長壽不老草

Ⅰ 名人的描寫菊花的散文

1、《菊有黃花》——現代丁立梅

我所熟悉的菊，卻不在籬笆外，它在河畔，溝邊，田埂旁。它有個算不得名字的名字，野菊花。像過去人家小腳的妻，沒名沒姓，只跟著丈夫，被人稱作吳氏、張氏。天地洞開，廣闊無邊，野菊花們開得隨意又隨性。

小朵的，清秀，不施粉黛。卻色彩繽紛，紅的黃的，白的紫的，萬眾一心齊心合力地盛開著。彷彿一群鬧嚷嚷的小丫頭，擠著挨著在看稀奇，小臉張開，興奮著，欣喜著。對世界，是初相見的懵懂和憧憬。

鄉人們見多了這樣的花，不以為意。他們在秋天的原野上收獲，播種，埋下來年的期盼。菊們兀自開放，兀自歡笑，與鄉人們各不相擾。藍天白雲，天地綿亘。小孩子們卻無法視而不見，他們都有顆菊花般的心，天真爛漫。他們與菊親密，采了它，到處亂插。

2、《重陽里有最美的菊花》——現代汪曾祺

菊花品種甚多，在眾多的花卉中也許是最多的。

首先，有各種顏色。最初的菊大概只有黃色的。「鞠有黃華」、「零落黃花滿地金」，「黃華」和菊花是同義詞。後來就發展到什麼顏色都有了。黃色的、白色的、紫的、紅的、粉的，都有。

挪威的散文家別倫·別爾生說各種花里只有菊花有綠色的，也不盡然，牡丹、芍葯、月季都有綠的，但像綠菊那樣綠得像初新的嫩蠶豆那樣，確乎是沒有。我幾年前回鄉，在公園里看到一盆綠菊，花大盈尺。

其次，花瓣形狀多樣，有平瓣的、卷瓣的、管狀瓣的。在鎮江焦山見過一盆「十丈珠簾」，細長的管瓣下垂到地，說「十丈」當然不會，但三四尺是有的。

北京菊花和南方的差不多，獅子頭、蟹爪、小鵝、金背大紅……南北皆相似，有的連名字也相同。如一種淺紅的瓣，極細而捲曲如一頭亂發的，上海人叫它「懶梳妝」，北京人也叫它「懶梳妝」，因為得其神韻。

3、《雛菊的披肩》——現代鮑爾吉·原野

花里的孩子名為雛菊，秋天也不衰老，不生長皺紋和白發。它有一副鮮艷的披肩。

雛菊的披肩好像是英國都鐸王朝的裝束，花瓣從胸前環繞到後背，像防止吃飯灑湯的圍嘴，像公雞的頸羽。

雛菊開遍了北亞的原野，它的披肩盛滿了陽光和露水。露水從花瓣流入花蕊時，雛菊再次稱贊造物主給了它一副披肩。晨霧封鎖了土地，好像天空的牛奶灑了，地面的乳汁比江河寬闊。

雛菊閉上眼睛嗅白霧的氣味，嗅不到牛奶味，只有潮濕的泥土的腥氣，更不能用碗喝。陽光照下來，雛菊的花瓣像塗了顯影液，慢慢從白霧里清晰，好像雲里栽的花。

雛菊遍地開放，但每一朵都孤單。我看到一個孩子單獨站立時，感到了他的孤單。我們願意看到孩子和他的父母親在一起，更願意看到孩子的手被大人握在手裡。可是誰領走雛菊呢？山峰領它走嗎？小楊樹領它走向河邊？雛菊從小到大都是一個小大人，它不怕孤單，它有披肩。

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菊花與中國傳統文化

1、菊花與儒道思想

兩千多年以來，中國的士大夫階級，深受儒道思想的影響，文人多懷有一種「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的思想。然而在封建社會，正直高潔的文人是難有作為的，正所謂自古文人多磨難。所以，古代懷才不遇或不願同流合污的賢人君子，經常借梅蘭竹菊來自喻本身的高風亮節和思想感情。

中國的文人墨客對菊花更是另眼相看，認為菊花艷在深秋，傲霜怒放，具有不畏強暴、傲然不屈的高尚品格。同時，它開在百花凋零之後，不與群芳爭艷，又顯示出了恬淡自處、淡泊清華、自強不息、不趨炎附勢、不媚權貴的高風亮節。這雖然是其自身的本性使然，但更要歸功於歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇。

久而久之，人們由菊花中感悟到的這種品格，成為人們的共識，並進而提煉升華為一種精神，成為深厚的中華民族文化精神的重要內容。

2、菊花與傳統節日

農歷九月初九為傳統的重陽節。正是一年的金秋時節，菊花盛開，重陽節的菊花習俗的表現形式是多種多樣的，觀賞菊花和飲菊花酒是慶祝重陽節的兩項主要活動。

據傳，賞菊及飲菊花酒起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名，後人效之，遂有重陽賞菊之俗。到了唐代，重陽被正式定為民間的節日。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。

民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。由於菊花斗寒的獨特品性，所以使得菊花成為生命力的象徵。在古人那裡，菊花有著不尋常的文化意義，認為它是「延壽客」「不老草」，可使人老而彌堅。

菊花盛開在重陽，意為「久久」。於是，菊花成為了吉祥、長壽的象徵，納入了中華民族敬老尊老愛老的民族精神的范疇。重陽節也成了敬老節。所以，重陽賞菊，也就蘊含了敬老愛老的喻義。

3、菊花與詩詞文化

博大精深的中華文化，使得一花一草、一石一木都成為中國人感物喻志的對象，而菊花正是歷代詩人吟誦的主題之一，留下了大量的優美詞章。這些菊花詩詞，正是菊花文化的重要組成部分。

菊花在中國古典詩歌中的出現，最早可以追溯到戰國時期。縱觀中國歷代的詠菊詩詞，思想內容豐富，藝術表現手法多種多樣。有的著重描寫菊花雅緻的姿容、顏色；有的則著重表現菊花獨有的內在氣韻；有的直抒胸臆，訴說作者對菊花的喜愛之情；有的採取比興寄託的表現方式，通過菊花，以隱曲幽微的筆觸表達內心的復雜情愫。

4、菊花與飲食文化

菊花被譽為「長壽花」「延齡客」。我國食用菊花的歷史十分悠久，文人雅士常以菊代茶，並賦詩吟頌。菊花可以釀酒，制茶作為飲料，菊苗可以作菜食用，所以菊花自古以來深受人們的歡迎，宋代《全芳備祖》對這方面的記述就非常詳盡和深刻。

Ⅱ 西藏不老草又名和西藏長壽籽的又名

不老草：學名草蓯蓉，俗名列當。（網路里有圖，不知道是不是你說的那種）
長壽籽：又名長壽果\長生果