印度90歲大師自稱

① 「90歲，自稱77年不進食」，印度這個瑜伽大師為何這樣神奇

他自稱自己只需要做瑜伽就可以做到不進食不喝水也能好好活下來，但他其實都是騙人的。因為我們都知道食物和水的重要性，如果一個人不喝水，那最多隻能活一個星期，而他如果喝水不吃飯，最多也只能活半個月。而這個印度苦行僧自稱自己77年不進食只靠做瑜伽就活下來簡直就是無稽之談。

最後，當地部門把這個消息報道了出去。事實證明，食物和水就是維持生命的必需品，瑜伽雖然可以使身體變得富有活力，但終究還是不能代替這些必需品的。當然了，如果你想減肥，瑜伽是一種很好的方式，但也一定要記得吃飯進食。

② 奧修是什麼人

奧修 Osho（1931——1990），曾名為阿恰里亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。1985年曾經被美國基督教政府驅逐出境，並被美國少數官員以反詐騙法指控其企圖謀殺、攻擊、縱火、盜竊、竊聽及魯莽地危害安全等罪起訴，被法院勉強冠定為移民罪，曾遭到歐洲24個國家拒絕入境，1989年改名奧修。

在東方許多人對奧修的本來面目並不知情，他的一些弟子通過出版翻譯他的大量講道集(據說共有600多種)和開設各種靜修中心使奧修教團在東方一些國家大有發展。就連我國一些大出版社對他的這些書出版了「奧修智慧金言」、「印度哲人奧修如是說」、「奧修人生箴言」三大系列叢書，共出了20種，都很暢銷。在這些譯著中,都把奧修稱作「二十世紀稀有大師」，當代世界「最偉大的哲學大師之一」和「泰戈爾以後印度又一位偉大的思想家」。
但也有很多批評的聲音。1996年8月14日《中華讀書報》記者趙武平先生發表了《包裝出來的心理大師》一文。該文對奧修的出版過程和譯作質量作了敘述,指出國內出版奧修書稿的來源系出自於「自稱阿洛克的奧修國際基金會」美籍華人許光漢，上海版圖書來自於「唯一見過奧修本人」的中國人上海中外文化藝術交流協會的邱正平。1996年9月和10月上海《青年報》兩次刊出由記者吳志超撰寫的《奧修——一個誘惑讀者騙局?》和《印度學界沒人知道奧修--專家學者的激烈爭論》等文。
可以肯定,臭名昭著的邪教教主拉傑尼希就是後來的「二十世紀稀有大師」奧修。就是在歐美屢屢碰壁,劣跡斑斑的唯一教教主拉傑尼希。兩者同為一人是毫無疑問的!事實上，對拉傑尼希其人其事國內早有介紹,《世界宗教資料》1983年第4期就發表了詹得雄的文章《東西方的混合體———拉傑尼希的宗教事業》,介紹了拉傑尼希及其教團和事。1985年拉傑尼希被美國政府驅逐後,《世界宗教資料》又於1986年第4期發表了消息。但是遺憾的是,1989年當拉傑尼希改名奧修後,我們沒有及時地加以察覺。在現在出版的奧修著作中,並沒有全面介紹奧修其人其事,僅廖廖數語就遮掩過去，這對讀者來講是極不負責的行為。

③ 印度苦行僧自稱78年不進食,為何還會有人相信

1. 辟穀，這一源自中國古代的修煉方式，不僅在道教和佛教中頗有名氣，它還被認為是凈化身體和靈魂的途徑。通過諸如在洞中禁食和禁水長達七天的方式，修煉者希望能夠達到精神上的提升和超脫。
2. 辟穀的修行方式並不局限於中國，它同樣在印度教中備受推崇。佛教雖然起源於印度，但現在大多數印度信徒信仰的是印度教。在印度教中，苦行僧通過辟穀這種極端的修行方法來追求精神上的成就。
3. 佛教教導人們忍受現世的苦難，以便在輪回中得到更好的回報。印度教同樣強調輪回，但印度教苦行僧認為，通過苦行可以更快地達到精神上的解脫，從而在本世就能獲得真正的智慧。
4. 印度教徒中的苦行僧人數眾多，約有400萬到500萬人，佔印度全國人口的0.5%。他們通常身穿破舊衣物，用布覆蓋身體的重要部位，避免洗漱，更不用說沐浴，他們每天都在充滿釘子的床鋪上休息，走在炭火上，甚至斷絕水源和食物。在他們的信仰中，越苦難的生活越能接近神靈。
5. 最近，一位91歲的印度苦行僧成為了網路紅人，他自稱已經78年沒有進食或飲水，始終處於辟穀狀態。與其他苦行僧不同，他每天練習瑜伽，並被人們尊稱為瑜伽大師。他的出現引起了國內外媒體的廣泛關注，甚至印度軍方也表示出興趣，想要研究和驗證這位瑜伽大師是否真的能夠不吃不喝生存下去。
6. 為了驗證這位瑜伽大師的能力，一家醫院將他安置在一個設有360度攝像頭的房間內，嚴密監控他10天的生活，不給他提供任何食物和水。令人驚奇的是，10天過去後，瑜伽大師雖然體重有所下降，但精神狀態良好。然而，通過慢動作回放，發現他經常在袖子里藏有食物，這表明他並非完全不吃不喝，而是非常少量地攝入食物以維持基本生命。因此，他自稱78年辟穀的說法純屬虛構，但即便如此，仍有許多印度教徒寧願相信這種神乎其神的能力，這或許就是信仰的力量所在。