⑴ 古文中如何稱呼五六十歲的老人
古代男子二十行冠禮，身體尚弱，故稱弱冠。
孔子《論語 為政》：吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
花甲，指60歲。花甲一詞出自中國古代歷法，以六十年為一循環，一循環稱為一甲子，又因干支名號繁多且相互交錯，又稱花甲。
襁褓：未滿周歲的嬰兒
孩提：指2——3歲的兒童
垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）
豆蔻：指女子十三歲
及笄：指女子十五歲
加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）
而立之年：指三十歲
不惑之年：指四十歲
知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）
花甲之年：指六十歲
古稀之年：指七十歲
耄耋之年：指八、九十歲
期頤之年：一百歲
⑵ 古漢語中對各個年齡的稱呼
古漢語中對各個年齡的稱呼：
初度：小兒初生之時。《離騷》：皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。後也代稱生日。
湯餅之期：指嬰兒出生三日。舊俗小兒出生三日，設筵招待親友謂之「湯餅筵」，也作「湯餅宴」、「湯餅會」。
赤子：本意是指初生的嬰兒，因為嬰兒的皮膚呈赤色。顏師古：赤子，言其新生未有眉發，其色赤。
孩提：指2—3歲的兒童。也有寫作孩提包或提孩的，韓愈詩中就有:兩家各生子，提孩巧相如。
始齔：男孩8歲，女孩7歲。根據生理狀況，男孩8歲、女孩7歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙，這時叫齔，《後漢書·董卓傳》：其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。
垂髫：亦作垂齠 。3、4歲至7歲（女）、8歲（男）的兒童。陶淵明《桃花源記》：黃發垂髫，並怡然自樂。
總角：8、9歲至13、14歲的少年。古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱總角。《詩經》中就有總角之宴，言笑晏晏。
黃口：10歲以下。本指幼鳥，後指兒童。《孔子家語·六本》：孔子見羅雀者，所得皆黃口小雀。夫子問之曰：大雀獨不得，何也？羅曰：大雀善驚而難得，黃口貪食而易得。
幼學：10歲左右。《禮記·曲禮上》：人生十年曰幼，學。
金釵之年：指女子12歲的年齡。南朝梁·武帝《河中之水歌》:頭上金釵十二行，足下絲履五文章。
豆蔻：女子13、14歲。豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年。杜牧有詩：娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。
二七之年：女孩14歲。取二七一十四之意，如南朝陳後主《車飛伯勞歌》：年時二七猶未笄，轉顧流眄鬟鬢低。
及笄（jī）：指女子15歲。笄，即女子束發用的簪子。古時女子十五歲盤發插笄，表示已到出嫁年齡，故稱。
舞勺之年：指男孩子13—15歲期間。《禮記·內則》：十有三年學樂誦詩舞勺。成童舞象學射御。
志學之年：指男子15歲。《論語•為政》：吾十有五而志於學。
束發：男子15歲。到了15歲，男子要把原先的兩個總角解散，紮成一束髻。歸有光 《 項脊軒志 》：余自束發讀書軒中。
舞象之年：古代男子15歲-20歲時期的稱謂。舞象原本是古武舞名。《禮記·內則》：成童，舞象，學射御。
破瓜之年：舊時文人拆「瓜」字為二八以紀年，謂十六歲，詩文中多用於女子。
加冠：古代男子20歲行加冠禮，表示成年。宋濂《送東陽馬生序》：即加冠，益慕聖賢之道。
結發：束發，扎結頭發，古代漢族男子20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。
弱冠：年滿20歲的男子。古人20歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱弱冠。
花信年華：指女子的年齡到了24歲。也泛指女子的年齡正處在年輕貌美之時。范成大《元夕後連陰》：誰能腰鼓催花信，快打揚州百面雷。」
而立：男子30歲。立，「立身、立志」之意。語出《論語·為政》「三十而立」。以後稱30歲為「而立」之年。
始室：30歲。《禮記·內則》：三十而有室，始理男事。
不惑：男子40歲。不惑，「不迷惑、不糊塗」之意。《論語·為政》：四十而不惑。
艾：50歲。《禮記·曲禮上》：五十曰艾。
半百、知天命、知命之年：男子50歲。知命，「知天命」之意。
六九年：即54歲。
耳順、耳順之年、花甲之年：均指60歲。
花甲：我國古代用干支記時間。天干有十，地支十二，十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。
古稀、從心之年：70歲。孔子曰：七十而從心所欲。（《論語·為政》）
耄耋：七八十的年紀，泛指老年。如：耄耋之年。
期頤：指百歲高壽。《禮記·曲禮上》：百年曰期頤。
茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。
雙稀、雙慶：140歲。古稀是70歲，雙稀即140歲。
總結：漢語中之所以有如此多關於年齡的稱呼，源於中國文化和中國思維方式：
古代中國的數學沒有絕對進制，十進制只是其中運用的一個方法，常用於計算的還有五進制，如算盤就是五進制和十進制的結合，而女子的年齡也常用七為一個階段，男子則是八，當然這也不是絕對的，女子也常用二八年華來表示十六歲。
除了數學上的，還有文學上的，從詩經開始，修辭就已經很成熟了，文學的聯想能力常把人的年齡與各種美好的事物聯想到一起，如豆蔻年華。
另外，中國還是個禮儀之邦，禮儀成為年齡的代名詞再正常不過了，如及笄、束發等。因此，有的名稱和禮儀或習俗有關。
總之，年齡稱謂的多樣化，反應中國文化源遠流長和豐富多彩。
⑶ 【常不爽】古代對老人的稱呼都有哪些有什麼用法
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾眼之年、大衍之年
60——花甲、平頭之年、耳順之年、杖鄉之年
70——古稀、杖國之年、致事之年、致致之年
80——杖朝之年
80——90耄耋之年
90——鮐背之年
100——期頤
皓首指老年，又稱「白首」
黃發指長壽老人頭發由白轉黃
中國古代在相互稱呼時很有禮貌。常用的對稱詞有「 爾」、「 而」、「 若」、「汝」、「乃」等幾個詞，表示你、你們的意思。常用的敬稱詞古漢語中主要是「子」，親昵的對稱詞有「吾子」，還有夫子、夫君、夫公等表示對男子的尊稱。在稱呼自己的親屬時，常用「家」、「舍」、「先」、「亡」這幾個字。家、舍有謙恭平常之意，而先、亡含有懷念哀痛之情。在稱呼對方親屬時，常用「令」、「尊」、「賢」三字。令含有善與美之意；「尊」相當於今天的「您」，用在尊稱長者；「賢」相當於公或君，用在稱呼對方叔父以下者。在用對方職務相稱時，我國封建社會里有嚴格的規范，如對帝王尊稱君、人君、人主、天子、君王、皇上等；對宰相敬稱君侯、丞相、相公、中堂等；對將帥敬稱主帥、主將等。
古代尊稱
父：古代對男子的尊稱。「父」本義不是父親，而是父系氏族社會中司火的長者，後成為對男子的尊稱。大約至周代，「父」才成為父親的別稱。
公：古代對男子的尊稱。甚至父親對兒子說話，有時也以「公」相稱，用來表示鄭重或愛重。
子：古代尊稱，男女皆可稱之。學生對老師也稱「子」。夫妻之間又互稱「內子」和「外子」。
長者：古代尊稱。指有德行受尊敬的人。
卿：古代尊稱，古時使用較廣，君稱臣為「卿」，夫妻之間稱「卿」或「卿卿」。
先生：古代尊稱，多稱師長、老人或有德行的人。
閣下：是舊時對一般人的尊稱。常用於書信之中。原意也是由於親屬同輩間互相見面不便直呼其名，常常先呼其閣下的侍從轉告，而將侍從稱「閣下」，後來逐漸演變為對至友親朋間尊稱的敬辭。
足下：在古代稱謂上，或同輩相稱，都用「足下」，足下意為「您」。
麾下：是對將帥的尊稱。
陛下：「陛下」的「陛」指帝王宮殿的台階。「陛下」原來指的是站在台階下的侍者。臣子向天子進言時，不敢直口乎天子，必須先呼台下的侍者而告之，後來「陛下」就成為對帝王的敬辭。
殿下：和「陛下」是一個意思，原來也是對天子的尊稱。漢代以後演變為對太子、帝王的尊稱，唐代以後只有皇子、皇後、皇太後可以稱為「殿下」。
令尊：舊時稱對方父親的敬詞。令有善、美之意，故用為敬詞。
尊公：亦稱「尊大人」、「尊大君」。舊時稱對方父親的敬詞。尊與卑相對，指地位或輩分高，故用敬詞，如「尊翁」、「尊駕」。
令堂：舊時稱對方母親的敬詞。
令郎：舊時稱對方兒子的敬詞。原稱「令郎君」。
令嗣：舊時稱對方兒子的敬詞，同「令郎」。
令子：舊時稱對方兒子的敬詞。
令愛：並作「令嬡」。舊時稱對方女兒的敬詞。
令正：舊時稱對方嫡妻的敬詞。
令兄：舊時稱對方之兄的敬詞。
令弟：舊時稱對方之弟的敬詞。
令坦：舊時稱對方大婿的敬詞。
仁兄：舊時對同輩友人的敬稱。常用於書信。
賢兄：舊時對同輩友人的敬稱，賢指德才之眾，故用為敬詞。
仁弟：舊時對同輩中青年者的敬稱。師長對學生，年長者對幼子亦常以之為稱，表示愛重。
賢弟：賢弟意為「仁弟」，賢有德行好、才能出眾之意，故習以為敬詞 。