爸爸70歲大壽怎麼做壽

A. 怎樣為父親祝壽。

壽慶俗稱「做壽」。
舊時富裕人家60歲開始做壽。做壽一般是早1個月向親友、門生、下屬發請帖，早3天布置壽堂，張燈結綵。壽堂正中放一把披著錦緞的八仙高椅，椅前擺一張圍有桌衣的八仙桌。桌上燭盤點燃1雙大金統蠟燭，椅後造壁擺1張長畫桌。桌中間放自鳴鍾，鍾左右各擺1個插著卷軸的帽筒。牆壁上掛1帽紅紙金字的壽屏。
祝壽之日，做壽者穿錦緞壽衣，坐正中高椅上，受兒女媳婿及孫輩們的三跪九拜禮，並分子孫錢（用紅紙包好）。
第二天最熱鬧茄岩，接待前來祝賀的來賓親友。當客人帶壽禮到大門口時，專門司鑼的人敲雙聲鑼，高喊「客到」，樂隊奏樂，嗩吶絲竹齊鳴。做壽人正襟危坐高椅上，其長子侍立一旁。同輩親友上堂作揖，口稱「祝壽」。做壽人起身回禮。若下屬、晚輩上堂叩拜，則由其子代為回禮。若佃戶來賀，則不讓上堂，只收下壽禮，帶他去廚房吃餐飯就走。如果上司來賀，做壽人立即下堂，拱手作揖，陪入客廳敘談。
拜壽結束，設宴請酒，一般辦3天酒。生日的當天晚餐最為豐盛，稱正餐。舊俗酒宴間幾道粉食點心必有一道用帶芽頭（俗稱「壽桃嘴」）的壽桃，客人吃壽桃時，不能吃掉芽頭，要先把芽頭掰下，放在桌上，稱留芽，意為後代也會長壽。

做壽的習俗，建國後已基本廢除。
如今民間還有做生日和送生日的習俗。凡是長輩生日時，兒媳們做些老人愛吃的東西請他們吃，俗稱「做生日」。已嫁出的女兒，則送些壽面、糕點、生日蛋糕之類，有的還做新衣送去。

做壽：

在習俗上，五十歲前所做的生日稱「內祝」，也就顫氏御是在自家內做生日慶祝之意。

到了五十歲時所做的核坦生日才可稱「做壽」，而親朋好友也要送賀禮祝壽，之後每十年做一次，稱為大生日。

一般做壽，各年紀有所不同稱呼，稱呼為下：

五十歲：稱暖壽、半百添壽；
六十歲：稱小壽；
七十歲：稱中壽；
八十歲：稱上壽、大壽；
九十歲：稱絳老添壽；
一百歲：稱期頤。

一般壽誕的活動都由子孫發起，除了要布置壽堂外，還要准備供品祭神拜祖，並准備壽宴招待親友。在壽宴的菜餚中，豬腳面線是不可或缺的，豬腳像徵強健，面線像徵長壽，祝福壽星身體健康、長命百歲。吃壽面時，要將壽面拉高抽長，表示壽星將會福壽綿長，忌諱從中間咬斷。前往祝壽的親友以禮盒、酒或紅包等賀禮來祝壽，主人則回以壽桃、紅蛋、豬腳面線、紅龜粿來回禮。出嫁的女兒則要加送雞、蛋、桃龜、衣服、金飾、紅包賀母壽；加送鞋、帽、衣服、紅包賀父壽，俗稱「拜壽」或「敬壽」。

B. 說說給老人做壽有哪些講究

做壽：在習俗上，五十歲前所做的生日稱「內祝」，也就是在自家內做生日慶祝之意。到了五十歲時所做的生日才可稱「做壽」，而親朋好友也要送賀禮祝壽，之後每十年做一次，稱為大生日。一般做壽，各年紀有所不同稱呼，稱呼為下：五十歲：稱暖壽、半百添壽；六十歲：稱小壽；七十歲：稱中壽；八十歲：稱上壽、大壽；九十歲：稱絛老添壽；一百歲：稱期頤。 一般壽誕的活動都由子孫發起，除了要佈置壽堂外，還要淮備供品祭神拜祖，並淮備壽宴招待親友。在壽宴的菜餚中，豬腳麵線是不可或缺的，豬腳像徵強健，麵線像徵長壽，祝福壽星身體健康、長命百歲。吃壽麵時，要將壽麵拉高抽長，表示壽星將會福壽綿長，忌諱從中間咬斷。前往祝壽的親友以禮盒、酒或紅包等賀禮來祝壽，主人則回以壽桃、紅蛋、豬腳麵線、紅龜粿來回禮。出嫁的女兒則要加送雞、蛋、桃龜、衣服、金飾、紅包賀母壽；加送鞋、帽、衣服、紅包賀父壽，俗稱「拜壽」或「敬壽」。 祝壽的賀詞有： 福如東海、壽比南山、日月長明、松柏長春、榮壽志慶、無量壽佛、晉爵延齡，永祝遐齡、鶴算龜齡、南山獻壽、壽域宏開、奉殤上壽等。做壽當日要祭拜家中神明及祖先，感謝神明及祖先的庇佑。祭拜完神明及祖先後，子孫依序向壽星跪拜，並道賀祝壽。先祭拜神明：擇吉時；半生熟五牲；水果；清茶三小杯；酒五小杯；神前獻茶、酒。點燭、焚香三柱迎神，祈求一切順利。香燒至三分之一時，雙手捧持金祇拜供神明；燒金大壽金、壽金、刈金、福金；將酒撒於紙灰上。收拾供品。再祭拜祖先：飯菜六碗、十碗、十二碗；水果；清茶三小杯；酒七、九、十一杯；湯圓三碗；扎紅紙麵線；壽桃、紅龜粿；點燭、焚香三柱敬祖；香燒至三分之一時，雙手捧持金祇拜供祖先；燒刈金、大銀往生錢、紙做黃金、馬蹄銀及冥用現鈔；將酒撒於紙灰上。收拾供品，禮成。做滿月依閩南、台灣地區俗例，人出生後三日、滿月、四月日、週歲都會舉行慶祝活動。出生滿一個月叫「滿月」，一般男嬰在出生後的第三十天，女嬰則是第二十九天，滿月時所做的慶賀稱「做滿月」，有些人是選在第二十四天，取二十四孝之意，以其小孩長大後會如同二十四孝中的人物一樣孝順父母。 這一天要剃掉嬰兒的頭髮，稱做「理胎髮」。理胎髮的規矩很多，要先備妥蔥、紅鴨蛋、紅雞蛋、石頭、金鎖片、銅錢放在浴缸內，嬰兒剃髮前須先沐浴，並用紅雞蛋及鴨蛋在嬰兒頭上輕輕滾動三次，取其「紅頂」，希望他平步青雲、功成名就；蔥取聰明之意；紅雞蛋有再生、繁殖及圓滿之意，也希望長個雞蛋臉；紅鴨蛋希望他長得高壯的寓意。而蔥取意「聰明」、石頭取意「壓膽」，期待小朋友頭殼快快長硬，如同石子般堅硬、健壯；金鎖片及銅錢取意財運及好運、「大富大貴」。
這一天，要做雞酒油飯祭拜神明、祖先及床母。這天產婦的娘家會派產婦的兄弟，給外甥送「頭尾」。所謂「頭尾」指的是嬰兒從頭到腳所穿的所有衣物而言，包括帽子、衣服、銀牌或金鎖、手鐲、腳鐲、鞋襪等。這種「頭尾」，在以前非常講究，尤其是有錢人家，一共要送「做滿月」、「做四月日」、「做週歲」等三次，其中以做滿月和做週歲送的衣物最多。此外還要送蠟燭和「紅龜粿」。現在生孩子時一般朋友也會送衣物來，所以就另作「油飯」和「米糕」以為答禮，也有人用「酥餅」與「湯圓」為答禮的。對方為了表示回禮，就把少許的米放在鍋、盆等的容器中，上面再放一些豆子，用意是祈求嬰兒健康。嬰兒出生的第三天及滿月這一天，除了要祭拜家中神明及祖先外，還要淮備雞酒油飯祭拜床母，此後，每年中元、端午、七夕、除夕等節日及每月初一十五都要祭拜床母，直到小孩滿十六歲行成年禮為止。步驟及程序先將石子、硬幣及蔥加入煮蛋水；將搗碎之蔥及蛋黃抹在嬰兒頭髮上，再將頭髮洗淨；剃髮；將紅蛋放在嬰兒頭上，輕輕的來回滾三次，口念：『鴨卵身、雞卵面，好親成，來相勻』。（有紅頂之意，象徵未來功成名就、生官吉兆。）將胎髮及石頭包在紅紙內，放於屋頂上。或有舊俗例：由長輩將嬰兒抱至戶外進行喊老鷹的習俗，經嬰兒抱著繞行屋子一圈，用趕雞竹棒敲地邊唱說：「老鷹飛上山、女子緊做官、老鷹飛高高、女子中狀元、老鷹飛低低，女子緊做父。」或說「老鷹飛高高、生子生孫中狀元、老鷹飛低低、女子快做老父」。這些童謠大多是為小孩祈福，期待將來有所成就。古時女孩不能做官，故大多隻叫老鷹老鷹幾聲。最後將紅蛋分給圍觀或鄰近的小朋友。親友禮俗：外家：嬰兒外婆此天會備「頭尾賀禮」及「外婆圓」送來女兒家。現今大多用禮金代替。頭尾賀禮即是嬰兒從頭到腳所需穿戴的衣物，包含所需的鞋襪、手環及金飾。外婆圓就是外婆送的粉紅色圓子。
親友：多半送衣物、金飾及紅包等禮品，俗稱「送庚」；或用紅線作一小袋將錢幣或銀元放入袋中，再將袋子掛在嬰兒脖子上，俗稱「掛領」。喜家：備油飯、米糕、酥餅、紅圓，現代人有用蛋糕、餅乾等答謝親友；親友在回禮時依古禮須放少許白米及幾粒小石頭於容器中，以期嬰兒身體健康。若是第一胎為男嬰，舊俗由父親帶著一隻雞、六瓶米酒及一盤油飯的「媒人禮」，去答謝媒人，媒人則以金飾回禮，且留下雞與油飯，但退回一半米酒。嬰兒出生三天及滿月這天要祭拜家中神明及祖先，並備雞酒油飯祭拜床母，此外，到小孩滿十六歲行成年禮前皆須於每年中元、端午、七夕、除夕或初一、十五等日祭拜床母。祭拜家中神明：半生熟三牲；水果；清茶三小杯；酒三小杯；油飯、米糕、發粿、紅蛋；點燭火；神前獻茶、酒；焚香三柱迎神，並祈求嬰兒平安順利長大；香燒至三分之一時，雙手捧持金祇拜供神明；燒壽金、刈金、福金等三色金；將酒撒於紙灰上；收拾供品，禮成。祭拜祖先：拜好神明的供品可再拜祖先；
全熟三牲；水果；清茶三小杯；酒七、九或十一杯；油飯、米糕、發粿、紅蛋、湯圓三碗；上供品，酒供幾杯、筷子同樣擺雙；點燭；獻茶、酒；焚香三柱，並祈求祖先保佑嬰孩快快長大；香燒至三分之一時，雙手捧持紙錢拜供祖先；燒刈金、大銀；將酒撒於紙灰上；收拾供品，禮成。 做四月日：出生後滿四個月時，要用牲醴和「紅桃或壽桃」、「紅龜」、「酥餅」來祭拜祖先及神明。同時娘家也會送來和「做滿月」相同的「頭尾」和紅桃來祝賀，親友則送些賀禮，主人則以紅桃來作答禮答謝。做四月日這天還要做「收涎」，就是替嬰兒解決流口水的問題，以便使他順利長大成人。收涎的方式是用酥餅十二或二十四個，穿上紅線掛在嬰兒的胸前，然後由母親或父親抱著到親友家走動，親友則對著嬰兒說兩句吉祥話，然後拿下一個酥餅，橫著擦一下嬰兒的嘴。所說的吉祥話是「收涎收離離，明年招小弟」，或『收涎收乾乾，明年生男葩』。也有人說「緊大漢」，意思是祝福嬰兒「很快長大」。也希望小朋友能健健康康、長命百歲。這樣即完成收涎儀式。而這天喜家多會收到一些禮品亦與百有關，如長命鎖、項圈、手腳鐲、長命衣、一百顆雞蛋、一百個燒餅……等。「頭尾」指的是嬰兒從頭到腳所穿的所有衣物而言，包括帽子、衣服、銀牌或金鎖胸飾、手鐲、腳鐲、鞋襪等。這種「頭尾」，在以前非常講究，尤其是有錢人家，一 共要送「做滿月」、「做四月日」、「做週歲」等三次，其中以做滿月和做週歲送的衣物最多。
外家：嬰兒外婆家要送個頭尾禮，就是供小嬰兒從頭到腳穿戴的衣物。另外須備紅桃。親友們：親友送金飾，如長命鎖，小金片上刻有「富貴長命」、「福壽雙全」的吉祥話；習俗上讓小嬰兒帶上這些金飾可圈住或鎖住小嬰兒的靈魂，讓其平安順利長大。喜家：可讓小嬰兒穿上百家衣，所謂百家衣就是在小嬰兒滿四個月或滿百日之前，嬰兒的祖母或母親至鄰居或親友家討取不同顏色的碎布，將這些各家的布縫成類似和尚穿的百納衣，這樣的做法是希望小孩可納百福，健康長壽。祭拜家中神明半生熟三牲；水果；清茶三小杯；酒三小杯；紅龜粿、發粿、酥餅。上供品；點燭；神前獻茶、酒；焚三柱香迎神，並祈求嬰兒平安順利長大；香燒至三分之一時，雙手捧持金紙拜供神明；燒四色金（大壽金、壽金、刈金、福金）；將酒撒於紙灰上；收拾供品，禮成。祭拜祖先：
拜好神明的供品可再拜祖先。全熟三牲、飯菜六碗、十碗或十二碗；水果；清茶三小杯；酒三杯；紅蛋、紅龜粿、發粿、酥餅、油飯。上供品（酒供幾杯、筷子就擺幾對）；點燭；獻茶、酒；焚香三柱，並祈求祖先保佑嬰孩快快長大；香燒至三分之一時，雙手捧持紙錢拜供祖先；燒刈金、大銀；將酒撒於紙灰上；收拾供品，禮成。做週歲：週歲時，要用牲醴和紅龜粿祭拜神明及祖先。（祭拜同做四月日一樣）而嬰兒的外婆家，這時也要送和「做四月日」時相同的「頭尾」與紅龜粿來祝賀，這就叫「做週歲」。至於接受「頭尾」的婆家，也要送相當於「頭尾」的金錢作為答禮。
「週歲」這天，為了預卜嬰兒一生事業，通常會將十二種物品擺在正廳的神桌上，把嬰兒抱到旁邊，讓他隨意抓取其中的一樣物品，國語稱「抓週」或「抓福」。這十二種物品分別為：筆：將成為書法家或畫家。
墨：將成為書法家或畫家。
書：將成為文人。
算盤：將成為生意人。
戳：將成為生意人。
豬肉：將成為身體健康的人。
雞腿：將成為身體健康的人。
銀：將成為有錢的人。
田土：將成為農夫。
蔥仔：將成為聰明人。
柴瞞：將成為聰明人。
包子：抓週是以最先抓取的物品來判斷其未來所可能從事的事業及命運，如果嬰兒拿的是文具類，有可能將來會成為學者、文人或藝術家；拿的是肉類，則會成為大食者而能保有健康；包子是用來擦嬰兒的嘴，不過是作作樣子，之後，再唸一句「嘴臭去，香的來」就丟給狗吃，意思是說以後不要有口臭。同時還要給嬰兒吃爆米花糖，希望將來能成為一位很「吃香」的人。上面所說的「抓週」，只限於男孩，女孩則無此規矩。 認「契」父母：認契父母，以現代說法就是認乾爸爸、乾媽媽，以前人認為讓一些不好養育較多病痛的小孩認「契父母」，吃他人家的水米就會比較容易養育。認契父母分三類：一．認「神」為契父母：
男孩要認男性神明為契父，女孩則要認女性神明為契母。到廟中許願。分一點香灰，將香灰放入紅色袋中，用紅線穿起掛於脖子上。每年至廟中換一次香灰。二．認「人」為契父母：契父送龍眼及牲禮給契子乞。契子將收到之禮物供在神前，焚香燒金紙向神明稟告結為「契父子」一事。儀式完成後契父子之關系即成立。三．認「乞丐」為契父母：農曆四月十一日李鐵拐先組生日當天，至乞丐寮中拜乞丐為契父母。乞丐回送一放有餅及鴨蛋的小咸草包給契子。小孩將此咸草包掛於脖子上即完成儀式。禮俗：米水，就是藉由吃別人家的米水，將去除一些不好養育小孩的病痛毛病，希望藉由此方法她們能順利健康長大。「初一、十五食米水」，契母於農曆十五這天備水、米、餅紅包及小孩衣物置於謝籃中送給契子。契子家備以米香、豬腳及麵線作為回禮。契母每月初一、十五皆須備米水給契子，契子家則以米香作為回禮。稱呼自己親生父母為叔父、嬸嬸，伯父、伯母，稱契父母為爸爸、媽媽；現代人多半仍稱自己父母為爸媽。
另外一種米水之古早說法則是運用「訂婚納吉」方式為不好育養的子女找一門親事。對方同意後將男方米、水送到女方家，將對方送來的米、水放入家中米瓮及水缸中。用此混合米、水做飯、敬拜神明。待女孩長大後，在嫁入當年許配的男方家。

C. 簡單老人壽宴流程

簡單老人壽宴流程

簡單老人壽宴流程，相信很多人家裡有老人的話，他們生日之時，作為子女晚輩為表孝心都會給老人做一場壽宴，那麼一般應該要怎麼做呢？以下簡單老人壽宴流程分享給大家，希望對大家有所幫助。

簡單老人壽宴流程1

1、場景布置：背景要是紅色，中間有壽字，可有對聯，千萬記住不能用橫批，因加上橫批是門形狀，結婚對聯有橫批，結婚進門，老人過壽不進門；

2、擺台：傳統拜壽需擺桌，桌上放有點心、水果等，不能擺梨，每樣要求9個，9在數字當中最大，長壽意義。桃一定要有，桌要蓋紅布，盤子要用紅紙墊上。蛋糕一個，大紅燭7根，老人60歲以上都擺7根蠟燭，象徵北斗七星，壽星年歲與天同齊。典禮開始前由女兒或兒媳給壽星佩戴胸花；

3、司儀宣布良辰吉時已到鳴炮祝賀，奏開場曲；

4、司儀上場說開場詞，介紹壽星簡歷；

5、全體起立歡迎壽星登台入座，壽星如行走不便由年輕人扶上台或開場前在禮台上坐好；

6、兒女入場面對老人站立；

7、兒女為老人點生日蠟燭；

8、女兒或兒媳為老人獻鮮花；

9、孫子或孫女為老人獻壽糕或長壽面，老人吃一口即可；

10、壽星許願後和子女吹蠟燭（唱生日歌）；

11、子女面對來賓，長子致答謝詞；

12、子女給來賓鞠躬；

13、典禮結束司儀宣布酒宴開始。

簡單老人壽宴流程2

1、逢十的整壽備受重視

首先第一個，按照傳統，逢十的整壽備受重視。而且，逢十的壽辰可以稱作大壽。比方說六十、七十、八十的時候，就可以說是六十大壽、七十大壽和八十大壽等。但是做大壽是有講究的，民間有「做九不做十」的說法，也就是說逢十的整壽必須提前一年做壽，也稱「做九頭」。六十歲的壽辰要五十九歲生日的時候做，以此類推，為什麼這么規定呢？這又和諧音有關系了，古人認為十與「死」發音相近，這是很不吉利的；而九呢則和「久」同音，這就比較吉利了。

2、做壽的時候，最忌諱間隔

也就是說一旦開始做壽了，就得年年做，如果中途斷了，再做壽的`話，就叫做「斷頭生」。除了年年辦這一說，還有一個因素，就是請親戚朋友。如果第一次做壽邀請親戚朋友了，第二次第三次也得邀請。

3、做壽的年齡風險

第三個咱來說做壽的時候，哪些年齡有風險。老話說「六十六，天王老子吃塊肉」、「七十三、八十四，閻王不請自己去」，66歲、73歲和84歲，這幾個年齡是一道坎，或者說是壽關，是老人需要注意的。

4、做壽的吃食講究

第一個是要燉魚，最好是鯉魚，燉到魚骨脫離。老人則需要喝魚頭湯，魚骨頭要放在河裡飄走，這樣可以免老人災禍。

第二個就是紅燒肉。做壽這天，出嫁的女兒會帶回六十六塊紅燒肉，讓做壽的父母一次性吃完。說這樣的話，就可以把災禍轉到牲畜身上，父母就會平安度過六十六歲壽關。這種方法，在古代比較流行。放在現在，讓我們一次性吃掉66塊紅燒肉，還是很有挑戰的。

第三個就是熟雞蛋。在老人壽誕當年立春的早上，家裡的女兒會煮兩個雞蛋，拿到打麥場上骨碌幾圈後，拿回家讓父母躲到門後吃掉。這樣，父母就會順利度過難關。

除了吃肉，做壽這天，子女也可以把買來的肉發給路人，表示肉已掉，父母就會平安無事。

D. 父親今年七十虛歲能做壽嗎

不能做壽。

虛歲是與實歲(現在統稱作周歲)相對的一種記歲方法 。虛歲是中國傳統的專計齡方式，也流行於亞洲東部其屬它國家，用於計算人出生後正在經歷的年份次序(序數)，以剛出生時為一歲，因為這是人出生後的第一年，與已經歷過的懷孕時間無關。

它與目前國際通用的，以剛出生時為零歲計算人出生後已經度過的時間長度(為基數，故也可以計算尾數，例如三歲零兩個月，七歲半等)的計齡方式不同。在中國，為了區別兩種計齡方式，才有了虛歲和周歲這兩種名稱。

虛歲是中華民族一種重要的民俗，它是以春節(農歷新年)分界點的，而周歲以本人的生日為分界點的;具體換算方法是:第一種:虛歲換算成周歲:在本人陽歷生日到來之前，周歲=虛歲-2;在本人陽歷生日到來及以後，周歲=虛歲-1;周歲換算成虛歲:在本人陽歷生日到來之前，虛歲=周歲+2;在本人陽歷生日到來及以後，虛歲=周歲+1。第二種:虛歲=現年份(農歷)-出生年份(農歷)+1。