長壽今生一盒多少錢

⑴ 老人壽命對子女好不好

老人壽命越長對子女越有好處，因為這樣子女才有更多鍾福田的機會。
佛門里常說，「福人居福地，福地福人居」，一個有福報的人，他無論身處哪裡，哪裡都是好風水；一個沒有福報的人，他就是住在再好的風水寶地，也是一場徒勞。因為，福報不是求來的，更不是搶來的，福報是自己修來的，只有積攢了足夠的善良與福德，好運才會常來光顧。
在佛家看來，有一種方式增福消業最快。這種方式就是孝順父母。孝順父母乃世間最大的福田，與其遠行燒功利之香，不如在家好好侍奉父母。佛說，在這個世界上，最大的善，不會大過於孝；最大的惡，不會大過於不孝。一個不孝順父母的人，他的心是不善的，和佛心是背道而馳的，故而拜再多的佛、燒再高的香，也難以得到加持。
在佛門里常說，人生是一個了緣的過程，所謂無緣不聚、無債不來，這也可以理解為我們常說的因果。我們不管是為人父母，還是為人子女，父母和孩子的緣分要麼是來還債的，要麼是來要債的，相互拖欠，故而此生相遇，成為父母子女。佛說：若沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛，父母是三界內的最大勝福田。
所以，無論父母是否給過我們富餘的生活，是否讓我們吃穿不愁，我們都應該此生感恩父母，感恩父母辛苦把我們生下來，感恩父母含辛茹苦養育教導之恩。就如《三世因果》歌里寫的那樣，「今生聾啞為何因？前世惡口罵雙親」，「若是因果無感應，目連救母為何因」。
那有人就說了，我的父母從小沒有給過我好的生活條件，讓我吃了許多苦，也沒有給過我幸福的童年，甚至常常對我暴力相向，我現在的成就也都是我自己的努力得來的，與父母沒什麼關系。因此覺得父母未曾對自己有多大的恩，自己也就沒有必要回報他們。這是大錯特錯的。
老話說得好，「百善孝為先」，縱然父母言行有失，我們也不應該去責難他們，父母把我們生下來已是對我們最大的恩。至於後己是享福還是受苦，難道不是自己的因緣果報嗎？欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生是。不論父母是對是錯，我們都不應該心生厭棄，而是應該曉之以理，動之以情，以孝心溫暖他們。

⑵ 怎樣擁有人世間的財富長壽和美貌

投胎投的好，這都不是事兒。

王思聰，萬達集團董事長王健林之子，從小就是含著金鑰匙長大的。

各種華麗麗的經歷，都是他的父親用自己的金錢一手締造出來的。

有人很佩服王思聰，說他並沒有揮霍浪費王健林的錢財，而且還用他爸爸的錢財投資，賺了好多錢。

聽到這些，我笑了。

王思聰為什麼能賺錢？單靠自己的眼光和閱歷，他能有這么輝煌的成就？

還不是靠自己父親的人脈？還不是靠著他父親的各種打通關系和小道消息？

這就和炒股一樣，私募和機構都是無利不起早，只有提前知道內幕消息才敢動手操縱一隻股票的走向。

王思聰有財富，有美貌，這都是先天的。

至於長壽，我想有那麼多的錢，買也能買來所謂的長壽，除非是自己作死，那就另當別論。

所以，投好胎，有一個好爹，這些東西你就唾手可得了。

問題是，投胎是你說了算嗎？

⑶ 為什麼百歲老人，大都是窮人

因為窮人佔大多數，百歲老人窮人多，首先窮人粗茶談飯，還要干一些力所極的活，在我國上海人壽命高，與吃海鮮有關，還有氣侯好，醫療條件好有很大的關系！[耶][贊][玫瑰]

大奇講故事

百歲老人，大都是窮人。的確有點以偏概全，可以說是個偽命題。

以上海為例，按2020年計算上海人均長壽達83，67歲，百歲老人達3000多人。其中女性佔74％，男性為26％。難道上海是個窮地方？非也！

百歲老人自身有足夠穩定的養老金，城市醫療有保障，養老設施齊備，從而在生活中沒有任何後顧之憂……

我們在調查中發現：

百歲老人在接受教育文化程度，並出現有趣的現象。其中以小學文化和高級知識分子，所佔比例最高。

從而出現舉杠鈴現象。

很多人就有疑問？百歲老人為何出現在這兩類人群之中，而不是廣大接受過中等或高等教育的這些人群。

真因為這些百歲老人找到了長壽的的秘訣：

第一：自己自律！

第二：自身身體雖有點基礎病，並定時看病，對醫生的囑咐，言聽計從。吃葯尤其勤快，根本沒有任何責疑M心。從而保證了自己身體 健康 ！

至於，曾受過中等或高等教育的某些人群，更喜歡責疑醫生的葯方，吃葯喜歡偷工減料，往往自以為是，而害了卿卿的性命！

因此，百歲長壽老人，往往生活在高度發達的城市！

這是關鍵！！！

為什麼百歲老人，大都是窮人？我地出現了幾個百歲老人，他們的過去很窮，兒女多，只不過都有兒女或孫輩出現了白發人送黑發人的經歷；現在有一位102歲的男老人，生活不是十分的好，他每天堅持走路，鄰居們經常看見他走進集市與鄉間小路上，如同年輕人一般，快步如飛，身體好看上去他很自信，也喜歡聊天，雖然提前去世了一個兒子、一個兒媳婦，他的老婆也去世的早，目前還有五個兒子的家庭都比較好，對老人的長壽也很樂觀，怨言不多，可以說一家老小其樂融融。

百歲老人的存在多為窮人，我認為與勞動、生活、錢財有著直接關系；首先說勞動，一個農村老人可以說是幹了一輩子活，特別是過去生活貧窮，柴米油鹽醬醋茶，哪一樣都要靠自力更生，艱苦奮斗才能去換得回來，又有6個兒子的家庭，作為一個父親不知道做了多少事，勞動可以換取生活的溫飽，勞動可以鍛煉筋骨強壯了身體，勞動可以集中思想，追求如何做好事，增加點收入，而減少了其他的顧慮與悲傷，一個勞動者除了意外的發生或勞累過度導致了重大疾病與死亡外，長期勞動的人一般會對長壽有益。農村裡女性長壽的人多，也是因為長期為了生活忙裡忙外，將全部心想的事傾注於家庭上有老，下有兒女們的操勞之中，由於少數人能自信自力，調養身體，勞動一生，長壽成了百歲老人。

生活質量的好與不好與壽命有關，吃大魚大肉，長期生活過得優越的人，壽命難過百歲，是因為吃好了對人體器官及細胞的發育加快，造成提前衰老，而貧困的人與現在的百歲老人，過去都是在吃不飽飯，有的時候就是吃點蔬菜或其它可以充飢的東西就了事了，因此，生活不好的人只要不吃過毒的食品，有利於腸胃的保養及人體器官的延期衰老，所以出現了人群中的極少數的百歲老人。

說到錢財的多少對壽命有點關聯，錢財富有的人，他們想的是如何發展又如何保住錢財，也有一定的滿足感，有的人因為有了錢，生活過於享受，做一些缺乏鍛煉身體及追求慾望的事，影響了壽命的延續；而貧窮的人沒有錢，生活清淡，一輩子為了錢勞苦奔波，思想專一，不道德的事情少做或不會去做，由於多方面的原因讓極少數老人打破常規，延年益壽活過百歲。

長壽百歲老人的存在，還有風水、遺傳基因等多方面的條件構成的，但貧窮我認為還是佔主要的，誰都會追求輕松愉快，生活優越，錢財富有的美好，長壽百歲老人也可能是老天爺對窮人的格外賞賜吧！

回答：

自從有了人類以來，無數的志士人仁都在 探索 著、研究著諸如：從前的國王和富豪們，為了長壽，求過了神仙、拜過了菩薩，燒過了香，許過了願，吃過了人間的一切號稱能延年益壽的仙丹或長壽葯後卻事與願違？為什麼那些粗茶淡飯，半飢半飽，幾天不洗澡，長期不刷牙，聽天由命的普通老百姓中卻又能出現很多的長壽老人？

截至今日，唯物論者和唯心論者仍是在各堅持著各的主張，各在說各的理的。比如：和尚、道士、尼姑們的主張是：要想長壽，必須要吃齋念佛，做善事，上天有眼，既使今生不長壽，下世再變人後，一定會長壽的。

唯物論者的主張是：決定人的壽命長短的主要因素：

一是突遇的天災人禍，比如戰爭，瘟疫，地震，洪水，交通事故等。

二是生活環境，比如窮山惡水，生態環境被嚴重破壞或污染。

三是勞逸結合，鍛煉、保養和醫療技術。

四是遺傳基因，這也是決定一個人是否能長壽的重要因素。比如，農民種的中稻，其生長期（基因決定的壽命）是14O多天，而基因不同的早稻，無論怎樣地對它用施肥，除草等方法進行保養和鍛煉，也是活不過10O天的。

遇友是名唯物主者，我是相信唯物論者的主張的。

為什麼百歲老人，大多數是窮人？

我覺得，這個問題應該說，長壽不在窮富。那為什麼你所看到的百歲老人，大多數是窮人呢？我想，有幾種原因。

第一，遺傳基因，這個很重要。當年我在農村住時，六七十年代一般老人六十多歲全沒了。村東頭有個老大爺子，活到九十歲。據說，他年輕時，家裡有點地，他不愛打理，全租給別人，自己騎著跑馬，四處看戲。可他愛干凈，小時候，看到他每天都把院子掃得乾乾凈凈。他的兒孫們都活到八十多歲。

第二，長壽不論窮富，粗茶淡飯更養人。主要的是心態。那些長壽的人一般都很自律，能做到，心態平衡，飲食上，清淡簡單。人生三戒，其中有，老戒貪，這個貪字意義可就大了。包括，酒色財氣。可話又說回來，人在塵世間，不可能什麼都不貪。但，你得有個度，不有句話說，美味不可多用。過度的貪婪你會折壽。

第三，窮人比富人的慾望小，心不累。富人們整天勾心斗腳，算計別人，今天掙一百萬，明天想掙一千萬，六根不凈，他能長壽嗎？

還有人說，干體力活的人長壽，非也，乾重體力活的人，傷力，他長不了壽。勞動是必須的，但不能傷力，主要年輕時累傷力的人，他們很難長壽。反觀，那些生活在大山裡，生活條件不太艱苦的老人。他們生活環境好，心態好，不比不攀，這樣的人才能才壽。

總之，長壽不論窮富，滿不過窮人心態好，負擔少，心不累，這是優勢。個人觀點，不喜勿噴。

因為現實生活中窮人佔了大部分，比例就大自然百歲老人就佔了大頭，壽命的長短與貧窮沒有太大的關系，與生活習慣身體的好壞遺傳有著很大的關系，好的生活習慣 健康 的身體好的遺傳基因，才是長壽的關件條件。

呵呵。這個世界上是窮人多？還是富人多？人口中貧富比例，就直接決定了百歲老人的來源了。

現在的科學研究認為，長壽是兩方面促成的。一是先天父母給的長壽基因，二是後天自己生活方式貼合人類最合理的生活。這二者的組合作用就是長壽的結果了。

富人一定是少數，與普通人相比，那就是百中無一。如此一來，至少從基因的角度來看，普通人當中的長壽者就應該是在富人百倍以上嘛！

你文中說的窮人也不是真正意義上的窮人，只不過是普通人罷了。從目前的生活來看，普通人的營養攝入與醫療保健等等方面，都是雖然與富人有差距，但差距也沒大到天地之別。此時，相比於富人在晚年的無微不至的生活來說，普通人就是一個打折的生活，但這不是一折，而是五折的生活。

因此，哪怕只是五折的生活，再結合上普通人與富人的人數比例，那普通人中的長壽者也是富人的五十倍之多。那怕是極端的打一折，那和人口比例一對比，普通人中的長壽者仍舊是富人的十倍之多。

至此，你發現百歲老人，大多是窮人，這不正是說明中國的貧富差距並沒有大到離譜的程度。普通人還能獲得最基本的老年人福利，並沒有讓後天生活的差距扭曲到了與人口貧富比例相同，讓普通人依舊有機會活到正常的壽數。這難道不是好事嗎？

從兩個角度說吧。

第一個角度就是，老天給一個人一生中總福報是有限的，你享福過多了，福報用完了，壽元自然要縮短。你一個人經歷艱苦，每年福報用得很少，這樣，使用期就會延長，人的壽命也會因此延長。這是屢見不鮮的事。

我的外老太二十六歲時，外公就逝世，她扯拉著五個孩子，在戰爭年代常常食不果腹，衣不遮體，十分困難，就這樣將五個孩子培養成人。她壽元達九十多歲。

有專家天天在央視上講 養生 ，什麼煙酒不能沾，什麼肥肉不能吃，結果令人感覺好笑的是：這 養生 大師五十來歲就溘然逝世，而那些在山區里的老頭老太，又是抱著大煙槍吸，又是吃肥肉，又是喝酒，結果現在百歲還生龍活虎。這里，天地冥冥中其實有一個福報的消費問題。有人過度消費，當然壽元早早被消磨而光。有人細水長流，自然壽命綿延不絕。

也許有人說，這是迷信吧。姑妄言之，姑妄聽之。但也可以從另一角度看問題。

第二個角度就是，人生天地之地，適者生存。人的壽命不是聽專家的，而是聽自己的生命之鍾聲。就是說，你怎樣生活，你吃什麼？你喝什麼？不是別人指導你，是你被動地執行他人的意志。而是你生命在悄悄地告訴你，你喜愛什麼？你怎麼生活才感覺舒服，那就是你生命的樂園，按你的喜愛去做基本不算錯，這就是中醫所言，以喜為用。因為任何專家不是你肚中蛔蛔蟲，只有你生命自己的體會才知道自己最需要最佳的生活方式。這不是危言聳聽。

事實上，專家說不能吃肥肉，會患上三高病的，那是城裡坐辦公室人吹空調階層的想法。對於山區勞作辛苦的窮人來說，即使大肥肉，也很快在勞作中轉化為氣血，而不象袖手好閑者積累脂肪多了無法消化，很快積累成廢物。同樣吸煙，山區老農在勞作中肺活量相當大，吸一些煙很快新陳代謝，保持肺部活力。而城市人卻因為吸煙新陳代謝力太低，導致肺積累煙垢損害了肺。同樣喝酒，都是專家所禁，視為毒葯，但山區老農卻憑喝酒長力氣長精神。所以，同樣的為專家禁止的吸煙喝酒吃肥肉，很多百歲窮人照吃喝不誤，也沒見有多少患病，甚至還有過去傳說：不幹不凈，吃了沒病。

這就是說，具體情況要具體對待。窮人骨堅肉厚，抗病能力較強，富人嬌生慣養，四體不勤，實質身子骨並不比窮人強大。所以，從這個角度看，窮人反而長命百歲的道理就在這里。

百歲老人大都是窮人，因為這些人粗茶淡飯，都經歷過艱苦歲月，對現實生活挺滿足，覺得有吃有穿挺幸福了，慾望小，自我滿足感強，懂得知足常樂，心態自然就安逸快樂，所以身體好便長壽。

我們夏邑人最有發言權，因為我們夏邑是中國六大長壽之鄉之一。這里八九十歲老人是不足為奇，一百多歲的老人大有人再，連續被評國家級衛生城，園林城，這里的發展養老，康泰養老，是老人的養老天堂。

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⑷ 有沒有人用過長壽今生減肥，效果如何，一個療程多少錢

減肥葯都會有一定的副作用，長時間服葯傷及脾腎肝臟就不好了，我身邊就有一個朋友吃了某種減肥葯後減掉了25斤2個月，結果半年後反彈回來2倍在想控制就很難了，其實工作、學習之餘少食辛辣油膩多運動貴在堅持。