長壽彭氏

Ⅰ 彭祖是誰

彭祖，是上古五帝中顓頊的玄孫。他經歷了堯舜、夏商諸朝，到殷商末紂王時，已七百六十七歲，相傳他活了八百多歲，是世上最懂養生之道、活得最長的人。
彭祖生性恬淡，不關心世俗名利，不追求虛名榮耀，只是專心致志地講求養生長壽之道。他的師傅撰寫了《九都》等養生的經書，他都潛心研究，融會貫通，學以致用。彭祖經常服用水桂雲母粉、麋角散，使得顏面長葆青春。他經常盤腿危坐，凝神屏氣地練功。從早晨坐到中午，調理氣息，揉拭雙目，摩挲身體，周身舒適後才起來行功。他臉無怒容，笑口常開，有時生病或疲勞時，他就運用氣功卻病，消除疲勞。他使內氣潛轉，從他生有九竅的特殊頭面，直到五臟六腑，最後達到四肢毛發，那氣流像輕雲一樣在體內流轉，既驅除疲勞又治癒疾病。
商紂王聽說彭祖是個異人，想獲得長壽的秘決，多次親自前去詢問，可是彭祖每次都支吾不說。紂王便托另一位得道的采女去向彭祖請教。這個采女也精於修身養性，已二百五十歲，看上去依然如二八妙齡。采女受紂王之託，便虔誠地向彭祖請教延年益壽的仙方。彭祖見采女有一定的根基，便答道：「要想升天，進入仙界，能驅遣鬼神，凌空飛行，就得服用金丹，像元君太一白日升天那樣。對於這一點，我見聞短淺，恐怕不能夠教你。大宛山有個青精先生，聽說已有千歲，面相還跟兒童一樣，每天步行五百里以上；既能整年不吃東西，也能一天大吃九頓。他精於養生之道，真值得問問。」
采女問：「青精先生也是得道的仙人嗎？」彭祖說：「他是得道者，但不是仙人。仙人雖然能長生不老，但已經完全失去了人的真性。得道者則不然，他們體魄強健，容貌光潤，老而不衰，長在人間。寒熱風濕不能傷害，鬼神精怪不敢侵犯，疾病災害不能近身，嗔喜毀譽不能為累。其實，人的生命，只要保養得當，都可以活到一百二十歲，稍為懂得點道，能活到二百四十歲；懂得多點，可活到四百八十歲；如果精通於養生之道，就能不死長壽了。保養壽命之道，用一句話概括來說，就是不要傷害性命而已。」
講到這里彭祖頓了頓，又接著具體地講下去，「冬天保暖，夏天避暑，一年四季隨時調節，就能使身體舒適；美色嬌軀，淡淡地品嘗娛樂，不要縱欲過度，就能使精神通暢；車馬服飾能維持尊嚴，就應知足，不要貪得無厭，就能使志向專一；八音奏鳴，五色相宜，聽覺視覺和悅歡樂，就能使心氣平和。這些都是養生之道。凡事都有限度，超過限度，就不能養生，只會招來禍患。這是應該忌諱的。」
采女聽了直點頭稱是。彭祖繼續說道：「傷身害性的事情很多。用腦過度傷人，憂慮悲哀傷人，極度高興傷人，憤怒郁結傷人，汲汲追求傷人，陰陽失調傷人……避開各種傷身之事，順著天地陰陽之道，人就可以長生不老了。我師傅寫了《九都》諸經，共一萬三千多字，都是養生保壽的要訣，專給入門的人揣摩的，我今天全部傳給你。」
采女回到天宮，對紂王復述了彭祖的話和《九都經》。紂王親自效法後，果然靈驗，他害怕別人都掌握這種養生長壽之秘訣，就下令在國內禁止傳授彭祖的道術，違令者斬。他還想害死彭祖。彭祖事先預知了紂王險惡的用心，就離開京城，不知去向了。過了一百多年，聽說有人在流沙國里見過彭祖。
紂王並不能經常堅持彭祖傳授的道術，卻也活了三百歲，身強體健，猶如五十歲的樣子。
後來有個叫黃山君的人，精修了彭祖的養生之道，幾百歲了依然面色紅潤，童顏鶴發。他把彭祖的言論整理並加以闡發，編成一本《彭祖經》。
彭祖去後，人們在歷陽曾經修建彭祖仙室，人們前去禱告，求風雨卻疾病，無不靈驗。

Ⅱ 彭祖是商代最長壽的人他活了多少年

彭祖，先秦道家先驅之一。姓籛名鏗.一作彭鏗，陸終第三子 。彭祖者彭城是也，《莊子》成玄英疏：「堯封於彭城，其道可祖，故謂之彭祖。《楚辭·天問》：「彭鏗斟雉，帝何饗？受壽永多，夫何久長？」王逸註：「彭鏗，彭祖也。」洪興祖補注引《神仙傳》：「彭祖姓籛名鏗……堯封於彭城。」舊題漢劉向撰《列仙傳》將彭祖列入仙界並稱之為「碩仙」。彭祖是大彭氏國（今江蘇徐州銅山）人，《通志·氏族略》記載：「彭祖建國於彭，子孫以國為氏。又彭亦為姓。」宋初樂史《太平寰宇記》「彭城縣」條引《彭門記》雲：殷之賢臣彭祖，顓頊之玄孫，至殷末，壽七百六十七歲，今墓猶存，故邑號大彭焉。

Ⅲ 四川導游口試導游詞：長壽之鄉——彭祖山

歡迎您光臨彭山縣，游覽長壽之鄉——彭祖山。
作為人類有文字記載的"東方第一壽星"——彭祖，以長命 800多歲，而榮居世界壽星之冠，其"四大養生秘訣"無疑是迄今為止人類所取得的最偉大、最令人興奮的長壽養生成就。
聯合國世界衛生組織(WHO)1999年公布:全球人均壽命為64.5歲，日本人均壽命列世界之最為74.5歲，中國人均壽命排名第81位，為71.9歲。長命百歲對人而言是極大的福音，而長壽養生科學的全部意義和終極目的就是造福人類。他已經給現代人類帶來了稱心如意的物質享受:居華屋、食美味、坐名車、暢游世界。使現代人苦惱的，大概就是他們還不能擺脫疾病的折磨和對死亡的恐俱了。有錢畢竟不等於有健康和長壽。
然而，當您花臨八百壽星彭祖的家鄉時，在您登了長壽山，觀了長壽境，來了長壽氣，練了長壽功，喝了長壽泉，吃了長壽宴，住了壽延後，感悟了長壽養生氛圍之後，您已經榮幸地踏進了讓人無限依戀的"長壽探密之旅"樂園，並正在實踐人類一代接一代努力追求的——挑戰生命極限。因為，這里的百歲以上老人經國家人口普查統計高出全國平均比例22.8倍。
我作為您的長壽導游，真誠的祝願您:長壽!健康!
彭祖山古稱仙女山，位於彭山縣城北郊，海拔610米，有 "成都南後長壽宮。之稱。整個景區面積約66平方公里。彭祖山被群山環抱，山與山之間構成一幅天然的立體太極圖。沿游山道上行，有氣勢恢宏的彭祖祠、彭祖墓、拜謁石等歷史遺跡，有充分展示彭祖養生長壽四大秘決的養生殿，有中外氣功愛好者流連忘返的采氣場，有居世界排名第八位的齊山雙佛，有險峻奇特的九天攬勝。稱它為中華長壽養生文化的發祥地是當之無愧的。下面就讓我們開始今天的尋幽訪奇之旅吧!
彭山古稱武陽，位於四川省西南部。秦滅蜀至今，已有 2300多年的歷史，素以"忠孝之邦，長壽之鄉"著稱。2300多年的悠久歷史，孕育了眾多燦爛文化。這里是中國古代傳說活了 800多歲的長壽老人彭祖的故鄉，是忠心報國、威振九洲的張綱和以孝道名揚華夏、以《陳情表》流芳百世的李密故里。不但有世界文字記載最早的茶葉市場—— 武陽茶肆，還有全國罕見的東漢崖墓群及古戰場遺址等。這些優秀的文化，奠定了彭山深厚的文化底蘊。
首先映入我們眼簾的是"仙山勝境牌坊"的仿古建築。走進牌坊，一條既寬闊又平緩的條石踏道從山下直通山頂。這條石階，由設計者精心構思，計有九百九十九步梯，九十九個平台，九道拐，喻"九九長壽"之意，人稱長壽梯。踏上石階，就踏上了一條長壽之路。
彭祖祠
我們現在到達的第一個景點就是彭祖祠。據《華陽國志》載:"彭祖本生蜀"，"彭祖家其彭蒙"，由此推斷，彭祖不但家在彭山，而且他晚年也歸根落葉於此，死後葬於彭祖山。彭祖祠原址在彭祖墓左側源汪，是彭氏家族的祠堂，為了弘揚彭祖長壽養生文化，造福人類，彭山縣人民政府鑒於原祠的狹窄，擇址重建了這座明清仿古建築的彭祖祠，祠牌由旅台後裔彭水井先生題寫。這是彭祖後裔追本溯源，敬仰先賢的勝地。漢族同姓同族聚居設祠堂的習俗即源於彭祖。
現在我們所在的承師殿內，供奉的是彭祖及八大弟子，這龕台正中的便是彭祖，自古以來，彭祖都被視行悉為長壽之神，許多正史、典籍都已記載了彭祖的身世，從而證明他是一個真實的人物。從《世本·帝系》、《山海經》以及劉向的《列仙傳》的記載，可以知道，彭祖名錢鏗，他是穎項帝的玄孫，陸終氏的第三個兒子，軒轅黃帝的第八代孫，歷經夏商周，夏時曾率兵攻打徐州，雹帶仔並封官於斯，號彭城。商時為守藏史，官祿至商大夫，周為柱下史。(守藏史如今之國家圖書館館長，當時管理書籍及甲骨文的卜骨卜年，柱下史是宮廷記錄官員)。後來彭祖從師尹壽子，學得真道，他隱居武夷山修煉，晚年回到蜀地，住在彭山象耳山中，後移居到今天的彭祖山，他對所處的社會和自然環境、衣、食、住、行、運動、葯物等進行不斷調整，從而總結出一套自成體系的長生理論與技法，他經常雲游四方，將長壽之道廣為傳授，便民間百姓大受裨益，而彭祖本人活了八百餘歲。各位朋友可能覺得太不可思議了，人的生命怎麼可能達到那樣的極限呢? 但事實就是如此，所以無論過去或者現代，彭祖都堪稱世界長壽之神。而龕台兩旁的這副短聯可以說就道出了彭祖長壽養生思想的精髓所在。請看這上聯"道道非常道"，第一個"道"是動詞，而第二個"道"是名詞。上聯是說:能說出來的道，不是常道，真正的彭祖長壽之道，在於個人的領悟，而不是誰的傳授就能學到的。那麼這樣說來，這種道豈不是不可知、不可學了嗎?答案就巧妙地藏在下聯里。請看"生生即永生"。第一個"生"是動詞，第二個"生"是名詞，它是在告訴我們，生生不息的人生只要掌握了生生不息的關鍵，就不難永生，道理很簡單，那就是保持正常的新陳代謝，不去破壞身體內部的自然平衡。
那麼，我們再看看彭祖的左右兩位協侍——金童玉女，不知各位有沒有注意到彭祖和玉女手中所持的東西?彭祖手中拿著一把八卦扇，據說只要是被這八卦扇一扇，所有晦氣都會被吹走，只留下福氣與財氣，而玉女手中抱的不是通常看到的仙桃，而是一隻野雞，那是因為彭祖山盛產野雞，彭祖養生食膳中的天下第一羹也是以野雞為主料熬制的。
在彭祖像左側供奉的是西王母，她也是高壽的代表。將她供奉在此是為了應合道家的陰陽平衡之說。而右側供奉的是采女，她是彭祖的女弟子，傳說她也是彭祖的妻子。當年，商紂王欲以重金和官位收買彭祖，以求長壽之道，但卻被淡泊名利的彭祖拒絕。正在商王苦無良策之時，他身邊的一位女巫采女自告奮勇去討秘決。由於彭祖是巫醫世家，將采女也視作同門，就毫無保留地將長壽之道傳給了采女。貪婪的紂王得到長生之術後，卻又想永遠獨占，欲加害彭祖，卻不料采女早已鍾情彭祖，與他一起逃回彭山，並成為他的第49位妻子。
各位可能都注意到了堂內還有另外八尊塑像，他們是彭祖的八位高徒，為傳播彭祖的長壽養生之道作出了很大的貢獻。
高山仰止
我們眼前這座仿清牌坊系原址重建，民國以前，系木結構四柱三開間坊，坊上有清邑令王燕瓊手拐"高山仰止"。"高山仰止，景行行止"出自《詩經.小雅》，是比喻道德崇高而不可超越，到此止步之意，這是人們對彭祖道德的贊譽。
彭祖墓
下面我們就去瞻仰彭祖墓，進大門這兩廂為仿古明清建築廊房。仙室前百階上是個太極圖，它是我國先民對宇宙萬物之本源的一種圖象概括。這太極圖在今天易經熱情況下，大家已經不陌生了，那就是陰陽兩條魚首尾相接，互為環抱成一圓狀，白色為陽魚，黑色為陰魚，並各有一魚眼。天地萬物都是從陰陽交會而產生。先民創太極圖並非隨心所欲。據考證，它的製作藍本就是彭祖山天然太極地的地形圖，關於這個待會再講。
太極圖上兩側為反映彭祖長壽養生秘訣精華的碑文。這些是他一身生活實踐的積累，它衍生了我國流傳至今的獨具特色的長壽文化體系。
一、碑文:"彭鏗斟雉帝何饗，受壽永多，夫何久長？"它出自屈原的《楚辭·天問》，這也是我國最早對彭祖的文字記載。碑文意思是:"彭鏗為什麼要烹制難雞給帝堯吃呢?他自己為什麼還要那樣長壽?"由此可見彭祖烹制的野雞湯非常有營養而且味道鮮美。因此他被譽為中國古代的美食家和烹妊術的鼻祖，他主張飲食要有規律，還主張"服食眾葯"。因為我國傳統文化中，食醫同源，而醫要防病於未然，因此葯膳是人們生活中不可缺少的，同時他還針對某些人依賴的葯物而提出了"縱服葯無益也" 的警告。
二、碑文:"夫遠思強記傷人，優慮過哀傷人，喜樂過差、忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，有所傷者數種而獨惑於房中，豈不惑哉?"這里彭祖講出了心理衛生，精神文明對人體的影響。一生不營名利，恬淡簡朴，知足常樂，是他長壽的一個重要方面。在性生活上，他主張不能"禁慾"也反對"縱欲"。禁慾和縱欲都是過度了，因此他提出了"陰陽不順傷人"的警告，主張 "男女相成，猶天地相生"。它認為健康的性生活是健康人不可缺少的，從現代科學觀點來看，彭祖的這些觀點都是非常正確的。

Ⅳ 相傳古代有一位人士活到了800歲,他是誰

相傳古代有一位人士活到了800歲的是彭祖，相傳彭祖生於彭山，長於彭山，晚年終老於彭山，在這個世界上生活了880年。

彭祖在歷史上確有其人，姓篯名鏗，系顓頊帝三玄孫、軒轅黃帝的第八代傳人。劉向所著《列仙傳》稱，彭祖自堯時舉用，一直活到殷末。他經歷了堯舜、夏商諸朝，在夏代，他曾受封於大彭（今江蘇徐州），因稱彭祖。到殷商末紂王時，已七百六十七歲。

關於彭祖的歲數，目前學術界有幾種不同觀點。一種說法認為，史料記載的880歲，其實是按「小花甲」的方法來記歲，一年相當於現在的60天，880歲就相當於現今的140多歲。即或這樣，他也是當之無愧的長壽老人。

據考證，彭祖精於醫術，長於烹調，注意飲食，喜愛體育鍛煉。他獨創的「膳食、導引、房中」三大養生術，博大精深、內容豐富，流傳久遠。

(4)長壽彭氏擴展閱讀：

彭祖早在4000多年前就在彭城發明了彭祖氣功健身法———導引術。彭祖發明氣功導引術的時代，正是遠古的夏商時期，氣功導引術也正是中華武術形態的最早雛形。

莊子（公元前369年—前286年）的《刻意篇》，是迄今發現的最早、最完整的記載彭祖以「導引行氣」開我國氣功之始的文字資料。莊子以形象的語言描述了「彭祖氣功健身法」。

許多出土的浮雕、壁畫、畫像石刻等歷史遺存也都記載了彭祖年代先民習練氣功導引術的圖像。這就充分證明，「武術與中華民族的古代哲學、軍事學、教育學、醫學、美學以及豐富多彩的健身術或相互關聯，或滲透其間」（《中國武術史》）。

彭祖創始的氣功導引術，是「導氣令和，引體令柔」的中國古代健身術。它把靜功（呼吸運動）與動功（軀體運動）有機地結合起來，是大彭氏國先民健身強體的有效體育活動。這種「健身操」，正是中華武術的最初形態。

幾千年來，彭祖的導引功法對人們祛病延年、強身健體具有很大的功效。後世的五禽戲、易筋經、八段錦、太極拳等武術功法和套路，都是由此演變發展而來的。

Ⅳ 古人眼裡的壽星，彭祖，活了八百歲，真實的歷史上真有可能存在這么長壽的人嗎

歷史的長河是無限的，但人的生命卻是有限的。縱覽歷史長河，人生百年不過彈指一揮間，人在時間面前永遠顯得如此渺小。因此，延年益壽成為許多人的追求，而彭祖就是個中的鼻祖，相傳他精通養生之道，而且活了800歲之久，這是真的嗎？

彭祖活了130歲確實算長壽，但是因為記載並不明確，其中也有可能有誤差存在。但是從明確的歷史來看，雖然過去存活率低，但也是有長壽的人的。比如葯王孫思邈，就是我國歷史上確實可考證的活過100歲的長壽男性。因此，如果保養得宜、保證鍛煉，在死亡率極高的古代也是有長壽的可能的。

Ⅵ 在中國神話故事中，長壽之王指的是什麼

在中國神話故事中，長壽之王指的是彭祖。

彭祖，先秦道家先驅之一。姓籛名回鏗答.一作彭鏗，陸終第三子 。彭祖者彭城是也 ，《莊子》成玄英疏：「堯封於彭城，其道可祖，故謂之彭祖。《楚辭·天問》：「彭鏗斟雉，帝何饗？受壽永多，夫何久長？」王逸註：「彭鏗，彭祖也。」洪興祖補注引《神仙傳》：「彭祖姓籛名鏗……堯封於彭城。」 舊題漢劉向撰《列仙傳》將彭祖列入仙界並稱之為「碩仙」。彭祖是大彭氏國（今江蘇徐州銅山）人 ，《通志·氏族略》記載：「彭祖建國於彭，子孫以國為氏。又彭亦為姓。」 宋初樂史《太平寰宇記》「彭城縣」條引《彭門記》雲：殷之賢臣彭祖，顓頊之玄孫，至殷末，壽七百六十七歲。換句話說，彭祖到現在應當有3500歲左右了。