誰是第一個提出60歲為來人的人

❶ 花甲始於那個朝代，60歲不死也要活埋真正懂歷史的回答，不要亂語充數約。

具體那個朝代我不清楚，不過我聽我外公講過一個故事，從這個故事裡，我給你分析一下。專

說古代屬的時候，人老了，不能打仗也不能種地，就沒有用了，所以要活埋養地（太殘忍了），後來有個地方鬧鼠患，碩大的老鼠，外公說叫千斤鼠，一個月就把糧倉啃光了（有點誇張演繹），後來有個老人說，西邊有種叫貓的動物，再大的老鼠也怕它，於是皇帝派人去西邊找到了貓，治理了鼠患。老人雖然沒有力氣幹活，但是有豐富的經驗，皇帝就下令廢除老人60歲活埋的規定。
我查了資料，我們家那一帶（蘇北靠近沂河）確實有流傳這個故事，而我國有關貓的記載，最早可以追朔到戰國時期。戰國時期叫狸，也就是野貓，還不具備訓化的條件。十二生肖在西漢就已經確立，卻沒有貓這種動物，說明至少西漢以前，貓是不常見的。而據西漢典籍《禮記 郊特牲》中明確指出：「古之君子，使之必報之，迎貓，為其食田鼠也。」說明中原地區人們已經知道貓能治鼠的能力。
綜上分析，60歲要活埋應該是在西漢之前的事。

❷ 歷史中有個朝代，把60以上的老人都送入山裡餓死是哪個朝代，什麼故事

（一）秦王朝，傳說秦始皇獨裁統治，又嫉賢妒能，怕人有本事和造反，因為人到60歲以上更有經驗，便頒布了「60歲不死就活埋」的法令，逼得百姓把60歲以上的老人紛紛想法躲藏起來。

（二）
元朝，身為第四等人的奴隸，年老後其地位與喪失勞動能力的牲畜命運一樣。
蒙古人進入中原時脫離蒙昧狀態未久，必定保留一些原始群婚制殘余。
《 元朝漢人初夜》的傳說

❸ 請問關於聯合國人口老齡化的標準的准確出處是什麼

人口老齡化的含義
老齡化社會的到來是社會發展的必然趨勢，也帶來一系列的社會問題，需要給予足夠的重視。在研究老齡化社會所帶來的各種問題之前我們先區分幾個基本概念。
（一） 老年人與老齡化
老年人與老齡化是兩個不同的概念。老年人是指達到或超過老年年齡的人，老齡化是一種社會現象，指社會總人口中老年人數量達到一定比例，並持續增長的過程。
1、老年人
人從出生開始，就經歷生長、發育、成熟到衰老的緩慢過程。老年人是指生物上的人體結構和生理上的衰老，受生物學規律和周圍環境的制約，與機體生長、成熟這一序列同步，隨著時間的推移必然老化，具有不可逆轉性。但是，由於人的生活環境不同、個人自身的生長條件和先天機體發育的差異，判斷老年人的標准也有所不同。根據人的生理機能、心理狀態和角色作用，可以分別從生理年齡、心理年齡和社會年齡來衡量。1956年，聯合國委託法國人口學家撰寫並出版了《人口老齡化及其社會經濟影響》一書，其中以65歲作為老年起點。後來，人口老齡化成了全球趨勢，許多發展中國家老年人口不斷增多，為了便於與發達國家作比較，1982年，在聯合國「老齡問題世界大會」上，將老年年齡的界限定義為60歲。目前國際通用的是以60歲或65歲作為標准。
2、老齡化
老齡化不是某個長壽高齡的人，而是人類群體老化的社會現象。它包括絕對老化和相對老化。由於老年人口數量增多，老年人口數在總人口數量的比值中日益增大，這一老化過程被稱為絕對老化。但是人口老化不僅取決於老年人口的絕對數量，而且取決於老年人口數與其他年齡人口數的相對比值。如果總人口中少年兒童或成年人比老年人增加得更多更快，那麼，即使老年人數也在增多，也不能形成人口老化。反之，如果生育率下降引起少年兒童人口比重減少，最後引起總人口數減少，使得老年人口所佔比重相對增加，也會引起人口老化。這種老年人口與總人口數量減少而出現的老化，稱為相對老化。關於老齡化的界定，國際上的學者有諸多的說法。根據聯合國提出的標准，65歲及以上老年人口占總人口比重的不同，將人口年齡結構類型區分為年輕型、成年型和老年型三類：
老年人口占總人口4%以下------------年輕型
老年人口占總人口4%—7% ------------成年型
老年人口占總人口7%以上--------------老年型
但是，當今世界上許多發達國家的老年人口比重已超過10%，而發展中國家的老年人口也在不斷的上升，為了便於比較，一種較流行的建議是將60歲作為老年人口的起點。根據此種標准劃分人口年齡結構類型為：
老年人口占總人口5%以下-------------年輕型
老年人口占總人口5%—10%-----------成年型
老年人口占總人口10%以上---------- 老年型
現在國際上通用的標準是將65歲及以上老年人口占總人口的比重≥7%或60歲及以上人口≥10%，作為進入老齡化社會的標准。如果65歲以上人口所佔比重達到15%以上，則為「超老年型」社會。
（二） 老齡化速度
老齡化的速度是指社會中60歲或65歲以上老年人口的比重增長的速度。它主要受出生率與死亡率的制約，在經濟發展較快的國家和地區，由於科學技術的進步，營養結構的改善和醫療事業的進步而使老年人的體質改善，壽命延長，死亡率降低；同時，由於年輕一代生育意願減弱，或國家推行計劃生育政策，使人口出生率降低，社會老齡化的速度大大提高。一些經濟發展非常緩慢的國家，由於科技水平低下、醫療衛生條件惡劣，人們的壽命通常都極低，出生率卻比較高，人口老齡化的速度也較緩慢。

❹ 一個人從出生到60歲都有哪些年齡段

中國的年齡分段：

1.幼兒

0歲—2.5歲

(1)嬰兒期0－3周月；

(2)小兒期4周月—2.5歲;

2.童年。

2.5歲—6歲

幼兒期2.5歲後—6歲;

3.少年。

7歲—17歲。

(1)啟蒙期7歲—10歲;

(2)逆反期11歲—14歲;

(3)成長期15歲—17歲。

4.青年。

18歲—40歲。

(1)青春期18—28歲;

(2)成熟期29—40歲;

5.壯年

41—48歲

壯實期41—48歲;

6.中年。

48—65歲。

（1）穩健期49—55歲；

（2）調整期56－65歲;

7.老年。

66歲以後。

(1)初老期67—72歲；

(2)中老期73—84歲；

(3)年老期85歲以後。

(4)誰是第一個提出60歲為來人的人擴展閱讀：

在20世紀的末年，聯合國世界衛生組織提出新的年齡分段：

44歲以下為青年人，

45歲至59歲為中年人，

60歲至74歲為年輕老年人，

75歲至89歲為老年人，

90歲以上為長壽老人。

這5個年齡段的劃分，把人的衰老期推遲了10年，對人們的心理健康和抗衰老意志將產生積極影響。

1、童年（10 歲）

不計較家裡給的零花錢多少，不和別人家的孩子比較穿名牌服裝，少不更事，和人家比吃穿，還情有可原，年紀到了整數就該懂事了。

2、少年（10-20 歲）

不計較自己的家庭出身，不計較父母的職業，十幾歲時，如果還和別的孩子比較家庭出身，比爹娘官大官小，恨不得都投生帝王之家，將相之門，尚無自立之志，出身貧賤的還為家庭自卑，老覺得抬不起頭來。出身富豪的還處處依靠父母，在家庭蔭護下養尊處優，那就會一輩子都沒出息。

3、而立之年（30 歲）

三十歲時，已成家立業，為父為母。有了幾年家庭生活的經驗。大丈夫該不再計較妻子的容貌，深知賢惠比美貌更重要。會過日子媳婦比會打扮的媳婦更讓人待見。

4、不惑之年（40 歲）

不再計較別人的議論，誰愛說啥就說啥，自己想咋過就咋過。不會再輕易被別人議論左右，這點本事應該有的，否則也對不起『不惑』這兩字啊。

5、知天命之年（50 歲）

半百之年，曾經滄海，閱人無數，見慣秋月春風，不再大驚小怪，歷盡是非成敗，不再憤憤不平。看新貴飛揚跋扈，可不動聲色。看大款揮金如土，也氣定神閑，耐住性子。

6、耳順之年（60 歲）

如果從政，該不再計較官大官小，退了休，官大官小一個樣，都是退休幹部；如果經商，該不再計較利大利小，錢是掙不完的，再能花也是有限的。心態平和對自己身體有好處；如果舞文弄墨，當不再計較文名大小，文壇座次。

7、古來稀（70 歲）

人到古稀，該不再計較的東西更多，看淡事情更廣。一生多少事，『都付笑談中』。但是不是說明都可以不再計較了，這個歲數的老人，要有三樣特別積極：健康的身體和諧的家庭、良好的名聲。

❺ 六十發家子是那個朝代

宋朝初年，全國人口發展很快，為了減少人口，朝廷頒布了一道滅絕人性的「棄老」敕令：民人到60歲就不能再活下去了，要被送到村外壘砌或鑿成的「丘子墳」里，活活凍餓死以後，家人再將其屍體抬出來埋葬。孝順子女可以送七七四十九天的飯，之後便不再管，違者將被處以刑罰； 逆子把父母送進「丘子墳」後，便不再理會，只等收屍即可。這就是傳說的「六十歲發家子」。

六十花甲子是用天乾和地支搭配，循環組合成的60個干支，俗稱「六十花甲子」。花甲：指60歲。以天乾地支名號錯綜參互而得名。過去有這么一個說法，村裡人一到六十歲，就不讓在村裡住了。有人問，這些老人去哪兒？就送在村外「六十華甲」那裡邊了。吃住在裡面，只有老人的子孫，到了吃飯時間，給他們送些飯菜，也不讓其吃飽。送飯菜時，用一根繩子掉下去，小窯裡面要是有人出來拿飯，說明那位老人還活著；如果送下去的飯菜，沒有人出來拿，就說明那位老人已經死了。然後回村裡叫來人，下去把那個小窯洞堵上。村裡人還傳說著這么一件故事。大意是說朝廷里來了一位外國人，這位外國人給皇帝送來一隻動物，讓皇帝猜這是一隻什麼動物。猜對了，皇帝就不用向外國貢奉金銀財寶。猜不出來，皇帝就得每年給外國十萬兩黃金。皇帝和皇帝身邊的大臣們，誰也不認識這只動物是什麼。像貓不像貓，像狗不像狗，像牛不像牛，像老虎不像老虎，像老鼠又不像老鼠。眼看著期限將到，皇帝急忙發布通告，徵求全國能人異士，破解此謎。這天，皇帝布告剛剛貼到村裡，有位「六十華甲」的兒子，正給他父親送飯。父親問兒子最近村裡有什麼事情，兒子就和父親說了皇帝的布告。然後，兒子就問老父親：那是什麼呢？老父親沉思了一會兒，然後他老人家說：聽你這么說，這只動物好像是老鼠，但我也不敢肯定。
兒子說：那怎樣才能證明呢？
老父親說：不過你可以試一試這個辦法，看行不行。
兒子問父親：是什麼辦法？
父親說：明天你帶上一隻貓，把它藏在袖筒子里，到了皇帝那兒後，你將貓兒放出來，看看那個動物會有怎樣的反映。如果它要是往後退，說明它就是一隻老鼠；如果它沒有任何反映，說明它就不是老鼠。是什麼？我也不知道了。第二天，這位年青人來到皇帝那兒。當他看到那隻動物時，心中不免一陣害怕，慌忙之中，他將袖筒子裡面的貓兒放了出來，只見貓兒看見那隻動物，直往前面沖，嚇得那個動物直往後退……原來它是一隻大老鼠。皇帝大喜，賞給年青人五十兩白銀與三兩黃金。然後，皇帝問他是怎麼想出這個辦法的？年青人實話實說，皇帝聽了，原來老年人過了六十歲還是有用的。然後通令全國取消「六十華甲」，六十華甲也就成了歷史。當然這只是一個傳說。

❻ 乾隆60歲大壽，劉墉送一桶生薑，眾位大臣嘲笑，為何乾隆看了龍顏大悅

我們首先來分析一下乾隆這個人的性格特點。
乾隆是我國古代在位時間最長的皇帝，他給自己的評價就是十全老人。他認為自己這一生已經功德圓滿，什麼都做的非常好。

乾隆看到這個禮物之後，確實也非常的開心，還給了劉墉特別多的賞賜。這簡直就是一個以小博大的經典案例。
其實這個案例給了我們很好的職場經驗。拍老闆馬屁的時候，不一定需要拍得多貴重，但一定要拍的對，拍在馬屁上。如果真的拍到了馬屁上，四兩也能撥動千斤。