❶ 歌頌長壽的詩句
1. 關於老人的長壽詩句
關於老人的長壽詩句 1. 祝福老人長壽的詩句
1、《天下樂令/減字木蘭花 其一》
宋代：佚名
壽星明久。壽曲高歌沉醉後。壽燭熒煌。手把金爐，燃一壽香。
滿斟壽酒。我意殷勤來祝壽。問壽如何。壽比南山福更多。
釋義：壽星人明久。在壽宴高歌喝酒，無樂不歡之後。祝壽的蠟燭還在明亮的燃燒著。手把金爐，燃燒一長壽香。
斟滿壽酒。我熱情來向他祝壽。如要問壽命還有多少。壽命比南山幸福更多。
2、《題菊壽上虞陳處士·其一》
明代：謝遷
古稀華誕屆重陽，采采東籬菊正芳。
想見聚星堂上客，壽觴齊舉溢秋香。
釋義：七十古稀的生日正趕上重陽節，在東籬下採摘的菊花正香。想到眾星捧月的屋中客人，一起舉起酒杯，洋溢著秋天的香氣。
3、《新荷葉·薄露初零》
宋代：李清照
薄露初零，長宵共、永書分停。繞水樓台，高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭。
花柔玉凈，捧觴別有娉婷。鶴瘦松青，精神與、秋月爭明。
德行文章，素馳日下聲名。東山高蹈，雖卿相、不足為榮。安石須起，要蘇天下蒼生。
釋義：值薄露初降、晝夜一般平的秋分之際。分停：平分。以傳說中海上「篷萊」、「瀛洲」等神山比喻壽星家的亭台樓閣。意謂前來祝壽的人中，既有子侄輩，亦有身居高官者，使壽誕為之生輝。芝蘭：香草，喻指佳子侄。
鶴鳥壽長謂之仙鶴，松柏常年青翠，故合用為祝壽之辭。一則以隱居會稽東山的晉人謝安比喻壽主；二則壽主晁補之之原籍齊州，即今山東一帶。在宋朝，人們習慣地把齊州一帶叫做東山、東郡或東州。當年蘇軾稱自己知密州為「赴東郡」或「知東州」。
4、《人月圓·為細君壽》
元代：魏初
冷雲凍雪褒斜路，泥滑似登天。年來又到，吳頭楚尾，風雨江船。但教康健，心頭過得，莫論無錢。從今只望，兒婚女嫁，雞犬山田。
釋義：你在褒斜古道上冒著冰冷的大雪行走，地上泥濘濕滑走起來如同登天一樣艱難。過了一年才到了吳頭楚尾的江西豫章，一路上乘坐江船歷經風雨。
只希望你身體健康，對不平之事心裡能過得去，不抱怨自己沒有足夠的錢。從今往後，只希望自己的兒女能過上溫飽的山村林園生活就可以了。
5、《燕歸梁·雙燕歸飛繞畫堂》
宋代：晏殊
雙燕歸飛繞畫堂。似留戀虹梁。清風明月好時光。更何況、綺筵張。
雲衫侍女，頻傾壽酒，加意動笙簧。人人心在玉爐香。慶佳會、祝延長。
釋義：燕子雙雙歸來，圍繞畫堂翻飛，好像在留戀如彩虹艷麗的雕梁。此時有清風和明月相伴，正是美好的時光，更何況還有盛大的宴會呢？
侍女們身穿飄如白雲的衣衫頻頻為賓客們倒酒，而且特意為大家獻上樂曲。宴會上的熏香使得大家沉醉。我願祝賀這樣美好的時刻延綿長久。
2. 描寫家庭幸福,老人長壽的詩句
長歲
鶴語寄春秋，古柏參天四十圍
願獻南山壽， 年齊大衍經綸富
先開北海樽， 學到知非德器純
綠琪千歲樹， 杖朝步履春秋永
明月一池蓮， 釣渭絲綸日月長
壽考徵宏福， 閑雅鹿裘人生三樂
文明享大年， 逍遙鳩杖天保九如
上壽期頤庄椿不老
桑弧蓬矢志在四方， 君子福履洪範斯陳
瑤池春不老， 設悅遇芳辰百歲期頤剛一半
壽域日開祥， 稱觴有菜子九疇福壽已雙全
王樹盈階秀， 玉樹階前榮衣兢舞金萱映日榮
金萱堂上花， 甲初周范陳九五福
甲初
桃熟三千年， 賢淑七旬人， 經幾度七二風光， 現出麻姑仙草
導引三摩地， 應獨有三千歲月， 結成王母皤桃
璇閣數華年， 恰合蟾圓， 一度瑤池看桃實， 預期聳千春
相夫教子壺范， 久欽際此欣， 逢設悅日
積福延齡， 期頤預卜， 而今初倍及笄年
祝壽
金萱稱慶詠霓裳，丹桂飄香開月闕。
梅子綻時酣夏雨，萱花稱滿靄慈雲。
人傑地靈欣獻瑞，孫賢子孝唱神怡。
堪誇仁者同偕老，相愛入初志不移。
笑看今朝添百福，遐齡長壽祝期頤。
3. 形容老人長壽的詞 越多越好
百齡眉壽 眉壽：長壽。
祝人高壽的頌辭。 出處：唐·虞世南《琵琶賦》：「願百齡兮眉壽，重千金之巧笑。」
長命百歲 壽命很長，能活到一百歲。常用作祝福長壽之詞。
出處：元·無名氏《藍采和》第四折：「這廝淡則淡到長命百歲。」 長命富貴 既長壽又富裕顯貴。
出處：《舊唐書·姚崇傳》：「經雲：『求長命得長命，求富貴得富貴。』」 長生久視 久視：不老，耳目不衰。
形容長壽。 出處：《老子》五十九章：「有國之母，可以長久，是謂深根固祗，長生久視之道。」
福壽康寧 祝頌語。謂幸福、長壽、健康、安寧諸福齊備。
出處：宋·陳亮《喻夏卿墓誌》：「福壽康寧，子孫彬彬然，皆有可能者，天於夏卿亦何所負哉！」 龜鶴遐齡 遐：長久。遐齡：高壽。
傳說龜、鶴都能活一千年。比喻長壽。
亦作「龜齡鶴算」。 龜鶴遐壽 遐：長久。
祝人長壽的頌辭。 出處：《抱朴子·對俗》：「知龜鶴之遐壽，故效其道引以增年。」
龜齡鶴算 比喻人之長壽。或用作祝壽之詞。
同「龜年鶴壽」。 出處：宋·侯寘《水調歌頭·為鄭子禮提刑壽》詞：「坐享龜齡鶴算，穩佩金魚玉帶，常近赭黃袍。」
龜年鶴壽 相傳龜、鶴壽有千百之數，而用於比喻人之長壽。或用作祝壽之詞。
出處：唐·李商隱《祭張書記文》：「神道甚微，天理難究，桂蠹蘭敗，龜年鶴壽。」 龜年鶴算 比喻人之長壽。
或用作祝壽之詞。同「龜年鶴壽」。
出處：宋·韋驤《醉蓬萊·廷評慶壽》詞：「惟願增高，龜年鶴算，鴻恩紫詔。」 海屋籌添 原指長壽，後為祝壽之詞。
出處：宋蘇軾《東坡志林·三老語》：「嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：『海水變桑田時，吾輒下一籌，爾（邇）來吾籌已滿十間屋。』」 海屋添籌 海屋：寓言中堆存記錄滄桑變化籌碼的房間；籌：籌碼。
舊時用於祝人長壽。 出處：宋·蘇軾《東坡志林》卷二：「海水變桑田時，吾輒下一籌，邇來吾籌已滿十間屋。」
河清人壽 古時傳說黃河水千年一清，因以之極言人之長壽。 出處：清·顧貞觀《金縷曲·寄吳漢槎寧古塔以詞代書》詞之二：「但願得、河清人壽。
歸日急翻行戍稿，把空名、料理傳身後。」 黃發兒齒 比喻人長壽。
黃發駘背 指長壽的老人。後亦泛指老年人。
同「黃發台背」。 黃發台背 指長壽的老人。
後亦泛指老年人。黃發，指老年人頭發由白轉黃。
台背，指老年人背上生斑如鮐魚背。台，通「鮐」。
黃發鮐背 黃發：老年人頭發由白轉黃，後常指老年人。鮐背；鮐魚背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。
指長壽老人，也泛指老年人。亦作「黃發台背」、「黃發駘背」。
出處：南朝·宋·宗炳《明佛論》：「雖復黃發鮐背，猶自覺所經俄頃，況其短者乎？」 美意延年 美意：樂意；延年：處長壽命。對一切樂觀的人，能夠健康長壽。
出處：《荀子·致士》：「得眾動天，美意延年。」 喬松之壽 喬、松：古代傳說中的仙人王喬和赤松子。
指像仙人那樣的長壽。 出處：《漢書·王吉傳》：「大王誠留意如此，則心有堯舜之志，體有喬松之壽。」
祛病延年 祛：除去。除去疾病，延長壽命。
出處：明·吳承恩《西遊記》第七十九回：「陛下，從此色慾少貪，陰功多積，凡百事將長補短，自足以祛病延年。」 卻病延年 指消除病痛，延長壽命。
人壽年豐 人長壽，年成也好。形容太平興旺的景象。
出處：郭沫若《蔡文姬》第五幕：「好在這些年，年年都有好收成。真真是人壽年豐，喜事重重。」
壽比南山 壽命象終南山那樣長久。用於祝人長壽。
出處：《詩經·小雅·天保》：「如月之恆，如日之升，如南山之壽。」 壽山福海 壽象山那樣久，福象海那樣大。
舊時用於祝人長壽多福。 出處：魯迅《故事新編·理水》：「一片是做盒子蓋的，求寫『壽山福海』。」
壽元無量 壽元：壽命；無量：沒有限度。祝人長壽的頌辭。
出處：元·吳昌齡《東坡夢》第四折：「爇龍涎一炷透蒼穹，祝吾生壽元無量。」 松柏之壽 比喻長壽。
萬壽無疆 疆：界限。萬年長壽，永遠生存。
用於祝人長壽。 出處：《詩經·小雅·天保》：「君曰卜爾，萬壽無疆。」
延年益壽 增加歲數，延長壽命。 出處：戰國楚·宋玉《高唐賦》：「九竅通郁，精神察滯，延年益壽千萬歲。」
益壽延年 指延長壽命，增加歲數。同「延年益壽」。
出處：明無名氏《東籬賞菊》第三折：「南陽有菊潭，又有甘谷泉，人飲其水，皆得益壽延年。」 駐顏益壽 保持容顏不衰老而增長壽命。
出處：明·吳承恩《西遊記》第二回：「丹成之後，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。」
❷ 關於長壽詩句
1，《玉樓春·己卯歲元日》
宋代：毛滂
一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
2，《致酒行》
唐代：李賀
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。
主父西遊困不歸，家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。
空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃。
3，《鶴沖天（溧水長壽鄉作）》
宋代：周邦彥
梅雨霽，暑風和。高柳亂蟬多。小園台榭遠池波。魚戲動新荷。
薄紗廚，輕羽扇。枕冷簟涼深院。此時情緒此時天。無事小神仙。
4，《長壽仙促拍（太母生辰）》
宋代：曹勛
舜德日輝光，正初冬盛期。東朝喜、誕生時。向彤闈、清凈均化有，自然和氣。長生久視，金殿熙熙。宴瑤池。
褘衣俱侍、玳筵啟。花如錦、耀朝暉。太平際天子，天下養、共瞻誠意。南山虔祝，億萬同歲。
5，《長壽仙促拍（貴妃生日）》
宋代：曹勛
絳闕岧嶢，正春光到時。當人日、誕芳儀。向宮壺、雅著徽譽美，懿德無虧。深被恩榮，金殿宴嬉。氣融怡。
賢均樛木，宜頌二南詩。天心喜、錦筵啟。闔部奏笙簫，祝壽處、願與山齊。年年常奉，明主禁掖。
6，《武後長壽元年民間謠》
唐代：佚名
補闕連車載，拾遺平斗量。欔槌侍御史，碗脫侍中郎。
1、豈能長壽考
漢
漢無名氏
《古詩十九首》
2、坐者長壽遽何央
魏晉
曹操
《氣出唱》
3、勸客千春長壽
宋
晏幾道
《清平樂·雙紋彩袖》
4、主人奉觴客長壽
唐
李賀
《致酒行》
5、主人奉觴客長壽
唐
李賀
《致酒行》
6、當筵勸我千長壽
宋
晏殊
《漁家傲·荷葉荷花相間斗》
7、勸我千長壽
宋
晏殊
《菩薩蠻·人人盡道黃葵淡》
8、祝長壽、比神仙
宋
晏殊
《燕歸梁·金鴨香爐起瑞煙》
9、勸客千春長壽
宋
晏幾道
《清平樂·雙紋彩袖》
10、來作人間長壽仙
宋
崔敦禮
《鷓鴣天·王母瑤池景物鮮》
11、長壽仙人
宋
米芾
《浪淘沙·祝壽慶生申》
12、爭看使君長壽曲
宋
朱敦儒
《浣溪沙》
13、滿斟長壽碧琳腴
宋
周紫芝
《鷓鴣天·讀盡牙簽玉軸書》
14、飲殘長壽盞
宋
周紫芝
《千秋歲·當年文焰》
15、願花長在人長壽
宋
史浩
《花舞》
16、願花長在人長壽
宋
史浩
《花舞》
17、願花長在人長壽
宋
史浩
《花舞》
18、願花長在人長壽
宋
史浩
《花舞》
19、願花長在人長壽
宋
史浩
《花舞》
20、願花長在人長壽
宋
史浩
《花舞》
21、願花長在人長壽
宋
史浩
《花舞》
22、願花長在人長壽
宋
史浩
《花舞》
23、願花長在人長壽
宋
史浩
《花舞》
24、願花長在人長壽
宋
史浩
《花舞》
25、願花長在人長壽
宋
史浩
《花舞》
26、八極神遊長壽仙
宋
史浩
《花舞》
27、教人長壽花前醉
宋
史浩
《蝶戀花·玉瓮新醅翻綠蟻》
28、日漸舒長壽更長
宋
管鑒
《鷓鴣天·前日新冬舉壽觴》
29、舞袖翻長壽
宋
辛棄疾
《虞美人·翠屏羅幕遮前後》
30、百千長壽
宋
石孝友
《水龍吟·舊游曾記當年》
31、玉斝滿斟長壽酒
宋
劉克庄
《滿江紅·江左惟公》
32、長壽真人
宋
劉子寰
《沁園春·長壽真人》
33、合享人間長壽
宋
方岳
《水調歌頭·世不乏季子》
34、長壽杯深
宋
吳文英
《水龍吟·杜陵折柳狂吟》
35、但願靈椿長壽
宋
無名氏
《西江月·劇飲猶能鯨吸》
36、且作人間長壽仙
宋
李鼐
《鷓鴣天·種得門闌五福全》
37、我有新翻長壽曲
宋
黃人傑
《賀新郎·急雨收庚暑》
38、一杯長壽酩酊
元
侯善淵
《酹江月》
39、但願父母得長壽
唐
白居易
《十二時行孝文》
長歲 鶴語寄春秋，古柏參天四十圍 願獻南山壽， 年齊大衍經綸富 先開北海樽， 學到知非德器純 綠琪千歲樹， 杖朝步履春秋永 明月一池蓮， 釣渭絲綸日月長 壽考徵宏福， 閑雅鹿裘人生三樂 文明享大年， 逍遙鳩杖天保九如 上壽期頤庄椿不老 桑弧蓬矢志在四方， 君子福履洪範斯陳 瑤池春不老， 設悅遇芳辰百歲期頤剛一半 壽域日開祥， 稱觴有菜子九疇福壽已雙全 王樹盈階秀， 玉樹階前榮衣兢舞金萱映日榮 金萱堂上花， 甲初周范陳九五福 甲初 桃熟三千年， 賢淑七旬人， 經幾度七二風光， 現出麻姑仙草 導引三摩地， 應獨有三千歲月， 結成王母皤桃 璇閣數華年， 恰合蟾圓， 一度瑤池看桃實， 預期聳千春 相夫教子壺范， 久欽際此欣， 逢設悅日 積福延齡， 期頤預卜， 而今初倍及笄年 祝壽 金萱稱慶詠霓裳，丹桂飄香開月闕。
梅子綻時酣夏雨，萱花稱滿靄慈雲。 人傑地靈欣獻瑞，孫賢子孝唱神怡。
堪誇仁者同偕老，相愛入初志不移。 笑看今朝添百福，遐齡長壽祝期頤。
1. 長壽之道的重要一條，就是清心寡慾。
2. 科學鍛煉身體能延長壽命。
3. 他長壽的秘訣是多運動。
4. 常無欲以觀其妙，常有欲已觀其竅。清心又寡慾，乃是長壽道。
5. 歡樂是長壽的妙葯，勤奮是健康的靈丹，運動是健康的投資，長壽是健身的回報，相逢莫問留春術，淡泊寧靜比葯好！
6. 憂愁、焦慮和悲觀，使人體弱多病；豁達、喜悅和樂觀，使人健康長壽。
7. 勞動使人長壽。懶惰催人老，勤勞能延年。
8. 如果你想博學些，就請勤奮些；如果你想尊嚴些，就請自強些；如果你想榮耀些，就請努力些；如果你想健康些，就請環保些；如果你想長壽些，就請寬心些。
9. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長壽，主要指延續慧命，而非長命百歲。
10. 心胸里頭能撐船，健康長壽過百年。心胸里頭能拉車，健康長壽一百多。
11. 老遲為性慢，無病為心寬。紅杏難禁雨，青松耐歲寒。烏龜之長壽，松柏之延年，因生長得慢，凋謝得慢。故而，死亡得也慢。
12. 在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。
13. 佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
14. 一片忠誠是長壽之本，滿懷善良是快樂之源。
15. 世界上沒有一個懶人可以長壽；凡是長壽的人，其一生總是積極活動的。
有關"長壽"的詩句有：
致酒行 李賀
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。
主父西遊困不歸，家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。
空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
少年心事當拏雲，誰念幽寒坐嗚呃。
鷓鴣天 崔敦禮
王母瑤池景物鮮。蟠桃華寶不知年。天教把定春風笑，來作人間長壽仙。披蕊芨，誦雲篇。
朝朝香火篆爐煙。只將清靜為真樂，合住春秋歲八千。
長壽樂 李清照
微寒應候。望日邊六葉，階蓂初秀。愛景欲掛扶桑，漏殘銀箭，杓回搖斗。慶高閎此際，掌上一顆明珠剖。有令容淑質，歸逢佳偶。到如今，晝錦滿堂貴胄。榮耀，文步紫禁，一一金章綠綬。更值棠棣連陰，虎符熊軾，夾河分守。況青雲咫尺，朝暮重入承明後。看綵衣爭獻，蘭羞玉酎。祝千齡，借指松椿比壽。
大德必得其壽。
《禮記·中庸》有高尚的道德修養，人一定能獲得長壽 春秋時期思想家和教育家，儒家學派創始人 孔子 《禮記·中庸》曠達的人長壽。 長壽名言英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞 太平之世多長壽人。
漢·王充《論衡·氣壽篇》。本局大意是：世道太平，長壽人就多。
太平之世，兵亂不興，天災不起，政治穩定，物資富足，人民安居樂業，身心健康，長恆壽人就多。本句多用於稱贊太平盛世，也可用來說世凡多長壽是因為世道太平。
東漢哲學家 王充 《論衡·氣壽篇》飽生眾疾，節食長壽。野泉 清心而寡慾，人之壽矣。
宋·崔敦禮《芻言》卷上。清：清凈。
寡：少。這兩句大意是：內心清凈，世俗的慾望少，這樣的人就會長壽。
內心清凈，摒除私心雜念，少起世俗的慾望，就能性情平和，不受氣惱，血氣順暢，這樣疾病自少，延年益壽勢在必然。可用以說明長壽之道。
南宋文學家 崔敦禮 《芻言》早起，尤千金妙方，長壽金丹也。 關於長壽的名言唐代醫師與道士 孫思邈 有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。
法國作家 巴爾扎克 運動是健康的源泉，也是長壽的秘訣。馬約翰 我們的奮斗目標，不是長壽，而是活得正直。
古羅馬哲學家 塞內加 昔人有論致壽之道者，謂不外慈、儉、和、靜四字而已。 長壽名言清末民初的中醫葯學者，傳說活了265歲 李慶遠 《養生自述》知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
春秋·孔子《論語》聰明的人喜歡水，仁德的人喜歡山。聰明的人好動，仁德的人恬靜。
聰明的人快樂，仁德的人長壽。孔子指出長壽必須建立在高尚的道德基礎上，必須加強個人的思想修養，也就是說健身要先健心，首先做個心懷仁術的人。
因為仁者有良好的精神面貌，能調控自己的精神活動，以適應不斷變化的客觀形勢，防止不良因素侵害心身，推遲衰老，活到人類壽命應該達到的限度。知者樂水，是指知者心情愉快，就像流水一樣悠然安詳；仁者樂山，是指仁者就像高山一樣崇高偉大。
春秋時期思想家和教育家，儒家學派創始人 孔子 《論語》經常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。英國文藝復興時期作家，哲學家 培根 在進餐、睡眠和運動等時間里能寬心無慮，滿懷高興，這是長壽的妙理之一。
英國文藝復興時期作家，哲學家 培根 體育和運動可以增進人體的健康和人的樂觀情緒，而樂觀情緒卻是長壽的一項必要條件。關於長壽的名言前蘇聯生物學家 勒柏辛斯卡婭 古之人，法於陰陽，調於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形神相俱，泰然百歲以上，不以為長壽者，職此故也。
清末民初的中醫葯學者，傳說活了260歲 李慶遠 《養生自述》A light heart lives long .——William Shakespeare , British dramatist 豁達者長壽。英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞 陸清獻公嘗曰：「足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱。
不欠人債而起利，不入典當之門庭，只消清茶淡飯，便可益壽延年。」清末民初的中醫葯學者，傳說活了262歲 李慶遠 《養生自述》我用通常的方式活到七十歲，我恪守一套足以置他人於死地的生活方式。
這聽上去言過其實，可確實是長壽的一條普遍規則……在這里，我提出一條可靠的座右銘：走別人的路不能長壽。 長壽名言美國作家 馬克·吐溫 七十年的穿插，已經卷在歷史的章頁里，在今天的院里能呈露出多少，誰也不敢說，事實是今天，將有很多打扮得極體面的男女來慶祝，慶祝能夠維持這樣長久壽命的女人，並且為這一慶祝，飯莊裡已將許多生物的壽命裁削了，拿它們的肌肉來補充這慶祝者的腸胃。
建築學家和作家 林徽因 《九十九度中》大家打坐修道搞氣脈，求健康長壽，都是在信賴這個身體。以為是在修道，已經錯了，非正見也。
「真有大智慧的人，不會憐惜愛護這個身體。失掉父親叫無怙，失掉母親叫無恃。
這不是叫你自虐身體，而是不要姑息它。我們對身體愈不姑息，它愈健康，聽起來很奇怪，但確實是如此。
國學大師，詩人 南懷瑾 《花雨滿天維摩說法》今之世，事物繁於古，機械甚於前；其人以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持滿，不時御神，逆於生樂，務快其心。如此，欲其度半百而不龍鍾衰老，其可得乎？故山野之人，恆較城市之人為長壽。
蓋山野之人，作息有時，起居有常，無名利之系其心，無機械之亂其神，渾然天真，如葛天之民，故可以延年也。若城市之人，飲食無節，起居無時，機械生於內，名利擾於外，而狗馬聲色之事亂其神，富貴榮辱之念系其心。
心無片刻寧，神無片刻安，膠擾不休，故足以促壽也。
1、豈能長壽考漢漢無名氏 《古詩十九首》2、坐者長壽遽何央魏晉曹操 《氣出唱》3、勸客千春長壽宋晏幾道 《清平樂·雙紋彩袖》4、主人奉觴客長壽唐李賀 《致酒行》5、主人奉觴客長壽唐李賀 《致酒行》6、當筵勸我千長壽宋晏殊 《漁家傲·荷葉荷花相間斗》7、勸我千長壽宋晏殊 《菩薩蠻·人人盡道黃葵淡》8、祝長壽、比神仙宋晏殊 《燕歸梁·金鴨香爐起瑞煙》9、勸客千春長壽宋晏幾道 《清平樂·雙紋彩袖》10、來作人間長壽仙宋崔敦禮 《鷓鴣天·王母瑤池景物鮮》11、長壽仙人宋米芾 《浪淘沙·祝壽慶生申》12、爭看使君長壽曲宋朱敦儒 《浣溪沙》13、滿斟長壽碧琳腴宋周紫芝 《鷓鴣天·讀盡牙簽玉軸書》14、飲殘長壽盞宋周紫芝 《千秋歲·當年文焰》15、願花長在人長壽宋史浩 《花舞》16、願花長在人長壽宋史浩 《花舞》17、願花長在人長壽宋史浩 《花舞》18、願花長在人長壽宋史浩 《花舞》19、願花長在人長壽宋史浩 《花舞》20、願花長在人長壽宋史浩 《花舞》21、願花長在人長壽宋史浩 《花舞》22、願花長在人長壽宋史浩 《花舞》23、願花長在人長壽宋史浩 《花舞》24、願花長在人長壽宋史浩 《花舞》25、願花長在人長壽宋史浩 《花舞》26、八極神遊長壽仙宋史浩 《花舞》27、教人長壽花前醉宋史浩 《蝶戀花·玉瓮新醅翻綠蟻》28、日漸舒長壽更長宋管鑒 《鷓鴣天·前日新冬舉壽觴》29、舞袖翻長壽宋辛棄疾 《虞美人·翠屏羅幕遮前後》30、百千長壽宋石孝友 《水龍吟·舊游曾記當年》31、玉斝滿斟長壽酒宋劉克庄 《滿江紅·江左惟公》32、長壽真人宋劉子寰 《沁園春·長壽真人》33、合享人間長壽宋方岳 《水調歌頭·世不乏季子》34、長壽杯深宋吳文英 《水龍吟·杜陵折柳狂吟》35、但願靈椿長壽宋無名氏 《西江月·劇飲猶能鯨吸》36、且作人間長壽仙宋李鼐 《鷓鴣天·種得門闌五福全》37、我有新翻長壽曲宋黃人傑 《賀新郎·急雨收庚暑》38、一杯長壽酩酊元侯善淵 《酹江月》39、但願父母得長壽唐白居易 《十二時行孝文》。
❸ 寓意健康長壽的名字
寓意念世健康平安的名字 瑞 祥 和 安空高祥
晨 曦 璨 炯 澤 潤 寧 童 慈 紹 貝 瑋 曄 軒 源 霆 博 悅 歆 麒 俊 佑 嘉 捷 舒 晟 赫 晗 聰
寓意平安吉祥的男孩名字 紹齊
博文
梓晨
胤祥（寓意： 擁有金錢與權力。）
瑞霖（寓意： 吉祥的甘露。）
明哲（寓意： 擁有聰明的智慧。）
天翊（有翱翔天際，大展宏圖之意。）
凱瑞（寓意： 吉祥 幸福 安康 ）
健雄（寓意： 身體強健的男子漢。）
耀傑（寓意： 才能出眾的英傑。）
瀟然（寓意： 自然脫俗，瀟灑大方。）
子涵（取自`子部京涵`寓意： 擁有光明的前途與博大的胸懷。）
越彬（寓意： 博學文雅，超越過去。）
鈺軒（有氣質高貴，瀟灑大氣之意。
智輝（寓意： 擁有輝煌的未來與智慧。）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無斗搏以致遠」）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思，讀shèng；「睿」是智慧的意思）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語DD握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「…左牽黃,右擎蒼…」）
擎宇（意思同上）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫：財富 )
鵬煊 (煊：光明，讀xuānn )
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )
偉宸 (宸：古代君王的代稱 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子騫 (騫：高舉，飛起 )
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 )
越彬 （彬：形容文雅 ）
風華 （風華正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明輝 （輝：光明 ）
偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )
明軒 (軒：氣度不凡 )
健柏（(柏：松柏，是長壽的象徵。「健柏」就是健康長壽的意思）
修傑（修：形容身材修長高大）
志澤 (澤：廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁：光耀)
苑博 (博：博學)
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）
鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）
博濤 (博：博學）
燁霖 （燁：光明）
燁華 （燁：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱）
正豪 （豪：豪氣）
昊然 (昊：蒼天，蒼穹）
明傑 （明智，傑出）
立誠 （誠：誠實）
立軒 （軒：氣度不凡）
立輝 （輝：輝煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
弘文 (弘揚;文:文學家)
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
燁霖 燁：光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天......>>
什麼名字寓意健康成長一輩子 期頤，寓意長壽百歲，名字中可嵌一頤字。
2012寓意健康長壽的男孩名字 好聽的男孩名字：-
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）-
俊馳（出自成語：俊才星馳）-
雨澤 (恩惠像雨一樣多)-
燁磊 （光明磊落）-
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思，讀shèng；「睿」是智慧的意思）-
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）-
文昊（昊的字意是：廣大無邊）-
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）-
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )-
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）-
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )-
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )-
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )-
榮軒 (軒：氣度不凡 )-
越澤 (澤：廣博的水源)-
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）-
瑾瑜 （出自成語DD握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）-
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）-
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「…左牽黃,右擎蒼…」）-
擎宇（意思同上）-
志澤 (澤：廣域的水源 )-
子軒 (軒：氣度不凡 )-
睿淵 (睿智;學識淵博)-
弘文 (弘揚;文:文學家)-
哲瀚 (擁有廣大的學問)-
雨澤 (恩惠)-
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)-
建輝 (建造輝煌成就)-
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )-
天磊 (磊：眾石累積 )-
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )-
澤洋 (廣闊的海洋 )-
鑫磊 (鑫：財富 )-
鵬煊 (煊：光明，讀xuānn )-
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )-
偉宸 (宸：古代君王的代稱 )-
博超 (博：博大 超：超越 )-
君浩 (君：君子 浩：浩大 )-
子騫 (騫：高舉，飛起 )-
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )-
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )-
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 )-
越彬 （彬：形容文雅 ）-
風華 （風華正茂 ）-
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）-
明輝 （輝：光明 ）-
偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )-
明軒 (軒：氣度不凡 )-
健柏（(柏：松柏，是長壽的象徵。「健柏」就是健康長壽的意思）-
修傑（修：形容身材修長高大）-
志澤 (澤：廣域的水源 )-
弘文 (弘揚,文:文學家)-
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)-
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)-
煜城 (照耀城市)-
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)-
燁偉 (燁：光耀)-
苑耿 (博：博學)-
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)-
熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）-
鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）-
博濤 (博：博學）-
燁霖 （燁：光明）-
燁華 （燁：光耀）-
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）-
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱）-
正豪 （豪：豪......>>
寓意健康成長,德行優雅的名字 胤祥（寓意： 擁有金錢與權力。）
充分利用名字蘊含的意義來教育孩子為人處世之道，這是中國傳統家庭教育的重要內容；而如果給孩子所取名字富於文化內涵和教育意義的話，這份名字的解釋就足以用來當作家訓指導教育孩子成長，對孩子品性才能的培養有很大的裨益並留給子孫彌足珍貴的精神財富和紀念文字，這也是中國傳統家庭教育的一大特色。
大文學家蘇洵為兒子蘇軾（蘇東坡）、蘇轍取名時就曾專門寫過一篇名為《名二子》的文章解釋兒子名字的含義並用之教育蘇軾、蘇轍兄弟；而蘇軾、蘇轍兄弟也把這篇文章奉為為家訓及人生座右銘，以鞭策自己並紀念父親。這是千古傳頌的一段佳話，也是名字意蘊對於子女教育產生影響的一個典範。
象徵健康的字有哪些？ 姓什麼.
在古瓷里的「蝴」代表著虎的意思寓意這家的男主人生龍活虎！！！
陶瓷里里外外都有圖案，而且總是畫得滿滿的，圖案也比較復雜，並以華人所喜愛的鳳凰、蝴蝶、葫蘆等吉祥物裝飾.
比如在四川方言中，直到今天，「葫」以及「蝴蝶」'蝴」仍是與「福」同音的。此圖案的寓意即為「多福」
蝴蝶，在文化藝術領域里，常被當成陰柔形式美的典型載體。蝴蝶是「夢」的代稱。在《莊子》中就有「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？」唐代李商隱在詩中曾寫道：「在生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑」。蝴蝶紋飾常能喚起人們對詩意幻想，給人以愉悅之感。另外，如虎、鷹、豹等動物紋飾給人的又是另一種感覺，人們把它們裝飾在器物上的目的是為了除凶辟邪、鎮鬼德災。陶瓷器上常可找到虎的蹤跡，虎被古人稱為「山君」，有「掃除惡毒」、「鎮宅辟邪」之作用。
陶瓷是作為物質和精神文化生活的消費品。中國人賦予了它文化審美共性情感的絢麗色彩，產生於實用為目的的物質形式，依託和祈求出濃郁的帶有人情味的人文精神。它負載著中華民族傳統的文化藝術觀念，軍今仍然強烈地使人感受到物質生命的躍躍勃動，領略著人類文化藝術的永恆不息。
看我們常見的蝴蝶，在國畫當中，有一個題材叫做貓蝶圖，貓蝶圖。蝴蝶是我們常見的昆蟲，在中國人的心目中，它有很多形象，其中，主要有三類：一是美的象徵，那麼蝴蝶確實很美，在它翅面上可以找到A弧CD到Z這26個英文字母，也可以找到12345678910，這10個羅馬字母，那麼可以找到很多的一個89，88，86的數字，那麼還可以找到非常奇怪的圖案，有趣的圖案。那麼蝴蝶為什麼漂亮呢？並不是因為它的斑紋漂亮，並不是以翅漂亮的。在李時珍的《本草綱目》當中，有一句話他說蝶美於須，那麼須是什麼呢？就是我們的鬍子、胡須，那麼這是一個蝴蝶，大家看，它的觸角，就非常像人的鬍子，特別是古代人的鬍子就往上翹，歐洲人的鬍子。所以，蝴蝶是跟這個胡須是相關的。那麼蛾眉，比如我們有峨眉山是山字旁的，那麼它來源於什麼呢？實際是來源於蛾子的眉毛，蛾子的觸角，比如我們所說的嫦娥漂亮嗎，那是女字旁，實際上是和蟲子的「蛾」相關的，比如我們解放前有很多女子叫劉什麼秀娥啊，什麼現在還有時有叫鄧月娥之類的，那麼名字這些都是和蝴蝶漂亮是有關的。那麼還有蝴蝶泉，傳說是由兩對青年，有三種傳說和蝴蝶泉相關的，都是青年們愛情不順利，然後跳到無名潭裡面變成了蝴蝶，所以叫蝴蝶泉。那麼蝴蝶的形象，可以發現在瓷器當中，可以發現在國畫當中，比如這是宋代的李安忠畫的，蝴蝶的另一個形象就是自由戀愛的象徵。比如這是我們梁祝傳說，就是梁山伯與祝英台，他們兩個也是愛情受到挫折以後就化成了蝴蝶。這是蝶翅畫這是梁祝，浙江寧波的梁祝文化公園廣場雕像，像是蝴蝶的形象。這是梁祝化蝶的民間剪紙，那麼與梁祝相關的戲劇文學作品是很多的，還有歌曲，很多的。那麼剛才我們談到貓蝶圖，是什麼意思呢？這是國畫里邊常見的一個話題，這個是清代的一個百蝶壽字，那麼實際上它是和長壽相關的，那麼這個百蝶圖基本上也是我們現代的蝶翅畫最初的一個原形吧。比如這是現代的國畫，可以看到一個貓一個蝶，貓蝶圖它是根據這兩個字的，一個是「老」、「毛」，「老」、「至」，就是「耄耋」，「耄」是七十歲的樣子，「耋」是八十歲的樣子，所以給老人祝壽的時候，送耄耋圖就是祝老年人健康長壽。另外還有瓜蝶圖，一個瓜，西瓜、甜瓜等等，瓜，還有一個蝴蝶。這個瓜蝶圖來源與這個跟這兩個字是相關的，一個是這個「瓞」，這個「瓞」意思是小瓜，那麼大瓜，有大瓜，有小瓜，就代表了有子有孫。另外這個「......>>
名字里有健康意思的字有哪些 男孩建議有泰字，泰義，泰平，泰初，泰鴻 泰華
泰：有平安；安定：泰然，安康之意
泰，上三人，意為添丁，下水，水是生命之源，人們離不開水而卻在水之上，意為避水患（可理解為自然災難）而得平安的意思．
泰山常用來比喻敬仰的人和重大的、寶貴的、有價值的事物
女孩建議有馨字，馨怡，馨玟，馨悅，等等
馨有香氣，幸福安康之意，康乃馨一般送給長輩朋友就有送健康溫馨之意
詩句：斯是陋室，惟吾德馨，馨代表主人品德美好高尚，馨香遠聞：寓意也能把這種美好和高尚品德傳播給周圍的人
求一個寓意健康快樂 聰明穩重的名字 起名最好是以人的出生年月日時，按易學的八字五行來配合名字。這樣就會對其一生的運程影響較大了。成年人改名則有點不同，原來的名字已為人所認識，一時間別人無法改口稱呼，所以在這段改名期間各方面會造成不便。
起名和改名有如下要點：
a、分析八字五行的屬性、多寡、強弱、生克、喜忌，分析當年的年份五行的旺衰進行配合；
b、選擇有意思的和有代表的字義，但要注意到太過剛或太過柔的字義的字最好不用；
c、留意音韻，注意抑揚，太響和太沉都不宜，適中為好。注意字的近音；
d、若男改女名、女改男名，都不乎合陰陽之道；
e、不能與長輩起相同的名字；
f、名字一定要結合姓氏組合起來，不能與姓氏相沖克；
g、要注意姓名的數理吉凶。
女孩寓意健康 名字 悠然：閑適。適用於男孩和女孩取名字。出自晉代陶潛《飲酒》詩之五：「採菊東籬下，悠然見南山。」
取一個好名是非常的事。介紹你兩個需要考慮的方面。巧妙別致和字型簡美。
巧妙別致是指名字暗含孩子及家人一些有別於他人的特有信息（如暗含孩子出生時間、地點或父母姓名、兄弟姊妹排輩等獨特信息），因而名字對家人具有特殊意義；或者名字別具一格，妙趣天成（如姓與名取自出於同一文化出處或巧用諧音等），使人眼前一亮，甚至拍案叫絕字形簡美是指筆畫簡便，方便書寫；字形美觀，避免頭重腳輕，比例失調，具有對稱和諧的美感；結構靈動，不僅避免字形結構同一單調，更能給名字的書寫帶來一種行雲流水、飄逸靈動的流暢變化之美。
讓孩子美好的人生，從一個詩意優雅的名字開始。
❹ 《長壽樂》原文及賞析
微寒應候，望日邊， 六葉階蓂初秀。 愛景欲掛扶桑， 漏殘銀箭，杓回搖斗。 慶高閎此際，掌上一顆明珠剖。 有令容淑質，歸逢佳偶。 到如今，晝錦滿堂貴胄。
榮耀，文步紫禁， 一一金章綠綬。更值棠棣連陰， 虎符熊軾，夾河分守。 況青雲咫尺，朝暮入承明後。 看綵衣爭獻，蘭羞玉酎。 祝千齡，借指松椿比壽。
【作者】：
李清照(1084-1155)號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著稱，有較高的藝術造詣。
父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
【注釋】：
這首詞，元代《截江網》卷六題為「斗州搭易安夫人」作，但據宋代各類書史文獻，從未有稱李清照為「易安夫人」者。明代《詩淵》題作者為「宋延安夫人」。 應候：應合時令。 六葉階蓂（míng）：謂蓂莢草長出六個葉，意指生日在月之初六。 愛景：指冬天的太陽。 漏殘銀箭：指天將曉。 杓（biāo）回搖斗空拿：謂春天即將來臨。 高閎（hóng）：高門，這里可作「貴府」解。 棠棣：一種植物，比喻兄弟情誼。 蘭羞：精美的食物。 玉酎（zhòu）：貴重的酒。
【賞析】：
這是為一貴族婦女祝賀生日的應酬之作，無非是善頌善禱，應世隨俗而已。但委婉含蓄，比喻貼切，用典自然，表現了作者較高的語言修養。
原文
長壽樂·繁紅嫩翠
繁紅嫩翠。艷陽景，妝點神州明媚。是處樓台，朱門院落，弦管新聲騰沸。恣遊人、無限馳驟，嬌馬車如水。競尋芳選勝，歸來向晚，起通衢近遠，香塵細細。
太平世。少年時，忍把韶光輕棄。況有紅妝，楚腰越艷，一笑千金何啻。向尊前、舞袖飄雪，歌響行雲止。願長繩、且把飛烏系。任好從容痛飲，誰能惜醉。
翻譯
花盛開葉嫩綠，一派春天景色，將京城妝點得無限明媚。到處處危樓台榭、朱門院落，樂器吹奏著新穎美妙的音樂，非常熱鬧。道路上車馬眾多，來往不絕，任憑遊人無限疾馳，競相尋游美景名勝。歸來的時候臨近晚上，四通八達的道路上，如雲的美女步履而帶起輕微的芳香之塵。
太平盛世，正當少年青春，不忍把美好的春光輕易拋棄，何況還有楚腰越艷一樣美女相伴，她們一笑何止只值千金啊！面對酒宴上那如同雪花飄飛的舞袖，響遏行雲的歌聲，我願用長繩系住太陽，好能從容痛飲，誰能怕醉啊！
注釋
神州：指北宋京城汴京。
是處：到處。
朱門：古代王公貴族的住宅大門漆成紅色，表示尊貴，後以「朱門」為貴族邸第的代稱。
弦管：弦樂器和管樂器，這里泛指樂器。
新聲：新穎美妙的音樂。
騰沸：形容人聲喧騰。
恣：放縱。
無限：沒有約束，自由自在。
馳驟：馳騁，疾奔。
嬌馬車如水：即「車水馬龍」，形容車馬眾多，往來不絕，像流水一樣。
向晚：臨近晚上。
通跡尺衢：四通八達的道路。
忍：怎忍。
韶光：美好的春光。
紅妝：指美女。
楚腰越艷：泛指美女。楚腰，即細腰，此處借指細腰女子。越艷，古代美女西施出自越國，故以「越艷」泛指美貌女子。
何啻：何止。
歌響行雲止：即響遏行雲，聲音高入雲霄，把浮動著的雲彩也止住了，形容歌聲嘹亮。
飛烏：太陽。傳說太陽中有三足烏，故稱太陽為飛烏。
創作背景
此詞具體創作年份暫不可考。因為柳永詞多是寫實，詞中有「艷陽景，妝點神州明媚」句，「神州」即指北宋京城汴京，故此詞寫的是汴京的太平景象，也就是說當時柳永在汴京。而柳永出仕後在汴京為官時間很短，所作詞也大多是官場所見，故此詞應該是柳永早年在汴京時創作的。
賞析
清明踏青，是北宋時期一個非常熱鬧的民俗。據孟元老《東京夢華錄》載：「京師以冬至後一百五日為大寒食，寒食第三日即清明節矣。四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸愁，都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。」宋代著名畫家張擇端也獵取這一盛況，創作出不朽的巨幅畫卷《清明上河圖》。柳永通過對這一民俗的描繪，集中地反映了當時社會普遍存在的享樂意識。
詞的上片寫太平盛世繁華都市中的春遊。詞一開篇即寫景，「繁紅嫩翠。艷陽景，妝點神州明媚」。這時候寫的是自然景觀，並且指明了這些景物是在「神州」，也就是汴京。接下來，「是處樓台」三句寫都市人文景觀，以「是以」二字開始，寫出了都市繁華的廣泛程度；後又以「騰沸」二字結束，寫出了都市繁華的熱鬧程度。接下來是游春盛況的敘寫。「遊人」之「恣」，「馳驟」之「無限」，從行動上寫出了游春人的心情舒朗，無拘無束；「嬌馬車如水」的比喻，借用了李煜的「車如流水馬如龍」（《望江南·多少恨》），概寫游春盛況，「尋芳選勝」則具體寫遊人的行蹤，冠以「競」字寫出了游春人爭先恐後的恣游心態。「歸來向晚」對照開頭「艷陽景」，表明游春活動從清晨的艷陽初升延續到黃昏日暮。結句「起通衢近遠，香塵細細」，可以說是游春活動的尾聲了，以一「起」字領起，不僅極具畫面感，且情韻無盡。
這首詞的上片在一定程度上記述了北宋前期太平盛世都市繁榮，有一定的認識意義。而且「繁紅」、「嫩綠」、「艷陽」、「朱門」、「新聲」、「通衢」、「香塵」等一連串帶有修飾性的詞的運用，以及「明媚」、「騰沸」、「如水」、「近遠」、「細細」等一連串工筆描寫，都極為生動地顯示了汴京春日的繁盛。無論是內容還是表現，上片都可以說是整首詞的精華所在。
詞的上片已寫盡汴京太平景象，下片則進一步寫歌舞之樂。「太平世」，直言自己生活的時代是一個太平盛世。「少年時」二句說自己還處於少年時期，不忍心把美好的`時光輕易拋棄。「況有紅妝」二句說自己有美女相伴，連用「紅妝」、「楚腰」、「越艷」三個詞來形容相伴歌女的美貌，之後，詞人又引用了一個典故，出自王仁裕《開寶天元遺事》，書中說宮廷樂工許合子「善歌，最受明皇寵愛。每對御奏歌，則絲竹之聲莫能遏。帝嘗謂左右曰：『此女歌直千金。』」詞人還用了「何啻」二字，說她們「一笑」何值「千金」，不僅突出了相伴美女的美貌，也從側面反映了詞人當時的奢侈生活。接下來，「向尊前」二句寫歌舞之盛，此處多用典故。先寫舞，「舞袖飄雪」，典故出自曹植《洛神賦》：「彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪」；後寫歌，「歌響行雲止」，引用《列子·湯問》秦青歌聲「響遏行雲」的典故。有美女相伴，又有歌舞欣賞，故而詞人說「願長繩、且把飛烏系。任好從容痛飲，誰能惜醉」。希望用繩子把太陽系住，以便「從容痛飲」。這種挽留時光的方式獨特、浪漫，表現了詞人對少年韶光易逝的惶恐和無奈。
詞中以自然的春光和人生的青春交相闡發，由珍惜春天而有珍惜青春的感慨。在詞人看來，明媚的春天給人們帶來感官上的歡樂，也同樣提醒人們去盡情享受青春，不妨千金買笑、從容痛飲。「少年時」二句，體現出詞人對人生短暫、青春更短的憂懼之心，所謂及時行樂不過是一種無可奈何的抵禦而已。