50歲裝燈

『壹』 大概50歲左右可以做什麼工作

1、物業管理

有些人可能一想到物業就想到當保安，其實不是這么回事，現在的物業管理包含了方方面面的工作，不僅僅是看大門的保安。

譬如房屋維護，供電供水，住戶檔案，設備檢修，環境綠化等等這些，現在的一些綜合小區，這些方面的工作都是對外招商的，那麼一個50歲左右的人，就可以在這些方面謀取發展途徑。因為很多年輕人不願意去做這些工作，這樣就給了中老年人施展的機會。

2、綠化承包

現在很多城市都是在美化環境，改善城市形象，那麼對於環境整治，道路綠化，小區衛生等等這些領域，就會有很多發展機會。那麼對於一個50歲左右的人，就可以在這些方面謀求工作崗位或者是掙錢途徑。譬如承包某一條道路綠化工程和養護，做園林維護承包商，主管小區衛生，垃圾處理等等這些方面，在目前都有很多的機會。

3、家政服務

現在對於一些50歲左右的人，還處於身強體壯，精力旺盛的這么一個狀態。雖然現在許多單位招聘不要45歲以上的人，這並不代表50左右的人就已經不行了，那根本就是兩碼事。

就是現在社會上人們的工作生活節奏都很快，許多家庭都有這方面的需求，譬如老人陪護，孩童接送，家庭保潔，電器修理，水管安裝，下水道疏通等等這些。如果一個50歲左右的人，在這方面謀求發展，一定是前景無限。

4、流動早餐

泡菜鹹菜涼拌，各種稀飯和豆漿，突出干凈衛生，對象是上班族，清早上午的收入比上班十二個小時都要高。現在有很多50多歲的中老年，都在做這方面的小生意，不管賺錢多少，主要是穩妥，沒有本虧，這樣做起來就輕松不少。

5、開個葯店

有人說中老年人適合開個小餐館，其實租金開支太大不可取，不用試。經營中老年用品店，其實重復消費太低，也不適宜。而隨著現代人們亞健康人群的增加和對健康的日益注重，開個葯店是不錯的選擇。葯品有很大的利潤空間。

『貳』 傳統殯葬都有哪些習俗

我介紹的是我家鄉雷州半島的習俗。
建國以來，國家提倡殯葬改革，移風易俗，新的喪葬方式漸為本地人所接受。但在過去，半島人遵循先人「入土為安」古訓，對喪葬絲毫不敢馬虎。其有一套繁復的儀式和諸多禁忌，讓人眼花繚亂。時至今日，其中許多特色舊俗已不復見。
治喪
民間認為，凡享年50歲以上，因病老去世的都算壽終，稱「喜喪」（亦即白喜事）。對於這種正常的死亡，家人已有心理准備。一確定親人去世，孝屬們便會爆發性地慟哭起來（人未死時忌哭）。此時，要在逝者腳下供一碗「下腳飯」（亦稱倒頭飯）；用碟盞盛香油點燃作長明燈（又稱引路燈）；用碗盛米裝上香。香火、燈火日夜不斷。而喪屬身上即已戴孝，不可以穿鞋戴帽，著手辦理喪事。其所在宗族或社團成員會集資為亡者捐一口棺木。村中親房族人或街坊鄰里便開始義務幫忙打理雜務。
報喪
親人去世後，喪主要盡快給親戚朋友報喪，但其事務眾多，千頭萬緒，無從分身，往往派其親族協助奔走發出訃告。報喪人到對方家不能進門。對出來迎接的，無論長幼皆須向對方叩首，再告知對方某人因何去世，某日某時出殯等。
入殮
分大小二殮。小殮主要是給死者沐浴、穿壽衣。一般在死者咽氣不久進行，因為時間長了，遺體僵直不好穿戴。壽衣的件數有嚴格的規定，男為雙數，女為單數。若是女性逝者，家人會給其戴上生前佩用的戒指、手鐲等，稱之為「壓殮」，日後撿骨重葬時取出給後輩婦女佩戴。還會把珠玉貝米之類放進死者口中，稱之為「飯含」或「含殮」。 大殮即入棺。蓋棺打釘時，土佬會問是否還有人未瞻仰遺容。這是防止有喪屬來遲，不及見親人最後一面而出現鬧喪的情況。 守靈 從死者去世到出殯之前，孝屬要日夜輪流守靈，主要是防止貓、狗等動物的闖入，也表示盡孝。
喪服 喪服有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五個等級，稱為五服，適用於與死者親疏關系不同的親屬。而斬衰是最重的喪服，主要適用於死者的兒子、未嫁女、兒媳。其用最粗的生麻製成，不縫邊，簡陋粗惡，用來表示哀痛之深。
弔唁 是喪葬禮俗中較重要的內容。與死者關系親疏不同，弔唁的禮數、方式也有許多區別。 出門在外的子女或其他至親接到噩耗後，首先要哭悼，再問明死因，然後不顧一切上路奔喪。臨到家時，要望鄉而歌（歌者，哭也）。 到家後，先到靈前跪叩、哭悼。而在廉江，則流行一種叫哭奶（不管哭訴對象是誰統稱哭奶）的口頭文學，其內容大致是追述逝者過去的苦境和對死者的懷念。如女兒哭喪母： 母親養我，奶呀；辛苦一世，奶呀！ 無食無著，奶呀；艱難度日，奶呀！ 捱到今日，奶呀；兒女成群，奶呀！ 怎知你去，奶呀；無留半句，奶呀！ 丟下女兒，奶呀；（我）肝腸寸斷，奶呀！ 哀聲痛切凄婉，聽者莫不落淚。 親友前來弔唁，孝子要迎接、陪同。守靈的孝屬還禮後，弔唁者到靈堂正式舉哀哭悼。經禮賓人員勸慰，即到帳房交禮。其中多為六尺長的白、黑、灰、藍布。屆時用粉筆書上「英名千古」、「典型永在」等字樣，即為挽帳，在出殯時舉出。 出殯 又稱出山。不同的地方出殯時間不同。一些地方在巳時（上午10—11點），一些則在酉時（下午4—5點）。出殯時，先由道士收煞，門楣貼上「煞符」。棺木移出屋外，道士念念有詞，用劍腹連拍棺材頭三下，此即出殯命令。十六個杠夫應聲齊喝，由孝子捧香碗、牌位、靈幡作為前導，駕靈而行。隔數分鍾，杠夫們便齊喝一聲，意是警告路人迴避。 靈柩出村後，一般在村頭或村地堂等開曠地帶舉祭。開祭時，按親疏遠近關系先後進行拜祭。司禮者有大唱先生（負責喊唱並指揮祭喪儀式全過程）、引禮先生（帶領參祭者跪拜）、司尊習爵先生（遵照大唱者所點祭品逐一點獻）、讀文先生（讀祭文）。之後孝屬向先人作永別禮。
下葬 棺木抵達墓地，再次整理墓坑。先平整坑底，抹去腳印，將紙帛點燃投入，意為溫暖墓室，不讓先人感到寒冷。接著，棺木緩緩下放，經陰陽先生用羅盤校正坐向後，由孝子帶頭鏟土掩埋成堆。掩土時，人影忌投入墓坑內。掩好土，送葬人在墓地繞三圈後，各抓一把泥土回家，撒在屋邊。回家時從另一條小路返回（忌從來路返回、忌半路回頭張望）。