1. 長壽佛的介紹
「長壽佛」是藏傳佛教中對「聖無量壽智決定光明王如來」的略稱,亦簡稱為「無版量壽智如來」。從民國時期權諾那呼圖克圖傳授的《長壽佛咒》可以看出,其咒語是漢傳佛教《朝暮課誦》中的《聖無量壽決定光明王陀羅尼》,其中多出一部分,但卻與尼泊爾現存該經的梵本內容一致,說明該咒的傳承過程中有過增補,這種情況在同本異譯的多部經典中都有發現。因阿彌陀佛名號具「無量壽」和「無量光」之意,有人便認為長壽佛即阿彌陀佛,但從其名號和佛土來看,無量壽決定光明王如來的佛土名「無量功德藏」世界(《大乘無量壽宗要經》中譯作「無量功德聚」世界),可知其與西方「極樂世界」的「無量壽如來(阿彌陀佛)」不是同一尊佛。「阿彌陀佛」雖有「無量壽」之意,經中描述佛子往生極樂世界之後壽命無量,但其《無量壽如來根本陀羅尼》及《拔一切業障根本得生凈土陀羅尼》(即《往生咒》)的現世功德利益主要在滅罪除障、清凈戒品、堅固菩提和命終蒙佛接方面,而「無量壽智如來」及其經咒的特德是能消除短命夭折,增延壽命,這也是二者的又一個重要區別。
2. 葯師佛和長壽佛什麼區別
葯師佛,又作葯師如來、葯師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為東方凈琉璃世界之教主。據《葯師琉璃光如來本願功德經》載,月光遍照菩薩與日光遍照菩薩同為葯師佛的二大脅士。月光菩薩與日光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首,次補佛處,悉能持葯師如來之正法寶藏。
葯師佛之形像,據葯師琉璃光王七佛本願功德念誦儀軌供養法載,左手執持葯器(又作無價珠),右手結三界印,著袈裟,結跏趺坐於蓮花台,台下有十二神將。此十二神將誓願護持葯師法門,各率七千葯叉眷屬,在各地護佑受持葯師佛名號之眾生。又一般流傳之像為螺發形,左手持葯壺,右手結施無畏印(或與願印),日光、月光二菩薩脅侍左右,並稱為葯師三尊。
葯師佛面相慈善,儀態庄嚴,身藍色,烏發肉髻,雙耳垂肩,身穿佛衣,坦胸露右臂,右手膝前執尊勝訶子果枝,左手臍前捧佛缽,雙足跏趺於蓮花寶座中央。身後有光環、祥雲、遠山。
藏語音:「桑給眉拉」。此佛於過去世行菩薩道時,曾發十二大願,願為眾生解除疾苦,使具足諸根,導入解脫,故依此願而成佛,住凈琉璃世界,其國土庄嚴如極樂國。此佛誓願不可思議,若有人身患重病,死衰相現,眷屬於此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜葯師佛,讀誦葯師如來本願功德經四十九遍,燃四十九燈,造四十九天之五色彩幡,其人得以蘇生續命。
長壽佛:
阿彌陀佛的梵文原意是「無量光」和「無量壽」兩種意思,具有空間和時間兩種性質,本來是阿彌陀佛一身所兼具的。但喇嘛教內卻將兩種含義分別作為兩尊佛供奉。
喇嘛教認為無量光佛是原生的,無量佛是他的化身。在喇嘛廟里無量佛的壁畫、雕塑、唐卡畫像可以說是比比皆是,特別是在靈塔殿里,長壽佛是不能缺的。
長壽佛著菩薩裝,具文靜的女性特徵。頭戴天冠,梳著高髻,上身袒露,呈現橘紅或土紅色,身上有瓔珞、項圈等庄嚴的器具。最典型的特徵是雙手作禪定印,即雙手上下折疊放在屈盤的雙膝上,手中拜一個生長著吉祥花卉的寶瓶。他的頭微低,表情靜穆高潔,掠過一絲神秘的微笑。體態勻稱,象一位端莊的女性。
長壽佛(Amitayus),一頭二臂,身紅色,盤發成髻,戴五佛寶冠,上穿天衣,下著綢裙,身佩珍寶瓔珞,具足一切報身佛的種種庄嚴,雙手結定印於膝上,手上置長壽寶瓶,兩足以金剛雙跏趺安住於蓮花月輪上長壽佛,為息增懷誅四事業空行母圍繞,以勾召五大精華、壽命、福智等。佛經中說:持誦長壽佛咒語,能增長壽命及福德智慧,避免非時而死及夭折或意外身亡,消除一切罪業,證無死成就或住生西方極樂凈土。人身是無常的,出生於此世間當中,往生也是必然存在的。修持長壽佛,現生可消除疾病、延長壽命,善業善緣增長,惡業惡緣縮短,令世間法之事業長壽。當我們往生的時候,對我們有利益的只有佛法。命終亦可往生長壽佛凈土。
葯王,梵名Bhais!ajya -ra^ja ,音譯鞞逝舍羅惹。為施與良葯,救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。為阿彌陀佛二十五菩薩之一。據觀葯王葯上二菩薩經載,過去無量無邊阿僧只劫,有佛號琉璃光照如來,其國名懸勝幡。彼佛涅盤後,於像法中,有日藏比丘,聰明多智,為大眾廣說大乘如來之無上清凈平等大慧。時眾中有星宿光長者,聞說大乘平等大慧,心生歡喜,以雪山之良葯,供養日藏比丘及眾僧,並發願以此功德迴向無上菩提,若有眾生聞己名者,願其得滅除三種病苦。時長者之弟電光明,亦隨兄持諸醍醐良葯供養日藏及諸僧眾,亦發大菩提心,願得成佛。其時,大眾贊嘆星宿光長者為葯王,電光明為葯上,後即為葯王、葯上二位菩薩。同經並載此二菩薩久修梵行,諸願已滿,葯王菩薩於未來世成佛,號凈眼如來(梵Vimala -netra );葯上菩薩亦成佛,號凈藏如來(梵Vimala -garbha )。
3. 手,腳都有眼睛,開天眼的菩薩叫什麼名字
白度母。白度母藏音譯卓瑪嘎爾姆,又稱為增壽救度佛母,是觀世音菩薩的化身。觀世音有32種應化身,僅其中的度母化身就可以變化為21位救度母,白度母即為聖救度佛母的二十一尊化身之一。
在藏傳佛教中,白度母是長壽三尊之一,在很多高僧大德的住世祈禱文里,祈禱的都是長壽佛、尊勝佛母和白度母。因此,白度母也可以說是長壽佛的幻化。如果我們想讓自己或者他人長壽,祈禱白度母是相當重要的。
修度母法者,一切罪業消滅,一切魔障消滅,能救一切災難。而且無子息者,求男得男,求女得女,求財得財,長受富貴,皆能遂願,成就急速,其功德利益無量。本尊菩薩的功德誓願和心咒主要為息滅眾生的病苦、消除因冤業、痴業、魔障引起的傳染病、瘟疫、各種病症,亦可對治蠱毒惡咒引起的疾病,幫修行者去除逆緣、增長壽量、解脫生死輪回。
4. 請問這是什麼菩薩告訴我下!
【長壽佛】
長壽佛是阿彌陀佛的圓滿報身相,所以並未顯現成身著袈裟的出家形象.而是身著天衣,天冠,
並有十三種飾物庄嚴其身,手中持有令人長生不老的不死甘露寶瓶.長壽佛顧名思義能賜人長
壽,健康.修持長壽佛,現生可消除疾病、延長壽命,善業善緣增長,惡業惡緣縮短,令世間法之
事業長壽。當我們往生的時候,對我們有利益只有佛法。命終亦可往生長壽佛凈土。如遇父母
生日,贈送其長壽佛供奉,更是令父母壽命長久的極好緣起.
【長壽佛贊】
宗喀巴大師造 法尊法師譯
猶如黃丹含曙色 可愛紅黃光網覆 千蓮蕊上月輪座 無量壽佛從捨出
身披五彩妙天衣 若赤寶山虹光繞 無量摩尼寶庄嚴 如是佛身我敬禮
兩手猶如新藤條 其上托有無量器 無死甘露極充滿 賜壽悉地我敬禮
發色紺青如蜂黑 髻飾頂上余長垂 細軟彩綾為下裙 相好威炙我敬禮
凡以猛利信敬心 演出和雅可意語 贊詠如來勝功德 能賜眾善我敬禮
智劍割斷無知網 大悲恆憫含識類 荷度生擔無疲乏 究竟歸處我敬禮
稱名能消諸橫死 憶念即救三有怖 皈依便賜畢竟樂 於諸時處常敬禮
我今敬依離過尊 現前願消諸災障 究竟得往極樂界 蓮花化生承事佛
猶如無量壽佛身 眷屬壽量並世界 勝妙相好悉何若 願我所得亦如是
5. 左手托一眼睛的女菩薩 是什麼菩薩
白度母(White Tara),藏復音譯卓瑪嘎爾姆,又制稱為增壽救度佛母,是觀世音菩薩的化身。觀世音有32種應化身,僅其中的度母化身就可以變化為21位救度母,白度母即為聖救度佛母的二十一尊化身之一。在藏傳密教中,綠度母與白度母是二十一尊度母之中流傳最廣的。而藏密又常以長壽佛、白度母及尊勝佛母等三尊合稱為:「長壽三尊」。
白度母具有救度八難的威德。白度母是能夠為一切眾生賜予長壽的一尊度母,許多信仰眾所知道的白度母是一位賜予眾生長壽的本尊,其實不止這些,如果虔誠地修持她的法門,也可以使智慧迅速增長。
6. 長壽佛的簡介
長壽佛(梵名Aparimita ā源yur jnāna su-vinisˊicita tejo rājāya tathāgata),在漢譯佛經中無其形象之記載描述,藏傳佛教中其畫像為一面二臂,肌膚紅色,盤發成髻戴五佛寶冠,上穿天衣,下著綢裙,身佩珍寶瓔珞,具足一切報身佛的種種庄嚴,雙手結禪定印於膝上,托長壽寶瓶,雙足以金剛雙跏趺安住於蓮花月輪上。
在藏傳佛教中,長壽佛、尊勝佛母、白度母被認為是福壽吉祥的象徵,稱為「長壽三尊」,是西藏諸多寺廟中常見的佛像組合形式。長壽三尊一般以長壽佛為中央主尊,左下是白度母,右下是尊勝佛母。
經中雲:禮敬、書寫、如法供養、受持此無量壽決定光明王如來陀羅尼經者,能除短命夭折之難,增延壽命滿至百歲,命終得生無量壽智決定光明王如來凈土無量功德藏世界(當然亦可隨願往生自所愛樂的其他佛國凈土),常隨佛學,速證菩提。
7. 白度母和綠度母是什麼呢
一、白度母
白度母,藏音譯卓瑪嘎爾姆,又稱為增壽救度佛母,是觀世音菩薩的化身。觀世音有32種應化身,僅其中的度母化身就可以變化為21位救度母,白度母即為聖救度佛母的二十一尊化身之一。
(7)長壽佛的利益擴展閱讀
功德:
(一)、白度母
白度母為二十一度母之一,是一切眾生尤其是女性的無比聖神,是保佑心想事成,賜壽除障的如意寶。白度母集二十一度母之功德於一身,能消除病痛邪風,妖魔鬼怪等外部之障與貪嗔痴等內部之障,勇猛無比,形隨眾生,變幻莫測。藏傳佛教認為生信者只要一念及,即能以兄弟姐妹之情傾力相助,堪稱眾女神之王。
(二)、綠度母
綠度母以救人脫離災難著稱。她的救度神通早期列為8種,即救獅難、象難、火難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難。嗣後,度母的救八難又發展為救十六難,加上了救疑、欲、貪、嫉、恨、謬論、虛妄、傲慢等人的內在邪惡之難。而在西藏,救八難的職責為綠度母所獨有,所以她又稱為救八難度母。
8. 求此畫的名字和意義,謝謝!
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西藏>唐卡>白度母施展法力圖
白度母藏音譯卓瑪嘎爾姆,「度母」梁神,亦稱「救度母」、「多羅母」等。藏密常以長壽佛、白度母及尊勝佛母等三尊合稱為:「長壽三尊」。
相傳白度母是觀世音菩薩左眼眼淚所化。據藏傳佛教說,觀世音菩薩的化身很多,度母是他化身的救苦救難本尊,以顏色區分,現為二十一尊象;二十一尊度母的顏色都不相同,最受尊敬、寺廟中最常見的是白度母。
白度母據說性格溫柔善良,非常聰明,沒有能瞞得過她的秘密。人們總愛求助於她,故又稱為救度母;白度母身色潔白,面目端莊祥和,雙岩改手和雙足各生一眼,臉上有三眼,因而又稱為七眼佛母。相傳額上一目觀十方無量佛土,其餘六母觀六道眾生。她的形象為頭戴花蔓冠,烏法挽髻,雙耳墜著大環,穿麗質天衣,上身袒露,勁掛珠寶瓔珞,斜披珞腋。雙腳盤坐在盛開的粗渣判蓮座上,右手膝前施接引印,左手當胸以三寶印撫烏巴拉花,花莖曲蔓至耳際。左持一朵曲勁蓮花,右手掌向上,表示原意幫助人解難。形象典雅優美。修度母法者,一切罪業消滅,一切魔障消滅,能救一切災難。而且無子息者,求男得男,求女得女,求財得財,長受富貴,皆能遂願,成就急速,其功德利益無量。
祝順利,如有幫助,還望及時採納.