修道能長壽

⑴ 近代修道高人有哪些年過百歲

為何道士能長命百歲？盤點近代十位百歲修道高人！

莊子言：「人之養生亦當如是，游於空虛之境，順乎自然之理。」這就是說要保持健康，須清心塞欲，遵循自然的法則。歷史多數長壽之人無不遵循著道家的養生之法，他們修身、養性、淡食、運動、健腦，始終保持著道家「心境平和、從容自得、處世曠達」的狀態，今天小編就帶大家一起盤點中國近代史上道家百歲修道高人都有哪些。

一、朱智涵100歲

朱智涵，名永才，幼年入道門後得道號「智涵」，世人敬稱他為「智涵子」。居中江六十餘年間，鄉里以其和藹可親，昵稱他「朱老道」。

先生生於清朝同治癸酉年（公元1873年）七月十四日，祖籍山東泰安，12歲時為山東滕縣玄武觀道士朱教玉收養，參與過義和團運動，後來遵入川修行，拜師吳春。解放後先生年逾古稀，聲名日著但謙虛不驕，研武不息，並十分關注中華武術的繼承和發展。癸丑年（1973年）八月十三日朱智涵先生逝世，享年一百歲。

二、吳雲青160歲

吳雲青於1838年陽歷12月13日出生於中國河南中部黃河南岸古城洛陽一個世代崇道信佛農家。他18歲出家，雲游天下學道學佛，先後學習和修練黃帝、老子秘傳中國傳統道家養生長壽內丹術於中國道家名山華山、嵩山、王屋山和武當山；同時為探求佛法禪功真諦，曾游學於中國河南洛陽白馬寺、登封少林寺、開封救苦觀音廟、北京豹子街育嬰堂等中華大地諸多庵觀寺廟，道壇佛堂和名山大川與深山老林。

以後，老壽星吳雲青因諸緣潛居於中國陝北青化寺佛道雙修：修練道家內丹嚴守佛法多年。老壽星吳雲青潛心修成大道，獲得年逾百歲猶童顏真實神奇功效之後，為弘揚中國傳統養生之道造福天下善良人，吳雲青老人後半生拿出不少精力，隨緣到四方弘傳道家內丹和佛法真諦。老壽星吳雲青晚年隱居在安陽市北郊韓王度佛祖廟內修道參禪，1998年9月21日（陰歷8月初一）當日過後至晚間，老壽星吳雲青開始打坐修道，至子時過完坐化脫殼飛升而去。

三、楊梅君106歲

楊梅君生於上海，三歲時跟隨祖父到北京，13歲時受祖父楊德山（大雁氣功第廿六代傳人）宗傳大雁功功理功法，1978年她正式在宣武公園為群眾教功治病。1980年在北京社會上公開系統傳授大雁功功法並傳向全國，學此功者遍及大江南北。12年來大雁功的練功者已達到200餘萬人，包括華僑和香港同胞。二零零二年七月二十三日－於北京去世，享年一百零六歲。

四、劉理航101歲

劉理航，原名劉定國，武術家，道教文化學者。生於1902年5月25日（清朝光緒年間），武昌北沙人氏，初學外家拳，後來拜全真教龍門派武當純陽門第二十一代傳人王至道道長為師，虔誠事事，精心悟道，深受師祖喜愛，於是得武當純陽拳技秘傳，成為武當派一代宗師。

1984年劉理航始將武當道內單線秘傳的呂祖純陽門武功展露於世人，與武當太乙五行拳傳人金子?等武當名宿出山報出武當家門，抨擊「武當無拳」論說，遂立宏願，將一身道學武功歸還於武當。劉理航還著作豐富，他系統整理了武當龍門派太極拳，武當玄功拳等武術技法。2002年5月，劉理航二度重遊武當山，與武當玉虛宮百歲坤道李誠玉同議昔日修道之事，交流傳道之新法，同年10月，仙逝於湖北漢口，享年101歲。

五、李誠玉118歲

李誠玉，光緒10年（1885年）3月3日出生於湖北省境內的武當山下、漢江邊的鄖陽府（現鄖縣城）。李誠玉早年染上癆病，久治不愈，便到武當山求神消災，後被武當山道士張至慎治好。為報再生之恩，李誠玉執意出家武當山，被收為武當山龍門派第24代弟子。

1989年2月，李誠玉外出不慎滑倒，摔折了右側胯骨，不幸癱瘓。即便如此，李誠玉仍然堅持修丹證道，師父張至慎為將壽杖傳授於她，並教她練習棍法的秘訣。15年如一日，李誠玉始終拋棍練棍，左右手交替使用。除了拋練壽杖外，李誠玉還特別注重清心寡慾，這是她的養生長壽之道。2003年2月14日凌晨5時，李誠玉在玉虛宮端坐而逝，享年118歲。

六、曹明仙105歲

六、曹明仙10

曹明仙，俗名曹淑良，西蜀著名道醫，青城山祖師殿當家人，青城山全真龍門派丹台碧洞宗第20代嫡傳。1905年出生於成都土橋，幼而喪父，因生活艱難，其母攜入尼姑庵學佛，14歲遵母命出家。三年後遇張永平真人，見其神功，轉而學道。

曹明仙精通內外煉養功夫，尤擅針灸、推拿及偏方治病，其青城導引術極精，柔若無骨，運用健身導引術為人祛病頗有神效，其武術內功造詣也很高，2010年4月5日清明節，曹明仙大師在青城山祖師殿羽化登仙。

七、李少波102歲

李少波，甘肅省名中醫、甘肅中醫學院教授、真氣運行學創始人，中華中醫葯終身成就獎獲得者。1910年出生。幼年師從祖父學習吐納導引、行氣攝生之術，研讀《黃帝內經》《道德經》《易經》等，鑽研中醫理論和各家養生要旨。經數十年親身實踐，深悉醫經即道，道經即醫，皆以健身延年為宗旨。

自上世紀三十年代末始，長期從事中醫內科、針灸診療工作，醫德醫術頗受好評。更為難能可貴的是經過多年的自身實踐，臨床觀察，科學研究，創立了以「中醫預防」為核心思想的真氣運行法，並構建了真氣運行學術體系，試圖補充<<黃帝內經>>「師之隱之」的第七卷「全真導氣」內容，揭示上古真人之奉生秘技，為祖國傳統醫學作出了卓越的貢獻。李少波於二?一一年九月二十八日十七時二十九分在甘肅省平涼市無疾而終，享年102歲，證明了自己提出的觀點：真氣運行是人體生命運動的主要功能，人如果能掌握其運動規律，則可以達到健康無病長壽的境界。

八、呂紫劍119歲

呂紫劍是中國武術家，曾與津門大俠霍元甲、關東大俠杜心武並稱清末民初武林「三大俠客」。1893年（光緒十九年）生於湖北宜昌從小跟隨母親學習武術，後來拜江英為師，稍大就讀於湖北國醫學堂。1911前往北京，在京城拜八卦掌李長葉及形意拳丁世榮為師，最後在重慶跟隨李國操習長拳（太極拳）。據稱曾與霍元甲一起抵抗日本勢力。

解放後，呂紫劍是第一位獲得九段的民間武術家，出版了《中國武當內家拳法》《八卦養生法》等著作，自己創編了「八卦渾元養生功」。2009年呂紫劍成為全球最年長者。2012年3月10日凌晨0時25分，逝世在重慶，享年119歲。

九、蔣信平111歲

蔣信平，號青松紅梅道人，四川省樂至縣人，是當代全真龍門派丹台碧洞宗一代宗師，享譽海內外武術界、道教界的得道高道，成都市道教協會原會長，四川省道教協會原顧問。他1902年出生，25歲出家拜師學道，與青城山結緣86年。信平大師喜素食，潛心修煉，精通道教全真龍門派武術及內丹功，尤擅長全真龍門派龍門太極拳、龍門八卦掌，亦博及中國中醫學、中草葯學，均得大成，更是當代青城山「龍蹺飛騰」輕功正宗傳人。其功夫達到了至善、至純、至真的境界，其書法藝術亦臻令人贊嘆、入木三分的境界。2013年6月24日零時40分，蔣信平大師在四川青城山太清宮無疾羽化，享年111歲。

十、張至順104歲

張至順道長，道號米晶子，又號九曲回陽道人。生前任海南省道教協會名譽會長、西安萬壽八仙宮名譽住持，海南省玉蟾宮住持。1912年出生於河南沈丘。十二歲隨師學藝，十七歲在陝西省華山遇師劉明蒼道長而出家，為中國道教全真龍門第二十一代弟子。

解放前隱世修煉，解放後曾任陝西省寶雞縣人民代表、全國重點宮觀陝西周至樓觀台監院。後常年在終南山清修。一九九三年張至順將祖師的秘傳和自己畢生修煉所得獻之於世，在各地傳授金剛長壽功和丹道內功。又梳理充實單傳口授之秘法，使金剛長壽功成為系統文字，廣為世人受用。2015年7月28日午時在張家界羽化登真，世壽104歲。

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復雜，再從復雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。

「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件復雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，朴實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡朴生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太復雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。

人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

在人生的路上，我們總是忙於汲汲營營地追求滿足物質上的慾望，卻忘記生而為人的真正意義；我們常常忙著左顧右盼地評斷別人，卻忘了應先審視自己、認識自己。我們又當，如何獲得幸福、成功、圓滿的人生？道法的智慧，提供我們認識自己的方向，並為探尋時所升起的疑惑，提出最切實的建議。關注道緣，從這里開始遇見你的信仰！

⑵ 人修真能活個幾百歲嗎真的有真氣嗎或吸所謂的天地之靈氣

可以長壽，但是幾百歲有點超出生理極限，科學家說活幾百歲不是沒可能，但是現在還沒實現。

⑶ 女道士103歲才開始練習武當棍法，結果延壽15年，秘訣是什麼

古代武術一直都是中華文化的瑰寶，武當作為武俠聖地也是有一定的文化積淀的，武當山的玄門派就是傳承至今的一個門派，而今天的主人公就是這個門派的第二十四代弟子百歲女道士李誠玉。

她自小就是生活在武當山下的，只是家境不好的她在六歲也就是1891年的的時候，被自己的父親賣給了別人當童養媳，後來在20歲身患重病，被武當道士張至慎治好了病症，但這也成為了她加入武當山的契機。

也是從這一年開始，有人傳說她開始返老還童，並最終又活了15年，成為了非常長壽的人。在她出名之後，很多人慕名去拜訪她，向她討教長壽之法。每次遇到這種人的時候，她都會認真對待，並且告訴他們自己的長壽秘訣。

她告訴所有人自己的長壽秘訣都是「清心寡慾」這4個字，在她看來，只要保持內心的穩定，就能達到長壽的目的，能夠控制住自己的心，做到清心寡慾這四個字就可以保持長壽。

她自己確實是這樣做的，不論是在飲食還是日常修道上，她都能夠嚴格的要求自己，幾十年只吃粗茶淡飯，每天都要堅持做功課。而且她吃的喝的東西都是在平衡體內的各種臟器，對於她來說，達到體內的綜合平衡就可以去除百病，百病全消之後，自然身體就會康健，然後就自然能活得長久。但是能夠做到這一點的人幾乎沒有。

百歲女道士的臨終遺言，據說只有三個字「我去也。」何其淡然。

⑷ 人學佛與修道能長壽嗎

人學佛與修道事實上應該
能長壽，
心靜下來，
就可以身體健康的