80歲的男人再婚

⑴ 老伴去世不久，就找新老伴，為什麼作為子女不能接受對嗎

老年喪偶，選擇再找新老伴，這個和感情無關，和生活有關。

我們習慣用我們的思維和立場去看事情，如果，我們是喪偶的老人，我們再來看看這個事情。

假設，一位老人失去了自己的妻子，假設他現在七十多歲。子女不在身邊，他一個人，守著房子，不管是在農村還是在城市，老人要一個人面對生活，一日三餐，一個人，除了睡眠的五六個小時，一天剩下的十幾個小時，老人怎麼過？

也許，他並不會做飯，也許他並不會洗衣服，也許他想找人說說自己這多彩的一生。再或許，他擔心自己不小心摔倒了，都沒有人知道，畢竟腿腳不如以前利索了。

老人並不想拖累子女，知道哪個孩子都不容易，所以老人寧願選擇再找個人搭夥過日子，最起碼家裡有個人能說幾句話，起碼有個啥特殊情況，另一個人能打個120。

理解一下老人吧，他深愛著自己的亡妻，同樣也深愛著自己的子女。所以選擇找個伴侶，這樣不必去打擾孩子們的生活，也能降低老年痴呆的發病率。

如果不能把老人接到家裡照顧，那就接受老人的新老伴吧，客氣地叫聲阿姨，按時給老人付贍養費，讓老人安享晚年。

作為子女不能接受，我認為不對！

給你說說我爺爺吧，奶奶去世那年爺爺78歲。奶奶爺爺這一生可以說從抗戰年代走到今天，共同撫養了五個子女。雖然這一生奶奶都是隱忍為了家不吵不鬧做只能受欺負的那個，但她還是深深地愛著所有人。

兩個人共同走完一生，從啃樹皮充飢，到吃苞米面天天，再到現在有吃有喝有退休金。這些年下來，已經是緊緊不能分開的兩個人了。

幾年前奶奶走的很匆忙，有個跟奶奶爺爺做了五十年老鄰居的老人去世了，奶奶非要去送送，結果到了靈堂前一哭一激動，把血管瘤沖爆了，導致昏迷了一個下午去世了。爺爺表面很安靜，其實他的內心深處是很傷悲的，奶奶走後爺爺一直鬱郁寡歡，不愛說話不愛吃飯，整個人都頹廢了。那段日子子孫後代都換著在他身邊住，怕他有事，可我們都知道，他跟我們平輩人沒有共同語言，吃啥也不香了。

從那以後，大家真的眼看著倆月爺爺蒼老的不行，又不愛吃喝，目光也沒了靈魂，大家決定一定要給爺爺找個伴吧！找一個年齡相仿，有共同語言的，在一起能有話可說的。

後來找了以後，爺爺真的又精神抖擻了！雖然工資這些會給後老伴，但是有什麼關系呢？只要大財產，房產不會給她就行了。她來了以後，爺爺真的全都變了，天天又恢復了以往的樣子，那年的爺爺快要80歲了，給他找老伴真的不為了男女需求，而是為了他能有個伴侶，他還能像以前一樣。

所以老人找老伴晚輩不要阻攔，他有他應該有的晚年幸福。一個人生活不是缺不缺錢，而是孤單！兒女不能常在身邊，有個人，老人有點身體不適身邊時刻有人，這是多好的一件事。至於那點工資，找個保姆也要給人家吧？如果老人走了，這個老伴陪伴到了最後，那麼出於人道主義，我們還應該從遺產里再給人家一些！陪伴的恩情，大於一切！

爹死娘嫁人，老伴走了，重先找一個搭夥過日子，無可厚非，問題是：一，在找老伴時，確實要與子女溝通，充分理解孩子的感受，必盡老伴去世不久，你找個陌生人到家裡，子女一時難予接受，可以理解。二，婚後，要與孩子分開住，哪怕出去租房都行，這樣矛盾會少很多。三，從法律層面看，最好辦證結婚，成為法定夫妻，這樣的話，夫妻倆有責任，亦有義務。四，夫妻倆要認真協商，明確告訴子女，婚前財產，歸各自子女所有，打消子女的顧慮。五，將來百年之後，由各自子女負責處理。一般情況，經過與子女充分協商、溝通之後，他們會同意父母再婚的。但是，同意也好，不同意也罷，老年人再婚，不違法，合法、合情、合理，只要你有能力、有決心，誰能奈何於你。

老伴去世不久，就找新老伴我認為，此行為操之過急，很不適當。

老伴與你相濡以沬幾十年，彼此感情就這么，在短短的1一2個月內，就完全消失怡凈了嗎？這也太薄情寡意了。

說實在話，老伴離世總得相隔一段時間，從悲痛中走出來以後，最短時間也得相隔，一年半載才行啊？

父母中缺了一個人，作為父母無論那一方另找個伴，兒女應該支持，無權干涉和沒有理由反對父母再婚的權利。

這樣的人對老伴的感情不深，是個寡情薄義的人，一般情況也得在老伴去世1一3年內，有的感到孤獨，有的在親朋好友的勸說之下，動了心思，這都無可厚非，也應支持他(她)們去找。對老伴剛去世就急著去找的，咱也不能反對，這法律上沒有規定不能找，人家找是合法的無甚錯，但從事情哲理上去分析，這種人不能要，少了一此人情味。

老伴，老伴應該年令不小了，一方去世不久，找新老伴，真沒有錯。只要老人有心情找老伴，說明老人心智 健康 ，子女應該高興才是。如果老人一味地沉浸在過去的悲痛里，走不出來才麻煩，有的老人為此憂郁成疾，早早離世，子女豈不更悲痛。

每個人都要面對生死，當老伴走了，一定希望剩下的一半好好生活，有的老伴甚至在臨終前遺言希望另一半有人照顧。所以說不要給老人太多的道德綁架，人生己經過了大多半，隨著心走吧，咋樣開心咋樣活。

至於子女當時心裡無法接受，可以理解，那隻是對母親和父親的一種感情而已。多一些理智，不管是父親還是母親，能走岀來，尋找新老伴，子女是不是放心了，而且也有效地減輕了兒女的負擔。

家庭的核心是夫妻，滿堂兒女不如半路夫妻，何況兒女們也忙很難顧及周全，找個老伴可以慢慢從失去老伴的悲痛中走岀來，有了新的感情寄託，兩人相依相扶，相互照顧有什麼不好呢？

再次強調子女無權干予老人再婚，只是老人再㛭時要把婚前財產、房產處理好就是。所以說只要老人有意願找老伴，子女唯有祝福才是。願天下失偶老人都能找到相親相愛的另一伴，讓你們的夕陽更精彩。

我是剛喪偶兩年的中年人，這道題我來作答

老伴去世了，不管是男人-女人找老伴都是正理-正當的，一般情況下。

兒女沒有權力-沒有資格反對。

但在特殊情況下，兒女的反對有她們的原因。

第一：老伴剛去世不久，你就草率地另找老伴，你對對方了解嗎？你是兒女最親的人，他們是為你超心。

第二：出於對去世的老伴的不舍，這么短的時間，別人真正的能走進你心裡嗎？

第三：如果在老伴還沒去世，那人住進了心裡，這昰不道德的。

如果我是兒女，我一定要堅決反對。

這叫少來夫妻，老來伴，說明失取了前任，再婚也是一種緣分，子女應該大力支持父母失去另一半而再婚的。

老伴去世不久，就找了新老伴。做為晚輩要感到高興，因為他己自已走出失去老伴的陰影了，有了開始新生活的做法。畢競人死不能復活，凡事要多為活著的人多想吧？不能總是活在悲痛中呀。

做為晚輩阻止長輩的再婚是不對的。你可以調查一下對方的人品，給些建議吧。別的該做的就是支持和祝福啦。

現實的手機壞了或丟了，能下定決心不再嗎？沒有手機的日子怎麼過？老伴同手機相比較如何？

⑵ 八十歲還想找個老伴，兒女們能接受嗎

老人再婚是老人的自由，和兒女無關。老人再婚，尤其是80歲的老人再婚，兒女考慮的很多，很多兒女不能接受，主要是擔心老人被騙。

兒女能否接受不是主要的，老人應該聽從自己的心意。

在現實生活中有的兒女強烈反對老人再婚，主要是考慮到老人的年紀太大，會涉及到一些財產糾紛，所以擔心老人被騙，就不同意老人再婚。老人的態度會影響著兒女們的看法，如果老人的態度堅決，老人如果特別喜歡這個女人，強烈的向兒女們表達了自己想娶這個女人的想法，因為老人的態度堅決，所以兒女們多半也會同意。相信兒女們也會以老人的幸福為出發點，如果對方是一個很穩重的女人，很有誠信的女人，兒女們也會答應老人再婚的請求。老人遇到再婚的問題，應該心平氣和的和兒女談，讓兒女了解自己的想法，這件事就會很容易解決。

⑶ 八十多歲的老人還有再婚的必要嗎

1. 對於80歲的老人來說，是否有再婚的必要主要取決於個人意願。如果老人自己渴望再婚，並且認為這會給自己帶來幸福和快樂，那麼子女們應該給予支持。
2. 如果老人的再婚導致家庭關系緊張，那麼子女們和老人應該共同協商，明確其中的利害關系，以達成共識。

⑷ 80歲老人有再婚必要嗎

80歲老人，如果身體很硬朗，沒有大病，她本人很想再婚，做晚輩的也只能遵從他的意願。

⑸ 老年人80歲以後再婚，可以領取結婚證嗎

當讓可以啊。
我國法定結婚條件
積極條件
根據我國婚姻法的規定，結婚的積極條件包括：
1.結婚必須男女雙方完全自願，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉。
2.結婚年齡，男不得早於二十二周歲，女不得早於二十周歲。
消極條件
有下列情形之一的，禁止結婚：
(一)直系血親和三代以內的旁系血親；
(二)患有醫學上認為不應當結婚的疾病。 醫學上認為不應當結婚的疾病，婚姻法只進行了原則規定，沒有具體列舉。母嬰保健法規定，男女在結婚登記時，應當持有婚前醫學檢查證明或醫學鑒定證明。婚前醫學檢查包括嚴重遺傳性疾病、指定傳染病、有關精神病三類疾病的檢查。經婚前醫學檢查，對患指定傳染病在傳染期間內或者有關精神病在發病期內的，醫師應當向男女雙方說明情況，提出醫學意見；經男女雙方同意採取長效避孕措施或者施行結扎手術後不生育的，可以結婚。
符合上述條件的，要求結婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結婚登記。符合本法規定的，予以登記，發給結婚證。取得結婚證，即確立夫妻關系。未辦理結婚登記的，應當補辦登記。