長壽寺方丈

A. 解讀：方丈，住持，和尚，長老到底有什麼區別

一、身份不一樣：方丈，住持是佛教僧職。原為久住護持佛法之意，是掌管一個內寺院的主僧。佛教傳入中容國後直到唐代，禪宗興盛，門徒日眾，百丈懷海禪僧始立住持制度，以維持寺院秩序。在佛教中，「長老」「者，指德長年老之謂。和尚是僧人的統稱。

二、信眾的遵從程度不一樣：信眾對方丈、住持、長老的遵從度要遠大於對一般僧人的遵從度。

三、涵蓋對象不一樣：和尚涵蓋所有的僧人，長老可以是德長年老的僧人，也包含住持和方丈。即住持和方丈可以是被稱為長老，但長老不一定是住持和方丈。

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一、方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禪寺中住持之居室或客殿，亦稱函丈、正堂、堂頭。印度之僧房多以方一丈為制，維摩禪室亦依此制，遂有方一丈之說；轉而指住持之居室。今轉申為禪林住持，或對師父之尊稱。俗稱「方丈」或「方丈和尚」。

二、住持：之語義為「安住之、維持之」。原意指代佛傳法、續佛慧命之人，後乃被用來指稱各寺院之主持者，或長老。此詞用在寺職稱謂時，又稱寺主或院主。日本佛教界稱之為住職。由於住持之住處稱為「方丈」，故「方丈」一詞亦被引申為住持之意。

B. 香嚴寺的歷史

C. 香嚴寺的概況

香嚴寺，又名「長壽寺」、「香嚴長壽寺」、「顯通禪寺」，位於中國河南省南陽市淅川縣倉房鎮西北部的白崖山群中，東臨龍山，西接虎山，北依後嶺，南拱面山，整個地形若蓮花狀，香嚴寺恰居中間。香嚴寺始建於唐代宗時期，本是南陽慧忠的道場，後在此建長壽寺，唐宣宗為了逃避唐武宗的迫害，曾在寺內避難，剃度為彌。自唐代宗頒旨敕護之日起，1986年，香嚴寺被列為河南省文物保護單位，2006年，被中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。2012年初，被國家旅遊局批准為國家4A級景區。唐代之後，香嚴寺曾兩度復興。第一次在明永樂年間，皇帝恩准重建淅川香嚴寺，規模宏大，田產萬頃，唐代「萬頃香嚴寺」美名失而復得，號稱「十方長壽大香嚴禪寺」。這時的香嚴寺，有寺僧500餘人，「為中州諸山之冠」。清康熙至乾隆年間，香嚴寺再度中興，康熙59年（1720年）春天，香嚴寺第58代住持顓愚謐以「香嚴再興」為已任，開始九年重建，上下寺大規模重修。
香嚴寺因慧忠國師的強大影響力，奠定了其在佛教界中的地位，歷代高僧輩出。在香嚴寺歷代住持中，共有六世九位臨濟正宗高僧擔當，自1657年延續到1851年，近兩百年時間，香嚴寺成為臨濟正宗的重要道場。