❶ 九十歲的老人去世了 生前的衣服和鞋怎麼處理
90歲的老人去世了，以後他身前的衣服和鞋子，我們一般都是燒給他呀，現在的話，如果不能燒，那麼友好的話，可以捐出去啊！
❷ 九十歲老人去世後可送壽碗給朋友嗎
你好，在民間土風習俗中，長壽老人使用過的東西，是可以接受的。帶有福氣。碗也是其中一種，可以送朋友。
❸ 九十歲老人去世後可送壽碗給朋友嗎
我們老家就有一來個習俗，90歲以上自的老人，故去以後家裡不是要辦宴席嗎，一來是答謝親朋好友的幫忙，二來也是人情往來的一種方式，在宴席結束以後，往往家裡有小孩的人都會把用過的盤子碗，還有筷子勺之類的餐具拿回家，說畢竟是90歲以上的老人了，這屬於喜喪，把這些東西帶回家給孩子吃，孩子就會身體健康的，但是跟你好像有一些差別，這個東西都是朋友主動索要，而不是拿給別人，如果他有什麼機會不要的話，豈不是尷尬了嗎？
❹ 90歲以上老人去世送白包多少錢
送多少錢沒有太多說法，但有兩個說法需要注意，第一，不可以事後補紅包，第二，紅包錢數不可以是雙數
❺ 老人過生買什麼禮物好
問題一：送老人什麼禮物比較好 第一，有用的禮物不如無用的禮物。建議你不要送實用性太強的東西，例如衣服、香水、背包等，除非你對自己的品味有絕對的把握。這些東西人人都有很多，如果不夠出彩的話很容易淹沒在他眾多的日用品里。如果他不認同你的品味，搞不好還會給他留下一個「俗人」的不良印象。
送禮最好是送「四不掉」的東西，即：吃不掉，用不掉，送不掉，扔不掉。這樣的禮物最適合表達心意，也最容易讓收禮的人產生愉悅之感，從而對你感激倍增並久久難以忘懷。從接受禮物的人的角度來講，對他們有用的東西並不一定是能讓他們高興的東西，而從贈禮人的角度講。送禮的目的不是要給接受禮物的人帶來多大的實用價值，而是要讓他們感激你，記得你。
第二，獨一無二的、有創意的、有個性的禮物更佳。這樣的禮物不僅能夠給收禮物的人一份驚喜和感動，而且也能讓他感受到你花了很多心思、很多精力給他准備這份禮物，送禮物的目的正在於此。
從這個角度來講，個性的手工藝品是不錯的選擇。比如按人物的照片用軟陶製作的個性卡通塑像，就受到時尚一族的歡迎。其優點是獨一無二、可以永久保存、可以用水清洗臘基。但價格在300至400元左右，且需要有該人物清晰的照片，並需要至少提前一星期預定。比外還有個性漫畫肖像、個性水晶像、個性拼圖、個性腕錶、個性項鏈、個性T恤、個性杯子等等。
第三，大中之小不如小中之大。也就是說，送禮物的時候，在一個不太昂貴的禮物類別中選擇一個比較貴的禮物，要比在一個比較昂貴的禮物類別里選一個比較便宜的禮物收到的效果更好。
第四，說要的不如想要的。其實送禮的目的，並不應該是使禮的人得到最大的效用，而是為了自己的地位在收禮人的心目中得到最大程度的提高。所以，你應該把人們想買卻捨不得買的東西，或者想買卻不好意思買的東西，送給別人或者作為獎勵。
第五，有選擇不如沒選擇。送禮不該給出選擇，雖然人們會選擇能給他們帶來最大效應的禮品，但很多時候，這種選擇並不能給他們帶來最大程度的滿足。在有些情況下，選擇還會帶來負面效應。當幾件禮物的優劣差異不大時，單獨給任何一種東西，都比讓別人在兩種甚至幾種東西里選一樣，得到的滿足感更大。不要在送禮的時候，把患得患失也送給別人。
問題二：老年人過生日，送什麼禮物好呢 給老人祝壽的生日禮物
一、傳統壽品類
1、壽幛：用大幅或整幅布帛題以吉語賀辭，一般有中堂大小，多為金色、紅色
2、壽聯：祝壽用的對聯
3、壽桃：有的用鮮桃，多數是用麵粉製成
4、壽酒：祝壽時用酒
5、壽面：壽面要長3尺，每束須百根以上，盤成塔形。罩上紅綠紙的拉花，敬獻壽星要備雙份
6、壽燭：蠟面上印有金色的「壽」或「福如東海」等字，作慶賀之用，增添熱烈的氣氛
7、壽屏：上面題有吉祥賀辭或壽星老人、仙桃、八仙畫之類，並列聯掛在壁上。座屏或插屏則可陳設在案幾上。
8、富貴耄耋圖：畫有盛開的牡丹花、飛碟、貓，牡丹花象徵富貴，貓與「耄」諧音，喋與「耋」諧音
9、福祿壽圖：圖中一老壽星捧桃伴鹿，上有飛蝠。鹿諧音「祿」做官升遷之意；蝠諧音「福」，寓幸福常伴之意
二、普通壽品類
1、現金：用大紅的紅包裝好，寫上祝賀語並落款
2、設計精美的蛋糕：根據人數多少，選購大小合適的蛋糕
3、金賀卡：具有紀念意義，請選擇適合老人的種類
4、書畫或其他藝術品：如玉制小佩件較受歡迎，多以壽星、蝙蝠等吉祥圖案為主
5、滋補葯品、滋補食品：注意它的保質期及適用人群
6、豪華體檢：最好是有您陪伴去醫院，這樣老人會感到更加舒心
7、魚竿、魚鉤、魚標等沒稿：也可是別的物品，注意是老人愛好和感興趣的物品
8、拐杖、軟墊靠背椅、老花鏡、放大鏡等：能為老人帶來生活便利的物品
9、衣服、衣料等：如絲綢袍子，寓意像抽不斷的蠶絲一樣長壽綿綿
三、花賀壽誕
1、菊花：別名「壽客」。為老人祝壽，顏色可挑紅色、粉紅色、紫色，寓意高風亮節，健康長壽
2、鐵樹：寓意吉祥長壽
3、佛手：「佛」與福音近，被視為吉祥之物，贈送長者，寓意多福多壽
4、長壽花：可用來祝福家樂長壽，吉祥富貴
5、龜背竹：被稱為「植物烏龜」象徵長壽吉祥
6、松樹、鶴望蘭：松鶴延年，是祝枯局孝賀老人長壽的花木
7、萬年青、壽星草：祝賀老人延年益壽的花木
8、紫薇、一品紅、仙客來：寓意健康長壽
9、壽星雞冠：祝老人幸福長壽
10、牡丹：賀富貴榮華的鮮花
11、劍蘭：祝賀老人福壽康寧
12、南天竹：祝賀幸福長壽的花木
小貼士
年歲別稱與壽稱 不同年歲的人有其別稱：
三十：而立之年；
四十：不惑之年；
五十：知天命之年；
六十：花甲之年；
七十：古稀之年；
八十：耄耋之年。
壽誕也有別名，即「壽稱」：
還歷：第61歲，是滿60歲時的祝壽詞；
古稀：70歲時的祝壽詞；
喜壽：77歲時的祝壽詞，「喜」字的草體很像「七十七」；
傘壽：80歲的祝壽詞，「傘」的簡寫可讀作「八十」；
米壽：88歲的祝壽詞，「米」字分開可為「八十八」；
辛壽：90歲的祝壽詞，「雜」字分開為「九十」；
白壽：99歲的祝壽詞，「百」字的第一畫去掉即為「白」，一百少一就是99...>>
問題三：老人過生日買什麼禮物好 答： 兩點建議： 1.我覺得你不如送一幅長壽畫，這樣既能體現你的孝心又能符合老年人的口味，不過你在挑選的時候要注意色彩的搭配，不能太鮮艷！ 2.老年人一般都比較注重家庭和親情，更希望能一大家子和和睦睦的經常在一起。你可以把你全家人都叫起來到照相館照一張全家福，然後放大後送給你老人。 其實可以送的禮品很多的，如親自上街陪老人買衣服，或者親手做一頓豐盛的晚宴。還可以以老人的名義請上他平常比較好的但不經常聚的好友，一起來給他過生日，我相信你老人會很高興的。 最後，不管你送什麼禮物，都體現你的孝心，所以盡力而為吧。 1、送象徵長壽、安康的吉祥物，如字畫、瓷器等等。 2、送延年益壽的滋補品、保健品、茶具、茶葉等。 3、送有益身體健康的運動器械，如球桿、棋具等。 4、送老人喜歡的，符合他專長的物品，如文房四寶、經史典籍等。 忌諱送的東西：A鍾表類。B香煙等不利健康的物品。 老人最大的希望就是家庭和睦，家人健康。團團圓圓的給老人過個生日是最好不過的，要買禮物的話就買有代表性的。比如冬天到了，買一件時髦一點又能禦寒的毛衣或外套送給老人，即讓老人體會到了你的關心也代表了你的孝心。或者買一件代表長壽意義的裝飾品，讓老人感受到在你心中的重要性。 送件暖衣吧，老人不缺錢，人老了，身子骨也較脆 明白你意思，但是送禮需要分具體的場合（結婚紀念日、拜訪、生日、探病、喬遷、晉升、道謝等等）。不同的場合是需要送不同的禮物的。 尤其是女士，對這塊的會非常講究。而且你也提到了她家什麼都不缺，所以場合非常關鍵。既然是你的長輩，我想或多或少你應該都會對她有一定的了解，我給你建議些禮物，看看能不能給到你啟發：） 送禮的話，說實話這主要看你平時都送過些什麼！禮品是一個情感的載體，你選擇的禮品必須與你的心意相符，並讓你送禮的長輩覺得你的禮品非同尋常，倍感珍貴。
問題四：給要去世的老人過生日買什麼 禮物 這個你可以問一下相關的人，
比如說你們的長輩，
看看有沒有什麼相關的習俗，
這樣子會比較恰當一點。
問題五：送給長輩的禮物有哪些，送老人生日禮物送什麼好 以下給你幾點建議，希望對你有所幫助：）
1、中年老人一般都比較喜歡飲茶、字畫等。可以根據長輩的大概喜好選擇茶具、茶葉、真絲彩色的字畫等。一些老年人對這樣的禮物很情有獨鍾。很有品位。
2、實在點送一塊生日銀條，在銀條上刻上年月等。這樣的禮物首先可以顯示出你買禮物的價格、很有紀念意義。
3、可以送一些吉祥的擺件。一些船模、車模、還有一些玉器、瓷器擺件，一些金製品的掛飾等。
4、也可以買一些適合老人帶的吊墜、金的、玉的、磁療的。對於美觀、健康都有幫助
5、還可以買一些室內的小電器。像是一些麵包機、空氣凈化器等。
6、一些 *** 器材、 *** 墊的等也是不錯的選擇
大概就這么多了，還要根據送禮對象的具體情況來挑選禮物。像是根據收禮人的地位身份、喜好、平時送什麼禮物等。希望以上建議對你有所啟發：）
問題六：長輩過生送什麼禮物好呢？ 隨便買點日常用品就可以了,心意到了就可以了 感謝父母親無微不至的關愛，子女送給父母的禮品，不在於價值的昂貴，而在於體現一片拳拳愛心。 一位老太太在她80歲生日到來之際，收到她惟一女兒的生日禮物－－一張數額不小的支票。然而，沉思良久，她用顫抖的手把這張支票撕成碎片。 老人內心渴望的僅僅是這樣的禮物：一雙精美的拖鞋，或者是一件舒適的開襟絨線衫；一盞台燈也不錯，這樣她打毛衣時就不會漏針；或是一本書，一本有精美插圖的旅遊書 …… 可她女兒卻寄來了一張冷冰冰的支票，雖然這張支票可以買全所有這一切。 女兒可能是由於工作太忙，當她記起母親的生日時，已經沒有時間去購買禮物了；也許她平時太疏忽，沒留意母親的愛好；也許，想送給父母一件好的禮物，本身就不是容易的事。但這一切都不能作為她忽視母親生日的理由。 父母當然有自己喜愛的東西，但他們從來不在子女面前透露。送禮給父母時，他們往往會說：「孩子，只要您健康快樂，就是給我最好的禮品了。」 因此，給父母親送禮應有針對性，最好先去了解一下長輩的愛好、志趣、願望和急需，然後再去購買。如果一時拿不準，可以直接向長輩探問，切忌盲目送禮。 給父母親送禮要保持經常性，這樣才能讓老人感到子女未忘記他們的養育之恩，從而備感慰藉。 給父母送禮是表達愛的方式和加深親情的手段，而不是目的。所以選擇的禮品要體現對父母的情意，才能讓他們感到莫大的欣慰，博得他們的歡心。 然而，並不是只有送禮物才能使父母高興，您送的禮物貴重極了，卻很少與父母交流，恐怕也不會有太好的效果。如果您經常帶孩子去看望父母，這本身就是送給他們最好的禮物。 送親情 子女長大後有自己的事業和生活，他們往往覺得生活很寂寞。經常帶上自己的愛人孩子和父母團聚一下，跟他們聊些生活、工作和孩子的事情，能加深和拉近與父母之間的感情。 陳紅的《常回家看看》，唱的很好，流傳大江南北，那怕是捶捶背揉揉肩，洗洗筷子洗洗碗，老人需要的親情，交流，慰籍。 能在這一天陪陪父母，團聚一下，聊聊天， 尤其應經常提起父母值得驕傲的過去時光，這更能引起他們的共鳴，使他們內心感到愉快。當然，這時應讓父母當主角，子女應不厭其煩地充當忠實的聽眾。 在這種情況下，一家人沉浸在綿綿的親情中，而您帶的禮品只是表達親情的附屬品，即使一般的禮物，也會使父母歡心。 送健康 「送禮送健康」成為最時髦的送禮方式，父母年紀大時，送的禮品應該考慮到他們的身體健康需要。 不少父母抱怨說，子女等晚輩來看望時，總時買各種各樣的保健品、營養品，錢沒小花，但不實用。他們不信那些湯湯水水的東西能保健，而且也喝不慣。到最後，大多當垃圾扔了。 其實，含健康概念的禮品很多，只要心中對父母有愛，做個有心人，健康禮品隨手可得。 送回憶 您送去的禮物具有紀念意義，能引起父母對往事的美好回憶。這樣的禮品對他們來說是最有價值的。 送實用 為父母准備的禮物以實用為佳，有著豐富生活閱歷的他們，比較排斥那些虛華的東西， 耐用、實用的物品是他們的日常追求。 父母平時養成了節約的習慣，對一些不太急需的用品，往往捨不得購買。如果送去父母喜愛卻又捨不得買的東西，他們會感到非常滿足和喜悅。 送給父母的禮物，比送給朋友的難選多。因為朋友們通常是因為興趣相同而聚集。而送禮給父母時，他們總會說：「孩子們，只要你們健康快樂就是給我最大的禮物了」，從不透露自己喜歡什麼。送給父母結婚紀念日的禮物，就更傷腦筋了。如果你買兩張入場券，讓他們共度結婚周年紀念日，但是媽媽喜歡演奏會，爸爸喜歡棒球比賽，該怎麼辦呢? . 交際舞課程，讓父母增進彼此的感情又......>>
問題七：給老人過60大壽，送什麼禮物最好？ 1壽桃很多糕餅店都有賣。沈大成。喬家柵都有。
我想60歲的老人最希望你能陪他，花一個禮拜的時間陪他走走玩玩。我建議您去玉石店給您的奶奶買一個玉墜，因為老人上了年紀最重要的是「安享寧靜」，玉有安神的作用又象徵的吉祥如意在奶奶生日那天送給她老人家最適合不過了，同樣也不會太貴你也沒有必要買太貴重的玉墜，最重要的是你有這份心就足夠了，祝您的奶奶「福如東海 壽比南山」2壽桃很多糕餅店都有賣。沈大成。喬家柵都有。
我想60歲的老人最希望你能陪他，花一個禮拜的時間陪他走走玩玩。3既然奶奶平時很朴實，就不要送很貴重的東西，反而會讓老人家擔心你的花銷，奶奶很疼你們小輩，肯定不希望你們破費的，
送東西，就看看奶奶平時都怎麼過生日，蛋糕一定要有，大小無所謂，但是上面要有個帶老壽星的，
冬天到了，你不如給奶奶買身大（棗）紅色的保暖秋衣，老人肯定會喜歡的，而且很實用，再買個中國節，大小無所謂，讓她掛在床頭什麼的，
最關鍵的是，你要過去給她過生日，最重要~~！！
很羨慕你，我也是我奶奶親自帶大的，感情很深，可是我剛上班不久，奶奶就去世了，那時候剛開始我掙錢也不多，奶奶都沒花上我掙得多少錢，最關鍵是奶奶想看著家裡的幾個孩子結婚，都沒有看到，很遺憾，…………
你好好孝順你奶奶吧
問題八：送老人生日禮物送什麼好啊 首先，對你不是自己的老人獻愛心表示敬佩！並祝你好運！老人，需要我們小輩關心和照顧，用最真摯的祝福，用最真切的關懷，送給老人一份最好的生日禮物，祝福他們生日快樂，身體健康!1、保健用品；
送禮不如送健康，讓老人有個好身子骨比什麼都重要， *** 器、 *** 墊、電動洗腳盆具有舒展筋骨，增強血液循環，促進氣血運行等功效。而老人一般平時都捨不得買，送一份這樣的禮物是最合適不過了。 2、營養品；
營養品可以根據老人的身體及喜好來選擇，有蛋白粉，茶葉，西洋參，腦白金，特效性葯酒（對治療老年人風濕痛很有效果），一定要買口碑好的。
3、文化類；
老人一般有品荼的習慣，送一款質地優良的紫砂壺。
4、助聽器；
上了年紀的老人大多都有耳背的小毛病，送老人一款貼心的助聽器，真正是實用又表孝心。 5、金銀首飾類；
老人戴上金銀首飾是表示有福氣的象徵，且金銀類具有保值增值的功能，也可以送古典樣式的玉手鐲、銀鐲子等，這種古典風格的飾品講究的老人一定會喜歡。 6、吉祥如意類
送個開過光的佛珠或者觀音像吧，老人圖個吉祥。
7、傳統祝壽禮物；
福壽圖,可以選用「十字綉」綉個百壽圖，老人一般很喜歡，裱起來掛在家裡客廳里。在十字綉店裡能買到，要是有時間有心意可以自己綉，要是沒時間，也可以買綉好了的，裱在家裡還是很好看的，也是子女的心意哦。
8、其它
「譚木匠」的梳子做禮物也很好，有黃楊木、牛角、桃木的，有很古典的那種樣式，一定會讓老太太懷念起做姑娘時的美好時光，對頭發也有很好保健作用，有專門禮盒裝的，關鍵是精緻又實用。 最後，再次祝你好運！
問題九：給70歲以上老人送什麼禮物好? 送老人最好的禮物就是能夠用上的，這樣的禮物是最好的。送老人的禮物有很多選擇，根據你自己的經濟狀況和實際情況來選擇：
1、根據老人的平時興趣愛好去選擇禮物，喜歡什麼就給他們送什麼。
2、送老人的首選之禮就是送 *** 的了，老人身體不如以前，總會有很多的病痛，送他一個 *** 的，給他減少病痛帶來的折磨。
3、老人的血壓會逐漸增高，送一個血壓計給他也是不錯的，隨時掌握他的健康狀況
4、如果天氣涼了，可以送姥爺保暖的物品，像蠶絲被、圍巾、毛毯等，希望他在冬天能夠過的舒適。
上乘的葡萄酒不錯，還有茶葉，老年人一般喜歡喝茶．如果是秋冬季，可考慮一些保暖設備，毛線帽子手套圍巾等都是很表心意的好東東哦！如果關系密切的，還可加些美味可口的小甜點，我覺得老年人多喜歡甜點．
反正感覺可送的東東太多太多了，偶也喜歡給老年人買些小禮品，呵呵，他她們收到後都很開心 的！
❻ 90歲老人去世送什麼鮮花好
九十歲老人去世送白色鮮花比較好。
❼ 興化的喪葬習俗，比較詳細的，謝謝了
興化的喪葬習俗比較復雜
一是·送終·
「養老送終」自古以來都是晚輩對長輩義不容辭的責任。長輩臨終，子孫眷屬須日夜守護在病榻前。若子女在外地工作，須設法(如派人通知、寫信、打電話、發電報等)把他們召回。子女聞訊後，必須盡快趕回侍候老人，即使遠隔重洋在異國他鄉，也要盡可能地回家為老人送終，以盡為人子的孝心。若病危老人是女性(如母親、媳婦)，還要及時通知娘家，不然會受埋怨甚至發生糾紛。
老人咽氣時，若所有的子孫都在病床前目送他(她)終了人生，世人則會認為老人是有福氣的「好命人」。若有子孫未能為老人送終，往往會被視為「不孝」，人們也會為老人感到遺憾。有一種迷信的說法，老人去世是祖宗召他(她)到陰間一起生活，咽氣時若子孫不在場，其祖宗在陰間就不認他們為自己的子孫。
二是·搬鋪·
又稱徙鋪、出廳、入廳堂。中國古俗很講究壽終的場所，即所謂「死於適室」，「壽終正寢」。興化自古以來也十分講究「壽終正寢」，病危時要把病人從偏房寢室及時地搬鋪到正寢(正廳)，志稱「疾篤遷居正寢」。俗信正廳是房子中最神聖的場所，壽終於此是「死得其所」，死後在陰間才可以與祖宗、親屬團聚。若壽終於偏房側室，死者魂魄會滯留在寢室床架上，不易超度轉生。故在民間(特別是農村)，老人病危時，只要神智清醒，往往會自己要求到廳堂去。若壽終於偏房寢室，子孫也有照顧不周之嫌，會招來非議。
搬鋪在民間普遍視為禮遇，舊時上壽的人(年滿50歲且有子女者)才有資格搬鋪到正寢。在興化，未滿36歲就當了祖父、祖母而又未滿50歲就去世的人，也有資格搬鋪到正廳。不過，若病危者父母健在，一般不能搬鋪到正廳，只能搬到後廳或下廳。通常若壽終於偏房寢室，不能再移屍正寢，但在其他地方沒有太嚴格的規定，初喪時尚可移屍正廳。 搬鋪正廳前，須將廳堂神龕里的神像、神主(公媽牌位)、香爐及正樑上的天公爐、天燈等一律用白布遮蓋，或遷移他處。搬鋪時，通常由長子抱頭，次子抱身，女婿抱腳，其他親屬幫忙，小心翼翼地平抬到正廳的鋪床上。抬病人的方向是頭部在前，腳部在後，絕對不能相反。沒有兒子的，興化一帶是由女兒抬頭，其他親屬幫忙抬至大廳，有的地方則由侄兒負責搬鋪。若是父親亡故，由長子背到廳堂，母親病危，則由媳婦背去正寢。搬鋪時，通常要用雨具遮住頭部，而且忌諱碰到門框牆壁。在興化，搬鋪過程中，病人若拉小便，被視為凶兆，但拉大便則被視為吉利。
在正廳搭鋪安席也有種種規矩。床板多為3塊，床鋪不能靠牆，病人仰卧，頭部向廳口，腳部向廳後。男性鋪位設在正廳左側，壽終於此稱「壽終正寢」。女性在古代不搬鋪正寢，近代以來也搬鋪正寢，但鋪位設在正廳右側，壽終於此仍稱「壽終內寢」。 搬鋪正寢後，子孫眷屬時刻守護在病人身旁，不能喧嘩，無論多麼悲傷，應盡量避免在病人跟前哭出聲來。 搬鋪習俗至今仍在農村普遍流行，以至於一些老人病重期間擔心不能「壽終正寢」，不願住院治療。
凡被搬鋪正寢者，自知己不久於人世，神智尚清者，往往要召喚子孫交待後事，分配遺物，俗謂「分手尾」或「分手尾錢」，晚輩須肅然聆聽遺囑，盡力照辦。在霞浦等地，要請理發師傅為臨終者理發，病人神智清醒的，由病人自己挑選，否則由家屬請平時經常為他理發的師傅。理發師來後，要用蛋、酒盛情招待，理完發後除了送給紅包(內包若干元錢)外，還要用紅紙包裹剃刀，俗稱「掛紅」，並送給一頂白布做的幅子，出殯時理發師傅亦須前來送殯。興化一帶，長輩臨終時，子女要把生薑和跳蚤各放在其手中握住，寓意死者沒有空手而歸九泉。有的地方則將紙錢放在其手中或衣袋裡，以示其一生有吃有用。
三是·初喪·
古代，病人在彌留之際或初喪，要舉行招魂儀式，稱之為「復」或「復魂」。招魂儀式由巫祝主持，親屬身穿特殊服裝，從房屋的前方爬上屋頂招魂，手拿死者的衣服面北呼叫(如果死者是男的，便直呼名字，共呼三長聲)，以期死者魂魄返歸於衣，然後從屋的後方下來，把此衣服敷在死者身上。這一習俗明代以後逐漸消失，但在興化一些地方尚有影響。初喪時，孝眷必呼天喚地號啕大哭，呼叫死者名字，除了悲傷外，還希望通過呼叫聲把死者的靈魂叫轉回陽間。在興化有的地方，招魂時先焚香禱告一番後，喚來一隻狗，用陶瓷器皿猛擊它，使狗疼痛發出慘叫聲，陶瓷器皿也落地有聲，然後孝眷才可放聲大哭，俗謂之「開聲」。在大田，屬龍、蛇、鼠生肖的死於午未日，屬虎、馬、兔生肖的，死於子、丑日，屬牛、雞、猴生肖的人死於酉、戌日，屬犬、羊、豬生肖的人死於卯、辰日，孝眷不能哭喪，待忌辰過後才可號哭。
與古代招魂禮俗相反，在興化民間更普遍存在的是送魂禮俗，病人彌留之際或初喪，要請僧道誦念「往生咒」，懸掛「幡仔」於帶葉竹枝上，希望亡魂早歸陰間。興化一帶還要焚燒紙衣、紙人、紙屋、紙轎等，讓死者帶去陰間，有的地方在紙轎里還寫有死者名字或放有照片、畫像，象徵送亡魂上路去陰間。在興化，病人初斷氣時，請僧道誦經，將燈掛在架上不停地轉動，子孫眷屬環繞死者號哭，俗謂「搬葯篩」。其費用由出嫁女負擔，無出嫁女則由喪家自負。此俗在明代即已流行。興化絕大多數地方在病人初喪時，要在遺體的足部下方(有的地方在遺體頭部上方)點一盞油燈或一支蠟燭，稱「長明燈」或「腳尾燈」、「腳尾燭」，此燈火不能熄滅，一連點七天七夜，寓意為死者照明赴黃泉之路。同時要點上冥香，焚紙錢，供上一碗干飯，飯上插一雙筷子，放在死者的頭部上方，俗稱「枕頭飯」，又稱「走路飯」。在泉州等地，初喪時，孝子立即到街上買一陶缽，裝上土，並撿一瓦片，陶缽放在遺體前用於插香，瓦片用來燒紙錢。燒紙錢時哭道：「給你買路走，給你買路過」。寓意為死者去地府時提供買路錢。在當地，所供「枕頭飯」上加一熟雞蛋。在上杭，初喪時，孝眷要將空飯盒放在鍋里煮，俗稱「駁氣飯」，寓意子孫後代綿延不絕。
四是·報喪·
報喪又稱訃告、訃聞、報亡、報死等，興化一帶忌諱說「死」、「亡」字，報喪旨在告知親友參加喪事，同時通告與死者有相沖克的人(如孕婦)不要近前。報喪之俗歷代相沿，並形成一定規則，很受民間重視。 興化的報喪方式主要有三種： 一種是死後(或第二天)鳴銃炮或鞭炮以通告親友鄰里，同時在喪家門上張貼訃告。訃告形式各地不同，興化一帶一般用白紙寫上「某府某某公(夫人)喪事」，或「某府某某公(夫人)千古」之類字樣，張貼在門框上，然後用蘭墨水圈起來，待出殯後將訃告用紅筆或墨筆劃掉。訃告上的字數按「生旺死絕」四字推衍，周而復始，最後一個字以套上「生」或「旺」為佳，若碰到「死」或「絕」字，須增刪字數使之合套「生」、「旺」字。若90歲以上死亡，而配偶健在、子孫滿堂者，門框上所貼的訃告用紅紙書寫，表示死者乃有福有壽之人。舊時有錢人家，還要在大門上掛兩盞素色大燈籠，上書「某旬壽考」或「某旬壽妣」和「某代其昌」、「某代同堂」。在福清，門上訃告一般要寫「嚴制(父亡)或「慈制」(母亡)字樣。松溪與福清大致相同，若父親去世，用長方形白紙寫「嚴」、「制」二字貼在大門兩旁，若母親去世，則寫「慈」、「制」二字貼在大門兩旁。在龍海等地，喪主須撕去原有的紅紙門聯，然後用白紙條貼成「×」符號，若父母中一人尚健在，則只貼「／」符號。在長汀，訃告貼在村口等交通要處，上面寫明死者的生卒年、簡歷、成殮和出殯時間等，並在門前掛一對素色燈籠，貼上「讀兩年禮，終三年喪」之類的門聯，以誌哀悼。
現代城鎮工作人員死亡，由所在單位發訃告，一方面把訃告郵寄或電告死者的生前友好，或在報紙上刊登訃告。另一方面在單位的大門口張貼訃告。內容不外是死者的生卒年、病因、主要工作經歷和對國家的貢獻，向遺體告別或召開追悼會的時間、地點等。 第二種報喪形式是由族人持喪帖書或口頭到親友家報喪。舊時喪帖書有一定程式，遣詞用句和稱謂都十分考究，父親去世，要寫「正寢」、「嚴制」，自稱「孤子」。母親去世，則寫「內寢」、「慈制」，自稱「哀子」。若父母雙亡，自稱「孤哀子」。結尾用詞又按喪服輕重分別寫上「泣血稽顙」、「稽首」、「抆淚」、「拭淚」、「瀉淚」等等。
分發喪帖書的習俗各地不大相同。在興化，報喪者不能跨入報喪對象的家門，只許在門口喊叫，說明來由，分發給喪帖書和「頭白」(送葬時纏在頭上的白布條)後，索取清水漱口，以示祓除不祥，同時索取幾角錢以討吉利，就匆匆離去，故當地罵那些來去匆匆的人為「報死」。在興化有的地方報喪者可以進入報喪對象的家門，並一定要吃些東西，至少要抽根煙、喝杯茶才離去。在興化，報喪者每到一家，都要吃兩個雞蛋，還可得到一個紅包。有的報喪者手持雨傘，徑直進入報喪對象的廳堂，將雨傘倒置於廳堂的香案下，對方便知親戚家發生喪事，必用米粉、紅蛋等招待來者，吃完點心後，報喪者才詳細告以有關情況，忌諱說「死」字，一般用「老了」、「過世了」來代替。若是到死者的出嫁女兒家報喪，其女兒應痛哭一場，否則報喪者以為不吉，要將上衣的鈕扣咬掉一個以禳解。無論是睛天還是下雨，報喪者都必須帶上雨具(如雨傘、斗笠)，進入報喪對象家前，將雨具放在門外，進屋吃完點心後(一定要吃光)，再將喪帖放在椅子上(不能放在別的地方)，告以有關情況。
第三種是孝子親自到親友家報喪。在興化，母親亡故，向外祖家報喪一般要由孝子親往。孝子孝孫須披麻戴孝到外祖家報喪，先謁拜外祖家的祖宗牌位，然後再向外祖父、外祖母或母舅等稟告家母的病因、治療經過及死亡時間、後事安排等，一般由孝長子披麻戴孝到外祖家報喪，哪裡見到外祖父、外祖母或母舅，就在哪裡就地下跪稟報。若平時不孝，外祖家人則遲遲不把孝長子扶起，讓他一直跪在那裡。也有的地方是由一名深諳喪禮的叔伯父率所有孝子、孝孫到外祖家報喪，進入外祖家後，先在廳堂上燒香、點燭，眾孝子、孝孫下跪痛哭，由叔伯父稟報病因、治療經過及病故時間等。
五是·小殮·
以衣衾裹屍謂之小殮。在屍骨未寒時，親屬要為死者浴屍。興化許多地方自古以來就流行「乞水」習俗，「乞水」又名「請水」、「買水」，即向水神乞水浴屍。乞水時，孝男在前，一手持缽，缽內放一塊白布條，另一手持幡，孝女隨後，哀哭前往河邊或井邊乞水。乞水時須下跪，投入水中的銅幣(今用硬幣)一般是12枚，且用紅絲線纏住。汲水時，口中念道：「水神水神(或土地公)向你買水。」請水到家時，其餘孝眷佇立門前迎水入宅，將水倒入新瓷盆中，用白布沾水，父亡由兒子浴屍，母亡由女兒或媳婦為之梳洗，一般只是象徵性地擦洗幾下。志稱：「拭屍體前三後四。」浴屍水不能隨便潑倒地上，俗信活人踩到浴屍水，腳會裂開。在興化一些地方，專門熬煮五味水(五種青草葯熬成的湯水)為死者凈身。俗信浴屍便於死者往西方樂土。
浴屍畢，古代有捆殮之俗，稱「襲絞」，即用布條裹屍。為死者更衣，俗稱「穿壽服」、「套衫」等。壽衣的層數多忌偶數，一般是上衣七重，褲子五重。興化一帶的方言「九」字與「狗」同音，故壽衣忌九重。壽衣卻不忌諱雙數，60歲以上死亡的男女一般是上下各6重。穿壽衣時，孝眷都要在場。一邊穿，一邊哭喊，告訴死者穿第幾層了。壽衣的裡面幾層不用鈕扣，而用帶子打死結。在給壽衣打結時，口中往往念道：「活人打活結，死人打死結，剩下的由子孫得。」把打結後剩餘的布條分給孝眷。穿好壽衣後，外面多用帶子或繩子將死者的雙手固定在胸前。在興化一帶，死者「兩腳平列，系以紅繩，即禮瞑目之巾緇方尺二寸，又履綦結於跗連絇，使不相離。手一桃枝，貫以光餅三或角黍一，舊傳至冥途驅鬼飼犬。」也有一些地方，在穿壽服時還舉行「套衫」儀式，通常在門口插一枝青竹竿，正廳里放一面用竹蔑編成的扁平器物(俗稱「笳籮」)，內放一張矮凳子，孝男戴笠足履，口咬「紅包」，在他人的協助下，將壽衣逐件穿在身上，然後把斗笠扔到屋頂，脫下壽衣，又稱「試衣」。據傳此俗始於清初，寓意作為明代遺民至死也「頭不戴清天，腳不踏清地」。
興化等地凈身更衣是在病人咽氣前進行，俗謂來不及凈身更衣就咽氣，是「光著身子走了」，親屬會感到內疚和遺憾。母親去世，由女兒負責穿壽衣，若無女兒者，由義女承擔，死者所戴耳環等裝飾品由穿壽衣的女兒所得。死者所蓋布單由女兒購買，俗稱「水被」。興化民間普遍流行「殮忌裘」的習俗，即不用裘皮物作殮服，此俗源於佛教來世轉生之說。《稽古靈》雲：「俗惑釋氏轉輪之說，裘屬獸皮，慮轉生為獸也，故不以衣死者。」在浴屍更衣之後，古代還有「飯含」禮，即在死者口中放入少許珠銀碎屑或少許飯團，志稱：「飯含，用米數粒、珠銀屑含於口中。」古人以為，飯含是盡孝之道。興化一帶在死者口中放一個熟雞蛋，並用口罩或白布綁牢，以防穢物從口中流出。
六是守靈·
浴屍更衣後，設靈堂守靈，俗稱守鋪，由孝眷日夜守護在遺體旁，以表孝心。志稱：「既殮，設靈位，請邑紳有品望者題旌，謂之書銘。靈旁燃燈一，光熒熒晝夜不息，曰幽冥燈。孝子日夜守靈次，三時上食。」 靈堂以肅穆為基調，掛青、黑色孝帳，設靈位，豎神主牌。神主牌又稱「木主」，古稱「祔」或「祧」，長一尺二寸，寬三寸，上方削去兩角，呈半圓形，下方有一底座，上書死者姓名、字型大小、生卒年等，舊時當官的還要寫上官銜、爵位名稱。神主牌上的字數有一定程規，各地不同。興化一帶按「興、旺、衰」三字推算，周而復始，最後一個字不能套在「衰」字上。也有的地方則按「興、旺、衰、微」四字推算，含「興、旺」為佳，否則犯忌。還有的地方，則按「生、老、病、死、苦」五字推算，最後一個字要套上「老」字為佳，俗謂「合老」。神主的「主」暫寫成「王」字，待回龍後請有名望的人用朱筆加一點為「主」字，俗謂「點主」。在興化，靈堂上供遺像，遺像兩旁寫遺訓或孝眷對死者的追悼之詞，並掛有輓聯、挽幛等，顯得更為肅穆莊重。
靈堂上設香案，供果品、香燭等。清代守靈，男不剃頭，女不梳發，寢苫枕塊，啜粥茹素，以示沉痛哀悼。近現代，大多在靈床前另搭一床鋪，或在地上鋪些稻草，睡在那裡守護。如今，以孝眷輪流坐在遺體旁守護為常。守靈的職責還有二個：一是保證腳尾燈(長明燈)長明不滅和香火不斷。在興化，「腳尾燭」點到一半時須吹滅另換一支，出殯時將剩下的那半截燭分發給子女，寓意子孫綿延不絕。二是防止貓和老鼠接近屍體，俗信貓(尤其是白蹄貓和短尾貓)從屍體上躍過，屍體會變成僵屍躍起撲人，此時只有急中生智，將掃帚或枕頭之類的物體扔給僵屍抱住，才可脫險。興化一帶又雲，屬鼠的死者聽到貓叫會跳起來抓人，所以往往在屍體旁放一把掃帚或一捆草，以防不測。此傳說的用意是要孝眷們時刻守護遺體，以盡最後孝心。
七是·哭喪·
親人去世，孝眷悲痛，以哭聲來表達哀悼之情，稱為哭喪。哭喪通常是邊哭邊訴說死者生前的勞績和對死者的眷念之情。有些地方哭喪時有一定的音調和內容，音律低沉，句末往往有拖腔拔調的韻律和裝飾音，許多婦女尤其是四五十歲以上的農村婦女能根據這種調式，隨口填詞編唱，或寄託哀思，或訴說身世，或發泄內憤。
在興化，民間流傳有《十訴苦情》、《十二月孝順歌》、《可憐歌》等，均很感人。因不同對象，哭的內容也不同，如對上壽的人往往哭唱道：「哎呀，娘奶(或郎罷，福州方言，娘奶是母親、郎罷是父親)呀，汝的一生又勤又儉，沒吃過補、也沒過一天好日子，怎麼一病就走去，留下男仔、女仔好凄涼……。」要是「少年亡」，哭調更為凄切：「短命呀，汝一病就去，誤了三等四等人。汝不顧父母年邁，佬媽後生伲仔細(小)。汝不顧青春年少……。」女兒哭唱其父：「十層樓梯只是柴。哎呀，我的郎罷呀，你親手栽樹成林，砍木造梯多苦辛。就像你辛苦培育子女長大，一生沒吃沒補，埋在田園，四季不閑。如今你歸土去，可憐男女思念在心。叫我郎罷你不應，見我郎罷造梯的影子你不現……。」童養媳哭唱其婆婆：「要訴苦情當年事，哎呀，我的婆婆呵，當初在你手下，你那柴做心肝，鐵鑄五臟，不顧風霜雨雪，不問寒暑冷暖只要我做牛做馬……。」早晨供飯湯時唱道：「早晨起來思量我親奶娘(或郎罷)，上湯上桌，心酸好凄涼……。」出殯前祭奠亡魂的哭唱多為褒詞：「父像南山青松柏，四季常青蔭後人。好讓男仔多出息，好讓女仔有富榮……。」或「奶像萱花長青草，一年綠滿蔭後人。好讓家庭長進益，好讓子孫享安寧……。」在興化，出嫁之女接到訃告後，沿途號哭，稱「哭路頭」，家人接入廳堂後，哭得更為凄絕：「我的父(母)呵，亦無可加食(多活)十年八年，可來成子成兒呵，我的父(母)喲……。」興化地區有《四十九孝歌》，守靈期間每天朝夕哭唱。有些地方哭喪時不能擦鼻涕，任其拖到地上，顯得更加悲切。舊時在興化一帶還有僱人來哭喪的。近年來，興化一帶則用錄音機錄下哭喪過程，以供送葬時沿途播放。
哭喪自古以來都有一定慣例，《禮記》中有「婦人迎客送客不下堂，下堂不哭，男人出寢門見人不哭」的記載。興化大多數地方也有「臨喪不笑」、「望柩不歌」等說法，俗忌淚水滴在屍體上，穿壽服時不哭，蓋棺安釘時不哭，深夜不嚎哭等。
八是·大殮·
將遺體放入棺材，謂之大殮，又稱入殮。通常在死後第三天舉行大殮禮，有的地方則視季節而定。興化的俗曰：「春三，夏一，秋五，冬七。」 大殮前，要舉行向遺體告別儀式等，各地風俗不一。在興化普遍流行「辭生」習俗，即入殮前要設供案，上供12碗菜餚，由道士逐碗敬獻給死者，口念各種吉詞。在興化，祭品由出嫁女備辦，主要有豬頭、雞鴨、肉燕、墨魚等，或7碗，或9碗，只能是單數，由喪眷先祭拜，繼而由親友輪流祭拜。在有的地方，入殮前在後廳放一張太師椅，先請一位「好命人」(有妻兒且晚年幸福的老人)端坐片刻，然後再抬遺體上太師椅坐上一後兒，俗謂「坐案」，再象徵性給死者喂面，並將煮熟的雞蛋封在嘴上，包紮起來。不少地方在入殮前要做醮超度。在將樂，往往要請稱為南摩仙的巫師做醮，供奉雄雞和米斗，點燃「七星燈」(在一棵樹上點燃49盞燈)，俗稱「照米斗」。
大殮前，不少地方有「放手尾錢」習俗。主事在放手尾錢財時，口中念吉詞雲：「米斗響，有錢千萬來買田；放手尾，子孫得傢伙(家產)。」或念道：「放手尾錢，子孫富貴萬萬年。」孝眷視手尾錢極為珍重，出殯時手上系以手尾錢(孝男用白帶，孝女用青帶)送葬。在霞浦等地，將「水被」或在壽服的衣袖上剪下一小塊，分給孝眷，俗謂「分手尾物」，其意與「分手尾錢」相同。
棺木多是預先備辦，一般上50歲的人就有資格預制棺木。棺木的材料以楠木為最佳，其次是杉木，最次為松木，大多數棺木用杉木做成，棺木一般長約8尺，寬1.6尺(蓋寬1.8尺)，幫高1.05尺，由四塊木板做成的稱「四甲」，六塊板做成的稱「六甲」，「八塊板」做成的稱「八甲」。「四甲」為上等，「六甲」次之，「八甲」又次之，用越多木板做成就越次。做棺木多選擇閏年進行，「取增長日月之意。」做棺木的工錢多由女婿承擔，棺木做好時，出嫁女要備辦祭品來祝賀。棺木大多要油漆成朱紅色，特別是古代有停柩待葬之風，棺木要多次油漆，即使屍體腐爛也不會泄漏出來，俗稱「金漆棺」，貧者則油而不漆。棺頭要寫上「福」或「壽」字，男性用的棺木寫「福」，女性用的寫「壽」。然後將做好的棺木豎立在前廳或家中，貼上紅紙或披上紅布，俗稱「豎壽」或「豎喜壽」。男性用的棺木豎立在左側，女性用的棺木豎立在右側，不能顛倒。此後，不能隨意移動，更不能打開。入殮時，已備好棺木的人家在放倒棺木時要用鹽米撒棺木，以防「中煞」。在興化一些地方，棺木是臨時購買的。親人死亡後，立即派人到棺木店購買，俗稱「買大厝」，沿途逢過橋或十字路口，須放一些紙錢或放一塊紅布條，俗謂「放紙」。喪家須在村口或巷口燒紙錢，跪迎棺木入屋。入殮時，棺材內一般要放些草木灰或冥銀、碎紙、木炭之類能吸水的東西，再鋪上草席或被單。興化一帶有「乞火灰」和「放七星板」之俗。「乞火灰」即向左鄰右舍乞討木灰。孝眷在門口迎草灰入宅，鋪於棺底，主事口念吉詞曰：「一斗變十斗，一石變十石，富貴有了，子孫吃得到。」七星板是一塊長約1米，寬約0.2米的薄板，上面有雕刻北斗七星，七星上鑲嵌銀元或銅板，俗謂「安古銅，代代子孫中狀元」，「安七星，子孫富貴千萬年」。舊時富裕人家在棺底必放七星板。興化地區在納棺前還有「收烏」(又稱收禍)習俗，即由道士手持桃枝，沾著「法水」遍灑室內外，同時撒鹽米，用菜刀砍門檻，俗謂此舉可祓除不祥，確保全家平安。在興化一些地方，主事者手提小香爐，在遺體上繞圈凈身，以示驅逐魔鬼，純潔亡魂。隨後又提香爐在棺內繞數圈，以示祓除棺內穢氣，口中還念吉詞道：「凈身子孫發了金，凈厝子孫旺旺富。」
移屍入棺多由長子抱頭部，次子、女婿依次抱腰部、腳部輕輕放入，個別地方用麻繩套屍體放入棺內。移屍入棺時，須用雨傘斗笠之類的雨具遮蓋遺體頭部，俗謂若死者見到天日，日後會鬧鬼。孝眷的眼淚忌諱滴在遺體上。遺體在棺內的位置也有定規，俗雲：「男頂天，女立地」。即男屍的頭部要頂著棺材上端，而女屍的腳部要頂著棺材下端。放好遺體後，蓋上水被，以白布蓋住面部，據傳此俗源於清初，表示作為明代遺民無顏見九泉之下的先祖。在興化，親友弔唁時送來的「被仔」要逐條蓋在遺體上。主事者要對死者唱明某條「被仔」是某人送的，唱到某人時，不唱姓名，只唱稱謂。俗信唱姓名會被死者攝去魂魄，到陰間作伴。 棺內往往放有一些隨葬品，諸如手帕、頭梳、玉器、紙錢、紙糊的金童玉女等等，以及死者生前喜愛的小物品，各地風俗差異較大。棺內除放紙錢外，還放一個裝有木炭的火籠，少許食鹽，一把掃帚。在大田，放有扇子、桃枝等。還有的地方，隨葬品一般是炒熟的稻穀、麥子、豆子、缺口的陶盆陶罐，還有砍成一小截一小截的筷子等。
在興化，蓋棺前要舉行「割鬮」禮，即用麻縷或白紗線的一端系在死者手上，另一端則由孝眷和親朋好友各執其一段，然後主事者口中念念有詞：「生者猶生，死者自去。生死殊途，從此割斷。」同時將麻縷或白線一節節地割掉，每人再將手中的那段麻縷或白紗線用紙錢包裹後焚化，俗信這樣就可以與亡魂斷絕來往，免受驚擾。夫妻中一人先去世，另一人擬再娶或再嫁，須在入殮時，手持雨傘，背負包袱，從棺內跳過，口念到：「跳過棺，走過番。」據傳此俗源於飄洋過海而客死異國的僑胞，他們臨終時懷念故土，囑其親屬招引亡魂回「唐山」，示意此去山重水復，永難相見，認為這樣亡魂不會再來糾纏，可以安心續弦或再嫁。 在興化，抬屍入棺時，孝眷跪在棺材下方(棺材放在兩張長椅上)，廳前放三張草席。入棺後。孝眷到第一張草席上跪拜7下，起身掀開水被，接著持冥香，拿一杯酒灌入死者口中，大哭三聲，表示人確已去世。然後相繼退到第二張、第三張草席上跪拜。爾後其他親屬依次跪拜。此俗類似於古代的「屬纊」。興化一帶有「辭棺」習俗，即納棺後，孝子將少許冰糖(或甘草湯)放入死者口中，再斟少許酒灌入，寓意祝願死者在陰間過上甜蜜日子，並祈求亡魂保佑生者生活幸福。在福州，要用米篩擺上與死者子孫人數相同數量的祭品和筷子，孝子孝孫作吃飯狀，俗謂「吃干飯」。
蓋棺前，許多地方流行「巡棺」習俗，即孝眷按親屬排列，手持冥香和紙錢，繞棺數圈，瞻仰遺容。繞棺多是先逆時針繞三圈，再順時針繞三圈。有的地方只正反各繞一圈(古田)，有的地方巡棺多達一百餘圈，有的地方則是在蓋棺後才巡棺。在興化，棺材兩頭各燃一火把，由兩人擎舉，孝子膝行從棺材一端繞到另一端，不能繞過棺材頭部。蓋棺前要舉行「辭世奠」，宣讀祭文。 蓋棺時辰大多由巫師擇定，興化一些地方俗定在漲潮時刻蓋棺。蓋棺或由鄉村中德高望重的紳士負責，或由專門為人辦喪事的人(俗稱土工)負責。蓋棺時，孝眷及旁觀人遠離棺材，忌諱人影倒映入棺內。俗信生人影
❽ 90歲老人死後是否要包白色紅包，紅包上面如何書寫名字和祝福語！急！謝謝！
如果說與這戶人家有人情往來，那肯定是要上人情的。金額的多少，可以依據當地的情況而定。雖然九十而終算是喜喪，可是畢竟還是喪事，所以不能寫祝福語，寫幾句挽言或者只寫上人情的名字就好了。
❾ 90歲老人死後是否要包白色紅包，紅包上面如何書寫名字和祝福語！急！謝謝！
現在90歲的老人如果去世了，對我們來說就是喜喪，但是沒聽說包白色紅包的，直接把錢給了就可以。現在好像也沒有那麼多講究。