漳州到長壽

㈠ 漳州最長壽的是哪個縣城

詔安縣。2019年，漳州市詔安縣榮獲「世界長壽鄉」的稱號。據悉，截至2018年12月，當地100歲以上版老年人71人。

詔安權人長壽不是近代才有的現象，其歷史悠久且有據可查。據《詔安縣志》記載，詔安縣在明清時期就有百歲壽星8名，其中沈起龍夫婦壽終均為126歲，歷代罕見。除有文字記載外，另有歷史文物古跡為證。明萬曆八年（1580 年），詔安縣建置「百歲坊」，大額枋書刻「明萬曆庚辰秋為冠帶壽民沈仲選立」，距今400多年仍保存完好。

詔安百歲坊（明萬曆八年建置）

㈡ 漳州有哪些民俗

漳州民俗文化
春節：農歷正月初一，是民間最為重視的節日。人們黎明即起，燃放鞭炮，互道恭喜，互相拜年。這天早餐閩南人一般不煮新飯，而吃除夕的「余飯」，討個吉利，祈望來年「有餘」。漳州人則吃「甜面線」，俗叫「長壽面」，以喻長壽。初一起床後，晚輩要向長輩拜年，長輩要賞給晚輩「紅包」，即「壓歲錢」。正月初二，冰南人習慣在這一天「請女婿」，許多夫妻都攜帶兒女，回到娘家團聚。新中國成立後，春節三天（初一到初三）定為國家法定假日，機關舉行團拜，民間則舉行游園活動。漳州年年都舉辦「娛春園」里擺有各種商品，同時演出薌劇、木偶戲等文娛節目，游園者雲集，匯成人山人海。
元宵：農歷正月十五，歷史上叫「上元」節，也叫元宵節。閩南人每逢這一天，都要吃「元宵圓」。夜間公府街懸掛各種花燈，有雞燈、鴨燈、鵝燈、魚燈、南瓜燈、葫蘆燈那樣的固定花燈，也有風車燈、跑馬燈、雲龍燈、猴子燈、絞螺燈等會轉動的花燈。同時還放煙火和舞龍弄獅。漳州草花街是制燈啊場集中的地方，有許多名匠。這一天晚上，凡是新婚的新娘，都要到附近的廟內拜佛，已得子女的在這晚謝佛，無子女的乘此機會求佛賜給子女。新中國成立後，元宵鬧花燈、放煙火和舞龍弄獅等漳州民間喜聞樂見的藝術活動，搞得更加熱鬧了。近幾年來，花燈都集中在中山公園，成為「燈海」。各式花燈如百花齊放，艷麗多采。

清明：清明時，閩南一帶要吃春餅，做清明果、辦酒茶或買糕餅祭掃祖幕。掃墓時要在墓地撒下長條紙箔，在墳地鋤草、植樹，並給墳堆培土，以表達對過世的親人的懷念。新中國成立後，學校機關團體都在清明節組織到烈士墓或烈士紀念碑掃墓、獻花圈，或種松樹，和舉行其他紀念活動，表達對革命先烈的懷念。

端午：這個節日相傳是為紀念公元前四世紀中國偉大的愛國詩人屈原的。在閩南端午叫「五月節」。這一天，農村裡家家戶戶要在門楣旁插菖蒲、艾草、焚雄黃酒，或飲雄黃酒，小孩在胸前佩香袋子，驅病祛邪。到了正午，人們要吃鹵面，品嘗鹼粽、肉粽或豆粽。這一天最熱鬧的是鬧龍舟。漳州一帶參加競賽的龍舟船 身長而窄、首尾高高翹起，船頭有巨大的龍頭雕飾，船身彩繪鱗甲。龍舟上插一枝「頭旗」作為競賽單位的標志。以往龍海縣賽龍舟時，都要在江中的浮標上縛幾只雞，讓參賽者奪標，現在則改用汗衫、背心等做「標」。

六月半年節：農歷六月十五日，閩南農村都要吃「半年圓」。這種圓丸只有「冬至圓」的一半大，不帶湯，多染成朱紅色。這一天，家家戶戶還要添上豐盛菜餚，合家進行半年「小圍爐」。這「半年節」風俗始自明代。十五世紀明朝中葉，漳州月港成為中國東南沿海對外貿易的一個港口，市鎮繁華，倭冠海賊常伺機騷擾，尤其是夏糧收成後，賊船常偷偷靠岸，突然襲擊，見人便殺，見物便搶。於是，人們就安排在農歷六月十五日，提前過個「小年」蒸些小圓丸祈求神明保佑平安。有些家庭主婦在盤蝶上將圓丸疊成小山狀，並在頂端放上一顆帶殼的龍眼乾。這「桂圓」寄託著主人「富貴」、「團圓」的願望。

中秋：農歷八月十五日，是傳統的中秋節。閩南農村在節前，大都要買上坪山柚、文旦柚或蜜柚，陳列在廳堂，到這一天才剝開分給全家人吃，以慶團圓。城鄉居民在這一天晚上，都要在天井、門口或陽台上賞月、吃月餅。有的農村婦女叫女兒月下拜神，俗叫「請月姑」，祈求匹配良緣。現在這些古風已在新思想潮流的沖擊下逐漸消除。

重陽：農歷九月初九，是傳統的重陽節。中國沿海一帶的人，這一天要吃蟹酒，爬山登高，游覽名勝，最普遍的是放風箏。到這一天人們處處都能觀賞到各式各樣的風箏，在天空中翱翔。舊時海澄民眾還在這天晚上把燈籠系在風箏上，那時滿天燈火，引為奇觀。

冬至：漳州的風俗，要吃冬至糖圓。節日前夕，家家戶戶用糯米磨粉搓丸，放置在竹篩上。第二天清晨放入紅糖鍋內煮熟，作為節日早餐。舊時農在這一天還要到祠堂祭祖。

祭灶：農歷十二月二十四日，舊稱祭灶日。傳說家家戶戶都有個司灶的「灶君」，是天上派來監視人間的神，每年這一天，灶神都要回到天上匯報這一家人的善惡表現，直到正月初四晚才回來。灶神動身之前，家家戶戶都要為其餞行，叫「祭灶」。祭灶時，要用酒糟塗在灶口，讓灶神飯飽，以求上天後多講好話。為了給灶神照明，香燈由傍晚一直供奉到天亮。

除夕：在漳州叫「年冥兜」，家家戶戶都要「圍爐」過年。家庭成員在外地的，只要有可能，都要想方設法回來團聚。如果有人沒回來，就要給他留一個位子，放上一件他的也服，並在桌上擺一副酒杯碗筷。圍爐時，圓桌中間擺上一個火鍋，茶餚是一年中最豐盛的。同時，還講求寓意，如火鍋中滾燙的肉圓、魚丸，意味著合家團圓；一條完整的大魚，象徵「年年有餘」；豬腳芋頭，表示來年有奔頭；並把中蚶殼放在門後，用這人類最古老的貝殼錢幣，暗示錢財不外流等等。在舊社會，貧家和富家過年有天壤之別。現在過年，家家戶戶都能吃到這種豐盛的家宴了。「圍爐」過後，晚輩要向長輩「辭歲」，有的還要很秉燭「守歲」，直到天亮。

婚喪習俗：舊社會男女婚嫁依媒妁之言、父母之命進行，議婚時用紅紙寫明男女雙方年庚八字，由媒人傳給雙方家長，雙方家長按年庚八字求神部卜，然後議定。議婚成功，即行擇日定聘。迎親前一個月，男方通知女家，隨帶糕餅等禮物，並送去聘金。婚前一日，女方要將妝奩吹吹打打送往男家。娶親當日，男家准備鼓樂花轎，由媒人帶領到女家迎親。進入洞房後，新郎新娘並坐床沿，叫「坐床」。休息片刻後，拜天地，飲合巹酒。新中國成立後，推行新婚姻法，廢除包辦婚姻和買賣婚姻。男女婚姻自主，舉行新式婚禮，開茶話會，既節約又熱鬧。但有些地方還保留一些舊的風俗習慣。

喪葬方面：舊社會死者家屬要延請僧人或道士做所謂「功德」，超度死者亡魂。開吊出殯之日，親友披白參加送葬。送葬時排成長隊，還要吹哀樂。死後過七日，要做「頭七」，請僧人道士念經。必須連續過七個「七」。這自然是很費錢的，所以，即使在舊時，也只有富人才認真弄這些事。現在，漳州辦理喪事逐步推行火化，廢除土葬和迷信陋俗，用送花圈、輓聯對死者表示悼念。對一些知名人士則開追悼會，表彰死者功跡。