長壽山頂峰

① 長壽山在哪的啊

全國長壽山景區有三個地方，分別是鄭州市鞏義市竹林鎮的長壽山、哈爾濱長壽山國家森林公內園和秦容皇島市山海關區的長壽山景區。
1、鞏義市竹林鎮長壽山景區的交通線路：
鄭州到竹林長壽山自駕車路線
鄭州—鄭上路—鄭氏三公像—310國道—洛陽鞏義方向—約行駛30公里—鞏義竹林鎮
從鄭州出發沿鄭上路向西滎陽方向20多公里，至鄭氏三公像向左即310國道，沿國道向洛陽鞏義方向行進，約再行進30公里進入鞏義竹林鎮的地盤，路南有長壽山標志，沿路向里即可。從綠城廣場至長壽山共計58公里，國道大車較多，行程約60－90分鍾。

2、哈爾濱長壽山國家森林公園交通：(客運)在哈東站乘坐開往賓西鎮的班車，至賓西鎮後租車前往；(自駕)1、哈同公路—賓西鎮右轉—長壽旅遊公路—長壽山；2、哈同高速-賓西出口-長壽旅遊公路—長壽山；3、長江路-旅遊專線-過金龍山有標識-長壽山。

3、秦皇島市山海關區的長壽山景區交通：乘3、4、25路公交車到山海關南門，再轉乘旅遊專車可到。

② 長壽山居元夕表達了作者怎樣的感情

長壽山居元夕來表達了作者濃重源的家國之恨；都流盪著詩人憂國憂民的憤激的情感。該詩前兩句寫景，景是凄涼蕭條的，這是詩人冷清孤寂心境的觀照。

體現的也不僅僅是詩人自己的孤寂凄清，而更重要的是詩人對金王朝江河日下的命運的牽系和憂慮。

(2)長壽山頂峰擴展閱讀：

1、原文

微茫燈火共荒村，黃葉漫山雪擁門。

三十九年何限事，只留孤影伴黃昏。

2、釋義

隱隱約約閃爍著的燈火陪伴著荒涼的山村，枯黃的樹葉落滿了山嶺，厚厚的積雪擁塞著柴門。

三十九年的人生，經歷了無限世事，只留下孤獨的身影，相伴我度過黃昏。

3、創作背景

公元1227年（金哀宗正大四年），詩人由河南鎮平令改任河南內鄉令。不久，老母病逝，詩人丁母憂居喪於縣境內的長壽山白鹿原鄉，該詩便寫於次年（公元1228年）元夕。

③ 壽比南山中的南山是哪座山

清初地理學家顧祖禹確定這了一點：南山就是指的終南山。

現在的終南山位於秦嶺北麓，一說長230公里，寬15公里至55公里不等。終南山基本上都在陝西省省會西安市的轄區范圍內，但南界與陝西省商洛市為鄰。

終南山以「隱者」出名，但在古代戰略家的眼中，終南山（實際上指秦嶺）始終是一座兵家必爭之要地。終南山所在的秦嶺以北，就是肥沃的八百里秦川（關中平原），西周、八百年虎狼之秦，二百年煌煌西漢都定都於關中。

關中平原的南端就是秦嶺，不過古代的終南山，與秦嶺、南山是一個概念，南山就是秦嶺。以下講秦嶺與終南山有些「繞」，希望你不會被繞暈。有關漢朝的史料中，提到南山，一般就是指秦嶺。只不過後來的終南山漸漸被秦嶺之名取代。

(3)長壽山頂峰擴展閱讀：

南山的其他說法：

南嶽很早就被定為壽岳，許多古籍里把南嶽衡山應二十八宿中南方七宿中的軫星，軫星司衡主壽，壽岳之說從此而來。宋徽宗當年游歷衡山，留下「壽岳」兩字刻石。清康熙帝也御定衡山為壽岳。清名僧智犁《重修廣濟寺記》中寫道：「南嶽乃天下五嶽之一，世稱為壽比南山者，即此岳也。」

南嶽衡山的氣候非常棒，常年翠綠，處處是奇花異草，四季飄香。有醫學資料證明，空氣中負離子濃度為700個/立方厘米以上時，有利於強身健體，達到10000個/立方厘米以上時，可以治病，而南嶽衡山的空氣負離子含量高達26000個/立方厘米左右，儼然一個天然大氧吧。

④ 「壽比南山」中的南山是指哪個山

壽比南山

在給老年人祝壽時經常會聽到「福如東海，壽比南山」這一句話，把「南山」與「壽」聯系起來，最早見於：《詩經•小雅•天保》，這首詩的最後一節是：「如月之恆，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。」恆粗繩索，此指月弦。騫：虧，損。這幾句詩譯成白話詩大意是：猶如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之壽，不會崩坍陷落。猶如松柏枝葉長茂盛。青青相繼，永不衰落。
「壽比南山」有什麼含義？這里所指的「南山」有多種說法：一說南山指的是山東的雲門山，因在城南，所以稱作南山。另一說是指南嶽衡山。還有一說，在《現代漢語詞典》中指秦嶺終南山。
衡山，又稱南嶽,是我國五嶽之一,位於湖南省衡山縣。群峰巍峨，氣勢磅礴，72峰逶迤800里，貫穿7個縣市。主峰祝融峰海拔1290米。自古以五嶽獨秀風光好，歷史悠久名氣大，佛道並存影響廣，中華壽岳眾人仰著稱於世。在這里，「衡山五嶽獨秀，名山南嶽主壽」是家喻戶曉的名句。自漢代起，衡山就被視為壽山。據<<星經>>載：南嶽對應星度28宿的軫星，軫星主管人的壽命，故南嶽又稱壽岳。
雲門山，今山東省青山市南側十多里。雲門山不很高，但風景優美，古跡較多，山頂有雲窟和雲門洞，洞穿南北，洞下崖壁陡峭，絕壁上刻有巨大的「壽」字。刻字是明代嘉靖年間(1522～1566)衡望府的周全所書，距今已經有400多年。「壽」字高達7.5米，寬3.7米，高大宏偉，氣勢磅礴，天下罕見。單是下面的"寸"字就高達3米多。從古到今，有"青州府里，入無寸高"之說，人站在"壽"字下面，昂首仰望，「壽」高入雲，「壽比南山」或「南山之壽」之說便由此而來。
終南山，位於西安城南30公里處。是秦嶺西自武功縣東至藍田縣的總稱，包括翠華山、南五台、圭峰山、灃峪口等。古亦稱中南山、太一山、地肺山、周南山等。青翠秀麗的山巒像一道錦綉畫屏屹立於長安城南。登臨其間，美妙勝境令人流連忘返。自古以來就是游覽休憩的勝地，為歷代詩人所吟詠贊嘆。群山之中，以翠華山和南五台為最佳。南五台在翠華山西北，五峰拔起，故稱五台。山泉清冽，竹木蒼翠，山中有甘露堂、勝寶泉、五佛殿、竹森寺、梅花洞等名勝古跡。頂峰之上原有圓光寺，現已不存，但在此可遠眺終南諸峰，北瞰秦川勝景，視野曠闊，境界清幽
終南山為道教發祥地之一，素有「仙都」、「洞天之冠」和「天下第一福地」的美稱。《詩經》是先秦文學作品，產生於周代。詩中的南山，應指秦嶺山區的終南山。此後演化為「壽比南山」，成為後人的祝壽詞，可能源出於此。
選自羅本森編者《成語科學200條》之地理篇

⑤ 壽比南山中的南山指哪座山

壽比南山中的南山指的是終南山。

壽比南山」最早出自《詩經·小雅·天保》「如月之恆，如日之升，如南山之壽。」，其實「南山」指的是西安城南的終南山，也稱「周南山」、「太乙山」。所謂「蓬萊宮闕對南山」，正是因為自先秦以來，一直到唐代，無數的文人推崇，所以終南山的名字人盡皆知。

終南山位於陝西省境內秦嶺山脈中段，古城長安（西安）之南，「壽比南山」、「終南捷徑」等典故的誕生地，是中國重要的地理標志。

終南山的歷史價值

終南山獨特的地質背景，造就了中國東部最高的山峰與廣闊富饒的渭水盆地。從距今約132.7萬年前的舊石器時代，終南山腳下就有古人類在此繁衍生息，這里滋養出華夏文明，是人類與自然和諧共處代表性的地帶，是中國詩詞文化與園林的發源地，中華民族歷史文化的縮影。

終南山共有12處國家級重點文物保護單位，藍田猿人、商於古道、子午棧道、周秦漢唐盛世園林宮闕、宗教祖庭寺廟、歷史悠久的藍田玉等是秦嶺終南山世界地質公園人文資源的重要代表。

以上內容參考：網路-終南山