長壽老爺

『壹』 山西農村老爺爺101歲，抽煙喝酒80年，為啥還能長壽

山西百歲老人的長壽秘訣就是在物質上講究吃粗糧，不挑食，晚上盡量少吃。在精神上講究無欲無求，子女孝順。張大爺精神方面特別富足，一方面是因為他對於生活上的事情無欲無求，另一方面，是他曾經從事腦力工作，在村裡當過會計，繁雜的事務鍛煉了他的精神。張大爺長壽的秘訣精神方面就是其中之一，因為人的精神世界得到滿足後自然就不會有糟心事來困擾自己。心態好了身體自然棒棒的。同時，張大一家的幸福家庭生活也不斷滋養著張大爺的精神世界。張大爺現在一家是名副其實的五世同堂，他和兒子住在一起，在生活當中兒子特別的孝順老人，照顧張大爺的生活起居，他膝下子孫的生活也過得特別好。

『貳』 祝老人健康長壽祝福語

祝老人健康長壽的祝福語有：祝您松柏常青，永沐春風。願您壽與天齊，歲歲平安，天天快樂。願您年年安康，壽比南山。福如東海、壽比南山，日月昌明、松鶴長消好春，笑口常開、天倫永享。

健康長壽祝福語

燭光支支燦爛，壽誕歲歲頃銀吉祥，童顏鶴發逢盛世，百年不老福樂綿，麻姑獻壽奉蟠桃，我來賀壽送祝願：祝你與天地比壽，願你與日月同光。

恭祝您增福增壽增富貴，添光添彩添吉祥，福如東海雀橋宴，壽比南山!日月同輝，松鶴長春，福壽無疆，富貴安康，祝老爺子寶刀不老，永遠年輕!

祝福老人生活如樹之常綠，生命如水之長流，壽誕快樂，春輝永綻。祝您福壽綿綿，長壽安康。祝老人健康長壽，幸福快樂，活出最美夕陽紅。

『叄』 寫關於爺爺90歲用蘇軾詩句(長孫給九十歲爺爺的賀壽詞)

1.長孫給九十歲爺爺的賀壽詞

壽比南山、福如東海、長壽百歲 福如東海長流水，壽比南山不老松。

松齡長歲月 皤桃捧日三千歲 鶴語寄春秋 古柏參天四十圍 願獻南山壽 年齊大衍經綸富 先開北海樽 學到知非德器純 綠琪千歲樹 杖朝步履春秋永 明月一池蓮 釣渭絲綸日月長 壽考徵宏福 閑雅鹿裘人生三樂 文明享大年 逍遙鳩杖天保九如 燕桂謝蘭年經半甲 上壽期頤庄椿不老 桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪範斯陳 瑤池春不老 設悅遇芳辰百歲期頤剛一半 壽域日開祥 稱觴有菜子九疇福壽已雙全 王樹盈階秀 玉樹階前榮衣兢舞金萱映日榮 金萱堂上花甲初周范陳九五福 桃熟三千年賢淑七旬人經幾度七二風光現出麻姑仙草 導引三摩地應獨有三千歲月結成王母皤桃 璇閣數華年恰合蟾圓一度瑤池看桃實預期鶴 聳千春 相夫教子壺范久欽際此欣逢設悅日 積福延齡期頤預卜而今初倍及笄年 萱壽八千八旬伊始 范福九五九疇乃全 設悅溯當年喜花甲一周又半 稱觴逢此日祝萱 齡百歲有奇 由於逢壽必祝，祝詩祝聯難免多且濫，所以有詞家道出其中難處：「難莫難於壽詞，倘盡言富貴，則塵俗；盡言功名，則諛佞；盡言神仙，則迂闊虛誕。」縱觀許多祝壽的詩詞聯話，都離不開什麼「福如東海，壽比南山」的舊話，所以即使多得車載斗量也難以流傳。

宋代祝壽詩詞最多，辛稼軒有一詞諧戲歡愉被人稱道，這是祝他本家一親戚八十壽，其詞道： 「更休說，便是個，住世觀音菩薩。甚今年，容貌八十，見底道，才十八。

莫道壽星香燭，莫祝靈椿龜鶴。只消得，把筆輕輕去，十字上，添一撇。」

在十字上添一撇，成了千歲，這種祝壽詞確實比乾巴巴地祝壽要強許多。 在祝壽上難免有借機諂諛獻媚者，據《東望閣隨筆》中記，南宋奸臣賈似道，曾祝壽謝太後和宋度宗，因為二人的生日僅差一天，其箋上寫道： 聖母神子，萬壽無疆，復萬壽無疆； 昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。

所以有人評論說，「文人慧業，此登峰極矣。」壽詩有一些本不是經心之作，卻流傳下來。

有一村校書年70，買一妾才30歲，正巧蘇東坡杖藜經過，老校書乞為壽詩，蘇東坡戲為詩， 「侍者方當而立歲，先生已是古稀年」。 以而立對古稀，工整而巧。

清代揚州八怪之一的鄭板橋，在他60歲生日時題寫一副自壽聯： 「常如作客，何問康寧。但使囊有餘錢，瓮有餘釀，釜有餘糧。

取數頁賞心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少； 定欲成仙，空生煩惱。

只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事。將幾枝隨意新花，縱橫穿插。

睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。」 觀此聯不愧是大手筆，舒適閑逸之態躍然紙上。

上聯言只要夠吃夠花、身體靈便就心滿意足了；下聯說不想成仙長壽，只有自在不虛度，眼下一日頂兩日，已是活了一百多歲了。 在壽聯上，人們絞盡腦汁使得詞章工巧，構思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大壽，在位五十五年的壽聯可以稱「最」了，其上下聯以「五」和「八」為對，可謂對得天衣無縫： 「龍飛五十有五年，慶一時，五數合天，五數合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑斕輝彩服； 鶴算八旬逢八月，祝萬壽，八千為春，八千為秋，八元進，八愷登，八音從律，八方縹緲奏丹墀。」

乾隆逢八秩大壽，聯以「八」為詞，那麼百歲老人也常以「世上難逢百歲人」為題祝壽。清代一些老人百歲壽誕，嶽麓書院主講王文清送一壽聯： 「人生不滿公今滿； 世上難逢我獨逢。」

在祝壽的詞詩聯語中，也有不少是帶有諷刺意味的。民國初年，有一位縣太爺搜刮地皮，百姓怨聲載道。

這一年逢縣太爺生日，要全縣紳商送壽禮，一秀才代紳商寫壽聯道： 「大老爺做生，哪管它高粱、玉麥、黃豆、白花，刮盡地皮收賀禮； 小百姓該死，已吃盡苦蕨、葛藤、樹皮、青草，求天開眼救微軀。」 據傳聞，某奸臣為其母做壽，請人當場書寫壽聯，只見那人開始寫道：「這個婆娘不是人」，滿座見之嘩然，壽星見之欲發作，只見那人從容寫道：「王母娘娘下凡塵」；其下聯是：「養個兒子是盜賊，偷來蟠桃奉至親。」

此聯可謂「罵人不吐核」，讓人有苦說不出。 壽詩壽詞壽聯發展到現在已經是強弩之末了。

時下老年人是很重視自己的生日的，逢壽誕之日以吃為主的多，但祝壽的詩詞曲聯已是很罕見的了 這個是長了點，麻煩兄台整理下，我還沒吃飯呢，趕時間。本人文筆有限，下面的可參考： 龍耀七旬新紀跨，壽山詩海任飛騰。

龍年賀祖龍，壽比泰山松。 李桃枝葉茂，詩壇不老翁。

七十陽春豈等閑，幾多辛苦化甘甜。 曾經滄海橫流渡，亦賴家庭內助賢。

連日凝神新墨勁，五更著意舊詩鮮。 如今但祝朝朝舞，當信人生二百年。

金沙峭岸一株松，干勁枝遒塑祖龍。 桃李盛時甘寂寞，雪霜多後競青蔥。

根深更愛陽春雨，葉茂猶憐翠谷風。 師表才情堪敬仰，古稀不愧煥神容。

南山信步好逍遙，杖國而今又杖朝 詩苑豐收誇老將，政壇競秀領風騷 陽春白雪抒懷抱，明月清泉尚節操 汝向期頤跨勁足，我來祝福奉蟠桃。

2.給爺爺90大壽的藏頭詩

哇哦，爺爺好厲害哦，恐怕我寫的不能入他老人家的法眼啊。

還是要試試，祝福爺爺身體健康，舒心快樂。

祝願真誠意沈晗

爺孫親情幽深遠

爺爺教誨記心間

吳府歡歌慶華誕

信譽至上風華展

成敗是非皆看淡

九州太平壽齊天

十全十美喜相連

大化教育春風暖

壽宴舉杯共祝願

生活如意歲歲安

日久天長身體健

快悅無憂煩惱散

樂與幸福愛美滿

-------------不過，你如果自己寫的話，相信爺爺會更開心哦

『肆』 人類的生命極限是什麼,歷史上最長壽的人活了多少歲

如今，有人說"人生七十古來稀"，定會為眾人指為過時話。而說"人生百歲古來稀"，則未必有人疑議。
106歲壽終的老共產黨員譚天度，曾是新聞媒介廣為報道的一個罕見的長壽老人。但有專家學者說，按「天年」的標准來衡量，他仍不算長壽。
到底這位專家學者說話是否有科學依據？「天年」這個標准又是怎麼一回事？原來，古人為了說明人的壽命年限，經過無數實踐，把按客觀自然規律人生應活的壽命年限（齡），稱作「天年」。人能健康生活達到或超過人生應該享受的這個年齡（即「天年」）才算健康長壽。否則，都是屬於短命。這一說法是否有科學依據？這里先說點客觀事實。
我國歷史上有個"彭祖阿公八百傳說"。相傳彭祖活了800歲，一說為767歲。他是我國古時候北方大帝顓頊的一個玄孫，名鏗。因為能做一手好菜，烹調的野雞湯味道鮮美，黃帝品嘗後，大加贊揚，高興之下，竟把彭城（今江蘇省徐州市附近）封了給他。這樣一來，鏗的名氣四處傳播，人們都跟他學習烹調飲食，尊他為我國飲食營養學的始祖，稱他為「彭祖」，後來做神仙去了。這個傳說有點神化，現已很難考證。但至今，我國彭山還有彭祖墓遺址。據考證，彭祖確有其人。那麼彭祖到底活了多少歲呢？據西漢武帝時，魯恭王從孔子宅獲得一大批簡，當時無人可識，只有孔安國認識古籀文，漢武便命他用當時的文字寫出，其中有對彭祖的記載，說他活了767甲子。這個甲子應是以日數計算的，折說出來，共46020天。以每年365天計算，彭祖共活了126歲。可見，人壽超百歲既不是空前，也不是絕後的。

就從國內外有歷史事實考證和文獻資料記載的，超百歲老人及老人村確實存在不少。其中世界上最長壽的男子是英國的弗姆·卡恩，他活了207歲，一生經歷了英國的12個朝代；世界上最長壽的女子是南美洲的瑪卡蘭珠，活了203歲；世界上最長壽的夫妻是日本的滿平夫婦，丈夫活了194歲，妻子活了173歲；世界上三代同堂最長壽的是日本農民萬部，1795年他全家應宰相召集去東京，時為194歲，妻子為173歲，兒子153歲，孫子105歲。世界上過和諧恩愛夫妻生活最長壽的還有匈牙利人羅文，死時172歲，妻子沙拉死時164歲，夫妻共過了147年和諧恩愛生活。世界上超過170歲以上的還有奧地利人克查爾騰，死時185歲。
世界上最長壽鄉村和地區有喜瑪拉雅群山中的巴基斯坦罕撤，平均年齡在90歲到150歲之間，男90歲以上，女60歲以上仍生育兒女是常事。南美厄瓜多邊境內的維爾卡巴巴小村莊，絕大多數男女都能健康活到100歲以上。前蘇聯高加索，5000名以上男女超百歲以上；我國喜瑪拉雅山下的漢扎村，110至150歲的老人健壯有朝氣比比皆是，不少100歲以上的老人還有生育能力，繼續生兒育女，這里是個沒有疾病的鄉村；廣西巴馬瑤族自治區，隨處可見百歲以上老人的長壽之村。更為有趣的是百歲老人還有生育能力。我國歷來有句諺語："女人不怕羞，生到49。」說明自古以來，男人60歲，女人50歲基本上沒有生育能力。然而客觀實際並不是這樣，男人百歲以上，女人60歲以上還是有生育能力，除了前面介紹的巴基斯坦罕撤及我國的漢扎村以外，前蘇聯亞塞拜然有一位老人叫施拉里巴巴·穆斯里莫夫，在124歲時還生了一個男孩，1973年他死時為168歲，1966年榮獲蘇聯勞動紅旗勛章；英國人托巴斯·帕爾過了152年農民生活，120歲時再婚，婚後還繼續生了兒女，兒子也活了127歲。由此可見，古今中外無數實踐表明，人類百歲早已不是古來稀，百歲生育不新奇。
根據現代科學研究表明，人類的正常自然壽命應該是125至175歲，而且還不是它的極限。根據動物學家的大量科學研究結果發現，壽命與動物(含人類)的發育和成熟期有關系：1．人的壽命與其成長期的完成時間成正比例；人壽命是發育成長期的7倍(一般人各器官中骨骼的發育是最後完成的，約到24至25歲完成)。人類成長期，一般需要從18至25歲之間才能完成。按此規律，人壽命的(自然)年齡(我國古人稱為"天年")應是18～25×7=125～175歲。2．哺乳類動物最高壽命(齡)相當於它們性成熟期的8～10倍。而人類性成熟期一般為12(13)～15(16)歲左右。按此規律，人壽命的(自然)年齡應是13～15(16)×8～10約為110是160歲左右。所以，無論從實踐或科學研究充分證明人的"天年"(正常自然壽命)應該是110至175歲左右。其實，早在2000多年前，我們的祖先就曾對人壽「天年」有過推測，《內經·素問·上古天真論》載：「盡終天年，度百歲乃去。」唐代醫學家王冰解釋說：「度百年，謂至130歲也。」老子也認為「人生大期，以120歲為限」。《尚書·供范》亦把人活120歲看成是「盡其天年」。由此可見，人長生不老，萬歲萬萬歲是不可能的。但人生百歲既不是古來稀，更不算長壽，因尚未到達「天年」壽限！
然而，在現實生活中讓人類倍感委屈的又令人費解的是，大多數人不要說是長壽，就連自己應有生命極限都享受不到，絕大多數人只能有預期壽命中的一半長的壽齡，就算作是長壽了。因而流傳「人生70古來稀」這句話。大多數人為什麼不能按照「天老爺」(自然規律)賜給的壽齡(「天年」)？為什麼會短命？是什麼原因或因素阻礙人應該享受的壽命極限呢？這是千家萬戶人人都期望知道的話題，這里涉及許多人生飲食有趣的科學知識。

『伍』 杜星霖自曝叫張紀中老爺原因，無關身份地位，曾在家研究長壽之法

近日，張紀中小嬌妻杜星霖在自己的社交賬號上更新動態，解釋了自己為何會叫丈夫張紀中為"老爺"。杜星霖解釋道這無關於身份地位和封建時代的倫理地位，無高低等級之分，夫妻在家庭中各有本分，作為女人要守其位盡其分。

乍一看這么解釋其實也無可厚非，但老爺這種詞彙畢竟在封建 社會 非常流行，充滿了"女德"味。而且網友對杜星霖滿口之乎者也並不太支持，稱明明杜星霖自己滿腦子封建糟粕，還讓周易、老子背鍋。

甚至還有網友調侃，說杜星霖是"女德班高材生"。

其實翻看最近杜星霖的動態，有關於"女德"的言論還是不太明顯，但要是放在前兩年，杜星霖的女德思想就真的刷新三觀了。

曾經杜星霖在社交網站上公開歌頌女德，稱女人如水，應該尊重男人，不與男人爭高下，不妄圖控制男人，這樣才能擁有和睦的家庭和愛情。

她強調，身為女人，就要守好本分，做好女人的德行，要尊敬和追隨自己的先生，要給他們鼓勵和欣賞，激發他們向上的力量。

談到女性的價值，說只有當了母親才能真正放下自我，才能徹底領悟造化之神奇，女人只有承載生命才能走向人性之升華。

在杜星霖的價值觀中，彷彿女人的價值就是輔佐男人，為伴侶傳宗接代，當個生育機器，然後在家相夫教子，其他都不要管。但這都2020年了，保存著這樣的思想確實令人匪夷所思。

閑暇之際，杜星霖還會看 養生 的書籍，在家為張紀中研究長生不老之道。純搭畢並且自學中醫，天天在家為張紀中泡 養生 之茶。順帶又給女性增壓，說當個賢妻良母必須學富五車身懷絕技。

更奇葩的是，杜星霖讓自己的孩子從小接觸古文學和經典，這固然是好，但她給出的理由竟然是為了孩子成為三家村小里小氣的頑固分子，怎麼看都有點高人一做芹等之感？

不僅如此，杜星霖甚至讓年僅一歲的小兒子讀長篇小說，還特意發了動態炫耀一下。但問題是一歲的小孩子，他識字嗎？

但杜星霖好像沒意識到這個問題， 還多次誇贊自己兒子的領悟力，直言嘟嘟俠一歲多就已飽讀聖賢書，觸碰了聖賢的思想的靈魂。最絕的是，好像是兒子修養凸顯不夠，非要加一句「讀了有些人一輩子也未必能讀的書」。

請問杜星霖小姐， 是我們普通人讀不進的書，還是讀不起的書呢？

縱觀杜星霖的社交賬號，她反正天天幾個事來回分享——讀書悟道、烹茶品茗、插花焚香、撫琴賞樂，儼然一副吃穿不愁的貴婦生活。

最近她開始用視頻展現自己詩情畫意的生活了，只不過每一次曬出製作 美食 的視時，都以低胸漢服出鏡。

其實穿著打扮是一個人自己的權利，但 搞笑 的是，有網友故意嘲諷，說杜星霖在家穿漢服卻露出胸脯，穿著非常不得體，很明顯不符合"女德"的要求。甚至還有人質疑杜星霖，曬歲月靜好低胸漢服的視頻都是擺拍，誰家吃個飯都要用不同的角度拍攝？

作為張紀中的小嬌妻，杜星霖的言行一直給人一種深受女德熏陶的感覺。面對網上的質疑，杜星霖沒有一一解釋過，但曾經發過一段文字，疑似回應與她持有不同想法的網友。

她把自己比喻成山海，說批評者比喻成無知者，說自己不會被流言影響，因為山海自有高度和深度。

怎麼說呢，縱觀杜星霖的社交內容，文字功底確實深厚，一點小枝雹事都會被她感悟成宇宙之道。但不是有句話說嘛，一個人越是缺什麼，就越是曬什麼。杜星霖越是凸顯自己學富五車，思考能力深刻，就會讓人越感覺她是在裝文化人，矯揉造作。

當然，也有人說是感情如飲水冷暖自知，杜星霖只不過與我們普通人的生活想法不同罷了，大家做不到贊同也可以尊重。

確實，我們可以不非議她貴婦的日常，但公然宣傳"女德"思想，就很難不讓人反駁了。

希望杜星霖小姐有一天可以明白，女人的價值真的可以不用依附男性，生育只是個人選擇，不要上升到女性道德層面。

當然，也不排除一點，杜星霖深知一切道理，但她甘願選擇了另一條老爺喜歡的路。

#杜星霖談叫張紀中老爺的原因#

『陸』 清朝最長壽的帝王是誰，有100多個子孫，直到五世同堂才去世

自然是乾隆，愛新覺羅·弘歷咯，他足足活了八十八歲。乾隆不像他的父親雍正那樣子嗣單薄，在關於子嗣方面，他更像是他的祖父康熙，多子多孫。他連同早夭的孩子一共有27個，而其中這些長大成人的孩子們又給他繁衍了很多孫子孫女，加在一起甚至有一百多個。

於是，歷史上的人們對他的爭議很大，有人說他是功臣，因為他建立了乾康盛世。又有人說他是使得中國陷入百年恥辱的罪魁禍首，因為他晚年的行徑太過荒唐，傷了清朝的元氣。不管他是功臣也罷，禍害也罷，總之他確實是我國壽命最長的皇帝了，也是在位最久的皇帝。