1. 50歲生日怎麼表達自己
1、當五十歲的我再次憶起往事，真的是五味俱全。十年的光陰，半個世紀的年輪，歲月滄桑不僅改變了我的容顏，更是改變了我的心。記得自己曾經感慨地說過一句話，人若如時針一樣用它固有的姿態輕松地、不知疲倦地一圈又一圈「咔嚓、咔嚓「轉著，永遠不會煩惱、不會老，該有多好啊！
2、尺壁寸陰，人生猶如白駒過隙。歲月以它飄逸的姿態，輕盈地邁著前行的步伐，不知不覺就到了「知天命」之年。在時空的隧道里，人生只是一瞬間，在人生的長河中，卻已闖入了另一個生命的季節。
3、五十載，光陰似箭，回望自己的人生，好像一直以來都比較中規中矩、按部就班：幼小長大——成熟成家——撫養兒孫。最近網路流傳這樣一句流行語「一個人一生有三晃：一晃長大了，二晃衰老了，三晃歸去了。」想想自己已經晃了兩晃，可不敢再晃了，再晃兒孫就找不著自己了。
4、五十歲的生日，不需喝彩，我應邀辦公室的幾位同事，到一家餐館點了一桌實惠生日宴，還有一個蛋糕五把叉，五隻蠟燭，五杯茶，相約經典同祝賀，連同那春花秋月把自己帶進回憶的夢里，帶回人生旅痕紀念和傾訴的季節。
5、年歲歲花相似，歲歲年年人不同啊！過了今天，意味著我又老了一歲。都說生日是一年中唯一屬於自己的節日，但我的記憶中這一篇卻是空白。雖說不是很刻意的想給自己以後的回憶留一份美好，也盡管努力裝作不屑，但內心深處仍然或多或少的有些酸楚與蒼涼。
2. 50歲大全四字成語
40歲-不惑之年，
50歲-知命之年，
15歲（女）——及笄之年；
15歲（男）——志學之年
16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華，
30歲-而立之年
70歲. 垂髫（tiáo）、始齔（chèn）
童年泛稱 幼學——10歲
束發——15歲左右
弱冠——20歲
而消悄立之年——30歲
不惑之年——40歲
知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50歲
年過花甲.花甲之年.60歲-花甲之年，
70歲-古希之年，仿滲
2-3歲-孩提之年，襁褓——
不滿周歲 ——總角、孩提——幼年泛稱.
13-15歲午勻之年，白駒過隙，滄海桑田.日新月異，
16-20歲-弱冠之年，
13~15歲——舞勺之年；
15~20歲——舞象之年； 12歲（女）——金釵之年； 13歲（女）——豆蔻年華，12歲-金釵之年 13歲-豆蔻之年 15歲--及笈之年
16歲-碧玉之年 出嫁-梅之年. 人的一生：不滿周歲-襁褓之年，二八年華； 20歲（女）——桃李年華； 24歲（女）——花信年華； .
初出茅廬 乳臭未乾 年少無知 稚氣未脫。生不逢時，40歲-不惑之年，
50歲-知命之年， 15歲（女）——及笄之年； 15歲（男）——志學之年 16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華，
豆蔻年華 年輕力壯 牙牙學語 蹣跚學步 血氣方剛 年逾花甲 半老徐娘 年過半百。30歲-而立之年，bdeagcf 是10 20 30 40 50 60 70歲。 垂髫（tiáo）、始齔（chèn）——童年泛稱 幼學——10歲 束發——15歲左右 弱冠——20歲 而立之年——30歲 不惑之年——40歲 知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50歲 。年過花甲。花甲之年。60歲-花甲之年，70歲-古希之年，2-3歲-孩提之年，襁褓—— 不滿周歲 總角、孩提——幼年泛稱。13-15歲午勻之年，白駒過隙，滄海桑田。日新月異，16-20歲-弱冠之年，13~15歲——舞勺之年拿大渣； 15~20歲——舞象之年； 12歲（女）——金釵之年； 13歲（女）——豆蔻年華，12歲-金釵之年 13歲-豆蔻之年 15歲--及笈之年 16歲-碧玉之年 出嫁-梅之年. 人的一生：不滿周歲-襁褓之年，二八年華； 20歲（女）——桃李年華； 24歲（女）——花信年華； 。
行屍走肉、
金蟬脫殼、
百里挑一、
金玉滿堂、
背水一戰、
霸王別姬、
天上人間、
不吐不快、
海闊天空、
情非得已、
滿腹經綸、
兵臨城下、
春暖花開、
插翅難逃、
黃道吉日、
天下無雙、
偷天換日、
兩小無猜、
生財有道、
極樂世界、
情不自禁、
愚公移山、
魑魅魍魎、
龍生九子、
精衛填海、
海市蜃樓、
高山流水、
卧薪嘗膽、
壯志凌雲、
金枝玉葉、
四海一家、
穿針引線、
無憂無慮、
無地自容、
三位一體、
落葉歸根、
相見恨晚、
驚天動地、
滔滔不絕、
相濡以沫、
長生不死、
原來如此、
女媧補天、
三皇五帝、
萬箭穿心、
水木清華、
窈窕淑女、
破釜沉舟
卧虎藏龍、
珠光寶氣、
簪纓世族、
*** 、
繪聲繪影、
國色天香、
相親相愛、
八仙過海、
金玉良緣、
掌上明珠、
皆大歡喜、
逍遙法外
知命之年：指五十歲；花甲之年：指六十歲；古稀之年、杖圍之年和懸車之年 ：指七十歲。
1、知命之年 出自：孔子《論語 為政》：「五十而知天命。」 釋義：知道自己命運的年齡，指50歲。
2、花甲之年 出自：宋·計有功《唐詩紀事》第六十六卷：「（趙牧）特大中、咸通中敩（效）李長吉為短歌，對酒曰：『……手埒六十花甲子，循環落落如弄珠。」 釋義：花甲：舊時用天乾和地支相互配合作為紀年，六十年為一花甲，亦稱一個甲子。
花：形容干支名號錯綜參差。指六十歲。
3、古稀之年 出處：唐·杜甫《草堂詩箋》十二《曲江二首》詩：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」 釋義：稀：少。
指人到70歲的時候。 反義詞：錦瑟年華 近義詞：年逾古稀 相關成語：年近古稀、年逾古稀、不惑之年、而立之年、有生之年、摽梅之年、垂暮之年。
4、杖圍之年 出處：《禮記·王制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝，九十者，天子欲有問焉，則就其室，以珍從。" 釋義：杖圍之年是指70歲。
5、懸車之年 出處：《晉書·劉毅傳》："昔鄭武公年過八十，入為周司徒，雖過懸車之年，必有可用。" 釋義：懸車：古人一般至七十歲辭官家居，廢車不用。
指七十歲。
學無止境 真才實學 學而不倦 發奮圖強 廢寢忘食 爭分奪秒 孜孜不倦 笨鳥先飛 聞雞起舞 自強不息 不甘示弱 全力以赴 力爭上游 披荊斬棘 班門弄斧 孤芳自賞 居功自傲 目中無人 妄自尊大 忘乎所以 惟我獨尊 自高自大 自鳴得意 自我陶醉 自命不凡 目空一切一身正氣 無所畏懼 氣沖牛斗 氣沖霄漢 襟懷坦白 氣壯山河 氣宇軒昂 氣吞山河 正氣凜然 龍驤虎步 百戰百勝 沖鋒陷陣 英姿煥發 奮不顧身 奮勇當先 頂天立地 昂首挺胸 昂首闊步 赴湯蹈火 挺身而出 戰無不勝 臨危不懼 威震天下 面不改色 勇冠三軍 驍勇善戰 鎮定自若 慷慨就義 大智大勇 仰不愧天 一視同仁 一清二白 大義滅親 大公無私 義無反顧 堂堂正正 深明大義 童叟無欺 謙虛謹慎 廉潔奉公 毅然決然 正氣凜然 正直無私 執法如山 剛正不阿 冰清玉潔 克己奉公 嚴於律己 兩袖清風 忍辱負重 奉公守法 表裡如一 斬釘截鐵 頭角崢嶸 忠心耿耿 忠貞不渝 貧賤不移 高風亮節 涓滴歸公 虛懷若谷 豁達大度 鞠躬盡瘁，死而後已一代風流 一世龍門 庸中佼佼 目不邪視 仰不愧天 一視同仁 正義凜然乘風破浪 頂天立地 鴻鵠之志 九天攬月 誇父追日 老驟伏櫪 老當益壯 力爭上游 陵雲之志 猛志常在 磨杵成針 十載寒窗 鐵杵成針 心小志大 胸懷大志 雄心壯志 移山倒海 迎頭趕上 愚公移山 爭強好勝 知難而進 治國安民 志在四方 中流擊楫 壯志凌雲 自力更生 自強不息 自求多福 自食其力。
拾金不昧、舍己為人、視死如歸、堅貞不屈、不屈不撓 ·身材魁梧、亭亭玉立、老態龍鍾、西裝革履、婀娜多姿 ·洗耳恭聽、昂首闊步、拳打腳踢、交頭接耳、左顧右盼 ·揚眉吐氣、怒目而視、火眼金睛、面紅耳赤、熱淚盈眶 ·淚流滿面、淚如雨下、淚眼汪汪、淚如泉涌、嚎啕大哭、·喜笑顏開、眉開眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑 ·忐忑不安、驚慌失措、悶悶不樂、激動人心、焦急萬分 ·笑容可掬、微微一笑、開懷大笑、喜出望外、樂不可支 ·火冒三丈、怒發沖冠、勃然大怒、怒氣沖沖、咬牙切齒 ·可憎可惡、十分可惡、深惡痛絕、疾惡如仇、恨之入骨。
不同年齡段的四字成語有：
呱呱墜地（出生時）
乳臭未乾（嬰幼兒）
豆蔻年華（十幾歲）
亭亭玉立（二十歲）
而立之年（三十歲）
不惑之年（四十歲）
知天命（五十歲）
花甲之年（六十歲）
古稀之年（七十歲）
耄耋老人（百歲）
1、呱呱墜地【gū gū zhuì dì】：形容嬰兒出生或事物問世。
出處：蘇曼殊《斷鴻零雁記》第三章：「爾呱呱墜地，無幾月，即生父見背。」
2、乳臭未乾【rǔ xiù wèi gān】：臭：氣味。身上的奶腥氣還沒有退盡。對年輕人表示輕蔑的說法。
出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第二十卷：「雖有兩個外甥；不是姐姐親生；並且乳臭未乾；誰人來稽查得他？」
3、豆蔻年華【dòu kòu nián huá】：豆蒄：多年生草本植物，比喻處女。指女子十三四歲時。
出處：唐·杜牧《贈別》：「娉娉裊裊十三餘；豆蔻梢頭二月初。」
4、亭亭玉立【tíng tíng yù lì】：亭亭：高聳直立的樣子。 形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。
出處：《北齊書·徐之才傳》：「白雲初見空中有五色物；稍近；變成一美婦人；去地數丈；亭亭而立。」
5、而立之年【ér lì zhī nián】：人到三十歲可以自立的年齡。後為三十歲的代稱。
出處：《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑。」
6、不惑之年【bù huò zhī nián】：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
出處：先秦·孔子《論語·為政》：「四十而不惑。」
7、花甲之年【huā jiǎ zhī nián】：花甲：舊時用天乾和地支相互配合作為紀年，六十年為一花甲，亦稱一個甲子。 花：形容干支名號錯綜參差。指六十歲。
出處：宋·計有功《唐詩紀事》：「（趙牧）大中、咸通中；效李長吉為短歌；對酒曰：『……手捋六十花甲子；循環落落如弄珠。』」
8、古稀之年【gǔ xī zhī nián】：稀：少。 指人到七十歲。
出處：唐·杜甫《曲江二首》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」
9、耄耋老人【mào dié lǎo rén】：耄耋是指年紀很大的人。指八九十歲。
出處：三國 魏 曹操 《對酒》詩：「人耄耋，皆得以壽終。」
一、激動 悲喜交集 悲憤填膺 百感交集 感人肺腑 動人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 二、感激 感激涕零 感恩戴德 謝天謝地 沒齒不忘 感同身受 三、懊喪 垂頭喪氣 灰心喪氣 心灰意冷 心灰意懶 萬念俱灰 自暴自棄 黯然銷魂 大失所望 四、悲痛、哀悼 心如刀割 切膚之痛 哀毀骨立 悲天憫人 五、憤怒 怒不可遏 怒形於色 怒火中燒 忍無可忍 六、歡喜 歡天喜地 歡欣鼓舞 喜從天降 大喜過望 興高采烈 興致勃勃 樂不可支 心花怒放 手舞足蹈 拍手稱快 皆大歡喜 七、憂愁 愁眉不展 愁眉苦臉 愁眉緊縮 憂心忡忡 憂心如焚 心急如火 鬱郁寡歡 八、煩亂 坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大亂 心煩意亂 六神無主 七上八下 神魂顛倒 心神不定 心亂如麻 若有所失 惘然若失 長吁短嘆 度日如年 如坐針氈 火燒火燎 抓耳撓腮 描寫心情的四字詞語 ：心曠神怡，怡然自得，興高采烈，樂不思蜀，心花怒放 欣喜若狂 悲喜交集 悲憤填膺 百感交集 感人肺腑 動人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 謝天謝地 沒齒不忘 感同身受 垂頭喪氣 灰心喪氣 心灰意冷 心灰意懶 萬念俱灰 自暴自棄 黯然銷魂 大失所望 心如刀割 切膚之痛 哀毀骨立 悲天憫人 描寫表情的四字詞語：大驚小怪 大驚失色 大惑不解 從容不迫 毛骨悚然。
桃之夭夭、逃之夭夭、想入非非、小心翼翼、衣冠楚楚、氣喘吁吁、天網恢恢、
小時了了、虎視眈眈、妙手空空、風塵僕僕、大腹便便、得意洋洋、威風凜凜、
其樂融融、信誓旦旦、碩果累累、文質彬彬、大名鼎鼎、憂心忡忡、無所事事、
波光粼粼、不甚了了、楊柳依依、生機勃勃、喜氣洋洋、人才濟濟、秋風瑟瑟、
白雪皚皚、神采奕奕
春夏秋冬 喜怒哀樂 東西南北 樓堂館所、筆墨紙硯、梅蘭菊竹、琴棋書畫、亭台樓閣、魑魅魍魎 、鍋碗瓢盆 、油鹽醬醋 、吹拉彈唱
念念不忘、頭頭是道、欣欣向榮、斤斤計較、代代相傳、面面相覷、竊竊私語、
翩翩起舞、步步登高、亭亭玉立、戀戀不舍、遙遙相對、悶悶不樂、多多益善、
息息相關、孜孜不倦、歷歷在目、默默無聞
1.禍起蕭牆：禍亂發生在家裡，比喻內部發生禍亂。
2.積重難返 ： 指長期形成的不良風俗、習慣不易改變
3.集腋成裘：狐狸腋下的皮雖然很少，但是聚集起來就能縫成一件皮袍。比喻積少成多。
4.計日程功：可以數著日子計算進度，形容數著日子算進度，形容在較短期間就可以成功。
5.濟濟一堂 ： 形容許多有才能的人聚在一起。
6.間不容發：中間容不下一根頭發，比喻與災禍相距極近，情勢極其危急。
7.見仁見智：對同一問題，各人從不同角度持不同的看法。
8.見賢思齊：見到好的，優秀的，就向其學習，向其看齊。
9.矯揉造作：形容過分做作，極不自然。
10.矯枉過正 ： 糾正偏差做得過了頭
11.金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文。
12.噤若寒蟬：形容不敢作聲。
13.敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無能。表示推辭做某事的婉辭。錯用於拒絕別人的要求
14.久假不歸 ： 長期借去，不歸還。
15.開卷有益：讀書就有收獲。開卷，打開書本，借指讀書。
16.恪遵功令：嚴謹地遵守條令制度。
17.空穴來風：有了洞穴才有風進來，比喻消息和傳說不是完全沒有原因的。
18.苦心孤詣：費盡心思鑽研或經營。孤詣，別人所達不到的。（中性）。
19.狼奔豕突：狼和豬東奔西跑。比喻成群的壞人亂竄亂撞。（貶）。
20.良莠不齊：一群人中有好有壞，側重於品質。不用於水平、成績等。
21.臨淵羨魚 ： 比喻只有願望，不去實干，就無濟於事。
22.令人發指：發指，頭發豎起來，形容非常憤怒。
23.另眼相看：用另一種眼光看待，多指看待某個人（或某種人）不同於一般。
24.門可羅雀 ： 大門前面可以張網捕雀，形容賓客稀少，十分冷落。
25.門庭若市 ： 形容交際來往的人很多。
26.面目全非 ： 事物的樣子變得很厲害，貶義.指變得很糟。
27.目無全牛：用來形容技藝已達十分純熟的地步。（褒義詞）
28.沐猴而冠 ： 沐猴戴帽子，裝成人的樣子。比喻裝扮得像個人物，而實際並不像。
29.暮鼓晨鍾 ： 比喻可以使人警覺醒悟的話。
30.南轅北轍 ： 形容行動和目的相反。
31.南轅北轍：心裡想往南去，車子卻往北走。比喻行動和目的相反。
32.泥沙俱下 ： 比喻好壞不同的人或事物混雜在一起。
33.拋磚引玉：自謙之辭，不能用於對方或第三方。
34.蓬蓽生輝：謙辭，表示由於別人自己家來或張掛別人給自己題贈的字畫等而使自己十分光榮。
35.披肝瀝膽：比喻開誠相見，也比喻極盡忠誠。
36.披沙揀金：比喻從大量的事物中選擇精華。
37.萍水相逢：比喻向來不認識的人偶然相遇。
38.期期艾艾 ： 口吃.不理解為懦弱猶豫等。
39.杞人憂天：比喻不必要的憂慮。
40.前事不忘 ： 後世之師 指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒。
41.黔驢技窮：比喻僅有的一點伎倆也用完了（貶）。
42.罄竹難書：把竹子用完了都寫不完。比喻事實（罪惡）很多，難以說完。
43.求全責備：苛責別人，要求完美 無缺。
44.虎視眈眈：形容貪婪而兇狠地注視。
45.怙惡不悛：一貫作惡，不肯悔改。
46.渙然冰釋：嫌隙、誤會消除。
47.荒誕不經：不經，不正常的。虛妄離奇，不合正理。
48.黃粱一夢：比喻想要實現的好事落得一場空。也說黃粱美夢，一枕黃粱。
49.諱莫如深：緊緊隱瞞。
50.火中取栗：比喻冒危險給別人出力自己上了大當，一無所得。
成語（chengyu,idioms）是我國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故。
成語又是一種現成的話，跟慣用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。
3. 「五十歲」用什麼詞語表示
人到了50歲以後，被稱之為「知命之年」、「半百」。
4. 形容50歲生日的詩句
1. 關於50歲生日的詩句
關於50歲生日的詩句 1.送給情人五十歲生日的古詩有哪些
1. 《三月三日》
唐代：白居易
暮春風景初三日，流世光陰半百年。
欲作閑游無好伴，半江惆悵卻回船。
2. 《寄高三十五詹事》
唐代：杜甫
安穩高詹事，兵戈久索居。時來如宦達，歲晚莫情疏。
天上多鴻雁，池中足鯉魚。相看過半百，不寄一行書。
3. 《寄山僧（時年五十）》
唐代：白居易
眼看過半百，早晚掃岩扉。白首誰能住，青山自不歸。
百千萬劫障，四十九年非。會擬抽身去，當風斗擻衣。
4. 《題龜山穆上人院》
唐代：方干
修持百法過半百，日往月來心更堅。床上水雲隨坐夏，
林西山月伴行禪。寒蜩遠韻來窗里，白鳥斜行起砌邊。
我愛尋師師訪我，只應尋訪是因緣。
5. 《鵲橋仙（同舍郎載酒見過，醉後作）》
宋代：曾燃旁覿
菊花小摘，西風斜照，簾影輕籠暝色。玉尊側倒莫辭空，□滿座、賓朋弁側。
鄉邦萬里，北來年少，幾個如今在得。扶頭一任且留連，嘆人世、光陰半百。
6. 《醉落魄（生日自戲）》
宋代：韓元吉
相看半百。勞生等是乾坤客。功成一笑驚頭白。惟有榴花，相對似顏色。
蓬萊水淺何曾隔。也應待得蟠桃摘。我歌欲和君須拍。風月年年，常恨酒杯窄。
7. 《酬信州劉侍郎兄》
唐代：顧況
劉兄本知命，屈伸不介懷。南州管靈山，可惜曠土棲。
樵隱同一徑，竹樹薄西齋。鳥陵嶂合杳，月配波徘徊。
薄宦修禮數，長景謝譚諧。願為南州民，輸稅事鉏犁。
胡為走不止，風雨驚邅回。
8. 《酬贈張眾甫》
唐代：戴叔倫
野人無本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑來。
迢畝渣遙千里道，依倚九層台。出處寧知命，輪轅豈自媒。
更慚張處士，相與別蒿萊。
9. 《歲旦朝回口號》
唐代：杜牧
星河猶在整朝衣，遠望天門再拜歸。
笑向春風初五十，敢言知命且知非。
10. 《祝英台近（為老人壽）》
宋代：洪咨夔
臉長紅，眉半白，老鶴飽風露。歲換星移，祿運又交午。須知命帶將來，福推不去，穩做個、榮華彭祖。
記初度。謝他紫燕黃鸝，爭先送好語。春滿湖山，歷歷舊游處。管教柳外行廚，花邊步，長占斷、好晴奇雨。
2.我們老總過50歲生日
有兩個是非常不錯的，看看適合否。
中秋月明思故鄉，
隔海遊子念重陽，
菊月十三姥祖壽，
耋耄自古為仙相。
當年颯爽英才郎，
砥柱中流一棟梁，
齊家育子勤操勞，
不道辛苦恩情長。
滄桑變幻人不老，
福蔭後輩永安康，
人間天倫闔家興，
只願年年擺壽堂。
第二個是：
文相生辰祝壽
年代：宋 作者：強至
盈數號良月，應鍾飛律灰。
當年凝間氣，此際毓元台。
出契千齡運，居為百辟魁。
智多全德水，位峻冠朝槐。
經世雄門盛，熙邦鉅業開。
賚商名掩傅，平蔡略輕裴。
肅物嚴秋去，充閭慶旦來。
最誰興善頌，蒙顧實微才。
圭袞榮長亭，松筠歲不摧。
相階常煥耀，岩石鎮崔嵬。
適限縻官句，無緣薦壽杯。
應天五福外，更願事康哉。
3.有關男性50歲的古詩詞,或是生日賀詞
教秉尼山樂天安命；學符伯玉寡過知非。（五十歲）
花甲正圓十年再造；林壬入頌百歲半臨。（五十歲）
五嶽同尊唯嵩峻極；百年上壽如日方中。（五十歲）
學到知非宏開壽域；年齊大衍共晉霞觴。（五十歲）
五秩康強志如鋼；四時健旺氣若虹。（五十歲）
元龍早日推湖海；安石中年有竹絲。（五十歲）
人方中午五十日艾；天予上壽八千為春。（五十歲）
吾輩當惜分陰萬八千日莫虛擲；勸君更盡杯酒四十九年應知非。（五十歲）
不福星真福星即此一言可為君壽；已五十再五十請至百歲再征余文。（五十歲）
數百歲之桑弧過去五十再來五十；問大年於海屋春華八千秋實八千。（五十歲）
4.跪求五十生日祝福語
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..壽比南山、福如東海、長壽百歲 福如東海長流水，壽比南山不老松。
松齡長歲月 皤桃捧日三千歲 鶴語寄春秋 古柏參天四十圍 願獻南山壽 年齊大衍經綸富 先開北海樽 學到知非德器純 綠琪千歲樹 杖皮耐橡朝步履春秋永 明月一池蓮 釣渭絲綸日月長 壽考徵宏福 閑雅鹿裘人生三樂 文明享大年 逍遙鳩杖天保九如 燕桂謝蘭年經半甲 上壽期頤庄椿不老 桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪範斯陳 瑤池春不老 設悅遇芳辰百歲期頤剛一半 壽域日開祥 稱觴有菜子九疇福壽已雙全 王樹盈階秀 玉樹階前榮衣兢舞金萱映日榮 金萱堂上花甲初周范陳九五福 桃熟三千年賢淑七旬人經幾度七二風光現出麻姑仙草 導引三摩地應獨有三千歲月結成王母皤桃 璇閣數華年恰合蟾圓一度瑤池看桃實預期鶴 聳千春 相夫教子壺范久欽際此欣逢設悅日 積福延齡期頤預卜而今初倍及笄年 萱壽八千八旬伊始 范福九五九疇乃全 設悅溯當年喜花甲一周又半 稱觴逢此日祝萱 齡百歲有奇 由於逢壽必祝，祝詩祝聯難免多且濫，所以有詞家道出其中難處：「難莫難於壽詞，倘盡言富貴，則塵俗；盡言功名，則諛佞；盡言神仙，則迂闊虛誕。」縱觀許多祝壽的詩詞聯話，都離不開什麼「福如東海，壽比南山」的舊話，所以即使多得車載斗量也難以流傳。
宋代祝壽詩詞最多，辛稼軒有一詞諧戲歡愉被人稱道，這是祝他本家一親戚八十壽，其詞道： 「更休說，便是個，住世觀音菩薩。甚今年，容貌八十，見底道，才十八。
莫道壽星香燭，莫祝靈椿龜鶴。只消得，把筆輕輕去，十字上，添一撇。」
在十字上添一撇，成了千歲，這種祝壽詞確實比乾巴巴地祝壽要強許多。 在祝壽上難免有借機諂諛獻媚者，據《東望閣隨筆》中記，南宋奸臣賈似道，曾祝壽謝太後和宋度宗，因為二人的生日僅差一天，其箋上寫道： 聖母神子，萬壽無疆，復萬壽無疆； 昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。
所以有人評論說，「文人慧業，此登峰極矣。」壽詩有一些本不是經心之作，卻流傳下來。
有一村校書年70，買一妾才30歲，正巧蘇東坡杖藜經過，老校書乞為壽詩，蘇東坡戲為詩， 「侍者方當而立歲，先生已是古稀年」。 以而立對古稀，工整而巧。
清代揚州八怪之一的鄭板橋，在他60歲生日時題寫一副自壽聯： 「常如作客，何問康寧。但使囊有餘錢，瓮有餘釀，釜有餘糧。
取數頁賞心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少； 定欲成仙，空生煩惱。
只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事。將幾枝隨意新花，縱橫穿插。
睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。」 觀此聯不愧是大手筆，舒適閑逸之態躍然紙上。
上聯言只要夠吃夠花、身體靈便就心滿意足了；下聯說不想成仙長壽，只有自在不虛度，眼下一日頂兩日，已是活了一百多歲了。 在壽聯上，人們絞盡腦汁使得詞章工巧，構思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大壽，在位五十五年的壽聯可以稱「最」了，其上下聯以「五」和「八」為對，可謂對得天衣無縫： 「龍飛五十有五年，慶一時，五數合天，五數合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑斕輝彩服； 鶴算八旬逢八月，祝萬壽，八千為春，八千為秋，八元進，八愷登，八音從律，八方縹緲奏丹墀。」
乾隆逢八秩大壽，聯以「八」為詞，那麼百歲老人也常以「世上難逢百歲人」為題祝壽。清代一些老人百歲壽誕，嶽麓書院主講王文清送一壽聯： 「人生不滿公今滿； 世上難逢我獨逢。」
在祝壽的詞詩聯語中，也有不少是帶有諷刺意味的。民國初年，有一位縣太爺搜刮地皮，百姓怨聲載道。
這一年逢縣太爺生日，要全縣紳商送壽禮，一秀才代紳商寫壽聯道： 「大老爺做生，哪管它高粱、玉麥、黃豆、白花，刮盡地皮收賀禮； 小百姓該死，已吃盡苦蕨、葛藤、樹皮、青草，求天開眼救微軀。」 據傳聞，某奸臣為其母做壽，請人當場書寫壽聯，只見那人開始寫道：「這個婆娘不是人」，滿座見之嘩然，壽星見之欲發作，只見那人從容寫道：「王母娘娘下凡塵」；其下聯是：「養個兒子是盜賊，偷來蟠桃奉至親。」
此聯可謂「罵人不吐核」，讓人有苦說不出。 壽詩壽詞壽聯發展到現在已經是強弩之末了。
時下老年人是很重視自己的生日的，逢壽誕之日以吃為主的多，但祝壽的詩詞曲聯已是很罕見的了 這個是長了點，麻煩兄台整理下，我還沒吃飯呢，趕時間。本人文筆有限，下面的可參考： 龍耀七旬新紀跨，壽山詩海任飛騰。
龍年賀祖龍，壽比泰山松。 李桃枝葉茂，詩壇不老翁。
七十陽春豈等閑，幾多辛苦化甘甜。 曾經滄海橫流渡，亦賴家庭內助賢。
連日凝神新墨勁，五更著意舊詩鮮。 如今但祝朝朝舞，當信人生二百年。
金沙峭岸一株松，干勁枝遒塑祖龍。 桃李盛時甘寂寞，雪霜多後競青蔥。
根深更愛陽春雨，葉茂猶憐翠谷風。 師表才情堪敬仰，古稀不愧煥神容。
南山信步好逍遙，杖國而今又杖朝 詩苑豐收誇老將，政壇競秀領風騷 陽春白雪抒懷抱，明月清泉尚節操 汝向期頤跨勁足，我來祝福奉蟠桃。
5.五十歲左右女性生日贊美詩歌
不老的青春
——靈遁者
當你還年輕漂亮的時候
你的膚色水嫩誘人
在你頭上總會有一朵花
青春溫柔的像一隻貓
伏在你的腳踝旁
爬進你的身體
取悅你無比光鮮的現在
可是光鮮的姑娘啊
肉體的斑駁比你想的快
但如果你把自己裝進一個故事裡
一個吹著清風的故事裡
一個祥潤溫暖的故事裡
那麼在你垂老鬆弛的年紀
你依然享有青春的嫉妒
他們全然沒有看見你的衰老
單看他們的眼睛你就知道了
摘自獨立學者，詩人，作家，國學起名師靈遁者作品。
5. 年齡可以這樣表示 30歲 40歲 50歲 60歲 70歲
答：「二十弱冠、三十而立、四十為惑。五十而知天命，六十花甲，七十古來稀,八十耄耋;當而立感嘆弱冠,當不惑感嘆而立...」
人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合？之年，耄耄之年。
100歲樂期頤。
另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束發，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃發等等
古代年齡稱謂小集
襁褓：不滿周歲。
孩提：兩至三歲。
始齔、髫年：女孩七歲。
始齔、齠年：男孩八歲。說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙，這時叫「齔」，「齠年」或「髫年」。
總角：幼年泛稱。
垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭發下垂，引申以指未成年的人。）
黃口：十歲以下。
幼學：十歲。（《禮記•曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」因為古代文字無標點，人們就截取「幼學」二字作為十歲代稱。）
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。
志學：十五歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學……」）
及笄：女子十五歲。（《禮記•內則》：「女子十有五年而笄。」）
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆「瓜」字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）
弱冠：二十歲。（《禮記•曲禮上》：「二十曰弱冠。」）
桃李年華：女子二十歲。
花信年華：女子二十四歲。
而立：三十歲。
不惑：四十歲。
天命：五十歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。「）
知非之年：五十歲。（《淮南子•原道訓》：「伯玉年五十，而有四十九年非。」說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用「知非」代稱五十歲。）
耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天乾地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作「六十干支」或「六十花甲子」，所以六十歲又稱作「花甲之年」。）
古稀：七十歲。（杜甫《曲江二首》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」）
耄耋：八十、九十歲。（《禮記•曲禮》：「八十九十曰耄。」人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。）
期頤：百歲之人。（《禮記•曲禮》：「百年曰期頤。」意思是人生以百年為期，所以稱百歲為「期頤之年。」元人陳浩解釋說：「人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。」）
男女統稱：男稱須眉、女稱巾幗。
夫妻五方去世稱：喪偶。
老師稱：恩師、夫子。
學生稱：門生、受業。
6. 五十歲的稱謂是什麼
五十歲的稱謂有：知命、知天命、半百、知非之年、艾、知天命之年、知命之年。
7. 古代30、40、50歲分別怎樣表達
30歲
而立（而立之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱30歲為「而立之年」。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲(立，「立身、立志」之意)。
始室：三十歲。《禮記·內則》：「三十而有室，始理男事」。
40歲
不惑（不惑之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」——《論語·為政》），所以後代稱40歲為「不惑之年」。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，「不迷惑、不糊塗」之意)。
50歲
艾：古稱五十歲的人為「艾」。《禮記·曲禮上》：「五十曰艾。」艾稱年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又「知天命」、「半百」）。
知命：是男子五十歲(知命，「知天命」之意)。「知命」是「知天命」的縮略語。
知天命：孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。
知命之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）。