長壽佛圖像片

① 有誰知道金剛結每一種結數都是什麼意思

《經》雲：「非曰來歷，末信變故。」就是說信仰的東西必要講清楚來歷，若是講不清楚，容易變為不信的緣故。所以這里講金剛結的來源，在密宗經典里，上萬年前，世上出現了很多妖魔，混亂世界，違犯規律，虎衣明王大師和密集大師等人降伏妖魔時應用很多種法器。

包括金剛繩，鐵鉤，彎刀等。特別是金剛繩是降伏妖怪的神物。當時的人們認為他們降伏的法器和金剛繩是諸佛加持過的，佩戴在身上能辟邪，有保護平安等作用，後代人把金剛繩編為金剛結，帶在身邊，心裡自然就得到安全感，這樣一來，這個風俗一代又一代地傳了下來的。

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公元前860年前後，占巴南喀的長子才翁仁孜寫的《長壽經》雲：「諸壽終、壽減之有清，黎明起身面向東方，誦此密咒，白線打二十一結系於頭頂，能令壽終、壽減者延長一百零八歲，往生得見金剛長壽佛，於法性光明之界得菩薩正果耶。」

幾千年前就有長壽金剛結和降魔結等之內。金剛結最早來自西藏雍仲本教，後來其他教派也開始吸收使用。金剛結和古老的象雄圖案也有密切的關系。

② 這尊佛像年代有多久

你這尊是銅鍍金白度母。在藏傳密教中，綠度母與白度母是二十一尊度母之中流傳最廣的。而藏密又常以長壽佛、白度母及尊勝佛母等三尊合稱為：「長壽三尊」。
白度母有7隻眼睛，雙腳掌、雙手掌、額頭上各有一隻，加上她自己的兩隻眼睛。結跏趺坐在仰蓮瓣的蓮台上。
品相不錯，但具體是什麼年代的不好判斷。

③ 近日請了一尊佛像，只聽說是白銅藏佛，其它一無所知，向高人求教，懇請賜教！謝謝！

這是藏密長壽佛
。可以網路長圖片查看壽佛是阿彌陀佛的圓滿報身相，所以並未顯現成身專著袈屬裟的出家形象。而是身著天衣，天冠，並有十三種飾物庄嚴其身，手中持有令人長生不老的不死甘露寶瓶。長壽佛顧名思義能賜人長壽，健康。修持長壽佛，現生可消除疾病、延長壽命，善業善緣增長，惡業惡緣縮短，令世間法之事業長壽。當我們往生的時候，對我們有利益只有佛法。命終亦可往生長壽佛凈土。

④ 佛教中的手印，為什麼不能隨便結

因為一切如來密印，皆必須從阿闍梨灌頂、 親授，方可受持。否則私結密印，即犯如來密教三昧耶戒，其罪甚重，有如顯教中，未受大戒者偷閱出家律藏一樣，為犯盜法罪，此人即不得出家受大戒。

以未受傳承，未得認可，即私結手印，是為盜如來密法。未受灌頂不但不可私結手印，乃至所有《大藏經》的密藏部，依佛教誡，亦不應私閱、私學。然而如今，資訊發達，很多人將密教手印製成錄音帶、錄影帶、CD、DVD販賣，或放在網路上，都是不當的行為。

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身密的主要修行就是「結手印」。簡單的說就是通過兩手十指相互交*結成不同的形狀，並配合想像意念形成的修法。密宗手印的種類可謂數以千記，每種都有特殊的含義和作用，例如：吉祥印、金剛大惠印、大輪壇印、摧伏諸魔印、寶冠持寶印、光焰火界印、縛思等仙印、准九頭龍印等等，雖然有些手印名字相同，但其結出的形狀卻大相徑庭。

像金剛甲胄印就是趨魔護體的一種（如是當以明印想成甲胄，擐於自身遍起光焰，惡心魔類四散馳走）。忍者九印依次為：獨佔印、大金鋼輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、知券印、日輪印和隱形印。

對東密而言，透過人體兩手十個指頭，配上心理想像的意念，契合某一修法，互相結成各個不同的「手印」，便可產生加持修學密法者的效力。

除了結手印以外身密還有各種坐勢，它和手印一樣種類繁多且各具意義，全跏趺坐中的吉祥坐與降魔坐是忍者常練習的兩種。忍者平時經常要配合忍者五道（以後章節另有詳述）中的「香」進行吉祥坐、降魔坐的精神集中修煉。

⑤ 請問這是什麼佛

佛教造像按其在佛國視覺形象，不論漢傳佛教還是藏傳佛教，大致可分為以下幾大類∶

如來相：釋迦佛、旃檀佛像、燃燈佛、彌勒佛、阿彌陀佛、葯師佛、毗盧遮那佛（大日如來）、盧舍那佛等。

菩薩相：觀音菩薩（含度母）、彌勒菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等八大菩薩、思惟菩薩像（或彌勒、或釋迦太子）、菩薩形的阿彌陀佛（長壽佛）等。
天部諸神：四天王、梵天、帝釋、韋馱天、摩利支天等天部諸神。

憤怒神像：佛、菩薩所化現的各種憤怒像和其它各種忿怒形的諸神。

比丘相：羅漢、祖師、弟子、布袋和尚，地藏菩薩等。

其它神怪：西藏本地諸神、財神，羅喉星、墓葬主、各種吉祥動物等。

人間相：長壽老人、各種供養人、施主等。

如來相

如來相的特徵：如來即釋迦佛的另一稱呼。不管什麼佛，只要是佛的階次，就一定頭上有肉髻，有右旋螺發或水波紋佛發，兩眉之間的白毫可有可無，即僅從頭部也可分辨出是不是佛陀。佛陀一般不戴冠，但9世紀後屬於密宗系統的佛陀像，也有將佛陀頭上加上冠，但佛發仍是高肉髻和螺發。（圖2）

佛陀的大衣在早期，均為通肩式和袒右肩式，這兩種大衣一直到今天仍為西藏系的佛教造像所繼承，是藏傳造像的主流大衣樣式。（圖3－4）

但漢傳佛像則不然，北魏晚期造像由於受文人士大夫穿著的影響，多穿所謂褒衣博帶式大衣，以後又發展出所謂雙領下垂式等。(圖5)

只要是具備佛陀的高肉髻、著大衣的造像（不可以袒裸上身），不論是何尊佛，都屬於如來相，統稱為佛像既可。

三佛：在我們參觀佛寺時，常常看到在大殿內三尊佛像並排而坐。不論漢傳、藏傳佛教，當供奉三佛並坐時，一律都是如來相。諸佛可從手印和標識以及