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香河不腐老人現狀如何

發布時間:2022-01-30 21:06:57

⑴ 香河老人屍身不腐之謎

是cctv10的《走近科學》吧 我也看了

前言:香河老人的奇跡已經經歷了10多年的客觀事實的證明,生命之迷就展現在我們面前,你承認也好,不承認也好,事實就是事實,是不以任何人的意志為轉移的。

事實就是,沒有現成的「科學理論」能夠說明這個曠古之迷。作為任何一位用科學眼光看待事物的現代人,你還認為這是「偽科學」嗎?相反的,用不能正確解釋現有客觀事實的方式去解釋這些現象,倒大有「假科學」之嫌。

這個事實給世人一個重要的提示:基礎科學需要進步,否則不可能對客觀嬖詰奈蘅煞袢系氖率底齔觥翱蒲А鋇慕饈汀?

香河老人之謎初探

一九九二年十一月二十四日夜十時四十五分,八十八歲高齡的河北省香河縣淑陽鎮胡庄村周鳳臣老人(俗稱香河老人)停止了心跳與呼吸。但是,老人停止呼吸和心跳後二十四小時體溫不降,一星期後身體柔軟如常,手背甚至還有血液流動,頭部太陽穴的血管清晰而且有彈性。一九九五年夏更演化成「金剛琉璃體」。到現在,七年多過去了,老人遺體在常溫下不僅不腐,而且自體內發出芳香的氣味。

一九九七年十一月二十三日在香河縣老人故居舉行了「香河老人展室」落成揭幕儀式和第二屆香河老人生命現象研討會。到會的中國氣功科學研究會,中華太極文化專業委員會,以及中國人體科學院,裝甲兵工程學院,傳統文化界,醫學界、人體科學界、新聞界、宗數人士……對香河老人現象給予了很大關注。醫學專家,人文科學專家、人體科學專家……從不同角度對香河老人的生命特異現象,進行了深入的探討和研究。同時,香河老人現象也引起了社會各界的關注,紛紛探討香河老人特異生命現象之謎。為了共同探討香河老人現象。筆者談點拙見與各位老師商榷。

一、遺體不腐之謎

香河老人何以能夠在心不跳、氣不喘的狀態下,一晝夜體溫不降,一星期遺體不僵,幾年後遺體不腐呢?筆者認為與以下幾個因素有關。 l、臨終潔身:腐即不清潔。它往往與腐爛、腐敗、腐朽、腐化、腐蝕、腐惡……聯系在一起。而要不腐,首先要清潔、從而減少或杜絕細菌的存在和滋生。香河老人臨終前的一項項潔身措施,無疑是導致遺體不腐的關鍵—環。

(甲)周鳳臣老人在停止呼吸前的二十來天內,為自己遺體不腐做了充分的准備。從辟穀、嘔吐、排泄、咳痰及凈口凈身,整個過程十分有序。體內的廢物排除干凈了,體內自然就清潔了。

從老人臨終前十天排便量大粘調、黑紫顏色、伴有黑色顆粒,呈噴涌狀的現象,可以得知老人的這些情況完全符合台灣省著名刮痧醫療專家呂季儒教授所研製的排毒食品樂多壽—s,祛除體內痼疾的排毒現象。筆者親眼目睹過患者食用樂多壽—s後排泄的形同瘀肉、黑色米粒狀的痼疾物,以及親耳聞聽到噴涌狀的排便音響。

(乙)周鳳臣老人在停止心跳前九天開始的大量咳痰,並用涼水嗽口整整一天一夜沒有間斷,這就表明老人又從呼吸系統及食道方面把體內面的污物清除干凈。

(丙)周鳳臣老人在臨終前六天在二女兒的幫助下,用冰涼的井水通身洗浴一遍,之後又用清涼油塗抹在全身穴位上,這實際上是封閉了老人的全身穴位,避免了外界污染的侵入。

2.一生嚴格修持:在研究香河老人生命特異現象的專家中,有的人文科學專家認為,老人一生的嚴格修持,是其肉身不腐的直接原因。老人肉身的研究,必須從老人一生的言行,從人性的本質等方面綜合地進行,不能僅就現象做孤立的探討。

3.水土優越:據傳遼國肖太後巡幸淑陽,在此地孫村往東一里左右遇到一條叫長溝的小河。時逢夏秋之交,河中遍生蓮藕,微鳳拂過,葉綠蓮紅。肖太後頓覺遍體清涼,心中甚說,遂賜名「香河」,香河縣由此得名。

又據史料記載,明朝燕王朱棣興師掃北,引軍日夜兼程,人困馬乏。北上至香河境內,屯兵駐扎在縣北黃土崗子休整。是夜,崗地泛起一派金光,直透天宇。燕王認定這是塊風水寶地,便有意在此建郡稱帝。從上述二事可以認為香河之水確實是肥水,而香河之地也稱之為沃土。正是香河的這片沃土養育了濟世救苦,醫道神奇的王二奶奶和香播千里,出污泥而不染的荷花仙子的故事,所有這些故事都表明了香河物華天寶,人傑地靈的地理優勢。

一九九三年五月人體科學家們在考察香河老人生命特異現象之初就指出,保存老人遺體的最佳環境就是農村的土房土炕。正是為了保留這二間半土屋,老人當年曾專程從北京趕回來,並月執意要保留著原來的土屋土炕的原貌。

筆者認為,香河老人遺體不腐固然與其臨終潔身凈體,排毒除痼有很大關系,但是老人臨終前的全身涼水潔身是否與香河的水土有關呢?如果是發生在其他地區也全身涼水潔身是否就有不腐的結果呢?正如茅台酒所在的水源,阿膠使用的井,汾酒所處的自然微生物……不是一樣的理嗎?

綜上所述筆者認為香河老人所以會發生遺體不腐這一生命特異現象一方面與老人臨終前的一項項潔身凈體措施有關。另外,與老人一生嚴格修持的人性修養有一定的聯系。並且還與當地優越的水土也有一定的因素。再就是老人遺體始終保存在土屋土炕上也有重要的原因。目前,香河老人得到了社會各界人士的關注。相信香河老人遺體不腐之謎會能逐步得到破解。

二、芳香之謎

香河老人不僅遺體不腐,而且自體內發出芳香氣味,這從人類修煉角度看,老人的肉身可稱之為佛家的「金剛琉璃體」或道家的「紫金瓊玉身」。與歷史上出現的六祖慧能大師的肉身相似。此現象說明古人能達到的修煉層次,現代人也能達到。

香河老人何以體內釋放出勞香氣味?這與老人每天信佛燒香是否有關呢?為此請教過資深禪師他認為香阿老人體內的芳香氣味與她五十年來天天供佛燒香有很大關系。大家知道焚香之後不僅產生煙,還伴生著香味,在香火燎繞的廟宇里,人們很容易看見廟的牆壁,屋頂、屋樑…… 都有被香煙熏烤的痕跡。而香客也往往聞到那濃濃的香煙氣味。做為居室簡陋狹小的周鳳臣老人每天供佛燒香,五十年不間斷,其受香煙之熏烤是可想而知的。天長日久,她的體內自然要留下香煙的烙印。待她過世後,遺留在體內的香煙烙印,自然會慢慢施放出來。筆者認為這就是體內芳香的來源。去年有依禪師饋贈朋友—串香珠這串香珠是用一位老尼姑的骨頭做的,驚奇的是這串香珠至今也仍有香味。據一位禪師講:燒香和常年吃素的人往往會產生這種體內施放香味的現象。而香河老人正是常年吃素和燒香的人。

綜上所述,香河老人體內放出芳香的氣味,這並非是常見的事。這一方面與古人所實踐過的高層次的修煉有關,說明香河老人已經達到了高層次的修煉程度。另一方面也與周鳳臣老人五十年如一日的天天供佛燒香吃素的生活習慣有一定的關系。

三、預言之謎

周鳳臣老人在臨終前不僅對自己的遺體保留做了充分的按排,而且對自己的未來多次進行了預言。

老人彌留之際,當著全家人的面預言說:「我的事大著呢,不但讓香河縣知道,還要讓全中國知道,最後讓全世界都知道。」雖然當時她的家人並沒有明白是怎麼回事、但是後來的實踐證明了老人的預言多麼准確。

早在一九八五年時老人就曾對四女兒楊秀華說過:「我呀,已經修成了,我是個肉身了」後來的情況,也說明了老人的預言多麼正確。香河老人在醫院住院期間,對長孫和身邊的其他人說:「我的能耐大著呢,可以使水(輸液)不流」。當天果真就輸不進去,盡管醫生在手臂腳部扎了五次,每次都有回血,但就是輸不進液去。

再有,老人在醫院醫療期間,曾對她小女兒脫口而出說:「你大哥他們一會兒就來。」此話說了五分鍾之後,老人的長子楊守德真的從北京趕回來了。而當家人為安慰老人,說她的小孫子一會兒就回來時,老人搖搖頭說:「他明天才能回來呢」果然第二天上午,她小孫子從徐州匆匆趕來。老人臨終前五天的深夜。從香河回北京的路上,老人蒙著被子在車里躺著,可是車走到那兒她都知道說的完全對。

所有這些發生的事,都表明了老人的預言是十分正確的。特別是她說的「……我是個肉身了」「我的事大著呢,不僅讓香河且知道,還要訃全中國知道,最後讓全世界都知道「」後來的實踐就真是證明了,讓全中國知道、讓全世界知道。

老人的預言何以准確呢?筆者認為這與她平時潛心修煉不無關系。氣功界有功夫的人對預測都有一定的能力。盡管老人未有進行正規的,系統的修煉,但是因為她平日就多行善事。為人治病,幾十年來她既給人看病,又修煉了自己的功力,最終能夠出現預測功能這應該說是順理成章的事。

四、火球之謎

香河老人臨終前八天,老人的二十餘個家人聚齊在自家的院內,按照老人的吩咐擺上供品,並將200朵用紅紙扎的紅花全部燒掉。半個小時過後,在場的人都看到家門口正南方的天空中,出現四朵熊熊燃燒的大火球。火球呈玫瑰紅色,十分艷麗,直徑有一米多、持續時間達3—5分鍾。

從上述情況看,筆者聯想到這是近年來自己第三次聽到的有關火球的敘述了。只不過前兩次都沒有香河老人這一起的直徑大,持續時間也沒有這么長,而數量上也有較大的區別。一則消息是有大,小不同的火球二、三十個,一則消息是只有排球大小的一個。但是有一個共同點是在火球出現後不久,老人就很快辭世了。其中一位是在火球消失後幾分鍾就病故了。

香河老人院子南方天空中的火球出現後,第七天周鳳臣老人也停止了心跳和呼吸。

為何出現火球後,老人不久就辭世呢?答案不好解釋。因為,這些火球來自何方?又消失到何處?盡管有為數不少的人目睹這—情景,但沒有能夠得出結論。

火球之謎至今仍是一個難解之謎。筆者大膽推測這一現象是否與民間所說的病人迴光返照是一種性質的事情呢?或者是與uFo的出現造成的偶然巧合呢?

⑵ 為什麼香河老人一直不腐爛

香河老人-不腐之肉身 [img] http://202.99.175.52/life/pic/pic841.jpg[/img] 一、神奇的土地 河北省香河縣地處燕山南麓的華北平原,位於京津之間要沖之地。這是一個河網遍布、水道縱橫、田肥草美、物阜民豐的古老土地。周代以前屬幽州燕地;秦漢時設漁陽郡;隋唐之際置涿郡,香河屬琢郡的雍奴縣。唐天寶元年改為武清縣。後晉天福元年,石敬塘割「燕雲十六州」給契丹,香河淪為遼地,並建制淑陽郡。 據傳,遼國蕭太後巡幸淑陽,在此地孫村往東一里左右遇有一條叫長溝的小河。時逢夏秋之交,河中遍生蓮藕,微風拂過,葉綠蓮紅,婆娑搖曳,香氣濃郁。蕭太後頓覺遍體清涼, 心中甚悅,遂賜名「香河」。香河縣由此而得名。 又據史料記載,明朝燕王朱棣興師掃北,引軍日夜兼程,人困馬乏。北上至香河境內,屯兵駐扎在縣北黃土崗子休整。是夜,崗地泛起一派金光,直透天宇。燕王認定這是塊風水寶地,便有意在此建都稱帝。後經軍師姚廣孝力諫,又「策馬向西百餘里」,修下了今天的名城北京。 自古以采,香河物華天寶,人傑地靈。歷史上,香河人創造了光輝燦爛的文化。這方熱土涌現了眾多的風流人物和傳奇故事,其中,濟世救苦、醫道神奇的王二奶奶的故事和香播千里、出污泥而不染的荷花仙子的故事,最為人們津津樂道,反映了人們追求光明和正義的美好願望。經過歷代口耳相傳漸漸被神化的王二奶奶,據考證就是香河縣喬各庄人氏。她被百姓視為有求必應的菩薩化身,後來在乎谷縣境內的丫髻山上建有她的道場,香火至今鼎盛不衰。 歷史發展到20世紀末期的今天,香河縣胡庄村又涌現出 一位平凡善良、治病救人、德被鄉里的農家老奶奶一周鳳臣老人。她以88歲高齡享盡天年。停止呼吸以後,遺體沒有經過任何防腐處理,在自然環境中,經過兩度春夏秋冬嚴寒酷暑的考驗,至今不腐,自我演化成佛教界視為獲得正果的完好肉身,被當地人民奉為修行得道的聖賢。現代科學工作者則認定,她創造了人類特異生命演化的奇跡,從現代醫學和生物控制論的角度看,她對生命的自我調控自然停息的能力令人嘆為觀止。 我國一些深諳東方傳統文化精髓的專家們,在考察了周鳳臣老人現象之後斷言,香河民間肉身的現世,將在世界范圍引發對東方神秘文化的嚮往,無可辯駁地印證了老子「死而不亡者壽」的名言。 如今,周鳳臣老人的英名已遠播海內外,炎黃子孫無不為之自豪。香河這片美麗而神奇的土地,也必然會因此而再度增添無限的魅力和風采。參考資料: http://www.fatebbs.com/archiver/tid-2007.html

⑶ 香河一個老太太屍體不腐之謎,至今未解,這個老太太為什麼不腐呢

老人是不是真的還能醒來呢? 地處北京東南部的河北省香河縣,有一個叫胡人死之後屍體不腐,並且保存完好,這一消息迅速在村裡傳開,有人說老太太成

⑷ 香河老人不腐算是一個迷嗎

「1992年11月24日,河北省香河縣胡莊子村,有一位80歲的老人平靜的死去。老人的死在最開始並沒有引起任何轟動,但這位老人並沒有經過任何防腐處理的屍體,在自然環境中歷經了數年嚴寒酷暑的考驗,至今都肉身不腐。」

所以只要你了解過「香河老人」去世前後發生的具體事情,就會知道她和家人事先就開始准備防腐的相關事宜了,比如禁食、嘔吐、排泄、咳痰以及凈口凈身,井水洗浴,並用清涼油塗抹全身多處。禁食與腹瀉是排出身體水分的重要手段,這與其可以在去世三天內迅速脫水有著直接關系。

雖然不知道還有哪些事情是他們家人說了或是沒說的,但可以肯定能夠迅速脫水成功也有一定的偶然性,是當時的氣候恰好非常適宜所致,如果再早兩個月,這世上肯定會少一個不腐傳說。

因此「香河老人」只是一個在合適條件下完成脫水防腐的成功案例而已,其本身並沒有任何不科學之處,想從中發掘神秘力量的同學還是洗洗睡吧,沒可能的……

我是酋知魚,歡迎關注!

⑸ 香河老人不腐之謎

香河老人何以能夠在心不跳、氣不喘的狀態下,一晝夜體溫不降,一星期遺體不僵,幾年後遺體不腐呢?筆者認為與以下幾個因素有關。
1、臨終潔身:腐即不清潔。它往往與腐爛、腐敗、腐朽、腐化、腐蝕、腐惡……聯系在一起。而要不腐,首先要清潔、從而減少或杜絕細菌的存在和滋生。香河老人臨終前的一項項潔身措施,無疑是導致遺體不腐的關鍵—環。
(1) 周鳳臣老人在停止呼吸前的二十來天內,為自己遺體不腐做了充分的准備。從辟穀、嘔吐、排泄、咳痰及凈口凈身,整個過程十分有序。體內的廢物排除干凈了,體內自然就清潔了。
從老人臨終前十天排便量大粘調、黑紫顏色、伴有黑色顆粒,呈噴涌狀的現象,可以得知老人的這些情況完全符合台灣省著名刮痧醫療專家呂季儒教授所研製的排毒食品樂多壽—s,祛除體內痼疾的排毒現象。筆者親眼目睹過患者食用樂多壽—s後排泄的形同瘀肉、黑色米粒狀的痼疾物,以及親耳聞聽到噴涌狀的排便音響。
(2) 周鳳臣老人在停止心跳前九天開始的大量咳痰,並用涼水嗽口整整一天一夜沒有間斷,這就表明老人又從呼吸系統及食道方面把體內面的污物清除干凈。
(3) 周鳳臣老人在臨終前六天在二女兒的幫助下,用冰涼的井水通身洗浴一遍,之後又用清涼油塗抹在全身穴位上,這實際上是封閉了老人的全身穴位,避免了外界污染的侵入。
2.一生嚴格修持:在研究香河老人生命特異現象的專家中,有的人文科學專家認為,老人一生的嚴格修持,是其肉身不腐的直接原因。老人肉身的研究,必須從老人一生的言行,從人性的本質等方面綜合地進行,不能僅就現象做孤立的探討。
3.水土優越:據傳遼國肖太後巡幸淑陽,在此地孫村往東一里左右遇到一條叫長溝的小河。時逢夏秋之交,河中遍生蓮藕,微鳳拂過,葉綠蓮紅。肖太後頓覺遍體清涼,心中甚說,遂賜名「香河」,香河縣由此得名。
又據史料記載,明朝燕王朱棣興師掃北,引軍日夜兼程,人困馬乏。北上至香河境內,屯兵駐扎在縣北黃土崗子休整。是夜,崗地泛起一派金光,直透天宇。燕王認定這是塊風水寶地,便有意在此建郡稱帝。從上述二事可以認為香河之水確實是肥水,而香河之地也稱之為沃土。正是香河的這片沃土養育了濟世救苦,醫道神奇的王二奶奶和香播千里,出污泥而不染的荷花仙子的故事,所有這些故事都表明了香河物華天寶,人傑地靈的地理優勢。
一九九三年五月人體科學家們在考察香河老人生命特異現象之初就指出,保存老人遺體的最佳環境就是農村的土房土炕。正是為了保留這二間半土屋,老人當年曾專程從北京趕回來,並月執意要保留著原來的土屋土炕的原貌。
筆者認為,香河老人遺體不腐固然與其臨終潔身凈體,排毒除痼有很大關系,但是老人臨終前的全身涼水潔身是否與香河的水土有關呢?如果是發生在其他地區也全身涼水潔身是否就有不腐的結果呢?正如茅台酒所在的水源,阿膠使用的井,汾酒所處的自然微生物……不是一樣的理嗎?
綜上所述筆者認為香河老人所以會發生遺體不腐這一生命特異現象一方面與老人臨終前的一項項潔身凈體措施有關。另外,與老人一生嚴格修持的人性修養有一定的聯系。並且還與當地優越的水土也有一定的因素。再就是老人遺體始終保存在土屋土炕上也有重要的原因。目前,香河老人得到了社會各界人士的關注。相信香河老人遺體不腐之謎會能逐步得到破解。

⑹ 香河老人的屍體為什麼多年不腐

二零零三年春,一位已經逝去十年的老人引起了轟動。她的遺體沒有經過任何防腐措施,在自然環境中呆了十年沒有腐爛,這就是香河老人不腐之謎的開端。十年來,無論嚴寒酷暑,老人的屍體至今完好的原因是什麼?。

專家們根據家屬的描述,猜測老人的屍身應該是一種特殊的屍體異常現象,可以參考一些自然情況下形成的干屍。考古史上曾發掘過很多的干屍,比如屍體灌注著水銀導致不腐的干屍。總之,肯定是有一種特殊的方式。於是,專家們開始尋找老人生前與常人不同的生活方式,果然有所收獲。老人生前經常用硃砂調水喝,硃砂含有汞,喝多了容易汞中毒,這也就可以解釋老人死之前奇怪的嘔吐腹瀉現象了,因為汞中毒症狀之一就是這樣。

當然,這只是一種猜測,畢竟不是每一個汞中毒死去的人都跟老人一樣,還有可能是老人自身的飲食、生活方式,甚至是她死後所處的環境等等,都有可能。香河老人不腐之謎還是一個謎,至今沒有充分的解釋能說明這一現象。

⑺ 香河老人不腐之謎,為何在去世多年之後屍身不腐敗

香河老人不腐之謎,在去世多年之後屍身依然不腐敗,這主要是因為香河老人在去世之前通過辟穀的方式將自己體內的東西都排空了,而且老人生活習慣非常的好,只吃素不吃肉,而且每天都燒香,長此以往煙香讓她的身體得到了凈化,另外香河的水質也是非常好的,所以綜合原因導致了香河老人去世多年,但是屍身仍然不會腐敗,現在香河老人已經去世27年了,她的故事也因此一直流傳了下來。

而且香河老人也無法打吊瓶,因為無論把針扎進香河老人的哪條血管之中,都會出現回血的情況,這點也是非常的奇怪,除此之外香河老人還經常說一些奇怪的話,這一切好像都無法用科學來解釋,但是經過專家的不斷研究,終於發現了其中的秘密,也就是我前文中所提到的。

⑻ 香河老人周鳳臣不腐之謎事件分析,舉世罕見的「不朽之身」的真相是什麼

人死後屍體不腐在埃及的木乃伊里是一種很常見的現象,但這些屍體不腐的原因卻至今沒有人能夠真正的了解其中的原因,相信你了解的屍體不腐的一些資料大多數都是從影視劇或者是埃及紀錄片里了解到的,那在現實生活中除了埃及木乃伊之外,真的有人死後能夠做到屍體不腐嗎?如果探秘志告訴你,在我們中國也有人死後屍體不腐的事件你會相信嗎?

楊學強說,她說了一句話,17號那天,那天下午她就跟我說,她說「我的事大著呢,不但要讓香河知道,還讓全中國知道,最後讓全世界都知道」當時我聽這話,我一點都不理解,我跟我弟弟還商量,我說奶奶一個普通老太太,怎麼能讓全世界都知道還讓全國都知道,當時都不理解什麼意思,這是奶奶對她這個事的非常正式的說的這種情況,我們當時都不明白。25號開始,發現奶奶的指尖在變紅,血液沒有凝固。接下來的幾天里,奶奶的身體一直在逐漸變化,第七天,家人又發現了老人身體一些新的奇怪變化。等於到了12月1號,奶奶停止呼吸7天的時候,就發現這個位置,就是很多血水了已經,當時拿起胳膊以後,她胳膊還能動,這個水能從這流到這個地方,然後再放回去以後水還能流到這個地方。

⑼ 香河老人不腐之謎,為何在往生多年之後屍身不腐敗呢

「香河老人」本名周鳳臣,1992年的一個冬天染病去世。按理說,88歲的耄耋老人平靜離世,這也再正常不過了。但讓人匪夷所思的是,周老太的遺體居然20多年來一直不腐。

傳聞香河老人24日去世,去世的時候體溫保持了24小時不涼,遺體不僵硬,就像睡著了一樣。25日晚上,老人的指尖居然開始變紅,似乎血液還在循環一樣。

7天後,老人的皮膚里出現流動的液體,而且遺體柔軟,關節靈活,沒有出現任何屍斑,沒有任何腐敗的跡象。

10天後,老人的遺體開始漲氣,腹部隆起很高,像充氣的皮球。隨後,氣體又神奇地消失了,遺體恢復原狀。但之前在體內形成的液體開始滲出體外,數天之後,就形成了最後的模樣,干癟變色,但一點都沒有腐敗。

香河老人屍身不腐的原因,專家學者和科普達人有以下回復:

一般來說,人死後一兩天甚至幾個小時,體內臟器就開始自溶。最先參與這一活動的是一些含水多的、含酶高的(比如胃蛋白酶、胰蛋白酶等蛋白分解酶)體內要素。由於酶的分解,自溶活動很快開始,隨之很多腐敗菌就開始活躍,特別是胃腸道內的大腸桿菌、酵母菌、產氣莢膜梭菌等開始大量繁殖,加速身體腐爛。

香河老人臨終前有相當一段時間「上吐下瀉」、「咳痰」、「體表排液」,而且不再進食,這導致身體極度脫水,胃腸道內基本空虛,臟器極度萎縮,體內的腐敗菌數量較少而且活動能力弱;加之老人身體很瘦,死後又置於暖氣邊,室溫高、空氣乾燥,體內水分快速蒸發,以致乾枯,因此能形成干屍,有點類似木乃伊的製作過程。

據說,香河老人生前信佛,長時間素食,所以自身本來就比較清瘦,並且老人生前曾與道人修行,並因此習得了硃砂調水喝的秘方,用以安神、止頭疼。

這硃砂是一種天然礦石,主要成分是硫化汞,如果長期服用,可能會引起汞中毒。而且老人去世前嘔吐,腹瀉等正是汞中毒的症狀之一。所以,老人屍體不腐可能與體內含汞有關。

香河老人去世後,身體表面分泌出來一種油狀液體,把身體包裹住,讓屍體表面有一層看起來像打蠟過的形象,光滑而且有光澤。

佛家將這種現象稱之為金剛琉璃體,道家裡則叫紫金瓊玉身,歷史上也有人有過這種情況,那就是六祖惠能大師也達到了這樣的肉身境界。

至於香河老人身體會發出香氣的原因,寺院的得道高僧認為是老人五十多年的每天堅持不斷的燒香吃素有關,常年燒香心誠香氣會入體沉澱,這是一種境界的人才能擁有,沒有達到境界是做不到這樣的效果的,這些只是一些佛教人士的說法,具體是不是這樣現在沒有人能說清楚。

⑽ 那個香河老人周鳳臣到底怎麼不腐的

生前,她只不過是一個普普通通的農家婦女———周鳳臣,1905年生於河北省香河縣一大戶人家,20歲時嫁入本鎮楊家,含辛茹苦操持家務幾十年
身後,沒有進行過任何防腐處理,在香河老家的土炕上這位早已沒有生命卻有別於一般死人的老人靜靜地守在兒孫身邊十年。到底是什麼讓她「固執」地「留」了下來?

香河老人到底算不算木乃伊?她的出現與她所處的地理環境有沒有必然聯系?她生前的一些生活習慣會不會成為產生這一現象的因素?

農家特有的土炕,大紅色的褥子,藍色大襟布衣———她靜靜地躺著,安詳的姿態,讓人覺 得她似乎沉浸在夢裏。就這樣,沒有接受過任何特殊的處理,在自然環境下,一位普普通通的農家婦女在生命停息十年後,依然肌體完好地安卧在生前睡過的土炕上。這一切,似乎不可思議……

拜訪香河老人

我是在她停止呼吸、停止心跳,甚至停止一切生理活動並被確診為死亡的10年後的某一天見到她的。

第一次走進這座位於河北省香河縣淑陽鎮胡莊子村的院子,是2003年初,農歷馬年歲尾。帶著些微寒意,陽光斜射在牆角的殘雪上,我懷著好奇和虔誠的心情,踏進了小院開在一堵磚牆上的大門。

這是一所典型的北方農家院落。除了屋頂灰色的瓦,院牆和房子一律紅色的板磚建成。院子裏,幾棵樹木在冬日的陽光中舒展著枝條;苞谷棒子、干辣椒串在木柱子上和屋檐下釋放著庄園氣息。

進了院子,正和主人打招呼間,一隻長相威風的狼狗湊到我跟前圍著我不停的嗅,在主人的呵斥下,它猶疑地望著我,緩緩地搖起尾巴。院子,以及這里的一切都充滿生氣。

這所院子也就是我要「拜訪」的老人的舊居,已經退休的長子楊守德和曾任北京總參某部軍官的小孫子楊學順現在住在這里,時常「侍候」老人於左右。

從大門左側內的小門進去,院子裏一間稍高一點的磚房,便是老人的居室所在。一進房間,一股襲人的香氣便圍攏過來,小孫子楊學順說:「奶奶生前焚香的習慣,我們不敢忘了。」

屋子不大,一道薄薄的木板牆將其分成兩半,牆中間開出一道門來。我被招呼著脫了鞋,輕輕地跨入老人的「寢室」。

老人身著藍色大襟上衣、深色褲子,安詳地躺在鋪著紅色褥子的炕上,屋頂的燈光和透過窗戶縫隙射進來的陽光,穿過可以開闔的玻璃罩靜謐地投在她的身上。能看到老人的面部和頸部的皮膚,膚色彷彿巧克力一般,在光線照射下泛著明明的油光;眼瞼陷了下去,已經看不到眼球,脖子膚色基本與面部無異;然而,眉毛和睫毛依然清晰可見,灰白稀疏的頭發整齊地梳在頭上。能很明顯地看出來,肌肉已經失去了彈性,緊緊地裹在骨骼上,但未有腐化的痕跡。

「奶奶原來就這樣睡在炕上的,後來由於塵土太大、太臟,就給做了一個玻璃罩罩起來。」楊學順輕輕地抬了一下玻璃罩的頂蓋,我聞到了一絲彷彿油性物質放久了所生發的淡淡的哈喇味,但並不刺鼻。

我從老人的「寢室」裏退出來,這才發現,整個房間的一張大炕是通的,中間的一道木板牆並沒有將炕切開。而炕的這頭,老人的孫女正在和小曾孫子玩。常說「陰陽兩重天」,在這里卻感覺不到絲毫的異別。「奶奶去世十年了,一直這樣睡在這里,我們做任何事情,都當她老人家還在世。」楊學順很自然地說。

我見過入土近十年的屍體在正常情況下的樣子,除了已經開始化絮的衣物,所剩的只是白白的骸骨,肉體早已不會存在了。然而,我其時所見到的又不得不讓我相信它的真實。

「不可思議」的事實

死,在普通人的眼裏永遠是一個沉重而恐怖的字眼。而在這個家庭,老人的死似乎並沒有給他們帶來多大的變化。十年來,這位早已沒有生命卻有別於一般死人的老人就這樣靜靜地躺在家中,「伴隨」在兒孫身邊。是什麼讓她「固執」地「留」了下來?

生前,她只不過是一個普普通通的農家婦女———周鳳臣,1905年生於河北香河縣一大戶人家,20歲時嫁入本鎮楊家,含辛茹苦操持家務幾十年———何以在身後留下如此「不可思議的事實」?

我只能從老人的兒孫和村裡長者的口中得知一些有關老人生前的事情。

她為人謙和,心腸慈善,淡泊一生;和大多數農村老太太一樣,她也燒香敬神,而且經常。38歲時,得了一場大病,開始吃素,此後50年間不沾葷腥。小孫子楊學順回憶。

就在臨終前20天左右,老人身體發生了一些在兒孫們看來十分反常的變化:

1992年11月6日,老人咳嗽不止並拒絕進食,香河縣醫院檢查診斷為急性肺炎住進醫院,其間,多次出現異常嘔吐,有時喝一口水能吐出一碗,裡面還雜有紅色蝌蚪狀的東西和黑色小米粒狀的硬物。

11月10日,老人身體已極度虛弱,強烈要求回家,兒女們開始為她准備後事。回家後,她神志仍很清楚,可以喝少量的水和西瓜汁。次日,繼續輸液治療,身體逐漸好轉,到15日,基本康復。她拒絕輸液並開始進食,但一向喜歡吃熱飯的她,卻要吃涼飯,喝涼水。當天上午老人出現了異常排便,呈噴涌狀,量大粘稠,顏色為棕褐色。

11月16日淩晨,老人又劇烈咳痰,達三小時之久。晚上,開始用涼水漱口,整整持續了24個小時。

11月19月上午,老人要求用涼水為她擦身,並用清涼油塗擦全身主要穴位。深夜,又要求回到北京德外長子楊守德家。到京後不再進食,每天只喝少量涼開水。

11月24日晚,神志非常清楚的她自己拔掉輸氧管說:「我要睡覺了,不再需要它了。」隨後安詳地合上雙眼,停止了呼吸和心跳。檢查診斷結果:死亡。

我不得不驚訝於老人後輩們的記性,久隔10年,老人臨終前的舉動居然如此清晰可講。「奶奶停止呼吸前後身體變化異常,所以我們就把她的身體保留了下來,並詳細觀察記錄了變化情況。」楊學順說。老人停止呼吸24小時內,體溫一直沒有下降,24小時後逐漸降至室溫(約22℃),但肢體仍然柔軟如常。

11月29日夜,老人指尖顏色變紅,手背和胳膊表皮內開始出現紅色液體。12月1日,身體開始慢慢充氣,一天後全身呈氣囊狀,彈性很好。2日晚,身體表皮部分破損,並開始滲出大量紅色液體,直到25日,這些液體基本滲完,身體恢復原狀。

1993年元旦後,老人身體表面開始排出油性滲出物,6個月後,滲出物量逐漸減少,至今尚未停止。

1993年夏,天氣炎熱,室內溫度高達攝氏34度,多雨而潮濕。這樣的天氣正是各種腐敗細菌最活躍的時候,更是「老人」倍受考驗的時候,而令人驚奇的是,她居然「挺」了過來,而且挺過了漫長的十年。

眾說紛紜

在常人看來,這無論如何都是一件無法想像的事情。古埃及、新疆、長沙馬王堆漢墓的木乃伊,我們之所以平靜地接受了它的出現,是因為我們知道他們經過處理或在特定條件下形成;而香河老人,我們之所以驚奇於她的存在,是因為她是一個正常人在氣候正常的地方死去,未經任何特殊處理而歷經十年寒暑依然肌體完好。她因此成了一個讓不少國內外人體科學研究者、生命科學研究者、傳統文化學者、宗教界等各界人士「蠢蠢欲動」的謎。

1993年5月初,我國人體科學工作者組成綜合調查組,對老人遺體進行了科學考察,認為老人遺體具有可貴價值,建議存世。在一些科研部門及香河地方政府關照下,楊家於1993年7月5日晚將老人遷回香河。

此後,武警總醫院、中國人體科學研究院等單位先後組織專家進行過考察,並形成過程度不同的考察報告。現在每年對老人進行系統醫學觀察1—2次,並建有記錄檔案。

也是從1993年開始,人體科學、傳統醫學、氣功、宗教、傳統文化等各界人士陸陸續續慕名「拜會」老人,之後便留下了一些不太確鑿的結論和充滿變數的猜測。

「香河老人現象盡管難以理解,但否定不了這一事實。這一現象說明科學需要進一步發展,這是必然的。」一些傳統醫學界人士說。

「考古學界比較熟悉的木乃伊是在特定的乾燥環境下形成的,但在常溫下就不行。至今未發現對老人身體進行過特殊的葯物處理,這個現象需要解釋。」一些考古界人士說。

「香河老人以極小的『物質』消耗,聚集了極大的生命能量。她能如此有序地控制自己的身體演變,實在需要認真研究。」一些生命科學家說。

「老人遺體沒有經過任何防腐處理,在自然環境中,經過幾度嚴寒酷暑的考驗,至今不腐,自我演化成佛教界視為獲得正果的完好肉身,老人已是潛心修行的得道聖賢。」一些宗教界人士說。

「香河老人這樣一個平常的農村婦女,沒有歸入任何宗教,在現代社會成『道』,這說明平常就是『道』。」一些傳統文化研究者說。

……

而這些莫衷一是的解釋,依然離科學結論和人們的期待很遙遠。

對話:謎?

香河老人到底算不算木乃伊?她的出現與她所處的地理環境有沒有必然聯系?她生前的一些生活習慣會不會成為產生這一結果的因素?最重要的是,對於這一事實目前有沒有科學的結論?

得到香河老人的線索,我似乎抓住了一條撲朔迷離又結滿死扣的繩索,與所有好奇的讀者一樣,我也急於解開這個謎。從2月開始,我一直在尋找有關方面的專家,但事情遠遠沒有想像的順利,一直到3月底,才輾轉找到曾兩次考察過香河老人的中國人民解放軍軍事醫學科學研究院病理學教授王德文先生。

問:香河老人是木乃伊嗎?

答:她本質上就是木乃伊的一種,也叫干屍。不同的是,我們所知道的古埃及、菲律賓的木乃伊是對屍體進行防腐處理後形成的;中國新疆所見到的大多數木乃伊(干屍)是在特殊的地理位置和氣候條件(高溫、乾燥)下形成的。而香河老人,於1992年11月亡故之後,沒有經過任何防腐處理,在氣候比較正常、地理位置並不特殊的北方形成,但顏色跟新疆木乃伊差不多。所以說,這是一個很值得思考和研究的現象。

問:老人臨終前所做的比如凈身、凈口等舉動以及所發生的一些不正常的生理反應,是不是導致其屍體不腐的最主要原因?

答:我認為這一點對解釋老人屍體不腐之謎比較關鍵。一般來說,人死後一兩天甚至幾個小時,體內臟器就開始自溶。最先參與這一活動的是一些含水多的、含酶高的(比如胃蛋白酶、胰蛋白酶等蛋白分解酶)體內要素。由於酶的分解,自溶活動很快開始,隨之很多腐敗菌就開始活躍,特別是胃腸道內的大腸桿菌、酵母菌、產氣莢膜梭菌等開始大量繁殖,加速身體腐爛。

從香河老人家人提供的情況來看,我覺得她得了某種消耗性疾病。她臨終前有相當一段時間「上吐下瀉」、「咳痰」、「體表排液」,而且不再進食,這導致身體極度脫水,胃腸道內基本空虛,臟器極度萎縮,體內的腐敗菌數量較少而且活動能力弱;加之老人身體很瘦,死後又置於暖氣邊,室溫高、空氣乾燥,體內水分快速蒸發,以致乾枯。各種腐敗菌所依賴的環境基本被破壞,在一定時期內不腐爛是可以解釋的。

問:除此之外,還有沒有別的可以解釋的原因呢?

答:這個很難說清楚。比如說老人生前是不是經常呆在陽光底下,或者是否曾多次照過X光,這都有可能成為屍體不腐的原因———X光和紫外線有很強的殺菌作用,都有可能減緩屍體腐化。

問:客觀地講,現代醫學和人體科學能否徹底解開這個謎?

答:如果對她進行長期系統的研究的話,應該能夠解釋。比如說定期稱一下體重;取點皮膚、肌肉,查看她的肌肉橫紋等微細結構保存狀況;做進一步的儀器測定和組織學、細胞學甚至分子生物學方面的研究。然而,這些現在都沒有做到。

因為,按照唯物主義觀點,她是不可能不變的。再過10年、50年、100年會是什麼樣子,我們需要長期跟蹤和更近距離的研究。在這個過程中,一點一點地解釋。

問:研究諸如不腐屍體等特殊生命現象有什麼現實意義嗎?

答:從整個社會來看,人們對遺體保存研究的興趣似乎不大,除了英國等一些歐洲國家在這方面做得比較好外,我國以及其他國家都不太重視(當然,對一些特殊人物屍體的研究各國都比較重視)。當然,對這一現象的研究是很有意義的事情。畢竟我們對自然界和人類自身有很多地方還沒有認識到,這樣也有助於消除一些未知事物所帶來的疑惑和恐懼。

手記:智而不惑

就在香河老人死後「不朽」的消息公之於世之後,有關老人生前身後的形形色色的說法便開始以各種形式流傳。

有人說,老人生前行善積德,死後不腐是所謂佛界的因果報應;有人說,老人生前具有特殊的診療技能,經年沉痾她能手到病除,說明老人早已得道;有人說,老人生前就有好多特異感知功能,周圍所發生的事情盡在她的視線之內,是為仙境……一些媒體也曾以獵奇的眼光過濾著新聞事實。

死,在中國本來就是一個有著層層禁忌,並且衍生過形形色色「故事」的詞。什麼時候死的?怎麼死的?死後成了什麼樣子?在民間總會有著各種不同的說道,而且會結合死者生前所為,流傳一些所謂的故事來。

事實上,對於自然世界裡難以找出科學答案的事情,人們總慣於猜測、想像,尤其對於人類自身,善於思維的本能總會有意無意地讓人們在一些覺得「不可思議」的事情上蓋上一層神秘的東西,而且慢慢衍生成各種各樣的傳說與邪說。而這些,只是人們抑或對善的褒揚抑或對惡的貶抑而已,或許已遠離了科學事實的根據。

人們期待的,依然是化開所謂神奇之霧的智慧之光。 (張顯峰)

《科技日報》 2005年4月10日

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