給農村70歲的媽媽化妝

A. 為什麼農村的老人70歲不到，就拍個遺相放家裡

人會有生死輪回，月有月圓月缺，從生到死是一生的歷經，也是完美謝幕，人在七十古來稀，這也是一句老話，如今七老八十全是年青人，終究如今人的平均壽命都長了，如今許多六七十歲的老人仍在打工賺錢，仍在為生活奔波，再以往可能都哼哼唧唧不動了，現在的老年人看起來就顯得年青，許多80幾歲的老年人咋一看跟60幾歲類似，或是生活好了，營養成分跟上，身心健康。

有的時候全是老年人自身扯好面料，自身縫紉而成。目前，有許多專業賣壽服的，也就省了自身縫紉的不便。因此很多時候，農村老人都是會將壽服准備好。因為這人一旦上了年紀，真說不準哪天會走，備齊以後，走得也放心。這照片都是一樣。村裡有很多給60歲之上的老年人拍照的，都是立取。一般要花20塊錢，而且加上像框。農村老人平常非常少拍照，並且僅有鎮里才有沖印照片的，平日里相片也不需要。這見到變大帶框的相片只需20塊錢，也不會貴，並且還能夠當遺照之後用，省獲得情況下去世時還沒張正兒八經的相片。如今拍好，還看起來年青、精神實質。

B. 70多歲的老人還在農地幹活，他們為什麼這么辛苦

生活在農村的人基本都知道， 父母那一輩，雖然年過七十，但是只要身體硬朗的依然下地干農活。

作為年過七十的農村父母來說，他們想的主要有以下幾點，

一，家裡有地，怎麼可能讓它荒著，家裡有人，地荒著怎麼能行，

二，身體硬朗，為什麼不幹，又不是干不動，

三，干一點就掙一點，還能補貼家用，總比閑著好，

四，農村不幹農活，那每天能幹嘛。

在這里希望全天下的父母都能健健康康，安安穩穩。無論是城市的孩子還是農村的孩子，都能讓自己的父母過上好的生活。

春耕秋收，一年四季，四季輪回，春耕、夏鋤、秋收、冬藏。對於生活在土地里的農民來說，種地、收獲是他們一生最基本的工作。自給自足的同時還能補貼家用，供給兒女。如此偉大的父母們，是值得我們最真誠的祝福的。

C. 中年婦女給70多歲的老父老母每個月只送500元生活費算孝順嗎評價一下這種人

這個不能一概而論，如果這個婦女每月工資很低，給父母500元已經是非常孝順的，如果工資很高生活富裕，那就顯得少了。

D. 農村的70、80歲以上的老人，該怎麼養老

農村的70、80歲以上的老人，該怎麼養老？

我個人認為，農村裡的70、80歲以上的老人養老，要根據實際情況決定採用何種養老方法。

所以，作為農村老人來說，要想讓自己的晚年生活過得幸福快樂，就必須自己有足夠養老的錢，自己有錢，就不用跟子女要錢。另外，自己有錢，想怎麼花就怎麼花。

E. 農村的老人一般到多少歲可以給他辦壽有什麼傳統習俗

一般60歲開始辦壽，70歲為大壽，85歲為上壽，90歲為老壽。但是不同地方也有不同的說法，有些地方“男做九，女做十”就是男性過生日適逢九，女性過生日是整歲，比如說男性59歲過60的壽，女性60過60歲生日。 也有些老人不願意過壽，特別是老人的父母健在就更不會去大辦。
個人也參加過不同地方的壽宴，主人家准備了非常大鍋的米飯，然後很多婦女都在爭相的裝米飯，但裝的卻不多。當時很好奇隨口問了一下，她們表示把米飯裝回去給家裡的小孩吃，孩子吃了就可以長壽。現在很多人給老人過壽喜歡越來越熱鬧，但是要注意給老人辦壽，是給老人送祝福而不是形式主義。

F. 大媽級別一般指的是幾歲的女人

50-55歲之間稱為大媽較多
這個年齡段她的孩子也是二三十歲左右

G. 農村老人70大壽，生日酒該不該辦

農村老人70歲的生日當然要辦，而且得大辦，這涉及到一個老人在家裡那一塊的面子。

祝壽是一種活動，一般指晚輩對長輩或親友之間的敬重之舉，在古代指在老人過生日時為他祝賀，現代已發展成慶祝生日的代名詞。或設壽慶宴席、或敬獻書畫藝術品等等，祝願人長壽。

壽：年齡久長之稱。古時候，人有上中下壽之分，120歲稱上壽，100歲稱中壽，80歲稱下壽。所以年輕人慶祝生辰，只能稱「做生日」，不能稱「做壽」。

只有年達50或60以上者慶祝生辰，才可稱為「慶壽」，但為壽翁壽婆者，總會自謙稱：「小生日，何必太隆重。」所以「壽」與「生日」，又被當作「尊敬語」與「自謙語」應用。

古時候布置壽堂，一般正廳牆壁中間，男壽懸掛南極仙翁，女壽懸掛瑤池王母；或懸掛八仙慶壽圖、三星圖等象徵高壽之畫軸；或以金紙剪貼大「壽」字掛於禮堂正中，正中設禮桌，禮桌上陳設壽桃、壽糕、壽面、香花、水果等。地上置紅色拜墊，以備後輩行禮。

總而言之，祝壽的准備是非常重要的，這代表了每一個人的祝福之心，和過壽人對祝壽之人的感激之情。