人遷舒城山七里河，為一世祖。雲山生壽二，壽二生
│ │ 譜優、譜俊，侄福五、福六等。見舒城曉天《張氏宗譜》（張勁松藏）。
│ ……
┝杓┬忠純，其後不詳。見《宋史》。杓《宋史》作枃，據桂林龍隱洞題名當以枃為是。
│ └忠恕—獻子，其後不詳。見《宋史》和魏了翁《直寶章閣提舉沖佑觀張公墓誌銘》。
│ ┌忠純
│ └忠恕┬明義，一雲諱義倫，出後從堂伯焯公為嗣。見民國十二年張鐵歐《錫山張氏統譜》。
│ │ └明羲─鏜，出後從伯父明義公為嗣。鏜生洽，為白鹿洞書院山長，其後居江蘇無錫。
│ │ 譜載魏公為唐相張嘉貞十六世孫。同上。剡北濟美堂譜載忠純生明羲，忠恕生明義。
│ ┌仁恕—獻猷，其後居江蘇常州。見常州世恩堂譜。
│ └忠恕┬洪猷，其後居江蘇常州。見常州世恩堂譜。
│ │ └遠猷，其後居浙江山陰。見無錫梁溪萃雅堂譜。
│ ┌忠純
│ └忠恕┬堅，嘉定間與弟岳避亂自合淝徙浙，其後居浙江山陰琶山、賴山及峽山等處，世稱三
│ │ │ 山張氏。稽山書院山長張德華其裔也。見清道光二十一年張一鳴山陰孝友堂譜。
│ │ └岳，拜武略將軍，其後居會稽余貴。同上。
│ ┌實生，其後居浙江新昌源溪。
│ └復生，其後居浙江新昌源溪。見民國二十六年《源溪張氏宗譜》。
│ ┝廷瑞，其後居浙江上虞。該譜載魏公為唐彥博公之後。見餘姚歷山敦倫堂譜。
│ ┌球，或作琜。其後居浙江嵊縣、新昌。
│ ┝珍，其後居湖州。
│ └玖，其後居湖州。該譜載魏公為張良二十七世孫，世次為：良生仁，仁生永，永生敞，敞生
│ │ 淪，淪生榧，榧生熾，熾生坤，坤生奄，奄生表，表生品，品生嵩，嵩生莆，莆生個，
│ │ 個生芣，芣生聚，聚生象，象生詩，詩生抽，抽生茜，茜生賦，賦生褒，褒生嶸，嶸生
│ │ 閥，閥生討，討生咸，咸生洽、浚，浚生栻、杓（字范夫，《剡東五都上林張氏宗譜》作
│ │ 枸，字定叟）。與朱子《魏公行狀》殊異。見民國二十年嵊邑清德堂《張氏宗譜》。
│ ┝耿，其後居廣東南海。見廣東南海大瀝張邊村張氏譜。
│ ┝煒，其後不詳，見《張氏統宗世譜》。
│ ┌烜─至─如鑒─鏜—文謙—伯淳—起岩—羽—傅，字師灝，號瑞隱。因偽吳僭號恐為波及，
│ │ 避居於錫邑芙蓉圩。烜嗣張栻後，文謙、伯淳、起岩、羽《元史》及《明史》有傳。見
│ │ 民國三年張履廷無錫蓉湖孝友堂《張氏宗譜》。
│ ┝熠，同上。
│ ┝炯，同上。
│ ┝忠恕，同上。
│ └忠純，同上。
│ ┝……元吉，其後居江西余干。見光緒四年張廷輝《清河張氏宗譜·古今通派分遷地輿圖考》。
│ ┝……順，其後居河北定興。見光緒四年張廷輝《清河張氏宗譜·古今通派分遷地輿圖考》。
│ ┝……遠猷，杓之孫（疑為曾孫），為紹興牧，致仕後遂退居山陰。見光緒二十二年宜興張渚《張
│ │ 氏宗譜·總譜淵源錄》（弘治十一年張邦達撰）。明弘治十五年彭澤修《徽州府志》
│ │ 載遠猷之父諱震，字彥亨，有兄弟七人，兄子大猷為人孝謹，終湖南潭州排岸。
│ ……
┝格，其後居福建。見餘姚歷山敦倫堂譜。
┝栿，早世。見餘姚歷山敦倫堂譜。
┝檡，更名翼，字羽儀，魏公第三子，官司馬，淳熙間致仕，隱跡剡之集賢坊雙井頭，其後分居剡
│ 縣各鄉。見民國二十二年張興熾剡縣孝友堂《西城張氏宗譜》。
┝……起岩，魏公之後，元末自濟南徙居浙江諸暨。張起岩，狀元及第，元史有傳。見清嘉慶十四
│ 年張瑞五暨陽香山張氏譜和《歷代張氏望族》。
┝……奇祿，魏公之後，其後居浙江松陽。見清光緒七年松陽張氏譜。
┝……錠，魏公之後，明初自江西德興縣遷居浙江蘭溪。見民國二十六年張友顏蘭塘永錫堂譜。
┝……趙璧，魏公之孫，世居上海華亭。張拱端、張履端、張軌端即其裔也，世稱三鳳張氏。見清
│ 咸豐七年張曾泰浦南三鳳張氏譜和《歷代張氏望族》。
┝……智高，魏公六世孫，元武略將軍。其後居紹興余貴。見1999年《紹興縣志·第四編·氏族》。
┝……定，魏公之後，官右武大夫、江東淮東都統制兼宣撫使、加都督總統兩淮軍馬兼沿江置制使，
│ 元贈光祿大夫、柱國、江浙行中省平江政事、太師，封清河郡公，謚忠烈。其後居江蘇
│ 丹徒。見《中華名門才俊·張氏名門》
┝……志雄，號長張，襄陽人，魏公之後，宋末元興，恥食其祿，聞偽漢陳友諒據江西往謁焉，後
│ 知其不足與有為，乃仕明太祖為郎官，與丁普郎等三十五人死鄱陽湖難，贈清河郡侯，
│ 祀康郎山忠臣廟。其事見《明史》、《續資治通鑒》及朱國禎《皇明開國功臣傳》等。
│ 生二子：通、達，從大元帥平定天下，太祖賞賜開國之功，旌表死難之節，封通為襄
│ 陽侯食祿千戶；達為利州益昌侯食祿百戶，其後居廣元虎跳驛。見廣元譜（張川藏）。
┝……七十，魏公裔孫，元泰定元年（1324）遷漳平縣高興鄉林口店。見閩台姓氏源流網。
┝……濟，魏公四世孫，與弟憬（灝）宋末遷德化縣半林鄉猴墓坑。同上。

⑨ 三峽大壩對於60歲以上和70歲以上老人怎麼收費

游大壩門票抄應該是免費的！
三峽大壩門票一百零五，軍人、七十歲以上老人門票免費，只需交十元交通費，游壩頂再交十元。六十歲至七十歲老人門票減半。
[交通指南]宜昌到三峽大壩景區游覽您可以通過以下幾種方式:
1. 乘3、4、9、21、100路公交車到位於(平湖大酒店對面)東山大道80號，換乘舒適的旅遊專線巴士，即可直達景區。
2. 乘4、10、21、100、101路公交車在夜明珠轉盤下車，換乘壩區8路公交車到六閘首遊客接待中心下車，換乘景區循環巴士游覽大壩風光。
3. 乘自駕車經漢宜高速公路到宜昌東山開發區收費站，進入三峽大壩專用公路，在三峽大壩旅遊區接待站辦理入園手續，接待站免費提供導游上車帶路。開車至六閘首遊客接待中心後，換乘景區循環巴士游覽。
4、景區內交通方式：
停車場：六閘首遊客服務中心 截流紀念園
景區循環巴士：六閘首遊客服務中心 開行時間 ：20分鍾一趟
電瓶車：截流紀念園
門票價格：102元

⑩ 如果想養老的話，可以去國內的哪四個古村