❶ 為什麼聽說財布施得財富,法布施得智慧,無畏布施得健康長壽
《大智度論》是龍樹菩薩為我們這個時代所講的一部妙典。論中說：「出家重持戒，居家重布施」。菩薩的語言以作為我們後學的印證，布施中分為三種。 一、財施 以財物金錢送給貧窮之人，使其能養活色身治療疾病。以培養我們舍掉貪心的念頭。《地藏經》說：「舍一得萬報」。並且我們財施生生世世能得大富貴。 二、法施 以印造佛經法物送給大眾並為人演說，使其能養活智慧之命。以培養我們大慈的精神，《法華經》說：「諸供養中，法供養最」。並且我們法施能得大智慧。 三、無畏施 以善巧方便開示心裡不安煩惱之人，使其能心無怖畏而得自在，以培養我們大悲的精神。《普賢菩薩行願品》說：「菩薩以方便力為我們在怖畏急難中，能施無畏」。並且我們學習菩薩無畏施能得現生健康和快樂。
❷ 為什麼無畏布施 不能得健康長壽
無畏布施並非直接帶來健康長壽，而是與多種因素息息相關。首先，布施分為財施、法施和無畏施，其中無畏施雖非直接獲取健康長壽的方式，但它是成佛的基礎，包括對所有生物的慈悲，即使是對畜牲的施捨。
健康長壽的來源則更為復雜，包括前世積累的福報，如曾救助病人或放生等行為。今世修行也至關重要，如通過葯師法門或其他修行方式，如天台智者大師通過教導他人修行，幫助延長了他哥哥的壽命。此外，"示現"是另一種展現，菩薩們通過特殊方式展現他們的功德，比如達摩祖師的圓寂並非死亡，而是修行的一種形式。
盡管有奶奶的例子可能會讓人疑惑，但行善與痛苦並不構成直接因果。行善的善果並非立即顯現，而是源於前世的惡因。在佛學中，這種現象被視為凈化過程，是積極的。為奶奶念佛可以消除她的宿世病根，這表明了佛法的積極力量。
因此，無畏布施與健康長壽的關系並非簡單的因果關系，而是通過積累善行、修行和消業來實現的長期過程。佛門的教導鼓勵我們持續行善，堅信善行終將帶來福祉。阿彌陀佛的庇佑和我們的修行都是通向健康長壽的重要途徑。
❸ 財布施得財富。無畏布施的健康長壽。法布施得聰明智慧。希望智慧的大家給我解釋一下，謝謝了。
把金錢送給窮人，叫布施，布施就代表善良，善良的人得財富，因為他有更多人心嚮往， 第二句是，不要回報的布施會健康長壽，意思是給別人錢不留名，不求回報，會得健康，第三句是，有方式方法的布施會得聰慧